Eubuleu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acest cap de marmură, crezut uneori ca fiind opera lui Praxiteles , îl înfățișează probabil pe Eubuleu.

În religia greacă veche și în mitologia greacă , Eubuleus (în greaca veche : Εὐβουλεύς , Eubouléus , „bun sfătuitor” [1] sau „înțelept în consiliu” [2] ) este un zeu cunoscut în principal din inscripțiile devoționale ale religiilor misterioase . Numele apare de multe ori în corpusul așa-numitelor lamine orfice , scrise diferit, cu forme precum Euboulos , Eubouleos și Eubolos . [3] Ar putea fi epitetul unui zeu fundamental în orfism , precum Dionis sau Zagreus , [4] sau al lui Zeus într-o asociere neobișnuită cu misterele Eleusiniene . [5] Savanții de la sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI începuseră să-l considere pe Eubuleus în mod independent ca „un zeu major” al religiilor misterioase, pe baza proeminenței sale în inscripții. Înfățișarea sa în artă ca purtător de torțe sugerează că rolul său a fost să ghideze sufletele din Hades . [6]

Genealogie și identitate

Textele literare oferă doar puține dovezi ale lui Eubuleu. El nu este menționat în Imnul homeric lui Demeter . [7] Diferențele dintre genealogii și identificările încrucișate cu alți zei conduc la întrebarea dacă toate sursele care folosesc o formă a numelui se referă la zeu. [8] Diodor Siculus spune că era fiul lui Demeter și tatăl lui Carme și, prin urmare, bunicul lui Britomarti . [9] Una dintre tăblițele orfice îl identifică ca fiul lui Zeus , la fel ca și unul dintre imnurile orfice . [10] Hesychius din Alexandria îl identifică cu Pluto , [11] care este, de asemenea, aclamat ca Euboulos în Imnul orfic către Pluto , dar alte contexte fac distincție între cele două.

În art

În acest desen al figurilor pictate pe gâtul „ Reginei vazelor ” (în centrul imaginii), porcarul cu pieptul gol (numărul 8) este probabil Eubuleu.

În Eubuleo reprezentările seamănă cu Iacchus . De fapt, ambele sunt adesea reprezentate cu o expresie „visătoare” sau „mistică” [12] și cu părul lung coafat într-un mod particular, [13] și ambele sunt descrise ca purtători de torțe. Eubuleus este uneori identificat ca una dintre figurile de pe așa-numita Regina Vasorum („ Regina vazelor ”), o hydria de la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. din Cumae , care descrie diverse figuri din miturile Eleusiniene. [14]

Un cap al unei sculpturi atribuite în mare parte artistului atenian Praxiteles a fost uneori identificat cu Eubuleus. Descoperită de arheologi în 1883 în Ploutonion of Eleusis , ar putea reprezenta Triptolemus . Alternativ, capul ar putea fi un portret idealizat al lui Alexandru cel Mare sau poate al lui Demetrius I Poliorcete , deoarece se potrivește bine cu descrierea lui Plutarh . [15] Identificarea cu Eubuleus se bazează pe comparația cu alte capete de sculptură care au numele inscripționat și pe prezența numelui pe o bază găsită separat, dar și în Ploutonion din Eleusis.

Mit

O figurină din teracotă de la Eleusis, care descrie o femeie însoțitoare care ține un porc și o torță

Scholii din Luciano [16] afirmă că Eubuleus era un porcine care își hrănea porcii lângă intrarea în Hades când Persefona a fost răpită de Hades. Porcii ei fuseseră înghițiți de pământ împreună cu ea. Scholiaste prezintă acest element narativ ca o ațiune pentru ritualul sărbătorit în timpul Tesmoforiei în care porcii erau aruncați într-o fântână de sacrificiu ( megaron ) dedicată lui Demeter și Persefone. Femeile care au participat la ritual, numite „femei desenante” (ἀντλήτριαι, antlêtriai ), s-au coborât apoi în fântână și au recuperat rămășițele putrede, care au fost așezate pe altare, amestecate cu semințe și, în cele din urmă, plantate. [17] Puțurile bogate în materie organică din Eleusis au fost folosite ca dovadă că Tesmoforii au fost sărbătorite acolo, precum și în alte demi din Attica .

