Eparhia de Vibo Valentia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vibo Valentia
Episcopie titulară
Dioecesis Vibonensis
Biserica Latină
Arhiepiscop titular Aldo Cavalli
Stabilit 1968
Stat Italia
regiune Calabria
Eparhia suprimată de Vibo Valentia
Înălțat în jurul secolului al V-lea
Suprimat aproximativ 1080
unit cu eparhia Miletului
Date din anuarul papal
Oficiile titulare catolice
Manual

Eparhia Vibo Valentia (sau Vibona) (în latină : Dioecesis Vibonensis ) este un scaun suprimat și sediul titular al Bisericii Catolice .

Istorie

Conform unei tradiții legendare, comunitatea creștină Vibona, denumirea prin care orașul Vibo Valentia era cunoscut după căderea Imperiului Roman, a fost fondată în urma predicării apostolului Petru .

Din nou, tradiția, preluată de Ferdinando Ughelli în Italia sa sacră , menționează ca primul episcop cunoscut al Vibona Romano (numit în mod eronat Somano), care a participat la conciliul de la Calcedon în 451 ; în realitate acest episcop nu era din Vibona, ci aparținea eparhiei Bubon din provincia Lycia . [1]

Primul episcop cert al Vibonei este Giovanni, documentat în mai multe rânduri la sfârșitul secolului al V-lea . Prima mențiune vine dintr-o scrisoare a Papei Gelasius I (492-496), nedatată cu certitudine, scrisă episcopului Giovanni di Vibona pentru a soluționa definitiv cazul lui Felice creștin, supus judecății. Ioan însuși a participat la conciliul roman convocat de papa Symmachus la 1 martie 499 pentru a stabili norme precise pentru alegerea episcopilor de la Roma . Există, de asemenea, alte patru scrisori ale lui Gelasius I scrise unui episcop Ioan, dar fără indicarea locului de apartenență, care ar putea fi identificat cu episcopul de Vibona, dar și cu episcopul omonim de Thurio . Într-una din aceste scrisori, Giovanni este instruit să viziteze biserica din Squillace , unde în scurt timp doi episcopi fuseseră uciși și un uzurpator ocupase scaunul. [2]

Un al doilea episcop de Vibona este cunoscut din scrisorile Papei Pelagius I (556-561). Într-o scrisoare din februarie 559 , pontiful laudă opera episcopului Rufino, episcopus Viuonensis , care a depus din funcția sa un preot care într-un exces de furie scosese ochiul unui diacon; Pelagius îi recomandă lui Rufinus să-l închidă pe vinovat într-o mănăstire și să nu promoveze un diacon orb într-un singur ochi către preoție. [3]

Corespondența lui Grigore cel Mare (590-604) ne aduce în atenția altor doi episcopi din Vibona. Primul este Rufino, pe care unii autori îl identifică cu omonimul corespondenței pelagiene. În 594 , Rufino, împreună cu episcopul Secondino de Taormina , a fost însărcinat de Maximian din Siracuza (care a murit între august și noiembrie), pentru a verifica testamentul lăsat de episcopul Dolcino de Locri , contestat de clericii orașului. În iunie 596, Rufino a fost însărcinat de Grigorie cel Mare să aleagă din rândul clerului masei Nicoterane (în eparhia Nicoterei ) un preot demn de înlocuirea temporară a episcopului, penitent la acea vreme pentru unele dintre neajunsurile sale și ținut la Roma . În cele din urmă, într-o scrisoare datată între noiembrie și decembrie 598 și scrisă lui Secondino di Taormina, pontiful îl menționează pe episcopul Rufino, ca fiind recent decedat. [4]

