Duryodhana

Duryodhana reprezentată de un actor

În epopeea indiană, Mahābhārata Duryodhana (दुर्योधन) este fiul cel mare al regelui orb Dhritarashtra , născut de regina Gandhari , cel mai mare dintre cei sute de frați Kaurava și principalul antagonist al Pandavelor . Duryodhana reprezintă un avatar al demonului Kali, care, luând în stăpânire pe Nala, l-a determinat să arunce regatul la jocuri de noroc.

Nasterea

Când sarcina soției lui Dhritarashtra , Gandhari , este prelungită pentru o perioadă ciudat de lungă, femeia îi lovește pântecele de frustrare, invidioasă pe Kunti , soția fratelui regelui, Pandu , care a născut deja un băiat, Yudhisthira. cel mai mare dintre Pandava . În urma gestului, o masă dură de carne cenușie iese din corp. Gandhari este șocat și supărat și îl invocă pe Vyāsa , marele înțelept care i-a acordat binecuvântarea a o sută de copii, pentru a-și retrage promisiunea. Vyasa împarte mingea de carne în sute de bucăți egale și apoi le așez în ghivece de ghee , sigilate și îngropate în pământ un an. La sfârșitul anului se deschide prima oală și apare Duryodhana, al cărui nume înseamnă „Dificil de cucerit”, al cărui car va purta un steag cu o cobră cu glugă.

Dezvoltarea complotului

Se spune că trupul lui Duryodhana a fost sculptat din tunete și este extrem de puternic. El este venerat de frații săi mai mici, în special de Dushasana . Learning arte martiale de la lui guru , Kripa , Drona si Balarama , el devine extrem de specialitate în utilizarea nucșoară, egal cu cel mai bun din Pandavas , Bhima , în utilizarea sa.

Karna

La evenimentul de luptă în care Kaurava și Pandava demonstrează abilitățile dobândite în luptă în fața bătrânilor lor, guru - ul lor Drona și întreaga populație a regatului, apare un războinic mare și strălucitor, Karna , care îl provoacă pe Arjuna , considerat de Drona cel mai bun. printre prinții războinici. Cu toate acestea, Kripa îl umilește pe nou-venit, cerându-i să-și stabilească casta dacă vrea să se dovedească demn de a concura cu prinții. Imediat Duryodhana își ia apărarea și îl numește rege al Anga . Karna jură apoi loialitate față de Duryodhana, care l-a eliberat de o serie nesfârșită de insulte și umilințe. Niciunul dintre ei nu știe că Karna este de fapt primul copil al lui Kunti , născut din uniunea anterioară cu Sūrya . O legătură profundă se naște astfel între cei doi frați vitregi nebănuși. Dacă a existat un lucru bun la prințul rău, cu siguranță a fost prietenia cu Karna .

În bătălia de la Kurukshetra Karna reprezintă cea mai mare speranță de victorie a lui Duryodhana, care îl consideră superior lui Arjuna și celorlalți frați Pandava . Dar Karna știe că, dincolo de priceperea sa în război, îi va fi imposibil să obțină mai bine de foarte puternicul Arjuna , protejat de zeul Krishna . Când Karna este ucisă în sfârșit, Duryodhana o va plânge.

Tendințe maligne

Duryodhana în teatrul Wayang din Java

Deși este iubit de întreaga sa familie Duryodhana și cu atât mai mult frații lui sunt considerați mai puțin decât cei cinci Pandava , în ceea ce privește virtutea, simțul datoriei și respectul pentru capii familiei. Duryodhana este crescut de unchiul său matern Shakuni , care dorește ca nepotul său să urce în detrimentul verilor săi. De fapt, Shakuni proiectează majoritatea planurilor pe care Duryodhana le-a pus în aplicare pentru a umili și a ucide Pandava .

Cu atât mai mult motivul pentru care Duryodhana urăște Pandavas, deoarece știe că cel mai mare dintre cei cinci în funcție de vârstă, Yudhisthira , este unul dintre principalii candidați la tronul din Hastinapura , în timp ce cel mai în vârstă cu forța, Bhima , domină fiecare concurs de forță și abilitate cu Kaurava datorită puterii sale fizice excesive. Odată ce Duryodhana încearcă să-l omoare pe Bhima făcându-l să mănânce o masă otrăvită, dar eroul este salvat datorită temperamentului și binecuvântărilor incredibile ale Nāga .

Altă dată, Duryodhana participă la un plan al lui Shakuni de a arde vii Pandava într-o casă special construită de arhitectul Purochana . În casă, diferiți combustibili, cum ar fi grăsimea animalelor sau fânul, sunt ascunși în pereți, iar Pandava se refugiază acolo în timpul unei excursii pentru a participa la festivalul Varnavata . Dar, în timp ce Purochana moare în foc, Pandavele vor fi salvate datorită contracarării strălucite a lui Vidura .

