Cú Chulainn

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Articol principal: mitologia irlandeză .

Cucullino [1]
Cuslayshound.jpg
„Cú Chulainn ucide câinele lui Culain”, ilustrație de Stephen Reid din Cuchulain pentru băieți de Eleanor Hull, 1904
Saga Ciclul Ulster
Numele de origine (Cú Chulainn)
Prima aplicație. în Táin Bó Cúailnge
Specii uman
Sex Masculin
Profesie Erou
Afiliere Túatha Dé Danann (semizeu)

Cú Chulainn ( / kuːˈxʊlɪnʲ / pronunție [ ? Info ] , lit. „câinele lui Culann ” [2] ), scris și Cúchulainn , Cú Chulaind , Cúchulain sau Cuchullain sau, în italiană , Cucullino [1] , este un semi-zeu al mitologiei irlandeze , protagonist al ciclului Ulster precum și al folclorul Scoției și Insula Man .

Fiul zeului Lúg și al lui Deichtine , sora regelui Ulsterului , s-a născut cu numele de Sétanta, dar cucerește numele prin care este cel mai bine cunoscut în copilărie, după ce a ucis ferocul câine de pază al lui Culann pentru a se apăra, oferindu-se el însuși în locul lui până când nu va putea oferi o compensație adecvată. La vârsta de șaptesprezece ani, el singur a apărat Ulsterul de armatele reginei Medb de Connacht în epopeea Táin Bó Cúailnge . El este profețit că faptele sale mari îi vor garanta faima eternă, dar că viața lui va fi foarte scurtă (vezi referința la cel mai vechi mit grecesc al lui Ahile ).

El luptă în carul său de război , condus de credinciosul car Láeg și tras de caii Liath Macha și Dub Sainglend . Devine renumit pentru frenezia sa în luptă ( rìastrad ) [3] , ale cărei modalități permit compararea cu figura Berserkr-ului mitologiei nordice .

Mitul

Nasterea

Există mai multe povești despre nașterea lui Cú Chulainn. Într-una dintre cele mai în vârstă, mama sa Deichtine este fiica și conducătorul lui Conchobar mac Nessa , regele Ulsterului , și îl însoțește pe tatăl său și pe credincioșii săi la o vânătoare pentru o turmă de păsări magice. Zăpada începe să cadă și oamenii din Ulster caută adăpost, găsind o casă care să le ofere ospitalitate. Soția gazdei lor intră în travaliu și Deichtine este martor la nașterea unui băiat; în același timp o iapă dă naștere la doi mânji. A doua zi dimineață compania se întâlnește la Brug na Bóinde (terasamentul neolitic de lângă Newgrange ): casa și locuitorii ei au dispărut, cu excepția copilului și a celor doi cai: Deichtine ia nou-născutul acasă și îl crește, dar el se îmbolnăvește și moare. Apoi zeul Lúg îi apare și îi dezvăluie că misteriosul oaspete din acea noapte a fost cu adevărat el și că a pus un fiu în pântecele ei, care trebuie să se numească Sétanta. Sarcina ei provoacă scandal și tânăra este logodită cu Súaltam mac Róich , deși în Ulster se zvonește că regele Conchobar însuși este responsabil. Deichtine face avort și astfel se prezintă soțului ei „complet virgin”. Din uniunea legitimă se va naște un fiu, căruia i se va da numele Sétanta. Acesta este motivul pentru care se spune că Cú Chulainn a fost conceput de trei ori, ca un semn al ființei sale ieșite din comun.

Într-o versiune mai recentă și mai cunoscută a nașterii lui Cú Chulainn Deichtine este sora și nu fiica regelui Conchobar. Într-o zi dispare din Emain Macha , capitala Ulsterului. Ca și în cealaltă poveste, oamenii din Ulster pleacă în căutarea unei turme magice, sunt surprinși de o furtună de zăpadă și își găsesc ospitalitatea într-o casă. Gazda lor este zeul Lúg, dar partenerul său este chiar Deichtine. Fiul lor se numește Sétanta. Nobilii se ceartă între ei despre care dintre ei ar trebui să-l adopte pe cel mic, până când înțeleptul Morann sugerează că mai mult de unul devine tutorele său:

Sétanta va crește în casa Amergin și Findchóem de pe câmpia Muirthemne din județul Louth de astăzi, alături de fiul lor real Conall Cernach .

