Delfim Santos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Delfim Pinto dos Santos

Delfim Pinto dos Santos ( Porto , 6 noiembrie 1907 - Cascais , 25 septembrie 1966 ) a fost un filosof , scriitor și profesor universitar portughez . Ca autor s-a aventurat în genurile tratatului filosofic, eseului și a practicat, de asemenea, critica (literară și cinematografică), cronică și memorie biografică.

Biografie

Născut la Porto, a început să lucreze la vârsta de unsprezece ani, ajutându-l pe tatăl său, Arnaldo Pinto, în atelierul său de aurar. La scurt timp după moartea acestuia din urmă, care a avut loc în 1922, când fiul său avea doar cincisprezece ani, și-a înțeles cea mai autentică vocație, aceea de a studia, și s-a înscris la liceul de seară, unde, în 1927, a finalizat Cursul complementar de științe iar cea a Scrisorilor. În această perioadă a participat activ la activitățile culturale și sportive ale YMCA , o organizație de tineret a confesiunii protestante.

În 1931 a absolvit Științe istorico-filozofice, la Facultatea de Litere a Universității din Porto ; a fost unul dintre ultimii studenți ai acelui faimos institut, închis de autorități la scurt timp. A fost elevul lui Leonardo Coimbra , de care a devenit prieten și admirator, deși nu s-a mărturisit a fi discipol al filosofului creaționismului. De asemenea, a fost student al Teixeira Rego , Newton de Macedo, Luís Cardim și Aarão de Lacerda și i-a avut ca colegi de curs pe Álvaro Ribeiro , Agostinho da Silva , Adolfo Casais Monteiro , Sant'Anna Dionísio și José Marinho , printre alții. După universitate a început un stagiu la Liceul Național José Falcão, din Coimbra (1931-1932), unde s-a alăturat grupului de revistă Presença , în care - pe lângă Adolfo Casais Monteiro, deja cunoscut la Porto - au stat numele lui José. în afara Régio , João Gaspar Simões și Alberto de Serpa. În perioada mai-iunie 1932, a colaborat la regia revistei A Águia . Santos și-a întrerupt stagiul în anul universitar următor, pentru a finaliza studiul disciplinelor pedagogice la Universitatea din Coimbra , pentru a încheia al doilea și ultimul an la Lisabona, la Liceo Normale Pedro Nunes (1933-1934), unde în iulie 1934 a susținut examenul de stat pentru calificarea de profesor la liceu. Și-a continuat cariera la Lisabona ca profesor asistent la liceul Gil Vicente, până în 1935.

În octombrie 1935 a plecat la Viena unde a rămas doi ani, grație unei burse de la Institutul pentru Înaltă Cultură, pentru a studia cu filosofii Moritz Schlick , Karl Bühler și Othmar Spann , participând (doar portughez) la seminariile Cercului de Viena . În timpul călătoriei, l-a vizitat pe Henri Bergson la Paris. Apoi a scris o lucrare critică despre neopozitivism , intitulată Situația critică a pozitivismului ( Situația valorativă a pozitivismului ), pe care a prezentat-o ​​ca raport final pentru bursă la Instituto de Alta Cultura. În iarna lui 1936 a plecat la Berlin pentru a avea un prim contact cu Nicolai Hartmann și Eduard Spranger , a plecat la University College London , în 1937, pentru a studia cu John Macmurray și, la scurt timp, la Trinity College (Cambridge) , unde o parte din Cercul de la Viena a fost exilată și a lucrat cu Charlie Dunbar Broad și George Edward Moore ; acesta din urmă ar fi fost înlocuit în 1939 de Ludwig Wittgenstein , provenind din cercul vienez și primit de această universitate.

În 1937 s-a întors în Portugalia, apoi a plecat din nou în Germania, unde va lucra ca lector de limba portugheză la Universitatea din Berlin , funcție pe care o urmase pentru a-și aprofunda studiile de fenomenologie. Acolo a participat din nou la seminariile lui Nicolai Hartmann și a făcut cunoștință cu gândul lui Martin Heidegger , a cărui operă a devenit un cititor și comentator atent, făcând cunoștință și cu câțiva adepți ai lui Heidegger, precum Ernesto Grassi , de care Santos ar fi avut a promovat ediția portugheză de Kunst und Mythos ( Art and Myth , Lisbon, 1960). Delfim Santos a fost printre primii care a prezentat gândul lui Heidegger publicului portughez cu eseul din 1938 „Heidegger și Hölderlin sau esența poeziei” („Heidegger e Hölderlin ou a Essência da Poesia”), dedicat prof. Ernesto Grassi. În 1940 a obținut titlul de doctor la Facultatea de Litere a Universității din Coimbra cu o teză orientată de Hartmann care se ocupa de Cunoaștere și Realitate ( Conhecimento și Realidade ), apoi s-a întors la Berlin până în 1942, când s-a întors definitiv acasă în Portugalia .

