Culturologie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Culturologia (din latină, cultură: cultivare, agricultură, educație; din greacă λόγος - lógos : gândit ca cauză) este setul de studii ale culturii ca integritate structurală.

Termenul „culturologie” a fost propus de antropologul american Leslie White pentru a indica noua disciplină științifică ca o știință autonomă în ansamblul științelor sociale . Cu toate acestea, în afara Rusiei, în clasificarea științifică, culturologia nu este considerată o știință în sine. Acest sector al cunoașterii în țările vorbitoare de limbă engleză se numește Culturology , iar în țările vorbitoare de limbă germană Kulturwissenschaft . În Europa și America fenomenul culturii este înțeles în principal în sens socio-etnografic și, prin urmare, antropologia culturală este considerată un subiect fundamental.

Culturologia are ca obiect studiul experiențelor istorico-sociale ale oamenilor, care sunt întruchipate în norme specifice, legi și linii de activitate, transmise din generație în generație sub forma valorilor și idealurilor de referință, interpretate în „cultural texte "de filozofie, religie, artă și drept.

În prezent, sensul culturologiei este de a studia individul pe baza culturii, în calitate de creator al culturii în sine. În funcție de obiectivele și domeniile tematice, nivelul de cunoaștere și generalizare, culturologia este împărțită în generală și aplicată .

Culturologia generală studiază cultura cu scopul cunoașterii teoretice și istorice a acestui fenomen, se ocupă cu elaborarea unui aparat categoric și a metodelor de cercetare; la acest nivel este posibil să-l deosebim de filosofia culturii .

Culturologia aplicată , bazată pe cunoștințe generale despre cultură, studiază subsistemele culturale individuale (economice, politice, religioase și artistice) cu scopul de a prezice, delimita și organiza procesele culturale emergente.

  • Diacronic: asigură afișarea în ordine cronologică a fenomenelor, faptelor și evenimentelor culturii mondiale și naționale.
  • Sincronice: este o cercetare, de asemenea, de tip comparativ, legată de studiul obiectelor pe o anumită perioadă de timp, nu dintr-o perspectivă istorică, ci prin analiza diferitelor aspecte.
  • Comparativ: este un domeniu de cercetare culturologică care se ocupă cu studiul istoric a două sau mai multe culturi naționale în procesul de interacțiune, influență reciprocă, stabilirea regularităților, particularitățile și asemănările acestora. Relațiile unei culturi cu exteriorul sunt evidențiate în principal, raportate într-un context extra-național, care au loc în general și în special în cultura națională.
  • Arheologic: ansamblu de descoperiri, obținut în timpul săpăturilor. Oferă arheologului posibilitatea de a trage concluzii despre starea generală a culturii.
  • Tipologic: metoda prevede studiul sistemului cultural prin trecerea de la abstract la concret și identificarea pe această bază a afinității tipologice și a procesului istorico-cultural.
  • Biografic: în știința textului, interpretarea literaturii ca reflectare a biografiei și personalității scriitorului. Această metodă a fost adoptată pentru prima dată de criticul francez Sainte-Beuve . Absolutizarea acestei metode poate duce la degradarea rolului atmosferei istorico-spirituale, a stilului vremii și a influenței tradiției. Absolutizarea acestei metode poate duce la diminuarea rolului climatului istorico-intelectual, a stilului vremii și a influenței tradiției. În știința textului este unul dintre principiile cercetării. Semiotic: metodă bazată pe studiul semnelor, permite studierea structurii semnelor (sistemului) unui text sau a oricărui alt obiect cultural.
  • Psihologic: abordare care îl direcționează pe cercetător către studiul mecanismelor subiective ale funcționării culturii, ale calităților individuale și ale proceselor mentale inconștiente. Această metodă este foarte importantă în studiul particularităților culturilor naționale.

Principalele școli de culturologie

Școala istorico-socială

Școala socio-istorică posedă cele mai vechi tradiții „clasice” și datează din Kant , Hegel și Humboldt , adunându-se în jurul său mai presus de toți istoricii și filozofii, inclusiv religioși. Spengler și Toynbee în Europa de Vest sunt uneori considerați exponenții săi, Danilevskij în Rusia.

Principalele caracteristici ale școlii socio-istorice sunt organicismul culturilor (fiecare cultură are un moment de naștere, creștere, prosperitate, ofilire și moarte), împărțirea pe categorii, localitate și absența unei singure descendențe de culturi.

