Biserica San Bruno della Certosa

Biserica San Bruno della Certosa Église Saint-Bruno des Chartreux
Extern
Stat	Franţa
regiune	Rhône-Alpes
Locație	Lyon
Religie	catolic al ritului roman
Arhiepiscopie	Lyon
Stil arhitectural	stil baroc
Începe construcția	1590
Completare	1750
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 46'15.89 "N 4 ° 49'20.55" E / 45.771081 ° N 4.822375 ° E 45.771081; 4.822375

Biserica San Bruno della Certosa (în franceză : église Saint-Bruno des Chartreux ) este un lăcaș de cult catolic din Lyon , singura biserică din oraș în întregime în stil baroc .

Dedicat Sfântului Bruno de Köln , a fost biserica Charterhouse din Lyon până la Revoluția Franceză .

Din 1911 a fost un monument istoric al Franței .

Istorie

Lyon și Charterhouse-urile

La sfârșitul secolului al XVI-lea , nobilimea regală și clerul și-au propus să recucerească catolicul prin crearea de noi mănăstiri și extinderea celor existente. Dealul crucii roșiatice își va redescoperi, prin urmare, vocația inițială, revenind la antichitate, adică la religie. Din 1584 și în secolul următor treisprezece comunități religioase se vor ridica pe versanții dealului. Acest fapt va da naștere poreclei care se referă astăzi la dealul Fourvière , numit de fapt „dealul care se roagă”.

Primii care s-au stabilit acolo au fost cartușii din Grenoble , grație bunelor relații pe care le-au avut cu Biserica Lyonnais. De fapt, ei veniseră să ajute clerul din Lyon după demisia lui Forez Guy în secolul al XII-lea și obținuseră astfel unele privilegii, inclusiv scutirea de la taxa pentru tranzitul lor pe teritoriul orașului Lyon. În august 1584, cu ocazia vizitei regelui Henric al III-lea , doi călugări carthusi s-au prezentat pentru a face o cerere. Au cerut permisiunea de a deschide o casă din ordinul lor în orașul Lyon, li s-a acordat permisiunea și regele le-a promis, de asemenea, un cadou de 30.000 de franci (care nu va fi niciodată dat, totuși), pe lângă rezervarea alegerii numele noii așezări care a fost „Giglio del Santo Spirito”. În 1589, Henric al III-lea a murit, lăsând coroana lui Henric al IV-lea , care s-a grăbit să se declare fondatorul Cartelor și să le confirme privilegiile. Același lucru a fost confirmat ulterior de Ludovic al XIII-lea și de Ludovic al XIV-lea .

Cartusienii apoi a început să achiziționeze pe teritoriul Giroflée pe malurile Saone și , ulterior, încetul cu încetul, au extins prin achiziționarea terenurilor învecinate până când au ajuns la o proprietate de douăzeci și patru de hectare. Extinderea proprietății nu are nimic de-a face, după cum s-ar putea crede, cu numărul lor. De fapt, erau doar douăzeci și patru de călugări și această dorință de extindere trebuie să fie asociată cu regulile lor de viață, dorind să înlăture cât mai mult cartierul care le-ar putea perturba activitatea contemplativă.

Construirea bisericii San Bruno

Au trecut șase ani de la acceptarea cererii celor doi călugări de către rege pentru a fi pusă prima piatră a clădirii religioase. Lucrările s-au desfășurat în două faze: prima între 1590 și 1690 , cu construcția corului, cele ale mănăstirii mici, ale sacristiei și ale unor chilii, în timp ce a doua a avut loc în secolul al XVIII-lea , odată cu sfârșitul lucrărilor a naosului, a transeptului și a capelelor laterale. În cele din urmă, au existat unele renovări, mai degrabă decât adăugiri, în principal în ceea ce privește capelele și fațada, în secolul al XIX-lea .

