Bătălia de la Samarra (363)

Această intrare sau secțiune despre subiectul războiului nu este încă formatată conform standardelor . Comentariu : Note nu sunt wikificate. Consultați Ajutor: Note Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Bătălia de la Samarra parte a campaniei sasanide a lui Iulian ( războaie romano-sasanide )
Harta campaniei lui Julian până la Bătălia de la Samarra
Data	Iunie 363 [1]
Loc	Samarra , Mesopotamia (Irak)
Rezultat	Cravată tactică Victoria strategică sasanidă [2]
Implementări
Imperiul Sassanid Imperiul Roman
Comandanți
Aroma II Merena † Nohodare † Alți comandanți necunoscuți [3] Flavio Claudio Giuliano † [4] Anatolius † (lider de cohortă) Salutio (prefect) Fosfor † (consilier) Alți comandanți necunoscuți [3]
Efectiv
Necunoscut Aproximativ 65 000
Pierderi
Necunoscut, dar greu Necunoscut, dar greu
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Bătălia de la Samarra a avut loc în iunie 363 și a făcut parte din invazia romană, condusă de împăratul Iulian , împotriva imperiului sassanid al Persiei . Ca o mare luptă, bătălia în sine nu a fost decisivă, dar mulți dintre comandanții de ambele părți au pierit în luptă, iar însuși împăratul roman a fost rănit fatal. Acum, fără un ghid, romanii, izolați pe teritoriul persan și cu puține provizii disponibile, au fost obligați să accepte pacea. Tratatul a oferit un avantaj considerabil sasanizilor, deoarece aceștia au recâștigat controlul asupra Armeniei și posesia celor cinci provincii dincolo de Tigru ( Intilene , Zabdicene , Arzanene , Moxoene și Corduene ).

Context

Împăratul roman Iulian invadase imperiul sassanid cu o armată de 95.000 de oameni, sperând să schimbe echilibrul puterii în est, unde romanii suferiseră diverse contracarări în timpul lui Constantius II și poate chiar să înlocuiască Shahanshah Sapor II cu fratele Ormisda. . ^[5] Potrivit unui istoric modern, Julian a făcut două greșeli cruciale chiar de la începutul campaniei:

1. își împărțise armata în două, 65.000 sub propriul său comandament și ceilalți 30.000 în contingentul nordic sub vărul său Procopius .
2. renunțase să înfrunte și să învingă armata principală sasanidă înainte de a ataca capitala de la Ctesiphon , o greșeală gravă care l-ar fi costat campania.

Ca urmare a greșelilor sale, Iulian a câștigat o victorie tactică lângă Ctesiphon, dar a renunțat la cucerirea orașului și, în plus, Procopius nu a putut să se alăture armatei sale din cauza trădării regelui Armeniei Arsace II , care a fost însărcinat cu sprijinirea mișcările contingentului nordic. Ca a treia greșeală, Iulian a respins apoi flota care îl adusese până la Ctesiphon și o parte din încărcătură a fost pierdută în mod intenționat, lăsând armata cu provizii care au durat maximum trei săptămâni; apoi s-a îndreptat spre interiorul domeniilor Sapore, în speranța unei bătălii întinse. Numeroși cronicari creștini, plus istoricul Ammiano Marcellino , l-ar fi considerat eroarea decisivă care ar fi dus la dezastrul final. ^[6] David S. Potter crede că cealaltă greșeală a lui Julian a fost aceea de a fi organizat o campanie riscantă și de a fi plecat fără instrumentele adecvate de asediu și, prin urmare, s-ar fi retras odată ce a înțeles că Ctesifonul a fost prea bine apărat pentru a fi atacat și o armată care rămăsese fără provizii. Potrivit lui Edward Gibbon , proviziile pe care flota le-ar putea acorda romanilor erau încă insuficiente și Julian spera că provinciile din interiorul Persiei, mai fertile, le-ar putea hrăni. Cu toate acestea, Sapor a pus în aplicare tactica pământului ars, dând foc oricăror terenuri pe care romanii le-au condus marșul, aruncându-i din ce în ce mai mult. Julian, dându-și seama că armata sa nu putea primi nici provizii, nici întăriri, a încercat să dirijeze o bătălie intensă cu Sapor, dar acesta din urmă l-a evitat, iar ghizii săi nu au reușit decât să-l încurce. Apoi a ajuns la punctul de retragere în districtul Corduene din nord, unde spera să-și aprovizioneze armata. În călătoria care a durat câteva zile, romanii s-au confruntat cu unele lupte persane și le-au provocat înfrângeri grele în bătălia de la Maranga , cu toate acestea au ajuns obosiți și flămânzi la destinație.

