Biserica Santo Stefano (Castel Frentano)

Biserica protopartirică din Santo Stefano
Faţadă
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
Locație	Castel Frentano
Religie	catolic
Eparhie	Lanciano-Ortona
Consacrare	1780
Stil arhitectural	portal neoclasic , baroc
Începe construcția	În jurul anului 1750 , du biserică preexistentă
Completare	1780 ca.
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 11'50.86 "N 14 ° 21'21.56" E / 42.197462 ° N 14.35599 ° E 42.197462; 14.35599

Biserica arhierescului Santo Stefano Protomartire este biserica mamă a Castelului Frentano , din provincia Chieti . A fost reconstruită în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea pe o biserică construită probabil între sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea , care a devenit prea mică pentru a conține numeroși oameni și este acum în stare proastă. Din secolul al XVI-lea , biserica a fost protopop, dintre care Don Camillo Savino a fost primul protopop.

Piazza Caporali, în vederea capelei Preasfântului Rozariu și în spatele grosului parohiei Santo Stefano

Istorie

Primul lăcaș de cult

Prima biserică mamă din Santo Stefano are o origine incertă, probabil construită între sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea . El poseda un tablou argintiu de basorelief al păcii , realizat probabil de Nicola da Guardiagrele ( 1385 - 1462 circa), care a dispărut acum, după cum aflăm de la istoricul Anton Ludovico Antinori . După ce a fost guvernată câteva secole de un rector, în secolul al XVI-lea biserica a fost ridicată la rangul de protopopiat (probabil împreună cu ridicarea eparhiei de Lanciano în 1515 ), privilegiu acordat unei parohii foarte mari bogate în oameni și ai clerului , dând astfel loc Universității Castel Nuovo (așa cum se numea atunci Castel Frentano) pentru a-și alege protopopul . Primul protopop al cărui nume este cunoscut este Don Camillo Savino. Din această perioadă, există un font botez din lemn din jurul anului 1500 , restaurat în anii șaizeci ai secolului al XX-lea , singura lucrare a bisericii antice care a supraviețuit până în prezent. În 1616 biserica Santo Stefano și celelalte din oraș erau un loc de vizită al mons. Lorenzo Monzonís Galatina, arhiepiscop de Lanciano . Din acea vizită pastorală aflăm că la acea vreme parohia era mult mai bogată în lucrări artistice decât templul actual. Altarul principal a fost de fapt îmbogățit de un tabernacol de lemn, de statui care îi înfățișau pe Sfântul Ștefan și Sfântul Ioan și a existat o pictură a Bunei Vestiri. În naos existau 11 altare laterale, întreținute de familiile înstărite ale vremii; au fost dedicate Sfântului Salvator, Sfinților Andrea, Elisabetta și Biagio, Sfinților Antonio Abate și Tommaso Apostolo, Sfântului Sebastiano, Nașterii Mariei , Preasfântului Rozariu (cel al Arhitectului omonim al locului), Santissimi Angeli , către San Francesco , Santa Caterina, San Pantaleone și Buna Vestire . Astăzi, altarele, pânzele lor, statuile și mobilierul sacru au dispărut.

Cultul lui Santo Stefano

Santo Stefano într-o lucrare de Giotto

Biserica este închinată Sfântului Ștefan , proto-martirul creștin sau primul care și-a dat viața pentru a-și mărturisi credința în Hristos și pentru răspândirea Evangheliei . Devoțiunea Sfântului a fost răspândită în provincia teatină încă din cele mai vechi timpuri, atât de mult încât vechea catedrală din Lanciano (cea de astăzi este dedicată Madonna del Ponte) i-a fost dedicată, chiar dacă astăzi această dedicație este amintită doar de o latură de altar a bazilicii în sine, care reprezintă martiriul Sfântului Protomartir În 2008, „Imnul către Sfântul Ștefan” a fost compus și cântat în timpul novenei Sfântului.

Datorită creșterii populației, în 1620 , la propunerea protopopului de atunci Don Giulio Di Scipio, biserica a făcut obiectul unor lucrări de extindere considerabile. Odată cu trecerea timpului, splendoarea bisericii s-a pierdut, din cauza creșterii demografice și a abandonării templului. De fapt, în secolul al XVIII-lea Castelul Nuovo s-a bucurat de o bunăstare economică și demografică considerabilă, datorită domniei Caracciolo , punând biserica Santo Stefano într-o poziție în care nu mai era capabilă să conțină populația numeroasă; a fost deci necesar să se construiască o nouă biserică .

Noua biserică

Problema vechii biserici a primit răspuns în rezoluția Parlamentului universitar , adoptată la 16 noiembrie 1749 :

biserica matricială sub titlul de Santo Stefano Protomartire fiind incapabilă pentru oamenii mari, precum și fiind redusă grav având mai degrabă forma de fenil decât biserică, ar exista un binefăcător care ar dori să contribuie la cheltuieli, asistență și multe altele, cu condiția ca această universitate și cetățenii săi să contribuie la cariera pietrelor, la transportul acestora, la transportul cărămizilor, varului, nisipului, grinzilor, apei, oferind, de asemenea, asistența necesară, oferindu-se și el ca expert practic pentru a lua în considerare cheltuială pentru muncă și pentru materialul pe care vreau să-l ... [] valurile fiind de ajutor în această dată publică oferind surplus pentru cinstirea lui Dumnezeu și este confortabil pentru cetățeanul ciaschedun ... [] fiecare filio fiind obligat să își adauge mama ... [] rezolvați Domniile voastre dacă intenționează să înfrumusețeze și să mărească ... [].