După un scurt pasaj la Liceo Camões, a fost invitat la începutul anului 1943 să se alăture personalului Facultății de Litere a Universității din Lisabona, unde a intrat la Departamentul de Științe Pedagogice cu gradul de asistent secund și acolo a început un cariera ca profesor.; în 1946 a concurat pentru funcția de profesor extraordinar la același departament cu teza Fundamentația Existențială a Pedagogiei ( Fundamentação Existencial da Pedagogia ), considerată opera sa de cel mai mare impact în rândul educatorilor și profesorilor portughezi și brazilieni, publicată în Portugalia în același an de departament iar în Brazilia în 1952. În 1950 a devenit primul profesor titular de pedagogie din Portugalia. A condus învățăturile de Istoria Educației, Organizare și Administrarea Școlii; Morală; și Istoria filosofiei antice (1943-47), precum și, din 1948, cursul de pedagogie și didactică. De asemenea, a fost profesor de psihologie și sociologie la Institutul de studii superioare militare în mai mulți ani academici între 1955 și 1962.

A participat la mai multe congrese filosofice internaționale din Europa, inclusiv al IX-lea Congres Internațional de Filosofie, Congresul Descartes, desfășurat la Paris în 1937 și al X-lea Congres Internațional de Filosofie, desfășurat la Amsterdam în 1948. În 1949 a făcut parte din delegația portugheză la Congresul Național de Filosofie din Mendoza, Argentina, organizat de Universitatea din Cuyo. În 1954 a participat, împreună cu alți intelectuali portughezi, la comemorările pentru Centenarul IV al Fundației orașului Sao Paulo din Brazilia, în special, a intervenit ca vorbitor în sesiunea plenară inaugurală a Congresului internațional de filosofie, organizat de Miguel Reale . O recunoaștere similară i-a fost acordată la Primul Congres Național de Filosofie desfășurat în Portugalia, în orașul Braga, în 1955.

După ce s-a făcut cunoscut pentru abordarea sa științifică și filosofică a temelor pedagogice, în special în domeniul psihologiei tipologice sau al caracterologiei , în 1962 a făcut o propunere către Fundația Calouste Gulbenkian pentru crearea unui centru de cercetare pedagogică la Fundație, Centro di care a fost director din 1963 până la moartea sa în 1966.

A fost membru cu drepturi depline al Academiei de Științe de la Lisabona, unde a fost partenerul nr. 37, precedat de Aquilino Ribeiro și urmat de Domingos Monteiro și președinte al Societății Portugheze a Scriitorilor (SPE) în 1962. În 1965 a fost distins cu medalie de către secretarul educației al orașului Sao Paulo din Brazilia .

În domeniul literar a stabilit o afinitate deosebită cu grupul de scriitori al revistei Presença , regizat de José Régio , João Gaspar Simões și Adolfo Casais Monteiro, dar a colaborat și cu majoritatea revistelor literare și culturale din vremea sa. Printre numeroasele reviste cu care a colaborat se numără Princípio (1930) și a cincea și ultima serie din A Águia , al cărei director a fost (1932). În opera sa epistolară, Santos se dezvăluie a fi un critic literar atent la valorile timpului său.

A menținut contact personal și epistolar cu scriitorul german Hermann Hesse (Premiul Nobel pentru literatură în 1946), în a cărui operă se reflectă problema educațională; la inițiativa lui Delfim Santos, prima traducere portugheză a Hesse a fost publicată la Lisabona în 1952, romanul scurt Klein și Wagner ( Ele eo Outro ), tradus de Manuela de Sousa Marques . A schimbat corespondența cu alți cărturari și scriitori de renume internațional, precum Ernesto Grassi , Mircea Eliade , Constantin Noica și Michael de Ferdinandy.

În onoarea sa, numele lui Delfim Santos a fost atribuit unei școli din Lisabona și mai multor străzi din Portugalia, în special în Lisabona (Telheiras), Outorela (Carnaxide), Évora și Custóias (Matosinhos).

Lucrări

Majoritatea lucrărilor sale filosofice, pedagogice, critice și epistolare au fost publicate în patru volume de Fundația Calouste Gulbenkian și includ atât teme esențial filosofice și pedagogice, cât și alte probleme culturale și actuale care reflectă preocupările din timpul său, identificabile ca amenințări dezumanizare tot mai mare: individul față de societate, umanitatea în război sau omul în fața tehnologiei. Merită menționate următoarele lucrări:

  • Situația critică a pozitivismului ( Situação Valorativa do Positivismo ), 1938.
  • Despre filosofie ( Din filosofie ), 1940.
  • Cunoaștere și realitate ( Conhecimento și Realidade ), 1940.
  • Fundamente existențiale ale pedagogiei ( Fundamentação Existencial da Pedagogia ), 1946.
  • Gândire filozofică în Portugalia ( O Pensamento Filosófico em Portugal ), 1946.
  • Tematică a formării umane ( Temática da Formação Humana ), 1961.
  • Înțelesul filosofic al noii teorii a științei ( Significação Filosófica da Nova Teoria da Ciência ), 1961.