Copilărie

Poveștile copilăriei lui Cú Chulainn sunt spuse printr-o retrospecție în interiorul Táin Bó Cúailnge .

În timp ce era încă un copil, în timp ce locuia în casa părinților săi de pe câmpia Muirthemne, el cere implorarea permisiunii de a se alătura grupului de tineri al lui Emain Macha, dar mama lui crede că este prea mic și ar trebui să aștepte ca o companie de războinici să-l însoțească acolo. Cu toate acestea, el pleacă singur și, ajuns la Emain, aleargă pe terenul de joc fără a cere - așa cum era obiceiul - protecția celorlalți băieți. Aceștia din urmă o iau ca pe o provocare și îl atacă, dar Sétanta are o criză rastrastră și îi bate pe toți singuri. Regele Conchobar pune capăt bătăii și clarifică neînțelegerea, dar, la scurt timp după ce Sétanta s-a pus sub protecția băieților, el însuși aleargă după ei cerând ca ei să se pună la rândul lor sub protecția sa.

Culann Fierarul îl invită pe Conchobar la un banchet acasă. Înainte de a părăsi regele, se oprește pe terenul de joc pentru a-i urmări pe băieții jucând hurling (sportul național al Irlandei, în special hochei pe câmp). Impresionat de performanța Sétanta, îl invită să vină la petrecerea în care se îndreaptă. Tânărul îi promite că, odată terminat jocul, i se va alătura; Conchobar uită, așa că Culann nu își leagă câinele de pază feroce . Când Sétanta ajunge, el este apoi atacat de uriașa fiară, dar o ucide apărându-se, într-o versiune, zdrobind-o împotriva unui megalit din apropiere și în alta, împingând un sliotar, adică o minge care se aruncă , pe gât cu bâta. Culann este devastat de pierderea câinelui său credincios și așa că Sétanta promite să-l compenseze cât mai curând posibil și să se simtă suficient de în vârstă pentru a lua locul fiarei care păzește casa fierarului. Apoi druidul Cathbad anunță că din acel moment numele Sétanta va fi Cú Chulainn, „Câinele / câinele din Culann”.

La Emain Macha , Cú Chulainn îl ascultă pe Cathbad învățându-i pe elevii săi. Unul dintre ei întreabă ce a fost propice în acea zi și druidul răspunde că în acea zi orice războinic care a luat armele ar avea glorie eternă. Cú Chulainn, deși are doar șapte ani, merge la regele Conchobar și, prin urmare, cere arme. Niciuna dintre armele care i se dau nu-i poartă puterea, dacă nu chiar cele ale suveranului însuși. La spectacol, Cathbad geme pentru că profeția sa nu a fost finalizată: o moarte timpurie ar însoți viața glorioasă.

La scurt timp după aceea, ca răspuns la profeția lui Cathbad, Cú Chulainn îi cere lui Conchobar un car și, desigur, numai carul regelui îl poate purta. Apoi pune la cale o ambuscadă și îi ucide pe cei trei fii ai lui Nechtan Scéne , care se lăudaseră că au ucis mai mulți Ulstermen decât locuiau acum în țară. Micul Cú Chulainn se întoarce la Emain Macha încă în frenezia sa războinică și toată lumea se teme pentru viața lor. Atunci regina Mugain îi conduce pe femeile lui Emain în afara orașului, care și-au dezgustat sânii în fața tânărului furios. Cú Chulainn își întoarce privirea și oamenii din Ulster îl aruncă într-un butoi cu apă rece, care explodează odată cu căldura corpului său. Apoi îl aruncă într-un butoi cu apă clocotită și, în cele din urmă, într-o treime de apă cu o temperatură plăcută.

