Gotic rural

Goticul rural este o colecție de nuvele din 2000 de Eraldo Baldini .

Cartea a câștigat Premiul Settembrini din regiunea Veneto . ^[1] Povestea Re di Carnevale a câștigat premiul pentru cea mai bună poveste nepublicată la Mystfest din Cattolica în 1991 . ^[2]

Noua ediție, lansată în 2012 la Einaudi , conține încă șase povești, dintre care cinci au apărut deja în colecții antologice și una complet inedită. ^[3]

Povestiri cuprinse în ediția din 2000

Dealul copiilor ^[4]

În timpul unei lucrări de săpături pe un deal lângă casa scriitorului Gianni Vincenzi, în vârstă de treizeci și cinci de ani, s-a găsit un număr mare de schelete de copii, despre care se estimează că au aproximativ opt sute de ani. Gianni caută arhivele și presupune că sunt rămășițele unui grup desființat al așa-numitei Cruciade a Copiilor , care a murit în parte de foame și parțial măcelărit de sătenii care credeau că sunt posedate de diavol .

La lumina lumânărilor ^[4]

Într-un orășel din Apeninii toscano-emilieni există un val de sinucideri: victimele sunt găsite spânzurate în casă lângă o lumânare aprinsă. Zece ani mai devreme, un om poreclit Beppe Cattivo murise acolo, făcând comisioane pentru cetățeni cu vagonul său. Într-o seară rece de iarnă, a avut un accident și a rămas blocat: pentru a se încălzi și pentru a fi observat, aprinsese lumânările pe care le cumpărase pentru colegii săteni, dar niciunul dintre ei nu se dusese să verifice și Beppe Bad era înghețat de moarte. Printre foștii săi clienți câștigă teren ideea că îi numește unul câte unul.

De piatră și gheață

La scurt timp după sfârșitul Marelui Război , Florian, un copil fără tată, locuiește într-un sat de la poalele Marmoladei . Mama lui intenționează să se recăsătorească cu Toni, un bărbat beat și violent, care este și văduv. În ajunul Crăciunului, Toni crede că vede fantoma fiicei sale moarte și pentru a ajunge la ea se scufundă într-un iaz înghețat, găsindu-și moartea acolo; dar a fost un stratagem conceput de Florian, cu complicitatea prietenei sale Martina, pentru a scăpa de potențialul tată vitreg.

Marele uscat ^[4]

Într-o țară devastată de secetă, un vechi depozit de înțelepciune populară recomandă scufundarea statuii hramului într-un iaz pentru a numi ploaie, dar noul preot paroh refuză să îndeplinească ceea ce el consideră superstiții prostești. După două zile de ploi abundente, cadavrul preotului reapare din iaz, strâns legat de statuia sfântului.

Carnival King ^[4]

Jurnalistul Bianchini este trimis de șeful său, un iubitor de tradiții populare, să scrie o piesă despre Carnavalul din Carsano, un oraș izolat din munții Romagna . Ajuns pe loc, se ciocnește cu închiderea locuitorilor, nedorind să vorbească despre obiceiurile lor cu un străin; dar când îl aud anunțând telefonic șefului că intenționează să plece fără să scrie articolul, își schimbă atitudinea și îl invită să fie „regele” petrecerii lor de Mardi Gras . Bianchini este condus, într-o procesiune festivă alcătuită din karstani cu costume de copaci și animale, la un miză pe care este ars pentru a sărbători sfârșitul carnavalului.

Cine locuiește în ulmul mare? ^[4]

Ulmul mare este o plantă cu o reputație sinistră, la marginea unui câmp lângă un canal. Copiilor, pentru a-i ține departe de ea, se spune că sufletele nou-născuților provin din cavitatea ei întunecată sau că vrăjitoarele sau sufletele decedatului locuiesc acolo. În realitate, acesta este frecventat de persoane de nereușită, cum ar fi dependenții de droguri sau țigani , precum și de cuplurile care caută intimitate. Într-o seară, o fetiță, pentru a opri discuțiile fratelui ei mai mic și a celorlalți copii, merge singură la copacul mare și este găsită literalmente moartă de frică. Tâmpenii care își făcuseră cuibul în scobitură care o speriaseră atât de mult.