Școala naturalistă

Principala caracteristică a acestei școli este dorința de a evidenția condiționarea biologică a culturii. Această școală reunește în principal medici, psihologi și biologi, care încearcă să explice cultura pornind de la natura psihobiologică a individului. Principalii exponenți: Sigmund Freud , Carl Jung , Konrad Lorenz , Bronislaw Malinowski .

Școala sociologică

În domeniul culturii, atenția exponenților acestei școli este îndreptată către societatea însăși, structura acesteia și instituțiile sociale. Ideea crucială a acestei școli este că cultura este un produs social. Principalii exponenți: TS Eliot , Sorokin , Alfred Weber .

Școala simbolistă

Cea mai tânără și una dintre cele mai influente școli moderne. Toate procesele care au loc în cultură sunt considerate exponenții acestei școli ca fiind pur comunicative. Cultura este înțeleasă ca un sistem de semne create de om în virtutea capacității sale de simbolizare și, prin aceasta, a schimbului reciproc de informații. Principalii exponenți: Ferdinand de Saussure , Ernst Cassirer , Claude Lévi-Strauss .

Culturologia în Rusia

Formarea științei culturologice în Rusia este legată de activitatea cercetătorului armean Ėduard Sarkisovič Markarjan (1929-2011) și de primele sale cercetări în lumea academică sovietică în domeniul studiilor culturale din anii 60-70, care au deschis noul ramură a științei sovietice. La începutul anilor 80 și 90, culturologia din Rusia a fost oficial recunoscută și legitimată ca ramură a științei și a adresării universității.

În ultimele decenii, următoarele școli de culturism s-au dezvoltat în principal în Rusia:

  • filozofia culturii (Arnol'dov, Drač, Žlobin , Kagan , Mežuev , Solonin , Turovskij și alții),
  • teoria culturii (Erasov, Karmin, Valerij Andreevič Lukov , Vladimir Andreevič Lukov , Pelipenko , Sokolov, Flier și alții),
  • istoria culturii (Ikonnikova, Kondakov, Šulepova, Jakovenko și alții),
  • sociologia culturii ( Achiezer , Ionin, Kogan , Šendrik și alții),
  • antropologie culturală (Belik, Orlova, Orlov-Kretčmer, Reznik și alții),
  • culturologie aplicată (Astaf'eva, Bychovskaja și altele),
  • culturologia artei (Razlogov, Chrenov și alții),
  • semiotica culturii (Lotman, Toporov, Ivanov, Meletinsky și alții),
  • educație culturală (Zvereva, Kravčenko, Kuznecova, Mosolova și altele).

Culturistii ruși au dezvoltat o serie de teorii fundamentale despre modul în care funcționează cultura. De exemplu, teoria culturii ca activitate conform căreia dezvoltarea culturii este definită de dezvoltarea întregului sistem de tehnici ale practicii sociale. Teoria culturii ca sistem adaptiv-adaptiv, conform căreia cultura nu numai că se adaptează pasiv la condițiile externe ale funcționării sale, ci și le adaptează activ. Teoria echilibrului dinamicii sociale și culturale, conform căreia, în cazul accelerării dezvoltării unei societăți, nivelul identității sale locale și culturale este redus și invers.

În 1992, Rossijskij institut kul'turologii (RIK), institutul rus de cercetare științifică culturologie, și-a început activitatea. Astăzi, pe lângă departamentul central de la Moscova, s-au deschis alte trei birouri RIK: în Siberia (deschis în 1993 la Omsk), la Sankt Petersburg (deschis în 1997) și sediul central al Sudului (deschis în 2012 în Krasnodar) .

În 2006, a fost fondată Naučno-obrazovatel'noe kul'turologičeskoe obščestvo ( NOKO , Societatea Științifico-Educațională de Culturologie) , care a adunat în jurul său un număr considerabil de culturisti ruși.

În universitățile rusești sunt instruiți culturisti profesioniști, sunt conferite diplome în istorie, teorie și filozofie a culturii, antropologie filosofică. Ca ramură a cercetării științifice, culturologia se dezvoltă în raport cu importanța crescândă a unor astfel de procese socio-culturale, inclusiv tendința „centrată pe cultură” în dezvoltarea lumii moderne (globalizare, multiculturalism etc.)

Alte proiecte

linkuri externe