Instruirea lui Cú Chulainn

În tinerețe, Cú Chulainn este atât de frumos încât bărbații din Ulster se tem că, dacă va rămâne fără soție, va ajunge să le fure pe ai lor și chiar pe fiicele lor. Au plecat apoi să caute în toată Irlanda o femeie care să-i placă, dar Cú Chulainn nu vrea altceva decât Emer , fiica lui Forgall Monach . Acesta din urmă este însă împotrivă și sugerează că primul Cú Chulainn a fost instruit la Alba , adică în Scoția , de faimoasa femeie-războinică Scáthach - sperând cu siguranță că tânărul va fi ucis de experiență. Cú Chulainn acceptă provocarea. Între timp, Forgall îi oferă fiicei sale Emer în căsătorie cu Lugaid mac Nóis , un rege al Munsterului , care refuză imediat ce descoperă dragostea fetei pentru erou.

Între timp, Scáthach îl învață pe Cú Chulainn toate artele marțiale, inclusiv utilizarea lui Gáe Bulg , o suliță cumplită plină de vârfuri care numai prin tăierea cărnii victimei ar putea fi extrasă din corpul său. Partenerul său de formare este Ferdiad , care devine rapid cel mai bun prieten și fratele său adoptiv. În acest timp, Scáthach trebuie să se confrunte cu Aífe , rivalul său sau, în alte versiuni, sora sa geamănă. Temându-se de viața lui Cú Chulainn, el administrează o poțiune puternică care îl va adormi și îl va ține departe de luptă. Dar puterea eroului face ca somnul să dureze doar o oră, după care se alătură luptei. Așa că Cú Chulainn se confruntă cu Aífe într-un duel, dar cei doi sunt neapărat egali, așa că pentru a câștiga Cú Chulainn o înșeală distrăgând-o cu vestea falsă că caii și carul ei, ceea ce iubește cel mai mult în lume, au căzut de pe o stâncă. Aífe este capturat și Cú Chulainn își cruță viața cu condiția ca ea să-și înceteze ura față de Scáthach și să-i dea un fiu.

Lăsând-o însărcinată pe Aífe, Cú Chulainn se întoarce în Irlanda , unde totuși Forgall nu decide să-i acorde mâna lui Emer . Apoi Cú Chulainn își atacă cetatea, ucide douăzeci și patru de oameni, îl răpește pe Emer și fură comoara lui Forgall, care moare căzând din metereze. În acest moment, însă, regele Conchobar își revendică dreptul la noaptea nunții (așa-numitul ius primae noctis ). Cú Chulainn reacționează urât, dar Conchobar nu vrea să renunțe la autoritatea sa în fața tuturor. Druidul Cathbad salvează situația stabilind că regele va dormi prima noapte cu mireasa sa, dar între cei doi Cathbad însuși va dormi pentru a garanta virginitatea lui Emer.

Cú Chulainn își ucide fiul

Șapte ani mai târziu, Connla , fiul lui Cú Chulainn și Aífe, vine în Irlanda în căutarea tatălui său, dar Cú Chulainn îl ucide atunci când acesta din urmă, surprins ca un intrus, refuză să fie identificat. Episodul se referă la mitul persan al Rostam , un erou legendar invincibil ca cU Chulainn, de asemenea , câștigătorul primei sale de luptă de la o vârstă fragedă, care ucide pe fiul său Sohrab ( a se vedea , de asemenea, grec Odysseus , care în schimb este ucis involuntar de Telegono , fiul născut din relația adulteră cu vrăjitoarea Circe).