În ceață

Un profesor este transferat într-un sat din câmpiile joase unde ceața este deosebit de groasă iarna. Elevii lui îi povestesc despre Borda , un monstru care, atunci când este ceață, îi atrage pe copii în șanțuri, sugrumându-i cu o frânghie. Adulții îi explică stăpânului că Borda simbolizează personificarea ceații și pericolele acesteia, dar ei încă îl îndeamnă să nu se piardă pe câmpuri când ceața reduce vizibilitatea prea mult. Profesorul, aproape din sentimentul de provocare, merge încă prin țară; un copil din clasa sa, care a ieșit cu o lumină să-l întâlnească, este găsit mort într-un canal, cu o frânghie la gât.

Eșecul școlar și consecințele sale ^[4]

În satul Lancimago, în câmpia Romagna, trăiește Francesco Zani, un copil fragil, marginalizat de colegii săi de clasă și nu prea bun la școală, în ciuda faptului că nu este prost. Francesco, neglijat de mama sa alcoolică și adesea bătut de tatăl său violent, era foarte atașat de bunicul său, care murise recent, care l-a sfătuit să nu se apropie de fântâna din grădină, pentru că locuia acolo o bătrână care îi prindea pe copii și le-a târât în ​​jos. Într-o zi ia patru la un test de matematică ; după-amiaza, când merge pe terenul în care se întâlnesc ceilalți băieți pentru a juca fotbal, refuză să rămână în poartă ca de obicei și este brutalizat pentru asta. Înapoi acasă, se aruncă în fântână implorându-l pe bunicul său să-l ia cu el.

Băieții care l-au violat se tem că nelegiuirea lor va ieși la suprafață; nervii lor eșuează treptat, performanțele lor academice suferă și unul după altul se sinucid. Maestrul atribuie moartea lui Francisc și a tovarășilor săi de rușine pentru notele proaste.

Gorgo Negru ^[4]

Adelmo este un pictor genovez care este oaspetele unei familii de țărani din Romagna pentru a picta peisajele câmpiei. Într-o zi, el aude un zgomot ciudat în aer: capul familiei îi explică că este Gorgo Nero, un sunet care prevestește dezastrele despre care se crede că provin sub Monte Falterona . Adelmo merge acolo, dar localnicii susțin că Gorgo Nero provine de undeva din Casentino . În Badia îi spun că originea Gorgo-ului se află în Tana del Re Tiberio , dar când un bătrân din loc ajunge acolo îi spune că Gorgo Nero este o fântână fără fund care comunică cu marea de jos în câmpie. Adelmo decide că originea Gorgo-ului Negru nu poate fi găsită și se întoarce acasă, observând că a izbucnit o epidemie de holeră .

Imagine de memorie

Cu ocazia sărbătorii patronale a unui mic oraș din Romagna, fotograful ziarului local îi imortalizează pe preotul paroh, Don Guido, și pe președintele Pro Loco , Tommaso Martini. Odată ce fotografia este dezvoltată, apare totuși o a treia persoană, o bătrână care este identificată ca Clara Raggi, cunoscută sub numele de Nonna Clara, protagonista unei povești teribile de crime în 1963 . Cei doi frați Tommaso și Martina Martini dispăruseră: se credea că erau înecați în râu, lângă casa Nonnei Clara, dar trupurile lor nu fuseseră găsite. În schimb, au fost găsiți în casa bătrânei: rămășițele Martinei în oala și farfuria Nonnei Clara; Tommaso, încă viu, dar inconștient, era prizonier în pivniță. Bunica Clara a fost internată într-un azil criminal, în timp ce povestea a fost ținută ascunsă de Tommaso, care nu-și mai amintea nimic. Reaparitia Nonnei Clara are loc dupa ce rămășițele ei au fost exhumate și plasate în osarul comun, după ce au îndepărtat cravatele roșii cu care au fost îngropate. Tommaso Martini este găsit mort cu gâtul tăiat de mușcături ca o fiară; Nonna Clara apare încă în fotografiile de grup pentru comuniune și confirmare.

