Peșterile Santo Stefano

Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Lazio nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Peșterile Santo Stefano fracțiune
Locație
Stat	Italia
regiune	Lazio
provincie	Viterbo
uzual	Viterbo
Teritoriu
Coordonatele	42 ° 30'59 "N 12 ° 10'39" E / 42,516389 ° N 12,1775 ° E 42,516389; 12.1775 (Grotte Santo Stefano) Coordonate : 42 ° 30'59 "N 12 ° 10'39" E / 42.516389 ° N 42.516389 ° E 12.1775; 12.1775 ( Peșterile Santo Stefano )
Altitudine	285 m slm
Locuitorii	4 800
Alte informații
Cod poștal	01100
Prefix	0761
Diferența de fus orar	UTC + 1
Numiți locuitorii	grottani
Patron	Sf. Veneratoare
Cartografie
Peșterile Santo Stefano
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Grotte Santo Stefano este o fracțiune din municipiul Viterbo . Este situat la aproximativ 16 km de capitala Tuscia superioare, de-a lungul drumului Teverina, spre valea Tiberului . Este deservit de stația omonimă a căii ferate Viterbo-Attigliano .

Până la 2 ianuarie 1927 a fost un municipiu din provincia Roma . Odată cu reforma provinciilor implementată de Benito Mussolini , începând cu anul următor a fost agregată la Viterbo împreună cu teritoriile Bagnaia , San Martino al Cimino și ulterior (din 1946, DL al șefului statului provizoriu 20 septembrie 1946 n. 287) Roccalvecce.

La acea vreme, în dispută cu Viterbo pentru ridicarea la rangul de provincie, Civitavecchia a pierdut oportunitatea, tocmai pentru că Viterbo a reușit cu agregările altor municipalități să își mărească teritoriul și numărul de locuitori.

Locuitorii din 1974 și 1985 au încercat să reconstituie municipalitatea autonomă, dar încercările nu au avut rezultatele dorite și, în ciuda faptului că au rămas la 16 km distanță de Viterbo și cu o populație de aproximativ 3.800 de locuitori cu origini și tradiții diferite, Grotte Santo Stefano rămâne practic un „cartier descentralizat” din Viterbo.

Istorie

Originile Grotte Santo Stefano încep cu distrugerea Ferento , care a avut loc în 1172 de către oamenii din Viterbo și Cellenese care au văzut orașul harnic ca un rival nedorit. Viterbo a încorporat întregul teritoriu municipal al ferentului distrus în posesiunile sale municipale. Ferentani, care au supraviețuit atacului nocturn al milițiilor Viterbo, au fugit spre valea Tibru, pe teritoriul vecin supus autorității marchizului de Montecalvello și și-au găsit refugiu în unele peșteri de origine etruscă, folosindu-le ca case. Aceste peșteri erau situate în cea mai mare parte în punctul de cea mai mare distanță de satul preexistent Montecalvello și aproape de granița cu teritoriul Ferentoului natal. Autonomia feudală puternică (aproape o independență suverană) de care se putea bucura Marca di Montecalvello, a garantat securitatea ferentanilor.

De-a lungul anilor, s-a format o nouă comunitate de țărani și păstori căreia episcopul de Bagnoregio l-a repartizat preotului paroh al parohiei Santo Stefano unde, din 1202, s-a păstrat cea mai mare bogăție materială și spirituală, aparținând bisericilor Ferentan. dedicat San Gemeni e San Bonifacio ^{[ neclar ]} }. Lângă zona peșterilor antice a fost ridicat un mic altar în cinstea Sfântului și de aici și numele de Grotte di Santo Stefano. Administrația civilă a noii populații formate a fost supusă domniei directe a marchizului de Montecalvello.

Când orașul a crescut, cetățenii din Grottana și-au exprimat autoritățile ecleziale dorința de a avea propriul lor sfânt și au obținut de la Vatican, prin Dieceză de Bagnoregio, oasele unui martir creștin căruia i se dăduse numele de Venerando (din „oase venerabile” sau pentru a fi venerat). San Venerando este hramul Grotte Santo Stefano și este sărbătorit în prima duminică din septembrie. Co-patronul Santo Stefano este sărbătorit în schimb pe 26 decembrie. Cu toate acestea, autoritatea feudului familiilor lord din Montecalvello, Calvelli, Monaldeschi , Raimondi și Pamphili din 1654 a fost atenuată de existența municipiului pontifical medieval Montecalvello, din care este cunoscut Statutul din 1532.