Bătălia

După trei zile, armata romană, pe măsură ce înainta în formațiuni pătrate la sud de Samarra, a fost pusă în ambuscadă, care a pornit ca o luptă persană împotriva posteriorului roman. Mai târziu, un număr mare de călăreți și elefanți au căzut în centrul aripii drepte romane comandate de Anatolius ^[7] . Potrivit lui Ammianus, ^[8] Iulian a urmărit imediat să lupte împotriva perșilor fără armuri, pe care le luase din cauza căldurii excesive; a reușit să ridice moralul armatei și să împingă inamicul înapoi pe aripa dreaptă, dar garda sa personală s-a împrăștiat în luptă și Julian a fost străpuns în lateral de o suliță care i-a pătruns în ficat, posibil folosită de un auxiliar sarac Lakhmid ca și-a încheiat medicul Oribasius. ^[9] Împărat mortal, împăratul a căzut călare și a fost bătut inconștient, în timp ce lupta a continuat indecis până noaptea târziu. Aripa dreaptă a romanilor fusese înfrântă, iar Anatolius ucis, dar în restul lagărului persanii se retrăseseră, elefanții și călăreții lor împrăștiați și cei mai nobili generali ai lor. ^[10] Din orice punct de vedere, învingătorii bătăliei ar fi putut fi romanii ^[11] sau persii. ^[12]

Cert este că Giuliano a murit din cauza rănii sale, înconjurat de ofițerii săi ^[13] . Ultimele sale cuvinte ar fi fost „ Νενίκηκάς με, Γαλιλαῖε ” („Ai câștigat, Galileo”), recunoscând că, odată cu moartea sa, creștinismul s-ar răspândi în tot imperiul ca religie oficială. Cu toate acestea, acest fapt are o origine absolută mult mai strânsă, printr-un registru derizoriu al lui Teodoret de Cirro în Historia Ecclesiastica , cartea III, cap. 20 (c. 429), ca exclamație făcută de împărat în momentul rănii fatale, fără ca vreun alt registru contemporan să-l raporteze, chiar și printre cei mai ostili scriitori față de împărat.

Libanius , în oratoriile sale, comemorează viața și faptele ultimului împărat roman creștin legitim, declarând inițial că Iulian a fost asasinat de un creștin care se afla printre soldații săi, pentru ca ulterior să se corecteze singur că criminalul era un soldat saracen sau persan. Chiar și Ammianus Marcellin , biograful șef al lui Iulian și iubit istoric al sfârșitului secolului al IV-lea, se îndoiește că vinovatul era creștin și repetă afirmația lui Libanius că un persan a comis fapta care a deteriorat grav Roma.

Tratat de pace

Întrucât Julian nu alesese un succesor, comandanții s-au adunat pentru alegerile corespunzătoare. Onoarea i-a fost acordată prefectului Salustio , iar refuzul său a căzut asupra lui Jovian , un comandant dizolvat, dar amabil al gărzii casei împăratului, al cărui tată era un general care se distinsese în același serviciu. Jovian și-a reluat retragerea pe malul estic al Tigrului, romanii fiind persecutați de persani, mai ales în ciocnirile ulterioare din Samarra și Carche, unde persanii, revigorați de moartea lui Julian, erau abia respinși. După alte patru zile de mers, romanii au ajuns în cele din urmă la Dura, unde au încercat în zadar să construiască un pod pentru a traversa râul și au fost înconjurați de persani. Dar, în ciuda situației complet neașteptate, persii și-au trimis emisarii care cereau pace. Silit să se salveze pe el și armata sa de distrugerea totală, Jovian a acceptat condițiile tratatului care a urmat și care au revocat condițiile favorabile pe care Dioclețian le ceruse lui Narses , bunicul lui Sapor: pe lângă acceptarea unei paci de treizeci de ani, romanii a trebuit să renunțe la controlul asupra Armeniei , posesia celor cinci provincii de dincolo de Tigru ( Intilene , Zabdicene , Arzanene , Moxoene și Corduene ) și cincisprezece cetăți, fondate chiar de Dioclețian, inclusiv cele strategice din Nisibis și Singara , golite de locuitorii lor . ^{[14] [15]} Pierderea lanțului de fortificații construit de Dioclețian a fost lovitura dintre cap și gât în ​​apărările estice din Imperiul Roman și a dat persanilor un avantaj notabil în ciocnirile lor ulterioare cu romanii. ^[10]

Notă

Referințe literare

• ( EN ) Robert Browning, The Emperor Julian , University of California Press, 1976, ISBN 0-520-03731-6 .
• ( EN ) John Curran, From Jovian to Theodosius , în The Cambridge Ancient History: The Late Empire, AD 337-425 , Cambridge University Press , XIII, Ediția a II-a, Averil Cameron și Peter Garnsey, 1998, pp. 78-110, ISBN 978-0521302005 .
• ( EN ) Touraj Daryaee, ŠĀPUR II , în Enciclopedia Iranică , 2009.
• ( EN ) Beate Dignas și Engelbert Winter, Roma și Persia în antichitatea târzie: vecini și rivali , Cambridge University Press, 2007.
• ( EN ) Noel Lenski, Failure of Empire: Valens and the Roman State in the Fourth Century AD , University of California Press, 2002, pp. 69 -70.
• (EN) David S. Potter, The Roman Empire at Bay AD180-395, Routledge, 2004.
• ( EN ) Alexander Sarantis, Război și război în antichitatea târzie (2 vol.): Perspective actuale , BRILL, 2013, ISBN 9789004252585 .
• (EN) Shaun Tougher, Apostolul Iulian , Edinburgh University Press, 2007.

Portalul Romei Antice	Portalul de război
Portal de istorie	Portalul antic al Orientului Apropiat