Biserica Sfinții Ioan și Pavel (Spoleto)
Biserica Sfinții Ioan și Pavel | |
---|---|
Peretele din stânga cu frescă Madonna cu Pruncul și patru sfinți | |
Stat | Italia |
regiune | Umbria |
Locație | Spoleto |
Adresă | Via Filitteria |
Religie | catolic |
Titular | Sfinții Ioan și Pavel |
Arhiepiscopie | Spoleto-Norcia |
Consacrare | 1174 |
Profanare | ? |
Stil arhitectural | Romanic |
Coordonate : 42 ° 26'56.94 "N 12 ° 26'28.37" E / 42.44915 ° N 12.441215 ° E
Biserica Sfinții Ioan și Pavel este situată în centrul istoric al Spoleto , anexat la Palazzo Travaglini (mai târziu Zacchei Travaglini), în antica vaita Filittèria [1] , care în epoca medievală târzie era cartierul bizantin al orașului. Este o construcție modestă a epocii romanice care după sfințire , care a avut loc în 1174, a îndeplinit funcții parohiale.
În interior se păstrează fresce variind de la ultimul sfert al secolului al XII-lea până la secolul al XVI- lea , mărturii importante ale culturii picturale Spoleto. Unele dintre ele au fost atribuite lui Alberto Sotio .
Istorie și descriere
Biserica Sfinții Ioan și Pavel este alcătuită din două clădiri suprapuse în comunicare între ele: cea mai veche, cripta , este adaptarea unei construcții romane preexistente, care ar fi putut avea loc în secolul al XI-lea ; momentan nu este accesibil. Deasupra ei a fost construită biserica, cu o singură cameră , cu pietre tăbăcite și moaște din epoca romană .
Fațada este simplă și liniară, portalul este îngust și lunetă, iar fereastra de trandafir este plasată într-un cadru pătrat. Pe peretele exterior stâng, sub o pantă înclinată, puteți vedea o frescă mare, Madonna cu copil și patru sfinți , datată din secolele XIII - XIV , foarte deteriorată și revopsită [2] .
Interiorul are un presbiteriu ridicat, adăugat în secolul al XVI-lea , cu un altar de lemn în centru și fresce contemporane ale lui Piermatteo Gigli [3] (n. 1533- m.?), Pictor local, imitator al lui Giacomo Santoro și un prelat care în 1565 a preluat grija bisericii [4] .
Contele Travaglini, care au devenit proprietari ai clădirii adiacente cu același nume în 1755, puteau participa la funcțiile religioase dintr-o cutie rezervată lor în interiorul bisericii, la care se putea ajunge datorită unui pasaj din interiorul clădirii.
În timpul lucrărilor de excavare și reabilitare efectuate la sfârșitul anilor șaptezeci, au reapărut părți ale trotuarului și zidăriei clădirilor anterioare, precum și un sarcofag de piatră protejat de o lespede [2] .
Frescele
Frescele au fost studiate pentru prima dată de Umberto Gnoli în 1923 [5] [6] . O descriere completă a acestora poate fi găsită în Lamberto Gentili, Luciano Giacché, Bernardino Ragni și Bruno Toscano , Umbria, Manuale pentru teritoriu. Spoleto , 1978.
Au fost restaurate prost în 1922 și 1926, dar mai târziu au fost eliberate de retușare și revopsire [2] . Sub presiunea lui Gnoli însuși, o cavitate a fost pregătită în 1925 pentru a proteja frescele din criptă de umiditate [7] .
Frescele din secolul al XVI-lea
Pe peretele din spate al presbiteriului, cu ocazia unor restaurări importante, Piermatteo Gigli a pictat Madonna în slavă cu Pruncul încoronat de îngeri și însoțit de sfinți, Ioan Botezătorul , Ioan arhiepiscopul, Iosif , Ioan martir, Girolamo , Antonio di Padova , Maria Maddalena și Pavel mucenic; pe laturi a desenat inscripții pe subiecte mariane; sub tron a așezat imaginea lui Hristos Trecând și i-a încadrat pe evangheliști în seif . Așa cum el însuși le-a declarat oficialilor lui Maffeo Barberini în 1610, el a transcris actul antic al sfințirii bisericii într-o inscripție din dreapta presbiteriului [8] .
Cele mai vechi fresce
Unele dintre frescele de pe pereții navei unice sunt:
- Banchet al lui Irod cu dansul lui Salomeu . Din perioada romanică, sunt reprezentați un rege și o regină încoronați la masă cu un dansator, despre care se crede că este Salome , chiar dacă nu există nicio aluzie la Ioan Botezătorul .