Al doilea episcop de Vibona documentat prin scrisori gregoriene este Venerio. Într-o scrisoare scrisă între februarie și aprilie 599 , Venerio este instruit de către pontif să pună la dispoziția subdiaconului Sabino, rectorul patrimoniului San Pietro nel Bruzio , tot ce este necesar pentru transportul trunchiurilor de copaci la mare, care sunt folosite la Roma.pentru bazilicele San Pietro și San Paolo . În aprilie 599, Venerio a fost comandat de papa Grigorie, împreună cu Paolino de Tauriana , Proculus de Nicotera , Palumbo de Cosenza și Marciano de Locri , pentru a rezolva o ceartă între episcopul de Reggio și clerul său. În cele din urmă, în luna ianuarie 603 , Venerio, împreună cu alți doi episcopi, a fost numit vizitator apostolic la una dintre eparhiile regiunii care rămăsese vacante , și anume scaunele Tauriana, Thurio și Cosenza. [5]

În secolul al VII-lea , sursele literare au transmis numele altor doi episcopi din Vibona: Papiano (sau Papiniano), care au participat la Roma, împreună cu alți episcopi bruzi , în conciliul lateran dorit de Papa Martin I în 649 pentru a condamna erezia monotelită. ; [6] și Crescente (sau Oreste), care au participat la consiliul lateran din 679 [7] , unde s-a decis reintegrarea lui Vilfrido din York pe scaunul său, iar în cel roman în anul următor împotriva monotelismului. [8]

Scrisorile pontifice și participarea la sinodele romane evidențiază apartenența episcopilor din sudul Italiei la patriarhia Romei. Lupta iconoclastă , care a văzut împărații bizantini și episcopii Romei opunându-se, a dus la o schimbare semnificativă a relațiilor dintre estul creștin și apus și, mai ales, la scăderea bisericilor prezente în stăpânirile bizantine din sudul Italiei. din patriarhia Romei și supunerea lor la patriarhia Constantinopolului . Această operațiune a avut loc în prima jumătate a secolului al VIII-lea în timpul imperiului lui Leo al III-lea Isaurico .

Dioceza de Vibona este menționată în mai multe Notitiae Episcopatuum al Patriarhiei de Constantinopol din nouă la secolul al XII - lea , în primul loc printre sufragani din Arhidieceza Reggio . [9] „Este probabil că a suferit un moment de criză gravă, care nu este documentat de surse, coincizând cu invaziile arabe care, mai ales de la sfârșitul secolului al X-lea , au trebuit să afecteze și orașul Vibo”. [10] Cu toate acestea, acest lucru nu a pus capăt episcopiei, documentată încă în secolul al XI-lea .

Trei episcopi greci aparțin perioadei bizantine a istoriei eparhiei Vibona. Stefano a participat la Sinodul de la Niceea din 787 , împreună cu alți episcopi calabrieni și sicilieni. [11] Episcopul Giovanni este cunoscut datorită unui sigiliu episcopal, scris în greacă și databil în secolul al VIII-lea . [12] O diplomă scrisă în limba greacă, descoperită împreună cu multe altele în colecția „Messina” a arhivei Fondación Casa Ducal de Medinaceli din Toledo și databilă în a doua jumătate a secolului al XI-lea (în jurul anului 1080 ), poartă numele de episcopul Niceta, probabil ultimul episcop de Vibona. [13]

După ce Calabria a fost cucerită de normani , la 4 februarie 1081 , cu bula Supernae miserationis a Papei Grigore al VII-lea , episcopia Vibona a fost mutată în Mileto , un oraș fondat de Ruggero I din Altavilla și ridicat prin voința suveranului noua eparhie . În mod tradițional, transferul scaunului episcopal a fost motivat de declinul și abandonul Vibona; cu toate acestea, alte acte grecești din arhiva Toledo, referibile la mijlocul secolului al XI-lea, arată vitalitatea Bisericii Viboneze și că instituțiile bisericești grecești erau încă active și intacte în acea perioadă. [14] Motivul real al suprimării eparhiei Vibonei este «est plutôt de neutraliser un évêché grec en le remplaçant par un diocèse Latin enclavé en terre hellénisée» . [15]

Din 1968, Vibo Valentia a fost numit printre episcopiile titulare ale Bisericii Catolice ; din 2 iulie 1996 arhiepiscopul, titlu personal, titular este Aldo Cavalli, nunțiu apostolic în Olanda .