Uzurparea tronului

Când prinții ereditari ajung la vârstă, jumătate din regat este încredințată lui Yudhisthira , cu titlul de rege al Indraprastha , pentru a evita o ciocnire între Pandavas și Kaurava pentru dominația întregii țări Kuru . Duryodhana, la rândul său, devine regent al Hastinapurei , dar datorită vârstei înaintate și orbirii regelui, tatăl său poate acumula putere și influență, conducând cu un grup de consilieri fideli, printre care unchiul Shakuni , fratele Dushasana și prietena Karna .

Invidia lui Duryodhana este înviată când veștile despre prosperitatea Indraprastha estompează prosperitatea lui Hastinapura . Când Yudhisthira îl execută pe Rajasuya , sacrificiul care îl face „împărat al lumii”, Duryodhana se spume de furie, și mai umilit de batjocura pe care o suferă de soția Pandavas, Draupadi , odată ce este surprins la tribunal, dormind într-o cadă plină cu apă. . 'apă.

Conspirația zarurilor și umilința lui Draupadi

Conștient că Kaurva nu poate concura militar cu Pandavas, Shakuni concepe un plan pentru a fura regatul și bogăția lui Yudhisthira datorită unui joc de zaruri, un joc pe care Shakuni îl cunoaște ca expert, în timp ce Yudhisthira este un începător. Așa cum era de așteptat, cel mai mare dintre Pandava acceptă provocarea și pariază de fiecare dată pierzând mai întâi regatul, apoi bogăția, apoi propriii frați și soția sa, mereu într-o încercare disperată de recuperare. Inamicii ruinați, Duryodhana vrea să-i umilească și o convinge pe Dushasana să o tragă pe Draupadi în instanță și să o dezbrace în fața tuturor, ca proprietate a ei. Numai protecția mistică a lui Krișna împiedică umilința, făcând sariul soției Pandavasului inepuizabil. Atunci când Duryodhana o face să stea pe coapsele sale, Bhima , forțat împreună cu ceilalți frați în exil, jură că la întoarcere va rupe coapsele vărului său urât.

Regele Dhritarashtra și consilierul său Vidura intervin apoi, cerându-i lui Duryodhana să restabilească regatul Yudhisthira . Dar jocul de zaruri se repetă și de data aceasta Shakuni implementează trucuri care nu pot face ca Pandava să câștige, care pierde din nou totul și este forțat să treisprezece ani de exil de la curte, doisprezece să-i petreacă în pădure și al treisprezecelea în orice caz, deghizat. , sub pedeapsa reînnoirii exilului în sine.

„Împăratul lumii”

În timpul exilului, Duryodhana, nesatisfăcut, încearcă să-l umilească pe Yudhisthira chiar și în pădurea exilului. Dar implicat într-un război împotriva regelui lui Gandharvas , Chitrasena , este capturat și umilit la rândul său. Nobilul Yudhisthira îi cere apoi lui Arjuna și Bhima să-și salveze vărul. Hotărât să moară între timp, Duryodhana decide să postească până la moarte. În timpul postului este răpit de un grup de ființe puternice, Daitya și Danava , care îi dezvăluie că nașterea sa este rezultatul ascezei ( tapasya ) și că misiunea sa este de a distruge proiectele Deva și Krishna de pe pământ. Mângâiat de știrea că mulți demoni puternici s-au întrupat în aliații săi pentru a-l face invincibil, Duryodhana se întoarce la Hastinapura . Karna este trimisă să comande o campanie de cucerire universală pentru a supune prinții pământului lui Duryodhana. Obținute omagii și jurământuri de legământ de la toți regii lumii Karna îl asistă pe Duryodhana în executarea Vaishnava , sacrificiu pentru Vishnu . Duryodhana se încoronează „împărat al lumii”, așa cum făcuse Yudhisthira în timpul său cu sacrificiul Rajasuya .

Bătălia de la Kurukshetra

Același subiect în detaliu: Războiul Kurukshetra .

La sfârșitul exilului, Duryodhana refuză să întoarcă regatul la Yudhisthira , împotriva sfaturilor lui Bhishma , Drona , Vidura și Krishna însuși, pe care încearcă să-l răpească. Deși Dhritarashtra își critică și fiul, în inima sa preferă ca împăratul să rămână însuși Duryodhana. Pe măsură ce războiul devine inevitabil, Duryodhana câștigă ajutorul regilor și armatelor puternice. Războinici legendari precum Bhisma , Drona , Kripa , Ashwathama și Shalya , în timp ce îi critică conduita, sunt forțați să lupte pentru prințul malefic. În cele din urmă, forțele lui Duryodhana sunt mult superioare celor ale Pandavelor . În timpul războiului, Duryidhana îi incită în repetate rânduri pe Bhisma și Drona , chiar dacă cea mai mare speranță a sa este, așa cum am menționat, în Karna . Îi cere lui Karna să-l captureze pe Yudhisthira în viață, să-l șantajeze pe Pandava și să-i aplece să se predea sau să-l provoace din nou să joace totul. Apoi participă la crima brutală și imorală a fiului lui Arjuna , Abhimanyu .