Umberto Gnoli a atribuit pictura lui Alberto Sotio, dar evaluările ulterioare, deși au recunoscut influența artistului Spoleto, nu s-au întors la o anumită paternitate.
- Figurile sfinților: Sf. Mihail Arhanghelul , Sf. Margareta de Antiohia , Sf . Taddeo . Realizate în perioada romanică, acestea au fost atribuite unui adept al lui Sotio.
- San Leonardo , San Gregorio Magno și Santa Caterina . Acestea au fost atribuite Maestrului Eggi și datate între 1445 și 1449 [9] .
- Madonna a taliei și Sfântul Francisc de Assisi . Pare foarte irosit; datând din secolul al XIII-lea, este una dintre cele mai vechi reprezentări ale sfântului din Assisi , de către un autor necunoscut [2] .
- Răstignirea , de către anonim din secolul al XV-lea .
- Madonna del latte , frescă votivă a secolului al XV-lea.
- În pod există fragmente de fresce ale Maestrului Palatelor de la sfârșitul secolului al XIII-lea [10] .
Frescele atribuite lui Alberto Sotio
Umberto Gnoli i-a atribuit lui Alberto Sotio trei dintre fresce:
- Banchetul lui Irod cu dansul lui Salome
- Martiriul Sfinților Ioan și Pavel
- Martiriul lui Thomas Becket
Atribuția s-a născut din comparația stilistică dintre fresce și crucifix pictat pe pergament întins pe o cruce de lemn înaltă de 2,78 m. și 2 m lățime, semnată și datată 1187, plasată în 1877 [11] în interiorul Catedralei din Spoleto , în capela culoarului stâng. Se pare că lucrarea a fost așezată inițial pe altarul mare al bisericii Sfinții Ioan și Pavel .
Atât comparația dintre lucrări, cât și această împrejurare l-au determinat pe Gnoli și critica ulterioară [12] să facă ipoteza unei relații strânse între lucrări, dar o cercetare monografică recentă finalizată în 1987, efectuată pentru Universitatea Ludwig Maximilian din München, pe cele mai vechi fresce, ridicate îndoieli și întrebări, care au rămas încă fără răspuns [13] .
Studii recente
Având în vedere că celelalte fresce nu au oferit contribuții cu privire la reconstrucția decorului pictural al bisericii, cercetarea s-a concentrat în special pe două, identificând între ele o cronologie de aproximativ 80 de ani, din 1174 până în al doilea sfert al secolului al XIII-lea:
- Martiriul Sfinților Ioan și Pavel
A fost localizat în interiorul criptei într-o lunetă ; fresca înalt cm. Lățime 128 și 238, desprinsă în 1961, este păstrată în prezent la Muzeul Național al Ducatului Spoleto . Martiriul sfinților titulari, Ioan și Pavel, este descris în trei scene: pe o parte îl putem vedea pe împăratul Iulian , în costum bizantin, împreună cu prefectul Terenziano; pe de altă parte, călăul care a decapitat deja unul dintre cei doi sfinți și se pregătește să facă același lucru cu celălalt; în centru cei doi sfinți spre ușa Paradisului și deasupra lui Dumnezeu tatăl [14] .
- Martiriul lui Thomas Becket
Se află pe peretele din stânga al bisericii; înfățișează asasinarea arhiepiscopului de Canterbury . Subiectul reprezentat se referă la un eveniment politic arzător, controversa dintre cancelarul regatului Angliei Henric al II-lea și arhiepiscop, care a culminat cu asasinarea sa în interiorul Catedralei din Canterbury în 1170 [15] . Cu toate acestea, conform unei evaluări istorice bine argumentate în cercetare, fresca ar putea face aluzie și la un fapt de istorie locală: lupta dintre papalitate și imperiu, adică între Grigorie al IX-lea , Inocențiu al IV-lea și Frederic al II-lea pentru posesia Ducatului din Spoleto .
În primul caz, datarea lucrării ar putea coincide cu canonizarea lui Becket în 1173, cu doar un an înainte de sfințirea bisericii. În al doilea caz, realizarea frescei se va muta după 1227, când lupta dintre papalitate și imperiu a reînnoit în Italia presupozițiile ideologice care fuseseră fundalul asasinării lui Becket. În sprijinul acestei a doua ipoteze există și faptul că cultul sfântului s-a extins după traducerea oaselor, care a avut loc în 1220, în capela SS. Treimea în interiorul Catedralei Canterbury.
În dreapta frescei și în continuitate cu aceasta, există reprezentarea frontală în episcopie a Sfântului Nicolae din Bari al cărui cap, poate inițial în sculptură, a fost pierdut [16] .
