Amhara (oameni)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Amara (amhara)
Steagul regiunii Amhara.svg
Steag etnic
Locul de origine cornul Africii
Etiopia Etiopia
Populația 23.399.000
Limbă amharic
Religie Creștinismul ( ortodoxia etiopiană ), islamul ( sunniți ), iudaismul
Grupuri conexe Tigrini , Tigrè , Agaw , Saho , Begia , Guraghé , Harari , Oromo , Jeberti , Somali , Afar [1]
Distribuție
Etiopia Etiopia 23.050.000
Statele Unite Statele Unite 195.260 [2]
Sudan Sudan 86.000
Somalia Somalia 59.000
Eritreea Eritreea 33.000
Canada Canada 18.020 [3] [4] [5]
Yemen Yemen 9.700
Australia Australia 4.515
Djibouti Djibouti 4.400
Finlanda Finlanda 1.515
Manual

Amhara sau Amara sunt un grup etnic din Etiopia centrală, din care fac parte aproximativ 23 de milioane de oameni, adică 30,2% din populația etiopiană conform celor mai recente recensăminte din 1994 . Ei vorbesc amharică , limba oficială a Etiopiei și domină viața politică și economică a statului lor.

Etimologie

Derivarea numelui Amhara este neclară; după unii provine din cuvântul amari, care înseamnă „plăcut, plăcut, frumos și grațios”, dar după unii istorici etiopieni, precum Ghetacciù Maconnèn Hasen , numele este legat de Himyariti [6] . Alții susțin că provine din cuvintele în limba Ge'ez ዓም "'am", sau "oameni" și ሓራ "h.ara", care este "liber" sau "Soldat", deși alți etimologi , precum Donald Levine , au condus ideea că cuvântul derivă din tradiția lingvistică populară [7] . În ultimul timp, însă, ideea că originea numelui derivă din provincia medievală Amhara, corespunzătoare regiunii moderne Amhara , din centrul Etiopiei , este din ce în ce mai răspândită.

Cultură

Artă

Pictură murală reprezentând Sfântul Gheorghe , în biserica Debre Berhan Selassie din Gondar .

Arta Amhara se caracterizează prin picturi religioase. Una dintre trăsăturile notabile ale acestor picturi sunt ochii mari ai subiectelor portretizate, care sunt de obicei figuri biblice. Este, în general, ulei pe pânză sau piele, unele dintre ele datând încă din Evul Mediu . Arta Amhara include produse țesute înfrumusețate cu broderii. Lucrările din aur și argint se găsesc sub formă de bijuterii filigranate și embleme religioase.

Agricultură

Aproximativ 90% din Amhara sunt angajați în activități rurale și trăiesc din agricultură, în principal în regiunile muntoase etiopiene.

Orzul, grâul, meiul, grâul, sorgul și teff-ul , împreună cu fasolea, ardeiul, nautul și alte legume sunt cele mai importante culturi; în zonele montane o recoltă pe an este normală, în timp ce în câmpie sunt posibile două. De asemenea, sunt crescute bovine, ovine și caprine.

Relații și căsătorii

Cultura Amhara recunoaște legăturile de rudenie, dar spre deosebire de alte grupuri etnice din regiunea Cornului Africii, acestea joacă un rol relativ minor. Relațiile de familie sunt primare, iar funcțiile economice, politice și culturale majore nu se bazează pe relațiile de rudenie dintre Amhara, ci mai degrabă pe capacitățile individuale. De exemplu, Donald Levine susține că influența clerului în rândul Amhara se bazează pe „puritatea rituală, cunoașterea doctrinei, capacitatea de a face minuni și capacitatea de a oferi îndrumare morală”. [8] Relațiile sociale din cultura Amhara se bazează fundamental pe structuri ierarhice și asociații individuale. [9]

Familia și rudele sunt adesea implicate în semanya organizată (optzeci de legături de căsătorie, numite și kal kidan ), care au fost foarte frecvente; divorțul este permis. [10] Alte forme matrimoniale includ qurban , care este solemnizat în biserică, unde divorțul este interzis și este de obicei respectat de preoții ortodocși. [11] [12] Descendența paternă este norma. [11]

Bucătărie

Mâncare tipică Amhara: enjera (pâine tip clătită ) și diverse tipuri de wat (tocană).

Bucătăria Amhara constă din numeroase feluri de mâncare și aperitive din legume sau carne, în general wat sau tocăniță groasă, servite pe enjera , un strat mare de pâine subțire (cum ar fi pâinea de carasau din Sardinia) dospită natural și făcută din făină de teff .

Nu consumă carne de porc sau fructe de mare de orice fel din motive religioase. Este, de asemenea, o practică culturală obișnuită printre Amhara să mănânce într-un grup adunat în jurul mesei, extragând din același fel de mâncare plasat în centru.