Lugaid și Derbforgaill

În timpul șederii sale în străinătate, Cú Chulainn a salvat-o pe prințesa scandinavă Derbforgaill , o victimă de sacrificiu a Fomorienilor . Derbforgaill se îndrăgostește de erou și mai târziu vine în Irlanda cu roaba lui sub forma unei perechi de lebede. Cú Chulainn nu o recunoaște și o doboară cu praștie, doar pentru a-i salva viața supt piatra pe care o aruncase de pe o parte. Cu toate acestea, după ce i-a băut sângele, el nu poate să se căsătorească cu ea, așa că o dă în căsătorie cu fratele său adoptiv Lugaid Riab nDerg . Acesta din urmă era destinat să devină Înaltul Rege al Irlandei, dar Lia Fáil , Piatra Destinului, nu a scos niciun sunet când Lugaid s-a ridicat deasupra ei, așa că Cú Chulainn l-a împărțit în două cu sabia sa. Apoi, când femeile din Ulster îl ucid pe Derbforgaill pentru că sunt gelos pe frumusețea și dorința ei, Lugaid va muri de durere - iar Cúchulainn va interveni din nou, demolând casa în care se refugiaseră și ucis 150.

Furtul de bovine Cooley ( Táin Bó Cúailnge )

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Táin Bó Cúailnge .

La vârsta de șaptesprezece ani, Cú Chulainn apără singur Ulsterul de armata Connacht . Medb , Regina Connacht, organizează invazia pentru a fura pe Donn Cúailnge , un taur magnific de călărie. Ulsterul este luat prin surprindere, nu în ultimul rând pentru că Cú Chulainn s-a lăsat distras de o femeie când a trebuit să-i păzească granițele. Bărbații din Ulster sunt incapacitați de un blestem.

Cú Chulainn invocă apoi dreptul la un duel singular la vad, pentru a stabili astfel câștigătorul războiului. De luni de zile, îi dă jos pe campionii Connacht unul după altul.

Apoi se apropie de el o fată frumoasă, fiica regelui care se autodenominează, care se oferă eroului, dar pe care eroul o refuză. Ea nu era alta decât zeița Mórrígan , care, jignită de grosolănie, o atacă pe Cú Chulainn sub forma diferitelor animale în timpul duelului său împotriva Lóch mac Mofemis . Ca o anghilă, îl închide pe Cú Chulainn în vad, dar eroul îi rupe coastele. Ca lup, el conduce vitele peste vad, dar Cú Chulainn scoate un ochi cu praștie. Ca junincă apare în sfârșit în fruntea turmei care fugea, dar cu o altă tăietură Cú Chulainn își rupe piciorul. În cele din urmă, după ce a câștigat Lóch , Cú Chulainn vede o bătrână care mulge o vacă - zeița Mórrígan, încă cu cele trei răni pe care eroul i le-a provocat. De trei ori bătrâna se oferă să bea, de trei ori Cú Chulainn o acceptă și o binecuvântează, vindecând de fiecare dată una dintre rănile ei.

După o luptă deosebit de grea, Cú Chulainn rămâne rănit de mai multe ori și numai intervenția zeului Lúg, care se dezvăluie ca fiind tatăl său, îl salvează de la moarte. Dar la trezire, eroul descoperă că băieții lui Emain Macha i-au atacat pe cei din Connacht, fiind masacrați. Cú Chulainn își pierde rațiunea și are o nouă criză riastradă teribilă, cea mai cumplită: primul spasm îl transformă într-o entitate oribilă și fără formă. Din cap până în picioare, fiecare organ tremură ca un copac în potop sau o ramură într-un pârâu. Corpul său face o întoarcere furioasă în piele, astfel încât picioarele și picioarele să se întoarcă înapoi, aducându-i călcâiele și vițeii în față. Templele se termină la ceafă. Un ochi se scufundă în craniu, celălalt cade din priză. Gura i se răsucește într-un mod imposibil, fața i se retrage din fălci pentru a-i expune gâtul. Plămânii și ficatul par să vrea să iasă din gură, părul devine răsucit și spinos ca un ienupăr și se lărgește ca coroana unui copac. În această formă monstruoasă, Cú Chulainn atacă armata Connacht, ucigând sute de dușmani, ridicând ziduri de cadavre.

Când unul dintre părinții săi adoptivi, Fergus mac Róich , aflat în prezent în exil la curtea reginei Medb, este trimis să-l confrunte, Cú Chulainn este de acord să cedeze, dar numai cu promisiunea lui Fergus de a-i întoarce favoarea. Data viitoare când se vor întâlni.

