Heterogeneza capetelor
Acest articol sau secțiune despre subiectul filosofiei este considerat a fi verificat . |
Expresia heterogeneză a scopurilor , în germană Heterogonie der Zwecke , a fost inventată de filosoful și psihologul empiric Wilhelm Wundt . [1] [2] Cu aceasta ne referim la un câmp de fenomene ale cărui contururi și caractere găsesc o descriere mai clară în expresia „ consecințele neintenționate ale acțiunilor intenționate ”.
Acțiunea umană
La fel ca în cazul școlii austriece de economie , această reformulare evidențiază cât de mult nu se referă la simple evenimente naturale, ci mai precis privește domeniul acțiunii umane, atât individual, cât și, mai des, colectiv. Opoziția frontală este cu teza enunțată de Marx , potrivit căreia diferența dintre cel mai prost arhitect și cea mai bună albină ar consta în capacitatea omului de a-și vizualiza cu acuratețe proiectele. [3]
Niccolo Machiavelli
Puțini sunt cei care au remarcat acest fenomen tatăl reflecției politice moderne: Niccolò Machiavelli . În contrast puternic cu o tradiție de gândire autoritară, care susținea un ideal de armonie socială, deprecând toate fenomenele de conflict social, florentinul a afirmat cu convingerea că cauza succesului Romei se regăsește tocmai în aceasta din urmă. [4]
Giambattista Vico
Concepția heterogenezei scopurilor a fost teoretizată mai întâi de Giambattista Vico , potrivit căruia istoria umană conține potențial în sine realizarea anumitor scopuri. În acest sens, prin urmare, se înțelege bine că drumul evoluționist al omului vizează realizarea, pas cu pas, a unui scop. Cu toate acestea, această cale nu trebuie înțeleasă ca liniară. Se poate întâmpla ca, în timp ce cineva își propune să atingă obiective înalte și nobile, istoria ajunge la concluzii opuse.
„Chiar și oamenii au creat această lume a națiunilor [...] dar el este această lume, fără îndoială, care a ieșit dintr-o minte care este adesea diferită și, uneori, complet contrară și întotdeauna superioară scopurilor lor particulare pe care și le propuseseră ei înșiși. [5] " |
De fapt, uneori umanitatea riscă „recurgerea”, adică riscă să se întoarcă pe calea predeterminată a autoperfecționării datorită erorilor de natură socială și / sau politică (uscarea cunoștințelor, pierderea memoriei istorice) . Dar „apelul” este doar temporar. Cu putere, curaj, efort și suferință, omenirea a știut și va ști mereu să-și reia drumul progresiv de fiecare dată.
Notă
- ^ Cf. W. Wundt, Ethik , 1886, p. 266; System der Philosophie , 1889, I, p. 326; II, pp. 221 și urm. Vezi Nicola Abbagnano și Giovanni Fornero , Diccionario de philosophía , Fondo de Cultura Economica, 2004, p. 542 . ISBN 9681663551 ; ISBN 9789681663551 .
- ^ A se vedea intrarea pe Treccani.it.
- ^ Cf. K. Marx, Il Capitale , secțiunea a treia: Producția plusvalorii absolute , Roma, Editori adunat, 1973, pp. 195-196, disponibil pe Filosofico.net . Adus 27-08-2012 . .
- ^ Cf. Discursuri despre primul deceniu al lui Tito Livio .
- ^ G. Vico, New Science , 1744, Concluzie .
Elemente conexe
- Adam Ferguson
- Adam smith
- Bernard de Mandeville
- David Hume
- Joseph de Maistre
- Fabula albinelor
- Mână invizibilă
- Scoala austriaca
- Vilfredo Pareto
linkuri externe
- Teză , sociologie, glosar: heterogeneză a scopurilor . Adus 29/08/2009.