Religie

Religia lor predominantă de secole a fost creștinismul , Biserica coptă monofizită jucând un rol central în cultura țării și a grupului etnic amharic. Conform recensământului din 1994, 81,5% din regiunea Amhara din Etiopia (care este 91,2% Amhara) este ortodoxă etiopiană , 18,1% este musulmană și 0,1% este protestantă ( P'ent'ay ). [13] Biserica Ortodoxă Etiopiană păstrează un contact strâns cu Biserica Coptă egipteană , care a furnizat în mod tradițional Primatul. Paștele și Boboteaza sunt cele mai importante sărbători, sărbătorite cu ceremonii, banchete și dansuri. Există, de asemenea, multe zile de „post” pe tot parcursul anului, în care se pot mânca doar legume sau pește.

Căsătoriile sunt adesea aranjate, bărbații căsătorindu-se la douăzeci de ani. În mod tradițional, femeile se căsătoreau la 14 ani, dar în secolul al XX-lea , vârsta minimă a fost ridicată la 18 ani, sub dictarea guvernului imperial. Căsătoriile civile sunt obișnuite, deși există și nunți în biserici. După o căsătorie celebrată în biserică, divorțul nu mai este contemplabil. Fiecare familie găzduiește o petrecere de nuntă separată după ceremonie.

În momentul nașterii, un preot vine să viziteze familia pentru a binecuvânta copilul și a-l circumcide dacă este băiat. Mama și copilul rămân în casă patruzeci de zile după nașterea unui băiat, optzeci de zile după nașterea unei fete, înainte de a merge la biserică pentru a primi botezul .

Istorie

Unele triburi vorbitoare de semitici , în special Agazyan , au format Regatul Axum în urmă cu aproximativ două milenii, iar acest lucru s-a extins pentru a conține ceea ce este acum Eritreea și Etiopia de Nord și, în anumite momente, porțiuni din Yemen și Sudan. Amhara a moștenit religia și tradiția monarhică de la Axum, la fel ca și tigrinienii .

Regiunea cunoscută acum ca „Amhara” în epoca feudală era alcătuită din unele provincii cu mai mult sau mai puțină autonomie, inclusiv Beghemeder , Goggiam , Qwara și Làsta .

La un moment dat în Evul Mediu târziu, limbile amharică și tigrinya au început să se diferențieze. Domnii războiului Amhara au rivalizat cu omologii lor din Tigrinya pentru dominația regatului. În timp ce multe ramuri ale dinastiei imperiale proveneau dintr-o zonă în care se vorbea amharică, o altă parte substanțială venea de la Tigray . Se pare că Amhara a preluat conducerea odată cu apariția așa-numitei linii Gondar a dinastiei imperiale la începutul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în curând, a trecut epoca semi-anarhistă zemene mesafint („Era principilor”), în care unii războinici rivali luptau pentru putere și „inderasi” (sau regenți) Oromo din Yejju avea un control efectiv, în timp ce împărații erau doar capete de cap. Tigrinienii au făcut o scurtă revenire la tron ​​împreună cu Ioan al IV-lea , a cărui moarte în 1889 a permis bazei să se întoarcă în provincia Scioà, vorbitoare de amharică .

Istoricii cred în general că Amhara a fost elita conducătoare a Etiopiei de secole, reprezentată de descendența Împăraților care a ajuns cu Haile Selassié . Mulți comentatori, inclusiv Marcos Lemma, contestă totuși veridicitatea acestei afirmații, susținând că alte grupuri etnice au fost întotdeauna active în politica țării.

O posibilă cauză de confuzie pentru acest argument provine din clasificarea greșită a tuturor vorbitorilor amharici drept „Amhara” și de faptul că mulți oameni din alte grupuri etnice au nume amharice. Un alt element este acela că majoritatea etiopienilor își pot urmări strămoșii la mai multe grupuri etnice. De fapt, ultimul împărat, Haile Selassie I, s-a considerat adesea membru al tribului Guraghé datorită strămoșilor săi, iar împărăteasa sa, Itege Menen Asfaw din Ambassel , era în mare parte de origine oromo . Utilizarea pe scară largă a limbii amharice derivă în principal din faptul că este limba curții care a fost adoptată ulterior, indiferent de utilitatea sa de către multe grupuri independente, care au devenit astfel cunoscute sub numele de „Amhara”, indiferent de grupul lor etnic de origine.