În cele din urmă, eroul se va confrunta cu cel mai bun prieten și fost partener de antrenament al său, Ferdiad, într-un duel istovitor de trei zile, la un vad care a fost numit de atunci Áth Fhir Diadh ( Ardee , județul Louth ).

În cele din urmă, oamenii din Ulster se trezesc din toropeala lor magică, unul câte unul la început, apoi în masă. Începe bătălia finală. Cú Chulainn stă deoparte, vindecându-și rănile, până când îl vede pe Fergus mac Róich înaintând. Apoi intră în luptă și se confruntă cu el, dar Fergus își ține cuvântul și își conduce forțele departe de câmpul de luptă. Panica celorlalți aliați ai lui Connacht îl obligă pe Medb să se retragă. Într-un moment nepotrivit, regina are menstruația și, deși Fergus formează un ecran de gardă în jurul ei, Cú Chulainn pătrunde în baraj la fel cum regina este indispusă și o captează, salvându-i viața doar pentru că el crede că este încă nevrednic să ucizi o femeie. Apoi, observă retragerea îndelungată a armatei Connacht care o urmărește cu ochii în sus către Athlone .

Sărbătoarea Bricriu ( Fled Bricrenn )

Provocatorul Bricriu îi incită pe trei eroi, Cú Chulainn, Conall Cernach și Lóegaire Búadach , să concureze pentru a vedea cine primește cea mai bună gamă a banchetului pe care îl oferă. În fiecare test, Cú Chulainn reușește să prevaleze, dar Connall și Lóegaire nu se înclină la verdict.

Cú Roí mac Dáire , din Munster , rezolvă situația vizitându-i pe fiecare dintre ei deghizați într-o hidoasă jignitoare și îndrăznind fiecare să-l decapiteze. Există o singură condiție: să accepți să fii decapitat pe rând imediat după aceea. Connall și Lóegaire îl decapitează pe Cú Roí, care își ridică capul și pleacă. Dar când se întoarce pentru rândul său, amândoi fug. Numai Cú Chulainn își respectă cuvântul și își oferă gâtul toporului necunoscutului: pentru aceasta este cruțat și declarat campion.

Provocări similare de decapitare se găsesc în literatura ulterioară (vezi Sir Gawain și Cavalerul Verde, Turcul și Gowin etc.)

Moartea lui Cú Roí

Cú Roí , din nou deghizat, se alătură oamenilor din Ulster într-un raid împotriva lui Inis Fer Falga (probabil Insula Man ), în schimbul faptului că își poate alege partea din pradă. Raiderii fură comoara locală și o răpesc pe prințesa Blathnát , care este îndrăgostită de Cú Chulainn. Cú Roí alege în mod firesc femeia, ridicând mânia eroului Ulster , care încearcă să-l răpească pe Blathnát. Cu toate acestea, Cú Roí se împiedică și, după ce i-a tăiat părul lui Cú Chulainn, îl înfipse în pământ până la subsuori, putând astfel să scape luând frumusețea. La fel ca alți eroi ai mitului (cf. Samson biblic, Duryodhana indiană, galezul Llew Llaw Gyffes ) Cú Roí poate fi ucis sau cucerit doar într-un mod strict secret, ceea ce este foarte diferit în funcție de versiuni. Blathnát va fi cel care va descoperi acest secret, își va trăda răpitorul și va da cheia victoriei lui Cú Chulainn. Pentru a cânta și a jeli soarta lui Cú Roí va fi poetul ei, Ferchertne , care îl va lua pe Blathnát și se va arunca cu ea de pe o stâncă.

Gelozia lui Emer

Cú Chulainn a avut mulți iubiți, dar singura dată când Emer a fost gelos pe ei a fost când eroul s-a îndrăgostit de Fand , soția lui Manannán mac Lir .