Cronotaxia episcopilor

  • John I † (înainte 492 / 496 - după 499 ) [16]
  • Rufino I † (menționat în 559 )
  • Rufino II † (înainte de august / noiembrie 594 - înainte de noiembrie / decembrie 598 a murit)
  • Venerio † (înainte de februarie / aprilie 599 - după ianuarie 603 )
  • Papiano (sau Papiniano) † (menționat la 649 ) [16]
  • Semiluna (sau Orestes) † (înainte de 679 - după 680 )
  • Ioan al II-lea † ( secolul al VIII-lea )
  • Stephen † (menționat 787 )
  • Niketas † (a doua jumătate a secolului al XI-lea )

Cronotaxia episcopilor titulari

Notă

  1. ^ Capialbi, Memorii pentru slujirea istoriei Sfintei Biserici din Mileto , p. XV, nota 1.
  2. ^ Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. I, Roma, 1999, pp. 1066-1067.
  3. ^ Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , École française de Rome, vol. II, Roma, 2000, p. 1943.
  4. ^ Petri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, p. 1944.
  5. ^ Petri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , vol. II, pp. 2264-2265.
  6. ^ Giovanni Domenico Mansi , Sacrorum conciliorum nova și amplissima collectio Arhivat 1 noiembrie 2016 la Internet Archive ., Vol. X, Florentiae 1764, col. 866.
  7. ^ Wilhelm Levison, Die Akten der römischen Synode von 679 , în Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte. Kanonistische Abteilung, 2 (1912), p. 277.
  8. ^ Giovanni Domenico Mansi , Sacrorum conciliorum nova și amplissima collectio Arhivat 31 octombrie 2016 la Internet Archive ., Vol. XI, Florentiae, 1765, col. 303.
  9. ^ Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitane. Critica de text, introducere și note , Paris, 1981, p. 242, nr.639; p. 283, nr.537; p. 303, nr. 398; p. 325, nr.479; p. 362, nr. 520.
  10. ^ Sogliani, Repertoriul surselor scrise ... , p. 285 și bibliografie în nota 44.
  11. ^ Jean Darrouzès, Listes épiscopales du concile de Nicée (787) , în Revue des études byzantines , 33 (1975), p. 20.
  12. ^ Sogliani, Repertoriul surselor scrise ... , p. 303.
  13. ^ Grazia Fallico, Aldo Sparti, Umberto Balistreri (ed.), Messina. Întoarcerea memoriei. Expoziție sub Înaltul Patronaj al Președintelui Republicii Italiene Onor. Oscar Luigi Scalfaro și al Majestății Sale Regele Spaniei Don Juan Carlos I. Messina, Palazzo Zanca - 1 martie / 28 aprilie 1994 , Palermo, 1994, p. 157, nr. 21.
  14. ^ Cristina Rognoni, Les actes privés grecs de l'Archivio Ducal de Medinaceli (Tolède), I. Les monastères de Saint-Pancrace de Briatico, de Saint-Philippe-de-Bojôannès et de Saint-Nicolas-des-Drosi (Calabre, XIe-XIIe siècles) , Paris, 2004, nr. 3 p. 71-78, nr. 5 p. 83-87 și 6 p. 88-95.
  15. ^ Annick Peters-Custot, Les remaniements de la carte diocésaine de l'Italie grecque lors de la conquête normande: une politique de latinisation forcée de l'Espace? (1059-1130) , în Pouvoir et territoire I (Antiquité-Moyen-Âge). Actes du colloque organisé par le CERHI, Saint-Etienne, 7 și 8 noiembrie 2005 , editat de Philippe Rodriguez, Saint-Etienne, 2007, pp. 57-78.
  16. ^ a b Unele cronotaxi tradiționale inserează Giovanni (499) și Papinio (649) printre episcopii din Bovino , pentru citirea greșită a codurilor manuscrise.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Eparhie Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Diocesi_di_Vibo_Valentia&oldid=116486606 ”