Biserica Santa Maria la Nova (Napoli)
| Biserica Santa Maria la Nova | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria |
| Ordin | Frați minori (până în 1811) |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Arhitect | Giovanni Cola di Franco |
| Stil arhitectural | Baroc , renascentist |
| Începe construcția | 1279 |
| Completare | 1599 |
| Site-ul web | www.santamarialanova.info |
Coordonate : 40 ° 50'37.61 "N 14 ° 15'11.41" E / 40.84378 ° N 14.25317 ° E
Biserica Santa Maria la Nova este o biserică monumentală din Napoli , situată în centrul istoric , lângă Piazza Giovanni Bovio și o parte a complexului monumental omonim .
Istorie
După decizia lui Carol de Anjou de a construi Maschio Angioino , la mijlocul secolului al XII-lea , a fost necesară demolarea bisericii Santa Maria ad Palatium, datând din 1216 , pentru a avea suficient spațiu pentru noul castel: , aproape de nevoile fraților minori care conduceau templul, le-a dat, la 10 mai 1279 [1] , o bucată de pământ lângă un turn de pază a portului, pentru construirea unei noi biserici cu o mănăstire alăturată a același nume . Lucrările au început în 1279 [2] , istoric sub conducerea lui Giovanni Pisano , deși mai multe studii neagă această ipoteză, punând la îndoială și faptul că arhitectul toscan a fost vreodată la Napoli: acestea sunt probabil urmate de un arhitect francez care a venit în trezirea lui Carol de Anjou [3] ; în unele documente din 1280 se pare că clădirea se află deja într-un stadiu avansat de construcție: noua biserică, care pentru a o deosebi de cea anterioară se numește „la Nova”, este în stil gotic și împărțită în trei nave, deși altele istoricii cred că are o formă similară cu cea care va fi construită mai târziu [2] .
În urma pagubelor cauzate de cutremurele din 1456 , 1538 și 1569 și mai ales de explozia unui butoi cu pulbere, care a avut loc la 13 decembrie 1587 , în ciuda faptului că la începutul secolului al XVI-lea fusese afectat de construcții a capelei San Giacomo della Marca care duce la „demolarea și modificarea diferitelor capele, se decide reconstrucția totală a bisericii, care se află deja în condiții precare de conservare: aceasta trebuie să reflecte gustul perioadei, adică nașterea baroc și urmează canoanele dictate de contrareformă ; lucrările sunt încredințate lui Giovanni Cola di Franco și începute în 1596 pentru a se termina trei ani mai târziu în 1599 , după cum se raportează pe friza fațadei [3] . În realitate, având în vedere scurtitatea continuării lucrărilor, clădirea nu a putut fi construită de la zero , dar structurile și materialele vechilor clădiri au fost cu siguranță refolosite: în avantajul acestei teze și insuficiența constantă a fondurilor economice, atât de mult încât frații trebuie să recurgă la pomana orașului, influențați și de vindecarea miraculoasă a unui schilod la 17 august 1596 , atribuită picturii Madonei delle Grazie păstrată în biserică [4] . Finisajele interioare au continuat în următorii ani: în 1603 a fost finalizat plafonul de lemn, în 1620 corul, în 1633 a început înfrumusețarea interioarelor în stil baroc cu utilizarea stucului și auririi, în timp ce în cursul secolului al XVII-lea fațadă [3] .
Noi lucrări de restaurare au devenit necesare la mijlocul secolului al XIX-lea , în special din 1859 după ce frații au găsit din nou fondurile prin pomană; lucrarea este încredințată arhitectului Federico Travaglini , care a obținut mai mult de Francesco Saponieri și Errico Alvino : la început, aceasta dorește să redea bisericii aspectul său original, adică înainte de adăugarea decorațiunilor baroce din 1633 , apoi, dată fiind costurile ridicate, el este obligat să revizuiască proiectul și să redecoreze toate părțile deteriorate și să consolideze mai mult decorațiunile vechi, chiar și în acele puncte ale bisericii unde piatra este încă vizibilă [3] . Restaurările la tavan și operele de artă se efectuează din nou între 1922 și 1926 [3] .