Într-o zi când soțul ei era plecat, Fand este atacat de trei Fomori , dornici să controleze Marea Irlandei, iar Cú Chulainn este de acord să o ajute doar în schimbul mâinii sale. Fand este reticent la început, dar imediat ce îl vede pe erou se îndrăgostește de el. Manannán știe că relația lor este destinată să se încheie, deoarece el este un muritor, ea este o zână. La rândul său, Emer este gata să-și omoare rivalul, dar când vede dragostea pe care o simte pentru Cú Chulainn, renunță la soțul ei. La rândul său, Fand este lovit de sufletul nobil al lui Emer și decide să se întoarcă la Manannán, care stabilește că Cú Chulainn și Fand nu se mai întâlnesc niciodată și că Cú Chulainn și Emer beau o poțiune pentru a uita întreaga poveste.

Moartea lui Cú Chulainn

Medb conspiră cu Lugaid , fiul lui Cú Roí, și cu Erc, fiul lui Cairbre Nia Fer pentru a-l distruge definitiv pe eroul Ulsterului. Soarta lui Cú Chulainn este marcată de momentul în care își încalcă geasa , interdicțiile care în mentalitatea Irlandei antice sunt stabilite pentru el ca pentru fiecare om. El nu ar trebui să mănânce niciodată carne de câine, dar, din respect pentru ospitalitatea sacră care este oferită și oferită, Cú Chulainn nu poate refuza făina de carne de câine oferită de către o bățică veche, rămânând astfel slăbită și expusă pericolului muritor. Lugaid făcuse trei sulițe magice și profețise că sub loviturile fiecăruia va cădea un rege. Cu primul îl ucide pe Láeg , prietenul lui Cú Chulainn, rege al carelor. Cu al doilea îl ucide pe Liath Macha , corcelul lui Cú Chulainn, regele cailor. Cu al treilea îl ucide pe Cú Chulainn însuși: eroul stă apoi pe un megalit identificat în general cu cel al lui Clochafarmore [4] [5] , lângă Knockbridge ( județul Louth ). Numai când un corb aterizează pe umărul său, Lugaid crede în moartea inamicului și îi taie capul, dar făcând acest lucru, mâna lui Cú Chulainn se deschide, sabia îi cade și îi taie mâna lui Lugaid. Conall Cernach jurase să o răzbune pe Cú Chulainn până la apus, așa că pleacă în căutarea lui Lugaid. Îl găsește mutilat și apoi decide să-l înfrunte pe picior de egalitate cu o mână înfiptă în centură. Cu toate acestea, numai intervenția calului său, care rupe partea lui Lugaid cu o mușcătură, îi dă victoria. Apoi îl ucide și pe Erc, ducându-și capul spre Tara , unde sora lui Erc, Achall , va muri de inima frântă la vedere.

Povești mai recente

Într-o poveste mai recentă, se spune că atunci când Sfântul Patrick încerca să-l convertească pe regele Lóegaire la creștinism, fantoma lui Cú Chulainn a apărut în carul său, avertizându-l pe domnitorul chinurilor care îi așteaptă pe păgâni în iad.

Apariția lui Cú Chulainn

Ocazional textele descriu aspectul lui Cú Chulainn: eroul este de obicei descris ca fiind mic, tânăr, fără barbă, cu părul întunecat (sau tenul).

De exemplu, în curtea lui Emer și Banchetul lui Bricriu este numit „ întunecat (sau sumbru), un om trist, cel mai fermecător dintre oamenii lui Erin [Irlanda] ”. În Ulster Men Poisoning este descris ca „mic și cu ochii negri”. În Phantom Char-ul lui Cúchulainn se spune că „ părul lui este subțire și negru, drept ca și când ar fi fost lins de o vacă ... pe față ochii lui strălucesc repede și gri ”.

Cu toate acestea, profetesa Fedelm din Táin Bó Cúailnge spune că este blond. Cea mai elaborată descriere a personajului apare tocmai în Táin , unde se spune că tânărul Cú Chulainn este chipeș, cu păr irizat între brun, roșu și auriu, înnodat de trei ori pe ceafă, dar descendenții s-au mutat pe umeri și gât. De obicei, i se atribuie patru gropițe în fiecare obraz, șapte pupile, șapte degete și degetele de la picioare și unghii puternice ca ale unui șoim.