Când fondurile au fost găsite în cele din urmă, au început lucrările la construcția noii case de cult. Conform tradiției populare, cetățenii, conduși de dorința de a vedea construit un nou templu , au contribuit prin formarea unui lanț uman pentru transportul cărămizilor din actualul cartier Crocetta (unde probabil exista un cuptor de cărămidă în acel moment) în oraș . În acest sens, istoricii susțin că a existat un arhitect celebru, tradiția pretinzând că este Vanvitelli . În schimb, se presupune că este Mario Gioffredo , un elev al lui Vanvitelli , care construia biserica Carmine din Vasto în acei ani. Construcția a durat mulți ani până la rededicarea de către mons. Domenico Gervasoni și deschiderea pentru închinare în 1780 , după cum confirmă portalul . Între 1978 și 1981 a făcut obiectul lucrărilor de restaurare comandate de preotul paroh Don Costantino Parente, în care acoperișul și podeaua au fost reconstruite și clădirea repictată în înfățișarea așa cum este astăzi.

Descriere

Biserica are un stil care precede clasicismul. Singurul element baroc este reprezentat de portalul din piatră; Prin urmare, se presupune că ar fi putut fi refolosită din vechea clădire a bisericii. Cupola bisericii se sprijină pe patru arcade ale transtetului. Se crede că această plasare este o notă de măreție.

Interiorul

Întrucât construcția noii biserici a fost foarte costisitoare, proiectul de dotare cu picturi a fost abandonat, din cauza unei cheltuieli de 300 de ducați , considerată excesivă. În schimb, a fost decorat la începutul secolului al XIX-lea cu stucuri sobre, atribuite lui Ciampoli. Interiorul are doar o navă , are șase altare laterale ale perioadei de reconstrucție, decorate cu altar pal d atribuit lui Giuliano Crognale ( 1770 - 1862 ), pictor castellino . Acestea din urmă reprezintă, respectiv, Fecioara Imaculată , Sf. Mihail arhanghelul , Sfânta Ana educând-o pe Maria , incredulitatea Sfântului Apostol Toma , Maria Santissima del Rosario și Maria Santissima del Suffragio (Această pictură a fost ani de zile într-o stare de decădere, dar în vara anului 2018 a fost mutat pe altarul său corespunzător după o restaurare dorită cu tărie de către asociația culturală Rethink the historical centre). Ultimele două sunt situate în capelele celor două frății. În secolul al XIX-lea protopopul Don Luigi Di Guglielmo din familia Silveri avea altarul principal și balustrada acestuia adăugată ( 1847 ), în contrast cu biserica și cu minunatul organ , opera lui Quirico Gennari di Lanciano , păstrată încă în cor chiar dacă nu funcționează. Pe altarul principal era o pictură din secolul al XVIII-lea care îl înfățișează pe Sfântul Ștefan , acum doar parțial conservat. În 1926 protopopul Francesco Gaetani a făcut restaurarea altarului principal. Cei patru evangheliști de piatră au fost adăugați la cupolă în anii șaizeci de către protopopul Don Francesco Memmo, care a restaurat și statuia din secolul al XVIII-lea al lui San Rocco, statuia din Sant'Antonio din secolul al XIX-lea, încă plasată pentru venerație. În 2011, noul altar a fost sfințit folosind alegerea oarecum îndoielnică de a reutiliza marmura vechiului altar mare.

Capele SS.mo Rosario și ale lui San Giorgio sau ale Monte dei Morti

Exteriorul capelei Rozariului

Prima capelă dedicată Preasfântului Rozariu este situată în curtea bisericii, cu o latură orientată spre Piazza Caporali. Este o biserică din secolele XVII-XVIII anexată la biserica parohială, cu o fațadă foarte simplă, caracterizată prin două ferestre laterale și un portal de piatră, cu timpan semicircular. Clopotnița turnului este în cărămizi roșii expuse.

Interiorul cu o singură navă a fost restaurat în 2008 din cauza pericolelor statice, ulterior în 2017 a fost efectuată o restaurare conservatoare datorită căreia a fost posibilă salvarea unui ciclu de fresce de Giuliano Crognale (1770-1862) amplasat pe bolta. Altarul monumental este în scagliola realizat de frații Terzani în primele sferturi ale secolului al XVIII-lea.

Capela San Giorgio sau Monte dei Morti, de la numele frăției situate acolo, este rămășița vechii biserici mamă din Castelfrentano, cu vedere spre o parte pe via Garibaldi, pe de altă parte, unde puteți vedea atașamentul pentru absidă a parohiei Santo Stefano, pe via Torrione.

Documentele mărturisesc în biserică prezența Confrăției Suffragio dei Morti, încă din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în 1665 a fost menționată drept sediul Suffragio, în 1691 ca Confrăția Monte dei Morti, situată în capela Mariei SS.ma del Suffragio. În 1719 a fost recunoscută oficial, în cartea funciară din 1752, unde a fost numită și "del Purgatorio".

Biserica este și „cripta” bisericii parohiale, accesibilă din via Torrione, îi lipsește o fațadă reală, se caracterizează prin prezența unui clopotniță dreptunghiulară, asemănător cu turnul capelei Madonei del Rosario, pe Piazza Caporali, care din partea de nord a parohiei Santo Stefano are vedere la piață. Interiorul cu o singură navă este decorat cu stucuri, o boltă de butoi cu un capac central fals și un altar dedicat Madonnei Suffragio. Biserica primitivă a Suffragio a fost în schimb situată în afara zidurilor, dar deja în vizita pastorală a Monseniorului Alfonso Alvarez Barba, episcop de Lanciano , în 1671 a fost descrisă ca fiind în ruină și a fost ridicată din nou lângă biserica mamă din Castelfrentano, odată cu construirea unui succorpo pentru înmormântare în morți.