Gino Arias

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gino Arias
Adjunct al Regatului Italiei
Legislativele XXIX
Date generale
Calificativ Educațional Absolvire
Profesie profesor universitar

Gino Arias ( Florența , 1 octombrie 1879 - Córdoba , 14 octombrie 1940 ) a fost un economist și politician italian .

Biografie

Cariera timpurie

Fiul lui Alberto, medic și chirurg florentin, și al lui Adele Coen, a urmat liceul „Galileo Galilei” din Florența și, în 1900, a absolvit cu onoruri în drept la Universitatea din Bologna . Inițial, lector gratuit de istoria dreptului italian, abordează economia la mijlocul primului deceniu al secolului. Din 1909 este lector de economie politică la Facultatea de Drept a Universității din Genova ; în 1924 s-a mutat la aceeași facultate, la Universitatea din Florența , mai întâi ca profesor titular de Știință și Tehnică a Comerțului , apoi de Economie Politică , redenumită în 1934 Economie Politică Corporativă [1] . A ocupat numeroase funcții, inclusiv cea de decan al facultății din 1930 până la transferul său la Roma în 1936, unde a moștenit catedra Maffeo Pantaleoni .

Aderarea la fascism

Simpatizant socialist , el abordează mișcarea fascistă nou-născută și devine una dintre cele mai influente personalități ale acesteia [2] . De fapt, el se numără printre profesorii universitari invitați ca vorbitori la ședința Consiliului Național al PNF, care a avut loc la Napoli, în zilele premergătoare marșului de la Roma [3] . În 1925 a semnat Manifestul intelectualilor fascisti [4] . Între 1927 și 1932 a fost vicepreședinte al Academiei Georgofili . El ia poziții explicite în periodice fasciste asupra punctelor programului partidului, cum ar fi relațiile dintre guvern și parlament , organizații sindicale , edituri , bănci și asociații secrete . El participă la comisiile însărcinate cu stabilirea bazelor teoretice ale reorganizării ordinii de stat în sens corporativ (printre acestea Comisia celor 18 pentru reformele constituționale din 1925 [5] ). Susține și diseminează reformele instituționale și în presa periodică , colaborând cu Popolo d'Italia (ziarul PNF), ierarhia fascistă și critica . Din acest moment, tema corporativismului fascist reprezintă un subiect central în angajamentul său academic, precum și politic. Face parte din Consiliul Național al Corporațiilor (în 1931) și ține conferințe în străinătate pentru a prezenta politica economică fascistă. Între 1934 și 1939, el stă în Camera Deputaților și este un desenator pentru facturi financiare.

Conversia la catolicism și consecințele legilor rasiale

Evreu , în 1932 s-a convertit la catolicism . Din acest motiv, în 1938 a fost convins că nu va suferi consecințe de la intrarea în vigoare a legilor rasiale [6] . Cu toate acestea, există și numele său în lista cadrelor didactice universitare obligate să părăsească predarea ca urmare a promulgării Dispozițiilor pentru apărarea rasei în școala fascistă [7] . Prin urmare, el trebuie să renunțe la posturile sale politice și instituționale, în ciuda încercărilor de a fi acreditat ca „fascist catolic, italian” [8] .

Expatrierea în Argentina

Silit să părăsească țara, se mută cu familia în Argentina , unde predă economie politică la Universitatea din Cordoba . El nu va condamna niciodată în mod explicit fascismul, limitându-se la o anumită aluzie în corespondența cu membrii familiei care au rămas în Italia, probabil pentru a nu le pune în pericol siguranța [9] . A murit în 1940 fără să știe că cererea sa de a fi confirmat ca președinte în Italia a fost acceptată personal de Mussolini [10] .