Analiza critica

Figura irlandezului Cú Chulainn prezintă asemănări surprinzătoare cu legendarul erou persan Rostam , evenimentele din Carme din Ildebrando sau așa-numitele „ Douăsprezece munci ale lui Hercule ”, sugerând o origine indo-europeană comună mitului [6], dar fără suport lingvistic, antropologic și arheologic. [7] Cú Chulainn care vânează capul câinelui lui Culann cu un bâta își amintește al zecelea efort al lui Heracles în care eroul grec, acuzat că a furat vitele lui Geryon , este atacat de un câine cu două capete care doboară cu bâta lui.

Alte paralele tipologice indo-europene includ Velnia lituaniană care, la fel ca Cú Chulainn, este protectorul vitelor și Romulus, care este asociat cu un câine în tinerețe și este înconjurat de o bandă de tineri războinici asemănători cu maccradul lui Cú Chulainn. [8]

Influența culturală

Artă

Imaginea lui Cú Chulainn este invocată atât de naționaliștii irlandezi, cât și de unioniștii din Ulster :

  • Renașterea gaelică a alimentat perioada revoluționară irlandeză, cu elemente ale mitologiei irlandeze adoptate în simbolismul naționalist. În Școala Sant'Enda, condusă de Patrick Pearse , a existat un panou de vitralii de Cú Chulainn. [9] O sculptură în bronz a regretatului Cú Chulainn de Oliver Sheppard stă în Posta Generală (Dublin) în comemorarea Răscoalei de Paște din 1916 . [10] Éamon de Valera a dezvăluit statuia la Paștele 1935 ca președinte al statului liber irlandez și a descris opera lui Sheppard ca „un simbol al curajului neînfricat și al constanței statornice a poporului nostru ”. [11] Imaginea statuii este reprodusă pe aversul „ Medalii din 1916 ” acordată veteranilor republicani ai revoltei [12] , pe Steaua Militară a Forțelor de Apărare Irlandeze [12] și pe moneda comemorativă de zece șilingi. emis în 1966 pentru a 50-a aniversare a răscoalei;
  • Unioniștii îl văd în schimb pe Cú Chulainn ca pe un bărbat din Ulster care apără provincia de dușmani din sud: în Belfast este descris într-o pictură murală pe Highfield Drive și anterior a fost descris într-o pictură murală pe Newtownards Road ca „apărător al Ulsterului de la atac. Irlandez” . Ambele picturi murale au avut la bază sculptura lui Sheppard. El este, de asemenea, descris în picturi murale în părțile naționaliste ale orașului și în multe zone naționaliste din Irlanda de Nord . Un exemplu este pictura murală din 1996 ridicată pe Lenadoon Avenue, West Belfast , care comemorează bărbațiiIRA provizorii care au murit în zona care are o fotografie cu Cú Chulainn în centru. [13]

O statuie a lui Cú Chulainn purtând trupul lui Fer Diad se găsește în Ardee, județul Louth, în mod tradițional locul luptei lor în Táin Bó Cúailnge . O sculptură a lui Martin Heron , intitulată „ Pentru dragostea lui Emer ”, înfățișând Cú Chulainn echilibrând pe un stâlp înclinabil de 20 de picioare, reprezentând faza de echilibrare pe capul unei sulițe pe care a învățat-o de la Scáthach, a fost instalată în Armagh în 2010 .