Concluziile cercetării au ipotezat două mâini calitativ diferite pentru cele două fresce, deși în strânsă colaborare. Diferențele privesc tratamentul pictural, compoziția și aspectul figurilor.
Comparații stilistice ulterioare au identificat afinități între frescele Spoleto și unele figuri din interiorul bisericii San Silvestro di Tivoli , în interiorul catedralei Santa Maria di Anagni , în fresca San Magno di Anagni și în mănăstirea benedictină din Subiaco [17]. .
În prezent
După o lungă perioadă de închidere, din 2015 biserica poate fi vizitată în anumite zile ale săptămânii. Tot în 2015, clopotele, care rămăseseră mult timp în depozitele municipale, au fost reasamblate în clopotniță [18] .
Notă
- ^ Spoleto în Evul Mediu era împărțit în douăsprezece cartiere urbane numite vaite . Cf. Achille Sansi , Istoria Spoleto. Vol. 1 ( PDF ), pe web.tiscali.it , p. 158.
- ^ a b c d Lamberto Gentili, Luciano Giacché, Bernardino Ragni și Bruno Toscano , Umbria, Manuale pentru teritoriu. Spoleto , Roma, Edindustria, 1978, p. 220.
- ^ Cunoscut și sub numele de Piermatteo Piergili și Piermatteo da Spoleto
- ^ Roberto Quirino, Piermatteo Gigli și partenerul său. Aspecte ale picturii Spoleto post-spaniole , în Spoletium , Spoleto, Accademia Spoletina , 1992, p. 64.
- ^ Umberto Gnoli, Pictori și iluminatori în Umbria , Spoleto, Claudio Argentieri, 1923, p. 15.
- ^ Ulrike Liebl, Noi contribuții la cele mai vechi fresce din biserica SS. Giovanni e Paolo di Spoleto , în Spoletium , Spoleto, Academia Spoleto, 1992, p. 43.
- ^ Liana Di Marco, Spoleto: un oraș de șantier în anii douăzeci. Album de istorie urbană 1922-1943 , Spoleto, Asociația Pro Spoleto , 1999, p. 24.
- ^ Roberto Quirino .
- ^ Fundația Federico Zeri , pe catalog.fondazionezeri.unibo.it . Adus la 23 februarie 2015 (arhivat din original la 27 februarie 2015) .
- ^ Bruno Toscano, Fragmente ale Maestrului Palatelor , în Spoletium , Spoleto, Academia Spoleto, 1985, pp. 21-31.
- ^ Spoleto, Crucea lui Alberto Sotio în Catedrala Santa Maria dell'Assunta , pe spoletonorcia.it . Adus la 15 octombrie 2020 (arhivat din original la 18 septembrie 2020) .
- ^ cf. Evelyn Sandberg Vavalà , Crucea pictată italiană și iconografia pasiunii , Verona, 1929, pp. 613-619. și Wanda Gaeta, Pictura în Spoleto , în Spoletium , Spoleto, Academia Spoleto, 1954, pp. 14-28.
- ^ Pentru un compendiu al cercetării monografice traduse în italiană cf. Ulrike Liebl , pp. 42-61
- ^ Achille Sansi , Despre clădirile și fragmentele istorice ale epocii antice din Spoleto: știri însoțite de douăsprezece plăci de cupru , pe books.google.it , Stab. tip. și aprins. de P. Sgariglia, Foligno, 1869. Accesat la 10 februarie 2015 .
- ^ Evenimentul l-a inspirat pe Thomas Stearns Eliot, care a scris piesa teatrală poetică Murder in the Cathedral
- ^ Ulrike Liebl , p. 47 .
- ^ Ulrike Liebl , p. 61 .
- ^ Proiecte A.SE de Angelo Musco: clopotnița bisericii SS. Giovanni e Paolo , pe spoletonline.com . Adus la 22 februarie 2015 .
Bibliografie
- Ulrike Liebl, Noi contribuții la cele mai vechi fresce din biserica SS. Giovanni și Paolo di Spoleto , în Spoletium , Spoleto, Academia Spoleto, 1992, pp. 42-61.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica Santi Giovanni e Paolo
linkuri externe
- Sistem muzeal. Biserica SS. Giovanni e Paolo , pe sistemamuseo.it .
- Cultura italiană: un patrimoniu de explorat . Martiriul Sfântului Toma Becket , pe culturaitalia.it .
- Fundația Federico Zeri , pe catalog.fondazionezeri.unibo.it .
Controlul autorității | VIAF ( EN ) 135335582 · LCCN ( EN ) nr2003041249 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr2003041249 |
---|