În concordanță cu abordarea sa ritualică a mitului și cu celelalte păreri ale sale din The Golden Bough , James Frazer a crezut că porcii, în loc să însoțească pur și simplu Persefona la coborârea ei în Hades, erau un element original al poveștii și reprezentau „spiritul cerealelor”. care ulterior va fi antropomorfizat în figura tinerei zeițe. [18]

Rol în închinare

„ Decretul primelor roade ” (secolul V î.Hr.) necesită sacrificii pentru Demeter, Kore („Fata”, de obicei identificată ca Persefone) și Triptolemus , Theos (Dumnezeu), Thea (Zeița) și Eubolos . O inscripție care poartă un basorelief de Lakrateides identifică persoana care oficiază ceremonia ca preot al zeului și zeiței - sau regele și regina vieții de apoi, cu referire la cultul misterului - și al lui Eubuleu. [19] În tăblițele orfice, Eubuleus este invocat de patru ori împreună cu Eucle („Good Fame”), în urma unei declarații în prima linie către Regina vieții de apoi, Persefona. Este invocat și în papirusul Gurob de la mijlocul secolului al treilea î.Hr. [20]

Întrucât Eubuleus pare a fi o ființă umană în povestea sugerată de scolii lui Luciano, el a fost uneori considerat un erou care era venerat cu un cult , la fel și Triptolemus și Iacchus . [21]

Notă

  1. ^ Rosemarie Taylor-Perry, The God Who Comes: Dionysian Mysteries Revisited (Algora, 2003), p. 10.
  2. ^ Robin Hard. The Routledge Handbook of Greek Mythology (2004)
  3. ^ Fritz Graf și Sarah Iles Johnston, Ritual Texts for the Afterlife: Orpheus and the Bacchic Gold Tablets (Routledge, 2007), pp. 5, 13, 123.
  4. ^ Jane Ellen Harrison , Prolegomena to the Study of Greek Religion (Cambridge University Press, 1908, ediția a II-a) Pp. 585–587.
  5. ^ Folosit ca epitet al lui Zeus în multe inscripții; James Frazer , Pausanias's Description of Greece (Londra, 1913), vol. 2, p. 70.
  6. ^ Kevin Clinton, "Misterele lui Demeter și Kore", în A Companion to Greek Religion (Wiley-Blackwell, 2010), pp. 347–353 online . În ceea ce privește importanța tot mai mare pe care i-au acordat-o cercetătorii, vezi și Kevin Clinton, „Sanctuarul lui Demeter și Kore la Eleusis”, în Greek Sanctuaries: New Approaches (Routledge, 1993), p. 113, unde Eubuleus este definit ca „un zeu al prim-planului în mistere și de aceeași importanță pentru Triptolemus ”, și Pierre Bonnechere, „Trophonius of Lebadea: Mystery Aspects of a Oracular Cult in Boeotia”, în Mysteries Greek: The Archaeology and Ritual of Ancient Greek Secret Cults (Routledge, 2003, 2005), p. 181.
  7. ^ Clinton, Sanctuare grecești , p. 113.
  8. ^ Susan G. Cole, "Landscapes of Dionysos and Elysian Fields", în Misterele grecești: arheologia și ritualul cultelor secrete grecești antice (Routledge, 2003), p. 199.
  9. ^ Diodor din Sicilia 5.76
  10. ^ Imnul 30.6, așa cum este citat de Graf și Johnston, Ritual Texts , pp. 123–124 ( Imnul 29 în traducerea lui Thomas Taylor).
  11. ^ Hesychius, sv Εὐβουλεύς (sch. Nic. Al. 14): "ὁ Πλούτων. Παρὰ δὲ τοῖς πολλοῖς ὁ Ζεὺς ἐν Κυρήνη", 643 (Schmidt).
  12. ^ Ugo Birachi, Misterele grecești (Brill, 1976), p. 24 online.
  13. ^ "Archaeological News" (nesemnat), American Journal of Archaeology 10 (1895), p. 552 online.
  14. ^ Karl Kerényi , Eleusis: Image Archetypal of Mother and Daughter (Princeton University Press, 1967, tradus din germana originală din 1960), pp. 153ff; Clinton, „Misterele lui Demeter și Kore”, p. 350.
  15. ^ Plutarh, Vita Demetrii ; Revista Americană de Arheologie 10 (1895), p. 552.
  16. ^ Apud Luciano, Dialoguri ale curtezanelor , II, 1.
  17. ^ John Fotopoulos, Food Offered to Idols in Roman Corinth: A Social-Rhetorical Reconsideration (Mohr Siebeck, 2003), pp. 74–74 online ; Taylor-Perry, Zeul care vine , p. 34. Trecerea scolii către Luciano poate fi găsită în ediția Rabe, pp. 275-276.
  18. ^ James Frazer , The Golden Bough: Spirits of the Corn and of the Wild (Londra, 1912), vol. 2, p. 19 online. Se pare că Frazer nu a folosit inscripțiile referitoare la Eubuleu.
  19. ^ Clinton, „Misterele lui Demeter și Kore”, p. 347, care citează IG I 3 78, 38-40
  20. ^ Graf și Johnston, Texte rituale , p. 189.
  21. ^ William Henry Denham Rouse, Oferte votive grecești: un eseu în istoria religiei grecești (Cambridge University Press, 1902), p. 28.

Alte proiecte

linkuri externe

Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eubuleo&oldid=110487289 ”