Literatură

Augusta, Lady Gregory a povestit multe dintre legendele lui Cú Chulainn în cartea ei Cuchulain of Muirthemne din 1902, care parafrazează originalele, dar, de asemenea, a fictivizat unele dintre povești și a omis majoritatea conținutului mai violent. Această primă traducere a fost foarte populară, susținută de mișcarea Celtic Revival. Acesta conținea o introducere a prietenului său William Butler Yeats, care a scris mai multe piese bazate pe legendă, inclusiv piesele de teatru On Baile's Strand (1904), The Green Helmet (1910), At the Hawk's Well (1917), The Only Jealousy of Emer (1919) și Moartea lui Cuchulain (1939) și un poem, Lupta lui Cuchulain cu marea (1892). [5] Peadar Ua Laoghaire , un preot din Castlelyons din județul Cork, a serializat săptămânalul Táin Bó Cúailnge în The Cork Examiner în 1900-1901 ca parte a Renașterii gaelice . [14] Patrick Pearse menționează Cú Chulainn în poemul său în limba irlandeză Mise Éire (1912) în care personifică Irlanda ca figura mamă a lui Cú Chulainn ale cărui zile de glorie sunt în spatele lui. Statuia Sheppard a lui Cú Chulainn este descrisă în romanul lui Samuel Beckett Murphy (1938) ca un viciu pentru a batjocori statul liber irlandez și atitudinea locuitorilor săi. Povestea lui Cú Chulainn și a multor alte personaje din poveștile irlandeze Béaloideas, cum ar fi Fionn mac Cumhaill, este încă predată ca parte a drumului școlar standard în școala primară irlandeză atât în ​​Republica, cât și în Irlanda de Nord. [15]

Anime

Cú Chulainn apare în romanul vizual și în anime Fate / stay night ca servitor Lancer

Notă

  1. ^ a b Varianta italiană a numelui, „Cucullino”, apare în traducerea din secolul al XIX-lea a I Canti di Ossian de James MacPherson ( 1736 - 1796 ) de către starețul Melchiorre Cesarotti ( 1730 - 1808 ): ed. Padova (1763), Padova (1772), Nisa (1780-81), Pisa (1801), Bassano (1789-1805), Florența (1807), Milano (1820) etc.
  2. ^ Cataldi .
  3. ^ Literalmente, „actul de stricare, distorsiune” ( Dicționarul limbii irlandeze , ediția compactă, Royal Irish Academy, Dublin, 1990, p. 507)
  4. ^ (EN) Clochafarmore Standing Stone , of Voces from the Dawn. Adus la 1 mai 2017 .
  5. ^ A b (EN) J MacKillop, Dicționar de mitologie celtică, Oxford University Press, 1998, p. 104.
  6. ^ (EN) M Connell, Eroul medieval: tradiții creștine și musulmane, Dr. Müller, 2008, p. 227.
  7. ^ ( DE ) Häusler A, Indogermanische Altertumskunde , în Beck H, Geuenich D și Steuer H (eds), Reallexikon der Germanischen Altertumskunde , vol. 15, 2000, pp. 406-407.
  8. ^ (EN) Olmsted G, Zeii celților și indo-europenilor (revizuit), Tazewell (Virginia), 2019, p. 144, ISBN 978-3-85124-173-0 .
  9. ^ (EN) C Townshend, Easter 1916: The Irish Rebellion, Penguin Books Limited, 2006, p. 36, ISBN 978-0-14-190276-0 .
  10. ^ ( EN ) Murphy C, Reconstructing the Easter Rising , in Politico , 2017.
  11. ^ ( EN ) Talking Statues Dublin : CÚ CHULAINN , su www.talkingstatuesdublin.ie .
  12. ^ a b ( EN ) Mc Inerney M, Medals of the Irish Defence Forces ( PDF ), Irish Defence Forces, 2010, pp. 26, 93.
  13. ^ ( EN ) Melaugh M, CAIN: Rolston, Bill. Contemporary Murals in Northern Ireland - Republican Tradition , su cain.ulst.ac.uk .
  14. ^ ( EN ) O'Leary P, The Prose Literature of the Gaelic Revival, 1881-1921: Ideology and Innovation , Penn State Press, 2005, ISBN 978-0-271-02596-4 .
  15. ^ ( EN ) BBC - Northern Ireland Cu Chulainn - Homepage , su www.bbc.co.uk .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 25402743 · LCCN ( EN ) sh86003089 · GND ( DE ) 118983326 · CERL cnp00544092 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-196116134
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cú_Chulainn&oldid=121699748 "