Gândirea economică

Studii în istoria dreptului

La începutul carierei sale academice s-a ocupat în principal de probleme de istorie juridică, inserându-se în acea tradiție istorico-juridică, care îl are ca progenitor pe Pasquale Villari , care studiază în special schimbările din sistemele economice și instituțiile juridice . Își consideră profesorul Achille Loria cu care are o relație epistolară între 1902 și 1940 [11] [12] . Relația dintre cei doi slăbește după atitudinile naționaliste și aderarea la fascism, care nu este împărtășită de Loria [13] . Primele sale lucrări privesc istoria gândirii juridice medievale. Multe dintre studiile din acei ani converg în Sistemul constituției italiene în epoca municipalităților , care a apărut în 1905. El își definește abordarea pozitivistă „naturalismul social istoric” [14] . Presupunerea de pornire este o analogie între fenomenele naturale și sociale, ambele dominate de legile evoluționiste . Așa cum un embrion poate crește în pântece, mediul ideal pentru dezvoltarea vieții, tot așa, în Evul Mediu, economia a putut să se dezvolte datorită schimburilor comerciale, împărțirii în clase sociale , organizației productive al cărei centru sa schimbat de la țară la orașe [15] . Prin urmare, viața economică medievală vizează protejarea producției și aceasta influențează și direcționează funcționarea societății. Ulterior, el se confruntă cu probleme teoretice legate de studiul economiei: fiecare adevăr obținut într-un mod deductiv, trebuie verificat prin compararea cu faptele, într-un mod inductiv; tezele pot fi apoi folosite pentru a formula noi adevăruri [16] . O lucrare fundamentală pentru evoluțiile ulterioare ale reflecției sale apare în 1917. Este Principiile economiei comerciale; textul, care face parte din dezbaterea despre naționalismul economic din acei ani [17] , este împărțit în șapte părți: istoria schimbului economic, teorii privind variabilele economice ale valorii și prețurilor , afaceri , comerț . Economia trebuie să se măsoare cu viața de zi cu zi și economistul trebuie să-și măsoare analiza cu realitatea lucrurilor, fără a se limita la a rămâne doar pe un plan abstract. În contextul economic și social, statul joacă un rol de reglementare și armonizare care preexistă cetățenii, un rol fundamental în special în contextul relațiilor internaționale [18] .

Întrebarea sudică

O altă lucrare care necesită un angajament mare și mai multe călătorii de cercetare este Întrebarea sudică . Este organizat în două volume, dintre care primul privește istoria sudului , tot din punct de vedere geografic și climatic . A doua carte tratează aspectele economice și fiscale . Printre răspunsuri este indicată migrația din nord [19] a lucrătorilor și a capitalului, precum și o serie de intervenții de stat pentru reformarea organismelor publice, sistemul fiscal foarte inegal, lupta împotriva malariei și a criminalității . Este esențial sprijinul atât pentru clasa mijlocie agricolă, cât și pentru cea urbană. Pe de altă parte, problema reformei agrare nu este abordată. Textul se încadrează în mod ideal în dezbaterea despre sudul Italiei, care a început în jurul sfârșitului secolului al XIX-lea. Lucrarea a câștigat Premiul Villari în 1919 [20] .

Corporativism fascist

Implicarea crescândă în aparatele PNF corespunde unei schimbări a intereselor sale ca savant către economia corporativă pe care o contribuie la definirea în sens fascist [21] . Eseurile publicate în a doua jumătate a anilor 1920 sunt dedicate acestei teme. În special, se concentrează pe motivația care determină indivizii și companiile private să se agregeze în numele unui interes comun care definește affectio societatis [22] , împrumutând termenul din dreptul comercial . [23] El își sistematizează gândirea în Cursul de economie politică corporativă, care apare în trei ediții actualizate și corectate între 1937 și 1938, când este forțat să fugă în Argentina.

Lucrări

  • Tratate comerciale ale Republicii Florentine. Vol. 1 (sec. XIII) , Florența, Succesorii Le Monnier, 1901.
  • Instituțiile juridice medievale în Divina Comedie , Florența, F. Lumachi, 1901.
  • Sistemul constituției italiene în epoca municipalităților , Torino-Roma, Roux și Viarengo, 1905. Reeditare anastatică: Roma, Multigrafica, 1970.
  • Principiile economiei comerciale , Milano, Compania de editare a cărților, 1917.
  • Întrebarea sudică , 2 v., Bologna, Zanichelli, 1921. Include:
  1. Fundamentele geografice și istorice ale problemei: emigrarea .
  2. Problema în numeroasele sale aspecte și în integritatea ei .
  • Economia italiană: scrieri despre politica economică națională , Bologna, Zanichelli, 1926.
  • Economia corporativă națională , Roma, librăria Littorio, 1929.
  • Curs de economie politică corporativă . Roma, Compania de edituri a Forumului italian, 1936.
  • Antologia scrierilor , editată de P. Roggi, cu introducere de O. Ottonelli, Florence-Grassina, Bagno a Ripoli, Fundația Spadolini-Noua antologie, Le Monnier, 2009. ISBN 88-00-84164-3 .