Valabilitatea statutului grupului etnic

Până în ultimul sfert al secolului al XX-lea, „Amhara” era folosit doar (sub forma amariñña ) pentru a se referi la amharică , limba sau la provincia medievală situată la Uollo (regiunea modernă Amhara ). Chiar și astăzi, mulți oameni etichetați de străini ca „Amhara” se referă la ei pur și simplu pentru a însemna „etiopian” sau la provincia lor (de exemplu, Goggiamé din provincia Goggiam ). Potrivit etnografului etiopian Donald Levine, „Locuitorii din Scioà care vorbesc amharică se consideră mai apropiați de locuitorii din Scioà care nu vorbesc amharică decât de alții care vorbesc amharică din regiuni îndepărtate precum Gondar ”. [14] Cei care vorbesc amharică tind să fie un „grup supraetnic” alcătuit din „etnii contopite”. [15] Takkele Taddese descrie Amhara,

Prin urmare, se poate argumenta că Amhara există ca o etnie topită, ca un etiopian conștient supraetnic, care acționează ca un „vas de topire” în care s-au unit toate celelalte grupuri etnice. Limba, amharică, servește ca centru al acestui proces de fuziune, deși este dificil să ne imaginăm o limbă fără existența unui grup etnic corespunzător distinct de celelalte care o vorbesc ca limbă maternă. Amhara nu există, totuși, în sensul de a fi un grup etnic distinct care își urmărește interesele și prezintă o filozofie și o ideologie de rasă pură, așa cum este prezentată de elita politicienilor. Prin urmare, principiul de bază al celor care afirmă existența Amhara ca grup etnic distinct este că Amhara ar trebui îndepărtat din poziția de supremație și fiecare grup etnic ar trebui eliberat de dominația amharică pentru a avea un statut egal cu cel al oricui. altceva. Acest sentiment al existenței Amhara poate fi considerat un mit. [15]

Notă

  1. ^ (EN) Sandra F. Joireman, Schimbarea instituțională în Cornul Africii: Alocarea drepturilor de proprietate și implicații pentru dezvoltare , Universal-Publishers, 1997, p. 1, ISBN 1581120001 .
    «Cornul Africii cuprinde țările din Etiopia, Eritreea, Djibouti și Somalia. Aceste țări împărtășesc populații, limbi și dotări geografice similare. " .
  2. ^ United States Census Bureau 2009-2013, Limbi detaliate vorbite la domiciliu și capacitatea de a vorbi engleză pentru populația de 5 ani și peste: 2009-2013 , pe census.gov , USCB, 30 noiembrie 2016.
  3. ^ Statistics Canada, Recensământul populației din 2011 , Catalogul Statistics Canada nr. 98-314-XCB2011032.
  4. ^ Anon, Recensământul 2016, 2011 al Canadei: Tabelări bazate pe subiecte | Limba maternă detaliată (232), Cunoașterea limbilor oficiale (5), grupele de vârstă (17A) și sexul (3) pentru populația cu excepția rezidenților instituționali din Canada și zonele de sortare înainte, recensământul 2011 , la www12.statcan.gc. ca. Accesat la 2 decembrie 2016 .
  5. ^ Limbile imigranților în Canada , la www12.statcan.gc.ca , 2016. Accesat la 13 decembrie 2016 .
  6. ^ Getachew Mekonnen Hasen, Wollo, Yager Dibab (Addis Abeba: Nigd Matemiya Bet, 1992), p. 11.
  7. ^ Herausgegeben von Uhlig, Siegbert, Encyclopaedia Aethiopica: AC. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2003. pp. 230.
  8. ^ (EN) Donald N. Levine, Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society , University of Chicago Press, 2000, p. 120, ISBN 978-0-226-47561-5 .
  9. ^ (EN) Donald N. Levine, Greater Ethiopia: The Evolution of a Multiethnic Society , University of Chicago Press, 2000, p. 123, ISBN 978-0-226-47561-5 .
  10. ^ (EN) WA Shack, Etnographic Survey of Africa , International African Institute, 1974, pp. 33–35, ISBN 978-0-85302-040-0 .
  11. ^ a b ( EN ) Amhara people , pe britannica.com , Encyclopædia Britannica (2015).
  12. ^ (EN) W. Weissleder,Amhara Marriage: The Stability of Divorce in Canadian Review of Sociology / Revue canadienne de sociologie, Vol. 11, n. 1, Wiley-Blackwell, 2008, pp. 67–85, DOI : 10.1111 / j.1755-618x.1974.tb00004.x .
  13. ^ FDRE States: Basic Information - Amhara Arhivat 10 martie 2007 la Internet Archive ., Populație (accesat la 26 martie 2006)
  14. ^ Donald N. Levine "Amhara", în von Uhlig, Siegbert, ed., Encyclopaedia Aethiopica: AC, 2003, p.231.
  15. ^ a b Takkele Taddese "Există Amhara ca grup etnic distinct?" în Marcus, Harold G., ed., Lucrări ale celei de-a 12-a Conferințe internaționale de studii etiopiene, 1994, pp. 168-186.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85004447 · BNF (FR) cb13561939f (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Amhara_(popolo)&oldid=114527074 ”