Țipete în grâu ^[4]

Enrico, care a luptat în Marele Război cu gradul de sublocotenent și a fost grav rănit la picior, este de acord să-și petreacă convalescența în mediul rural, ca oaspete al unchilor săi, în perioada recoltei. În mijlocul câmpurilor, țăranii ridică un snop mare căruia i se dă o formă vag umană, pentru a reprezenta Spiritul grâului. De asemenea, pentru a îndepărta acest spirit, precum și pentru a le semnaliza poziția purtătorilor de apă, secerătorii de la prânz au scos țipete puternice, deoarece se crede că cutreieră câmpurile la prânz și la miezul nopții.

Într-o noapte, în timp ce nu poate să doarmă, Enrico o vede pe fiica salariaților unchilor săi mergând pe câmp. Se ridică să o urmeze, dar la miezul nopții se găsește față în față cu Duhul grâului și el este cel care scoate un țipăt de teroare.

La rând pentru doi

Un băiețel de nouă ani, la înmormântarea colegului său de clasă Stefi care a murit într-un accident de mașină (despre care credea că este prietena lui secretă), refuză să stea la coadă pentru doi ca ceilalți colegi de clasă: de fapt, el se agită în secret mâna lui Stefi, desprinsă de braț, pe care o ține în buzunar.

Povești adăugate în ediția din 2012

Ei vin din întuneric ^[5]

Michele este un jurnalist de cincizeci de ani, părăsit recent de soția sa, care a suferit un accident auto înfricoșător. După externarea din spital, decide să-și petreacă convalescența cu unchii săi care locuiesc la munte, unde nu mai revenise de mulți ani. Într-o seară, alte rude ajung și ele acasă pentru a participa la aprinderea focurilor și la un moment de conviețuire. La un moment dat, toți se întorc în casă, în timp ce din exterior percepem zgomote și blițuri ciudate, care par a fi un fenomen electric. După ce acestea s-au terminat, Michele observă cercuri de culturi în iarbă, în care rudele sale se rotesc pentru a beneficia de sănătate. Și el se aruncă în el și este vindecat de durerile osoase; în ciuda profesiei sale, este de acord cu cererile rudelor sale de a nu divulga fenomenul.

Country Fight Club ^[6]

O formație rock este chemată să cânte cu ocazia unui festival într-un oraș mic din Romagna . Cântărețul Davide cunoscut sub numele de Delvis, după spectacol, pleacă alături de chelnerița care i-a servit la standul de mâncare, o brunetă minunată cu mușchi puternici care pretinde că practică boxul și artele marțiale . În momentul plecării, nu apare; grație intervenției carabinierilor a fost salvat pe jumătate înecat dintr-un iaz unde fata (care avea porecla „Mantisul”) îl aruncase după ce îl bătuse. Pentru tânăra femeie este prevăzut un tratament de sănătate obligatoriu .

Befana vine noaptea ^[7]

Într-un sat de munte există obiceiul, în noaptea de Bobotează , ca fiecare familie să ofere băuturi răcoritoare la Pasquaroli , muzicieni care merg din casă în casă pentru a-și ura noroc. Marco Silvestroni, care a ajuns în casa de munte a strămoșilor cu familia și cu câțiva oaspeți pentru a petrece câteva zile acolo, ar dori să perpetueze tradiția și să ofere adăpost jucătorilor răciți pentru câteva minute, dar prietenul său Federico îi urmărește pentru că le este frică să rămână fără provizii, deoarece șederea lor ar putea fi prelungită din cauza zăpezii abundente. După câteva ore, se aude un nou cântec în afara casei, dar acești Pasquaroli au aspectul morților (Marco îl recunoaște pe fratele său Giorgio, pierdut cu câteva săptămâni mai devreme) și cântă rima pepinierii Befanei , care vine și ia tu departe .