Sensibil la valoarea pedagogică a cinematografului și la potențialul său educațional, a dedicat comentarii și prelegeri la diverse filme, inclusiv Fiul risipitor ( Luis Trenker , Germania 1934), The Third Man ( Carol Reed , SUA 1949) și Umberto D. ( Vittorio De Sica , Italia 1952).

Unele articole ale lui Delfim Santos sunt disponibile online (în versiunea originală):

Temele principale

Componenta filosofică a operei sale a fost influențată în special de filosofia germană a secolului al XX-lea. Inițial, cercetările sale s-au concentrat pe inadecvarea aplicării metodelor matematice sau a științelor naturii la filozofie și la studiul umanist și a criticat tezele neopozitivismului de la Viena. Mai târziu, s-a interesat de ontofenomenologia lui Nicolai Hartmann, pe care l-a ales ca orientator al tezei sale de doctorat la Berlin și de la care a moștenit ideea caracterizării realului nu ca unitate, ci ca multiplicitate, teză pe care a desfășurat și dezvoltat personal. După Hartmann, el a aderat ferm la o „filosofie a problemelor” aporetică și nu la o filozofie a sistemelor și soluțiilor.

În faza finală a operei sale, el a explorat potențialul unei antropologii filozofice existențiale și aplicabilitatea acesteia la pedagogie și s-a ocupat de temele filozofiei științelor, în special fizica.

În căutarea unei sinteze „existențiale” între filosofie și pedagogie, el a dezvoltat o importantă lucrare de actualizare și reînnoire a gândirii pedagogice portugheze cu diverse propuneri de reorganizare școlară și curriculară a diferitelor niveluri de învățământ, de la grădiniță până la universitate. A dedicat o atenție și o reflecție deosebită întrebărilor referitoare la predarea tehnică și profesională, orientarea vocațională și, în ceea ce privește ultimul aspect, relevanța caracteristicii Heymans - Le Senne - Berger în practica educațională; în domeniul Istoriei educației a publicat studii despre paideia greacă și despre educatori străini precum Pestalozzi și Maria Montessori și portughezul Adolpho Coelho, printre alții.

De asemenea, a devenit interesat de filosofia și gândirea italiană, dedicând eseuri și articole lui Leonardo da Vinci , Giordano Bruno , Benedetto Croce , printre altele. În anii 1950, a colaborat la diferite inițiative culturale și publicații promovate de Institutul Cultural Italian din Portugalia. De asemenea, a studiat istoria gândirii filosofice portugheze și braziliene, cu o referire specială la opera lui Silvestre Pinheiro Ferreira (1769-1846), filosof care și-a desfășurat acțiunea în cele două țări, creând legături importante cu Brazilia, în special cu filosofii Vicente Ferreira da Silva, Miguel Reale și Luís Washington Vita.

Bibliografie

  • AAVV. Octogésimo Aniversário do Prof. Delfim Santos . Lisboa: Centro Cultural Delfim Santos 1990.
  • COELHO, Jacinto do Prado. 'Traços Biográficos de Delfim Santos', Março de 1968, introd. la Obras Completas , Vol I. Lisboa: Fundação Gulbenkian 1971, v-ix.
  • GANHO, Maria de Lourdes Sirgado. O Essential sobre Delfim Santos . Lisabona: INCM.
  • MARINHO, José . 'Delfim Santos ea Filosofia Situada' și 'A Ontofenomenologia em Delfim Santos', Estudos sobre or Pensamento Português Contemporâneo . Lisboa 1981.
  • MIRANDA, Manuel Guedes da Silva. Delfim Santos: a Metafísica como Fundamental Philosophy . Lisabona: Gulbenkian 2003.
  • QUADROS, António . „Delfim Santos - Introdução ao Filosófico and Pedagógico Thought”, Leonardo 2, 1989.
  • RIBEIRO, Álvaro . Cartas para Delfim Santos 1931 - 1956 . Lisboa: Fundação Lusíada, 2001.
  • SANTOS, Delfim. Curriculum Vitae , Lisboa: ed. do Autor, 1949.
  • SANTOS, Delfim. Obras Completas , 3rd edição, Lisboa: Fundação Gulbenkian (2007-2011).
  • SANTOS, Filipe Delfim. Meu caro Delfim, Delfim Santos and o Brasil , Lisboa: Arquivo Delfim Santos, 2011.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 79.380.024 · ISNI (EN) 0000 0001 1475 731x · Europeana agent / base / 146356 · LCCN (EN) n89639806 · BNF (FR) cb12750713z (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n89639806
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Delfim_Santos&oldid=117669996 ”