Exterior într-o fotografie din 1908
Interior într-o fotografie din 1908

Descriere

Extern

Fațada

Fațada bisericii San Bruno delle Certose

Înainte de 1870 fațada era foarte sobră, compusă exclusiv dintr-un perete plat mare în interiorul căruia se deschidea o ușă și o fereastră. Când biserica a devenit parohie, arhitectul Louis Sainte-Marie-Perrin ( 1835 - 1917 ) a fost chemat să definească o nouă structură. Au fost construite trei niveluri încastrate progresiv, ceea ce contribuie la îmbunătățirea părții centrale.

Primul nivel este un portic care protejează intrarea în biserică și care este încadrat de coloane ionice în loc de stâlpi dorici. Pe portalul de intrare apare inscripția latină care înseamnă: „Vino la mine, toți cei obosiți și obosiți și eu vă voi reîmprospăta”. Acest citat al Evangheliei ^[1] se referă la abonamentul făcut muncitorilor din mătase din Lyon pentru finanțarea lucrărilor de pe fațadă. Al doilea nivel este un balcon curbiliniar cu o mică terasă unde se află fereastra, singurul element conservat al fațadei primitive. Este înconjurat de patru coloane canelate și este înconjurat de un fronton triunghiular, unde se află încă simbolul Duhului Sfânt. În cele din urmă, la al treilea nivel există o nișă cu statuia lui San Bruno încadrată de inițialele SB

Domul

Pe clopotniță puteți admira opt deschideri decorate cu reduceri sonore sub care sunt plasate cele opt ferestre ovale ale cupolei. Partea exterioară a cupolei este realizată din pietre aurii și servește la ascunderea cupolei mult inferioare a cupolei interioare. Acoperișul are un pas convex și există unele lucarne. În partea de sus se află un felinar înconjurat de un glob și o cruce de plumb care sunt simbolurile Charterhouse-urilor . Cupola măsoară în total zece metri înălțime și treizeci și nouă în diametru.

De interior

Naosul

De interior

Decorurile contrastează puțin cu restul bisericii, revenind la un stil mai sobru și, prin urmare, mai bine în ton cu spiritul Cartei. A fost terminat în secolul al XVIII-lea. Tavanul este decorat cu bolți cu buclă de coș. Trecerea dintre tavan și pereți constă dintr-un cadru zimțat care parcurge de-a lungul întregii biserici și a fost adăugat și corului în secolul al XVIII-lea. Sub acest cadru există o friză cu, în metope, o alternanță de trandafiri și porumbei, ultimul simbol al Duhului Sfânt și, prin urmare, al Cartei.

Pe fiecare parte a naosului există patru arcuri care se deschid pe capele, separate una de cealaltă de coloane dorice.

Capelele laterale.

Restaurările au fost efectuate în secolul al XIX-lea prin modificarea, printre altele, a părții interne a opt capele laterale. De altfel, altarele au fost reorientate prin întoarcerea lor către zidurile exterioare. Ferestrele care dau lumină fiecărei capele au fost închise, dar urme ale acesteia pot fi încă văzute pe pereții exteriori.

Croaziera și transeptul

Altarul principal

Arcul Munet.

Trecerea de la cor la cruce este marcată de arcul Munet, care își ia numele de la creatorul său, un arhitect care a trăit în secolul al XVIII-lea. Este susținut de ziduri portante masive decuplate, conform stilului baroc. Există, de asemenea, doi stâlpi dorici încastrati ale căror nișe sunt acum ocupate de statuile lui Sarrazin.

Altarul principal.

A fost proiectat în secolul al XVIII-lea de Servandoni și modificat ulterior de Soufflot . ^[2] . Caracteristica sa este aceea de a fi compus dintr-o înălțime centrală, pe care stă tabernacolul , deja împodobit cu pietre semiprețioase, pierdute în timpul Revoluției Franceze , și sfeșnice , și din două mese, una pentru celebrarea Liturghiei pentru călugări , și una pentru Liturghie pentru credincioșii care sunt în naos.