Noaptea lui Ioan ^[8]

La scurt timp după sfârșitul celui de- al doilea război mondial , Enrico este un tată orfan din Romagna. Lisa, mama ei a fost expusă batjocurii publice pentru că a avut o aventură cu un soldat german ; acum are un nou iubit în țară, Adelmo, care însă nu intenționează să se expună excesiv. Enrico este foarte atașat de bunicul său, care îi spune că, cu ocazia nopții Sfântului Ioan , vrăjitoarele rătăcesc pe câmpuri: dacă cineva reușește să recunoască o vrăjitoare într-o răscruce de drumuri, el o poate forța să-i facă un cadou, dar dacă este recunoscut mai întâi de ea, el își va pierde sufletul; în orice caz, o furcă este o apărare adecvată. În fatidica noapte, Enrico își propune să încerce să vadă o vrăjitoare; mama lui este și ea în jur, caută plante medicinale și se întâlnește cu Adelmo. Recunoscându-și fiul, îl cheamă; copilul, crezând că a fost văzut de o vrăjitoare, o înjunghie cu o furcă. Acum și-a pierdut cu adevărat sufletul.

Uneori greșesc ^[9]

În 1967 , în plină desfășurare pentru Lună , inginerul din Romagna, Davide Berti, îl întâlnește pe americanul John McBride, vechiul său prieten care lucrează pentru NORAD . Întâlnirea lor este spionată de agenții KGB , care obțin o hartă pe care Berti ar fi desenat o hartă lunară care ar demonstra că comunicările cosmonauților sovietici (și în special a astronautului Komarov , aflat în dificultate în acel moment) sunt interceptate .. Bărbații Kremlinului încearcă să îi răpească pe Berti și McBride, dar sunt opriți de agenții italieni, datorită unui rus care joacă un joc dublu. La final, Berti dezvăluie neînțelegerea: presupusa hartă lunară nu este altceva decât o piadină Romagna , iar pozițiile antenelor spion sunt de fapt locurile în care o fac cel mai bine.

Dinții bunicului

Într-o familie numeroasă și dezastruoasă, viața celei mai mici fiice Angelina este amenințată sistematic de sora ei Betta, în vârstă de cinci ani, care o aruncă deseori în canalizarea toaletei. Într-o zi, de când fetița se luptă să-și revină din dizenterie, este chemat medicul, care, printre altele, observă dinții perfecti și foarte albi ai bunicului copilului. Încearcă să-l facă să deschidă gura mai larg pentru a observa molarii , dar bătrânul îi taie degetul.

După ceva timp, bunicul suferă un accident vascular cerebral și moare. Nepoții săi, cu o anumită dificultate, îi îndepărtează arcadele dentare, cu care fac instrumente de spargere formidabile. Cu toate acestea, după un anumit număr de lovituri, aceștia sunt forțați să o arunce pentru că ar constitui dovezi compromițătoare; gândindu-se la ereditate, extrag dinții tatălui lor, care este încă în viață, care se dovedesc totuși slabi și bolnavi.

Ediții

• Eraldo Baldini, Gotic rural , postfață de Francesco Guccini , Milano, Frassinelli, 2000, pp. 170 , ISBN 8876846131 .
• Eraldo Baldini, Gotic rural , postfață de Francesco Guccini, Volum broșat Frassinelli. Fiction 23, Milano, Frassinelli, 2004, p. 170, ISBN 9788882747671 .
• Eraldo Baldini, Rural Gothic 2000-2012 , Einaudi freestyle. Mare, Torino, Einaudi, 2012, p. 237, ISBN 9788806209728 .

Notă

linkuri externe

• Detalii despre carte în edițiile Frassinelli - site-ul oficial
• Detalii despre carte în reeditarea Einaudi - site oficial

Portal de science fiction

Portal fantezie

Portalul literaturii