Descriere
Plantă
|
Exterior și fațadă
Accesul la biserică este dat de o scară din piperno, protejată de o balustradă de marmură, construită în 1606 ; fațada, în stil renascentist [5] , este austeră, amintind de stilul folosit la începutul secolului al XVII-lea pentru construcțiile civile, împărțit pe verticală prin două ordine de pilaștri și pe orizontală printr-un entablament, unde se raportează inscripția:
«Templum hoc to Carolo I Andegauensi in arce veteri constructum illustriori forma piorum oblationibus returnfum Divaeque Mariae Assumptae dicatum. Phlilippo II și III Regibus invictissimis MDXCIX [3] . " |
În partea de jos, în centru, se află portalul de intrare, între două coloane de granit cu capiteluri în ordinea corintică , și surmontat de o ediculă cu un basorelief înfățișând Fecioara , lucrări ale unei necunoscute din secolul al XVII-lea , în timp ce partea superioară are o fereastră mare în centru: fațada se termină într-un timpan, cu o mică fereastră rotundă. De asemenea, în exterior, în colțul din stânga, există o mică capelă: după unii istorici, acest lucru ar fi putut fi folosit ca loc pentru depunerea nou-născuților care au murit înainte de botez , în timp ce, după alții, o ipoteză mai acreditată, a fost nobilul capela familiei Fusano [3] . Fațada nu este ortogonală cu axa internă a navei bisericii, ci rotită cu aproximativ zece grade, atât de mult încât peretele din partea dreaptă este suficient de gros pentru a conține în interiorul unei scări în spirală care duce la mansardă: unghiul se datorează necesitatea de a alinia noua elevație a fațadei cu pereții laterali ai capelei San Giacomo della Marca și restul pieței [3] .
În exterior, încorporat între biserică și mănăstire, se află clopotnița: aceasta a fost construită pe vechiul turn Maestra care păzea portul Napoli [2] și trebuie să fi fost traversată de o friză de taur, cu puține ferestre și decorată cu o statuie de Sant'Antonio ; ulterior a fost modificat: de la trei niveluri cu formă pătrată, traversate de ferestre cu o singură lancetă și clopotniță octogonală, pentru a ancora cu ferestre cu o singură lancetă, dar pe patru laturi, care preia aceeași formă cu cupola [1] .
Biserica Santa Maria la Nova are o cruce latină și o singură navă la interior, pavată în riggiole cu numeroase pietre funerare: aceasta se caracterizează printr-un tavan din lemn aurit, construit între 1598 și 1603 , înfrumusețat cu patruzeci și șase mese de diverși artiști, inspirat de ultimul manierism napolitan, înainte de influența dată de pictura lui Michelangelo Merisi da Caravaggio [2] ; cele mai mari trei panouri prezintă Gloria numelui Mariei de Francesco Curia , Adormirea Maicii Domnului de Girolamo Imparato și Încoronarea Maicii Domnului de Fabrizio Santafede [2] : celelalte panouri mai mici au teme diferite, cum ar fi scene din viața lui Maria și Iisus , simboluri mariane, regii Iudeii și sfinții, inclusiv Sfântul Francisc de Assisi , Sf. Bonaventură , Sf. Iacob din Marca și Sfântul Antonie din Padova , lucrări ale unor autori precum Luigi Rodriguez , Giovanni Bernardino Azzolino , Cesare Smet , Tommaso Maurizio și Belisario Corenzio [2] . Sub tavan, în zona cleristorie, între o fereastră mare și cealaltă, există fresce, tot de Corenzio, pictate între 1603 și 1605 , cu tema Articolelor Crezului . Contra-fațada, parțial ocupată de cor, care este susținută de două coloane și se sprijină și pe pereții laterali ai bisericii, este îmbogățită cu două picturi ale lui Belisario Corenzio, și anume Madonna delle Grazie și Punizione dei damati [3] .
Pe fiecare parte a naosului există șapte capele: partea superioară a arcadelor fiecărei capele este frescată cu Virtute de Nicola Malinconico , în timp ce între o capelă și cealaltă, la fiecare stâlp despărțitor, există altare de marmură, unele cu patronaj al diferite familii, îmbogățite cu picturi ale manieristilor napoletani sau alte tipuri de opere de artă, precum statui și basoreliefuri [2] .
Prima capelă din partea stângă, cunoscută sub numele de Calzetti și dedicată Sant'Annei , are pe altar o Sfântă Familie de Vincenzo Scibelli ; între prima și a doua capelă, în altar, Madonna cu Pruncul și Sfântul Mihail de Aert Mytens [3] .
