Criminal

În criminologie termenul de criminal înseamnă cel care, în mod voluntar, comite o crimă .

Etimologie

Originea cuvântului „asasin“ nu este foarte clar, cel mai opinia răspândită se referă la termenul utilizat în mod obișnuit pentru a identifica Nizarites (Asasinii, de fapt), adică membrii Ismaili mișcării fondat de hasan-i Sabbah ( Veglio della Montagna ), care în estul islamic al epocii cruciaților a dat naștere unei experiențe de stat deosebite în Alamūt , în munții din centrul-vestul Iranului . Nizaritii erau de fapt numiți Asasyyn, un termen care, potrivit lui Amin Maalouf, provine din cuvântul asās (baze, fundații): asasinii erau tocmai „fundamentaliști” controlați de liderul lor Ḥasan-i Ṣabbāḥ . Termenul ar putea însemna mai simplu „adepții lui Hasan”.

O teorie minoră identifică numele ca derivând din İstfan Muhammed Aziz (ستيفنمُحَمَّدعزيز), lider al unui grup de mercenari persani în timpul cruciadelor, ai căror adepți (azizin) erau cunoscuți pentru priceperea și discreția lor în săvârșirea crimelor plătite.

Există o altă teorie, răspândită pe larg din 1930 în Statele Unite, dar care nu se bucură cu adevărat de consensul istoricilor, conform căreia termenul „criminal” derivă din al-Hashīshiyyūn , adică „cei care sunt dedicat hașișului ”(care la rândul său derivă din hašīš ,„ iarbă ”), pe care bătrânul de pe munte l-ar fi folosit pentru a provoca intoxicația adepților săi.

Istoria termenului

Numele de asasin a fost folosit în Occidentul creștin pentru a desemna adepții ceasului de munte sau marele maestru al asasinilor , Ḥasan-i Ṣabbāḥ , imamul căruia îi erau ascultați orbește. Această organizație a fost o ramură a ereticilor musulmani șiiți fondată de persanul Hasan al-Sabbah care, la început susținător al fatimiților egipteni, a devenit apoi adept al lui Nizar , fratele și rivalul conducătorului lor, musta'li : el, a plasat însuși în fruntea persanului Ismaili, și-a stabilit baza în cetatea Alamūt din nordul / estul Qazwin (estul Persiei ) în 1090 , organizând secta rigid și luptând cu succes conducătorilor musulmani ortodocși, în special selgiucii .

Odată cu moartea lui Hasan în 1124 , secta și-a perfecționat dogmele eretice, pierzând însă treptat puterea, până când a fost răsturnată de khanul mongol Hulagu în 1256 și ultimul dintre ucigași, Rukn ad-din , a fost condamnat la moarte . Secta avea până la 60.000 de membri. Una dintre ramurile sale se extinsese și în Siria , dominând emporiile precum Alep , Apamea , Amida , amestecându-se cu rutele dintre musulmani și cruciați , luându-se de partea lor acum, acum cu ei, folosind metodele de asasinare politică instituite de fondator (de aici numele modern de criminal în sensul de criminal). Totuși, această ramură a căzut definitiv și în 1273 , de către Baybars , sultanul Egiptului . Alții au fost salvați, dând naștere Khoja , comandat în secolul al XXI-lea de Karim Aga Khan IV . O mare parte din știrile despre bătrânul muntelui și nizaritii provin de la Marco Polo . Primul care folosește acest termen este Guido delle Colonne nelle Rime . ^[1]

Drept penal

Dreptul penal include conduita criminalului în cazul unei crime intenționate . În acest context, totuși, termenul de criminal nu este folosit, în favoarea criminalului (care se poate referi și la criminalul involuntar).

Notă

^ Gianfranco Contini, Poeții secolului al XIII-lea , Milano-Napoli, 1960, p. 97-110.

Bibliografie

MGS Hodgson: Ordinea asasinilor
F. Gabrieli: Aspecte ale civilizației arabo-islamice
B. Lewis: Asasinii: o sectă radicală în Islam
GC Frere: L'ordre des assassins
AA.VV., „Inelul invizibil”, Arktos Edizioni, cartea ipotezează printr-o analiză istorică și doctrine ezoterice relațiile dintre templieri și asasini.