Baldachinul altarului principal, opera lui Giovanni Niccolò Servandoni

Baldachinul.

Baldachinul este, de asemenea, opera lui Servandoni (secolul al XVIII-lea). Scopul evident a fost să mărească prezența lui Hristos și este unul dintre cele mai frumoase din Franța. Este realizat din diferite materiale, începând cu marmura cu care sunt realizate coloanele. Capitelele sunt realizate din lemn stucat, adică acoperit cu un strat de imitație de marmură, pe bază de tencuială, marmură și pulbere de tei. În partea de sus a baldachinului se află un glob și o cruce din piele de frunze aurite. În cele din urmă, draperia este în țesătură călită în tencuială lichidă, colorată înainte de a deveni uscată. Nu există nicio certitudine cu privire la decorațiuni: multă vreme s-a crezut că erau flori de crin care la data restaurării secolului al XIX-lea fuseseră transformate în trifoi. Cu toate acestea, în timpul restaurărilor recent, s-a realizat că decorațiunile originale erau deja trifuri fără tulpini.

Domul.

Cupola este compusă din opt ferestre ovale înalte de cinci metri și separate prin nervuri și încoronate de un motiv decorativ poligonal. Există, de asemenea, patru pandantive a căror decorare este inspirată de temele celor patru Evanghelii. Pe latura naosului puteți vedea și Sfântul Luca cu taurul și Sfântul Ioan cu vulturul , deoarece pe latura corului sunt sculptate Sfântul Matei cu îngerul și Sfântul Marcu cu leul .

Corul

Corul din lemn se ridică

Corul nu are astăzi mai mult de cinci ferestre, celelalte fiind închise în timpul celei de-a doua campanii de restaurare desfășurată de arhitectul Ferdinando Sigismondo Delamonce .

Standurile și lambriurile din lemn sunt sculptate în stil rococo și puteți admira, de asemenea, câteva suluri și frunzișuri răsucite pe pervazuri, precum și motive de cochilii asimetrice și ghirlande de flori.

Statuile lui de Sarrazin îl reprezintă pe Sfântul Bruno și Sfântul Ioan Botezătorul care se află acum pe stâlpii arcului Munet (inițial erau în cor). Acestea sunt datate din 1628 și sunt sculpturi tipice baroce temperate din secolul al XVII-lea . De fapt, ele exprimă impresia unei mișcări, întărite de pliurile hainelor, și există, de asemenea, expresia jalnică prin fețele subțiri și aspectele care dezvăluie o puternică tensiune interioară.

Astăzi există și orga San Bruno, care i-a fost adăugată abia în 1890 , când biserica a devenit sediul parohiei. La acea vreme, cartușienii s-au opus instalării sale, a cărei regulă a vieții monahale impune austeritatea până la liturghie, care trebuie să fie simplă, fără înfrumusețări. Astăzi, orga este cunoscută drept cele mai bune „două tastaturi” din Lyon.

Corul de lemn și pupitrul

Slujbele sacre au fost sărbătorite în cor până în 1737 , când a fost separat de restul clădirii din cauza lucrărilor. Conform planului original, proiectat de arhitectul Delamonce și referitor la faza a doua a lucrărilor, corul ar fi trebuit să rămână separat de restul bisericii, dar acest proiect a fost respins de stareț și a fost adoptat un al doilea proiect, care prevedea includerea corului în biserică.

Suportul pentru muzică.

Este o sculptură care reprezintă în vârf un vultur cu aripile întinse, care simbolizează cuvântul lui Dumnezeu Tatăl. Este așezat pe o coloană sculptată unde puteți vedea ramuri de viță de vie și fructe de pădure, ambele referindu-se la sângele lui Hristos . În cele din urmă, la bază, este sculptat un porumbel, simbol al Duhului Sfânt . Astfel, pupitrul rezumă singur simbolurile Trinității.