A doua capelă este capela San Giacomo della Marca ; a fost construit la începutul secolului al XVI-lea și în interior este împărțit în trei capele pe fiecare parte: pe lângă găzduirea rămășițelor muritoare ale lui San Giacomo della Marca, este înfrumusețat cu lucrări de Luca Giordano , Massimo Stanzione și Giovanni Balducci [ 6] ; între a doua și a treia capelă Salvator Mundi de Girolamo Imparato.
În a treia capelă se află pânza lui San Francesco Solano și a martirilor franciscani de necunoscut din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , precum și fresce de Giovanni Battista Benaschi ; între a treia și a patra capelă Madona cu Pruncul și Sfinții Filip și Iacob , din 1607 , tot de Imparato [3] .
A patra capelă se află sub patronajul familiei Venata d'Aquino : pe altar statuia Maicii Domnului , atribuită fie unui napolitan necunoscut din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, fie lui Michele Perrone , în timp ce pe pereți Nașterea lui Fecioara și moartea Sant'Anna de Benaschi, în plus, pe partea dreaptă, monumentul funerar construit de Domenico Morante în 1853 al ducelui Alfonso Caracciolo de San Teodoro [7] ; în altarul dintre capela a patra și a cincea, deținută de familia Vicedomini, Sfânta Familie din Imparato.
A cincea capelă, sub patronajul familiei Gruther, dedicată inițial lui Santa Severina și apoi lui Sant'Antonio, are pe altar o masă de Giuseppe Castellano din 1719 , reprezentând Sant'Antonio da Padova între San Giovanni da Capestrano și San Pasquale Baylon : frescele găsite în seif, Gloria di Sant'Antonio , sunt de Giovanni Battista Benaschi și pe pereți, Povești din viața lui Sant'Antonio , de Andrea și Onofrio De Lione ; între capela a cincea și a șasea, un amvon comandat de Camillo de Tomase lui Francesco Balsimelli , executat între 1617 și 1620 [7] .
A șasea capelă, aparținând familiei Spiriti și dedicată Sfântului Erasmus , are pe altarul principal Martiriul Sfântului Erasme , opera lui Giuseppe Mastroleo din 1749 , în timp ce frescele reprezentând Slava Sfântului Erasme și Poveștile din viața Sfântului Erasmus , sunt atribuite lui Andrea De Lione: altarul de marmură a fost lucrat de Pietro Nicolini între 1734 și 1735 ; între a șasea și a șaptea capelă, un altar aparținând familiei Acon, cu o statuie a Madonei dell'Arco de Lazzaro Marasi , construită între 1610 și 1611 [7] .
A șaptea capelă, dedicată inițial Sfântului Onofrio , este parțial ocupată, în zona superioară, de orgă; în interiorul frescei a doi Putti pe care tradiția o atribuie unui tânăr Luca Giordano [7] : se spune că pictorul de doar opt ani ar fi finalizat fresca în locul tatălui său, Antonio, care avea sarcina de a decora capelă; din peretele din spate se află accesul la mănăstirea minoră și, prin urmare, la mănăstire [3] .
Prima capelă din partea dreaptă, sub patronajul familiei Sanseverino și dedicată Sfântului Arhanghel Mihail , prezintă lucrări în marmură de Nicola Carletti , realizate între 1621 și 1625 ; pe masa altarului de Dirk Hendricksz , mărit în partea de jos de Battistello Caracciolo , înfățișând Sfântul Mihail , în timp ce pe pereți și în cupolă Poveștile Vechiului Testament tot de Caracciolo: pe peretele din dreapta se află mormântul lui Aloisio Severino , realizată de Nicola Cartelli , în timp ce statuile care o împodobesc sunt de Giovanni Domenico Monterossi , pe peretele din stânga mormântul Girolamo Severino, de la atelierul Girolamo D'Auria ; între prima și a doua capelă, alterul familiei Amodeo, cu Imaculata concepție de Ippolito Borghese realizată în 1609 [8] .