Biblioteca personală și arhivă

Biblioteca de Științe Sociale a Universității din Florența își păstrează biblioteca [24] , cuprinzând 948 de cărți cu caracter economic publicate între sfârșitul secolului al XIX-lea și primele decenii ale secolului al XX-lea. Inventarul arhivei este disponibil tipărit [25] .

Notă

  1. ^ Omar Ottonelli, Gino Arias (1879-1940): de la istoria instituțiilor la corporativismul fascist , Florența: Firenze University Press, 2012, p. 36. Adus la 15 decembrie 2017 .
  2. ^ C. Giachetti, Fascismul eliberator: istorie, biografii, profiluri , Bemporad, 1922, pp128-129.
  3. ^ Omar Ottonelli , 190 .
  4. ^ Omar Ottonelli , 28 .
  5. ^ Paolo Simoncelli, „Nici eu nu cred în rasă”: Gentile și colegii săi evrei , Florența, Le Lettere, 2013, pp. 39.
  6. ^ El scrie, de fapt, într-o scrisoare către soția sa din 6 august 1938: „Veți fi citit în ziarele de astăzi cum evreii au fost expulzați din toată lumea în viața statului: rămâne unul la mie! Dar eu nu pot fii considerat evreu, pentru că i-am dat înapoi pe evrei și sunt catolic ” Omar Ottonelli , p.38
  7. ^ RD-L 5 septembrie 1938, n. 1390. Măsuri pentru apărarea rasei în școala fascistă Arhivat 24 noiembrie 2017 la Internet Archive .
  8. ^ " Catolic, italian, fascist, vă rog, așadar, să rămâneți în scaunul pe care nu l-am meritat, dar bine meritat de Patrie, de Științe, de Fascism [...]. Adresând acest apel către Duce și către Ministrul Educației Naționale, simt să respect încă o dată legea supremă a datoriei care a fost regula vieții mele ". În Gino Arias. Memorii pentru evaluarea meritelor excepționale . Cit. în Ottonelli, p. 41.
  9. ^ Omar Ottonelli , pp. 42-43 .
  10. ^ Paolo Simoncelli , p. 40 .
  11. ^ Loria, Achille , pe Arhivele de Stat din Torino . Adus la 31 ianuarie 2018 .
  12. ^ Transcrierea scrisorilor poate fi consultată în Omar Ottonelli , pp. 313-416 .
  13. ^ Omar Ottonelli , p.6 și 64 .
  14. ^ Omar Ottonelli , pp. 81-82 .
  15. ^ "În ansamblu, în coordonarea sa, sistemul energiilor comunale poate fi comparat cu setul de procese [...] prin care substanțele infinite care înconjoară embrionul sunt angajate să îi dea viață ". Gino Arias. Sistemul constituției italiene în municipii. Torino; Roma: Roux și Viarengo, 1905, p. 385. Cit. în Ottonelli, p. 81.
  16. ^ Omar Ottonelli , p. 109 .
  17. ^ Omar Ottonelli , p. 125 .
  18. ^ Omar Ottonelli , pp. 144-145 .
  19. ^ Termenul folosit este „colonizare internă”. A existat o dezbatere vie pe această temă. Vezi Ottonelli p. 169.
  20. ^ Omar Ottonelli , pp. 164-172 .
  21. ^ Omar Ottonelli , p. 33 .
  22. ^ "Voința conștientă și harnică de a-și conforma, chiar și în domeniul economic, activitatea sa cu interesele adevărate și de durată ale comunității naționale". Citatul, preluat din Economia corporativă și economia liberală: comentariu la declarația IX . În Carta muncii ilustrată și comentată de A. Turati și G. Bottai, Ediții ale dreptului muncii, 1929 , p. 217, este raportat în Ottonelli, p. 31-32
  23. ^ Omar Ottonelli , p. 232 .
  24. ^ Biblioteca lui Gino Arias , la Universitatea din Florența. Biblioteca de Științe Sociale . Adus la 20 iulie 2017 .
  25. ^ Omar Ottonelli , pp. 281-312 .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 86.964.185 · ISNI (EN) 0000 0000 6631 7853 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 068 774 · LCCN (EN) nr.97057150 · GND (DE) 1050392361 · BNF (FR) cb12813601r (dată) · BNE (ES) XX1191698 (data) · BAV (EN) 495/83317 · WorldCat Identities (EN) lccn-no97057150
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gino_Arias&oldid=121852454 ”