Dar planurile lui Duryodhana sunt zădărnicite atunci când Pandava elimină cele două legende ale lui Kuru. Într-o zi, Arjuna ucide un milion de soldați Kuru și își răzbună fiul ucigându-l pe Jayadratha , regele Sindhu . Singur, chiar și Bhima nu rămâne în urmă și ucide Kaurava , sporind durerea Duryodhana. Punctul culminant al războiului este duelul dramatic dintre Arjuna și Karna , unde acesta din urmă are cel mai rău. și-a pierdut orice speranță și, după câteva încercări disperate, Duryodhana scapă de câmpul de luptă și se ascunde într-un lac, unde supraviețuiește datorită yoga . Abia după îndemnurile lui Ashwathama și Kripa să-și înfrunte destinul cu curaj, el hotărăște să reapară din ape.

Binecuvântarea lui Gandhari și duelul cu Bhima

Regina Gandhari este distrusă la vestea că doar Duryodhana supraviețuiește din sutele ei copii și, neglijând natura sa rea și cauza nedreaptă, decide să-l ajute. Îi cere fiului ei să facă o baie și atunci când acesta se dezbracă, ea decide să folosească puterea mistică acumulată în ochii ei, legată la ochi ani de zile în respectarea orbirii soțului ei Dhritarashtra , pentru a face fiecare parte a corpului ei invulnerabilă. Dar zeul Krișna , întorcându-se de la o vizită la regină, ale cărei intenții le cunoaște, o vede pe Duryodhana înaintând goală spre cortul mamei sale și îl admonestează să se facă prezentabil. Duryodhana își acoperă apoi cu rușine inghinele, care, prin urmare, va rămâne punctul său slab în viitoarea confruntare.

Față în față cu Pandavas și Krishna , Yudhisthira, cel drept, îi oferă vărului său posibilitatea de a-și alege adversarul printre cei cinci frați. Ceilalți vor sta deoparte și vor accepta rezultatul duelului. Chiar dacă Pandava a câștigat războiul, în caz de înfrângere, ei vor preda împărăția dușmanului lor dacă va câștiga unul dintre ei într-un duel.

Nebun de mândrie, Duryodhana îl alege pe adversarul său Bhima , în locul oricăruia dintre ceilalți Pandava , care ar câștiga cu ușurință cu buzduganul său. Duryodhana și Bhima au ambele puteri supraomenești, o abilitate de buzdugan dobândită sub învățăturile lui Balarāma și luptă la același nivel. Lupta continuă zile întregi și Duryodhana pare să fi uzat Bhima. În acest moment, Krishna intervine și îi amintește lui Bhima de jurământul său de a rupe coapsele lui Duryodhana, pe care Draupadi fusese forțat să se smerească. Apoi Bhima lovește brutal coapsele lui Duryodhana cu bâta sa, care au fost excluse din binecuvântarea lui Gandhari și îl doborâște rănit de moarte. Duryodhana deplânge mișcarea lui Bhima , lovind sub talie, împotriva regulilor luptei cu buzduganul. Dar Bhima îi reproșează dur: umilirea lui Draupadi , planurile ucigașe și uciderea lui Abhimanyu erau, de asemenea, împotriva dharmei . Nu este posibil să apelezi la justiție și la valorile religioase după o viață petrecută negându-le.

Moartea și Raiul

Duryodhana moare încet și este incinerat de Pandava . Când Yudhisthira urcă la Swarga, o vede pe Duryodhana așezată pe tron. Bunul Yudhisthira se enervează și nu înțelege cum, în ciuda păcatelor sale, Duryodhana a meritat un loc în cer. Indra îi explică apoi că vărul rău a slujit deja în iad, reușind să se distingă ca un rege bun și puternic.

Alte referințe

Minoritatea moderată a cărturarilor indieni o vede pe Duryodhana ca un rege capabil și puternic, capabil să conducă cu dreptate, dar rău în voința sa de a-și anihila verii și disprețui cu mândrie tradiția. La fel ca demonul Ravana, este puternic și glorios, bine educat în cunoașterea religiei, dar incapabil să pună în practică valorile morale în viața de zi cu zi. Dar majoritatea o văd pe Duryodhana doar ca pe un ticălos lăudăros.

Duryodhana este adesea comparată cu grecul Ahile, care este, de asemenea, un erou invulnerabil într-un punct (vezi prietenul / dușmanul eroului irlandez Cú Chulainn , Ferdiad ).

În Kumaon ( Uttranchal ) mai multe temple frumos încrustate sunt dedicate Duryodhana, venerată aici ca o zeitate minoră, emblemă a bunei guvernări. Într-adevăr, în Mahābhārata triburile montane din Kumaon luptă de partea Duryodhana.

Bibliografie

( EN ) Krishna Dharma, Mahabharata: Cea mai mare epopee spirituală din toate timpurile , 1999, ISBN 1-887089-17-9 .

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Duryodhana

Portal India : Accesați intrările Wikipedia despre India