A doua capelă se află sub patronajul familiei Mascaro și este dedicată inițial fericitului Salvatore d'Orta consacrat apoi Nașterii Domnului : pe altar basorelief de Girolamo Santacroce care înfățișează Nașterea Domnului [7] , pe bolta există o frescă de Agostino Beltrano al Încoronării Fecioarei și zidurilor Visul lui Iosif și Sfânta Familie cu Sfinții Ioan, Elisabeta și Zeccaria de Benedetto Torre din 1755 , lucrări care au înlocuit Miracolele Sfântului Mântuitor de Giuseppe Beltramo ; altarul dintre a doua și a treia capelă, sub patronajul familiei Salvo și Vuoli, Hristos, Fecioară și Sfântul Francisc de Marco Mele din 1601 [3] .
A treia capelă, care a aparținut familiei Scoției și dedicată Calvarului , are pe altar, lucrare de Girolamo D'Auria, Crucifixie de Marco dal Pino și pe pereți Poveștile Patimii și la bolta Înălțarea , fresce de Belisario Corenzio și ajutoare, realizate în 1619 ; între a treia și a patra capelă se află altarul de patronaj al familiei Bianco și Pino cu Madonna delle Grazie de Teodoro și Giovan Luca d'Errico [7] .
A patra capelă se află sub patronajul familiei D'Afflitto și este sfințită Sfântului Eustaciu : pe altar, pe lângă un frontal de marmură din prima jumătate a secolului al XVII-lea , se află Polipticul Sfântului Eustaciu , compus din secvențele Buna Vestire , Nașterea Domnului , Viziunea Sfântului Esustachio , Miracolul sfântului și Sfinții Francisc și Sebastian , o lucrare timpurie din lemn de Giovanni da Nola , pereții sunt, de asemenea, frescați cu picturi de Giovanni Battista Benaschi cu tema Poveștile Sfinților Pavel și Ludovico [7] ; între a patra și a cincea capelă, altarul familiei Fontana, San Francesco di Paola de Pietro Negroni .
Pe altarul celei de-a cincea capele, sub patronajul familiei De Sanctis și Benincasa, pictura lui Giuseppe Marullo , Gloria di San Bonaventura , căreia i se închină capela, iar pe pereții laterali primește Miracolul San Bonaventura și San Bonaventura Euharistia lui Santillo Sannino, de asemenea, creatorul frescei de pe bolta, Eterno Padre, heruvimi și putti [7] : zona este completată cu un frontal 1620 de Francesco Balsimelli, incrustat cu marmură policromă și pietre semiprețioase; pe altar dintre capela a cincea și a șasea este o pictură a Sfintei Elisabeta a Ungariei de Luigi Rodriguez.
A șasea capelă, numită și capela Pironte, de către familia patronaj, este dedicată Sfântului Francisc din Assisi: are decorațiuni de marmură de Giuseppe Gallo din 1680 și pe altar Tripticul Sfântului Francisc între Santa Lucia și Santa Caterina , atribuit Maestrului lui Pere Roig de Corella , în timp ce pe pereți Sfântul Francisc în extaz și Vizitarea lui Francisc de Antonio Altobello și în seiful Poveștile din viața Sfântului Francisc de Onofrio De Lione; pe altarul dintre capelele a șasea și a șaptea, sub patronajul familiei Romeo, un basorelief al Bunei Vestiri de către un napolitan necunoscut din secolul al XVI-lea [7] sau de Giovan Antonio Tenerello .
A șaptea capelă, care a aparținut familiei Macedio, este dedicată Sfântului Petru de Alcántara : a devenit un pasaj pentru orgă și găzduiește trei picturi de Santillo Sandini , și anume Sfântul Petru de Alcántara din 1669 , San Pietro d'Alcántara comunică Sfântul Tereza și Sfântul Petru de Alcántara slujite de Iisus [3] .
Între naos și transept se află arcul de triumf: la baza sa, pe partea stângă există o statuie din lemn atribuită lui Giacomo Colombo , Addolorata , iar la picioarele sale înmormântarea lui Francesco Galeo, în timp ce pe partea dreaptă se află altar cu statuia de lemn a lui Hecce Homo , de Giovanni da Nola și sub o pânză ponosită, Visul Sfântului Iosif , de necunoscut [7] .
Transept, presbiteriu și absidă
Zona transeptului are în centru cupola, frescată cu Poveștile Fecioarei și profeții de Belisario Corenzio și, pe arcadele care împart partea centrală de două brațe laterale, două pânze din 1703 de Nicola Malinconico, și anume Adorația Magilor și Adorația păstorilor [7] .
În aripa stângă a transeptului există un frontal care descrie Poveștile Fecioarei de Domenico Marinelli și Matteo Tregio , construit după modelul lui Lorenzo Vaccaro , care a înlocuit-o pe cea anterioară de Gennaro Monte : în aceeași zonă se află intrarea în sacristia și în apropiere mormântul lui Luca Citarella și al soției sale Giuditta Rocca, din 1588 . Capela de pe aripa stângă a transeptului este dedicată Madonei delle Grazie : pe altar se află un triptic al lui Angiolillo Arcuccio , Madonna delle Grazie și sfinți , în timp ce pe laturi două pânze de Fedele Fischetti , și anume Căsătoria Fecioarei și Prezentarea Fecioarei [7] ; cupola și lunetele sunt frescate cu Îngeri , Putti cu simboluri ale Fecioarei și Povești de viață ale Fecioarei de Benaschi [3] . În partea dreaptă a transeptului, pe peretele din dreapta se află mormântul cardinalului Galeazzo Sanseverino, atribuit atelierului lui Pietro da Milano și datat din 1477 ; capela din partea stângă este dedicată Crucifixului și prezintă pe altar un crucifix din lemn de Giovanni da Nola, datând din anii 30 ai secolului al XVI-lea și distrus în urma unei căderi, în timp ce picturile laterale sunt Iisus care cade sub cruce și Veronica , de un artist necunoscut, pe lângă fresca de pe bolta, Cina Eucaristică , de Simone Papa dar revizuită în secolul al XIX-lea de Luigi Pastore [3] .
Zona prezbiteriului conține, pentru întreaga sa lățime, altarul cel mare; altarul a fost proiectat între 1632 și 1633 și construit de Cosimo Fanzago [7] , cu ajutorul lui Mario Cotti, un pietrar din Carrara , Giuseppe Pellizza și Andrea Lazzaro , și se caracterizează prin două coloane închise de un arc, în timp ce pe laturi două intrări care permit accesul la cor: în arc se află masa Fecioarei cu Pruncul , din secolul al XIII-lea , pictată pe cupru și provenind din vechea biserică Santa Maria ad Palatium, în timp ce pe cele două intrări laterale sunt cele două statui din lemn, probabil inițial în capela Crucifixului, una reprezentând Sfântul Antonie , cealaltă Sfântul Francisc , de Agostino Borghetti [7] ; zona este completată de două Putti de bronz proiectate de Fanzago și realizate de Aert Mytens, o placă sepulcrală, plasată la piciorul mesei, unde se așază Giovanna di Trastámara , soția lui Ferdinand I de Napoli , pe peretele din dreapta mormântul D'Afflitto din Trivento, din secolul al XVI-lea [7] , iar pe partea stângă o pictură a Neprihănitei concepții cu Alexandru al VII-lea și Filip al V-lea , atribuită lui Giuseppe Beltrano, din 1603 [3] .
În spatele presbiteriului biserica se termină cu o absidă dreptunghiulară: aceasta a fost frescată în aproximativ douăzeci de ani, tocmai din 1603 până în 1621 , de Belisario Corenzio [7] cu ajutorul lui Simone Papa și Onofrio De Lione cu Istoria Sfintei Anna și San Gioacchino în seif, povești mariane pe pereți și Virtuți , încadrate în stuc de Francesco Napolella ; în absidă există și un cor de lemn din 1603 [3] .
Notă
- ^ a b Biserica Santa Maria la Nova , de pe Inaples.it . Adus la 11 februarie 2015 .
- ^ a b c d e f g Clubul de turism italian , p. 260 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Santa Maria la Nova - Fundația și transformările complexului mănăstirii ( PDF ), pe Fedoa.unina.it , Andrea Di Siena. Adus la 11 februarie 2015 .
- ^ Note despre biserică , pe Santamarialanova.info . Adus la 11 februarie 2015 .
- ^ Scurte note despre biserica Santa Maria la Nova , pe Incampania.com . Adus la 11 februarie 2015 (arhivat din original la 11 februarie 2015) .
- ^ Touring Club Italiano , pp. 261-262 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Italian Touring Club , p. 261 .
- ^ Touring Club Italiano , pp. 260-261 .
Bibliografie
- Touring Club Italiano, Guida d'Italia - Napoli și împrejurimile sale , Milano, Touring Club Editore , 2008. ISBN 978-88-365-3893-5
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Santa Maria la Nova
linkuri externe
- Site oficial , pe santamarialanova.info .