Cu toate acestea, acest lucru nu s-a aplicat populației din Grotte S. Stefano, deoarece era supusă domniei directe a marchizului. Sub dominația franceză , comunitatea grotescă a dobândit autonomie administrativă în 1809 prin voința lui Napoleon I , ale cărei armate au efectuat anexarea Lazio la Primul Imperiu Francez timp de câțiva ani, până la Congresul de la Viena din 1815. Decizia francezilor statul de a transfera municipalitatea de la Montecalvello la fostul său cătun Grotte S. Stefano s-a datorat probabil faptului că micul castel avea acum o populație considerabil mai scăzută decât cea a cătunului originar din vechiul Ferentani, dar și de voința noul „guvern străin” care să manifeste populației locale schimbarea politică și socială datorată sosirii noilor idei revoluționare, opuse Regimului Ancien reprezentat de nobili, castele și același drept feudal din care își luase originea Municipalitatea Montecalvello. Municipalitatea franceză Grotte S. Stefano a înlocuit-o astfel pe cea mai veche din Montecalvello, moștenindu-și teritoriul, populația și drepturile de utilizare civică pe teritoriul Feudului. Noile idei ale Revoluției Franceze au făcut ca Municipalitatea să se ridice definitiv la statutul de administrator civil al teritoriului, îndepărtându-și puterile din feudă.

Statutul de municipiu autonom Grotte Santo Stefano a supraviețuit apusului din epoca napoleoniană și Restaurării puterii papale. În cele din urmă, anexată Italiei unite în 1870, a durat până în 1928 , când a fost suprimată și agregată parțial la Municipalitatea Viterbo, parțial (zona de la nord de Torrentul Rigo) la cea de Graffignano (Decretul regal nr. 866 din 9). Aprilie 1928, publicat în Monitorul Oficial nr. 105 din 4 mai 1928). Teritoriul Marca di Montecalvello, feudul Doria-Pamphili (teritoriul administrativ care a coincis cu cel care a devenit ulterior municipal) a fost recunoscut ca fiind împovărat cu drepturi de utilizare civică în favoarea rezidenților pe teritoriul feudului de către Papa Inocențiu al X-lea (Giovanni Battista Pamphili) în calitate de suveran al statului papal, din 14 ianuarie 1647, pe vremea femeii Olimpia Maidalchini . Această recunoaștere este fundamentală, deoarece aceste drepturi au fost, de fapt, reglementate implicit în diferite articole ale Statutului municipiului pontifical medieval Montecalvello din 1532, dar sunt valabile din punct de vedere juridic numai dacă au primit aprobarea suverană.

Termenul „comune” provine în schimb din instituțiile post-feudale cu același nume, dar institutul își are originile în polis, orașul-stat grecesc. În teritoriile agricole abandonate de autoritatea romană și reorganizate prin sistemul feudal, municipalitatea rurală (care în alte părți din Italia se numea și Regola sau Vicinia și care diferea în multe aspecte sociale și politice de cetățeanul mult mai faimos) derivă istoric precis din comunitățile agricole compuse din țărani rezidenți, în general aldi sau muncitori semi-liberi și liberi care împreună erau indicați prin termenul latin de „vicinia” (locuitorii din vicus = sat , adică săteni, fiind satul un centru urban format din vile , ai căror locuitori erau numiți villani) sau însemnând prin cuvântul „ vicinia ” satele în sine înțelese ca o comunitate a locuitorilor săi, care se adunau pentru a defini împreună respectarea legilor (regulae) care reglementau viața și „comun, în comun” bunuri (în latină: communalia ), dar mai ales alegerea reprezentantului lor în fața marilor autorități ale vremii: feudalii și ecleziasticii.

Secole mai târziu ( 1892 ), aceste drepturi au luat naștere, pe baza cererii de eliberare a pământului Feudului trimisă de marchizul de Montecalvello și domnul Grottei S. Stefano Filippo Andrea V Doria Pamphili în urma promulgării legii papale din 1849 și a Una italiană din 1888, precum și prin afirmații populare care sunt orice altceva decât pașnice, la înființarea unui patrimoniu de teren agricol și lemn de arboret deținut în mod colectiv de populația rezidentă pe teritoriul municipalității de atunci Grotte, teritoriu corespunzător aceleia al fostului feud („ubi feuda ibi usus”, „ubi usus ibi demania” și mai faimosul „ ubi feuda, ibi demania ”: unde este posibil să se găsească existența unui feud plasat legitim, există proprietate feudală și exercitarea utilizărilor civice de către populații).

Pentru administrarea și gestionarea acestei proprietăți colective , au fost înființate organisme publice speciale: mai întâi Universitatea Agricolă (dizolvată în 1925 și apoi administrată „temporar” de un comisar prefectural până în 1947), apoi, din 1947, Administrația separată Beni Usi Civici di Grotte Santo Stefano (ASBUC). Suprafața mai mare a vechiului feud, ca urmare a aceleiași legi, a devenit în schimb proprietatea privată a familiei Doria-Pamphili: ulterior o parte a fost cumpărată de Universitatea Agricolă la începutul anilor douăzeci ai secolului al XX-lea. Institutul Feud (deja dezbrăcat în vremurile franceze de autoritatea administrației civile și judiciare) a încetat astfel definitiv în provinciile italiene ale fostelor state pontificale și din punctul de vedere al dreptului agricol, ca o consecință a procedurilor legale menționate eliberări și prevăzute delegea italiană din 1888 încă în vigoare , dând loc autorității municipalității, a Universității Agricole și, mai modern, a Administrației separate a Beni Usi Civici.

Urme slabe ale dreptului feudal au rămas doar în câteva niveluri acordate de Casa Doria-Pamphili asupra proprietăților sale „private” reziduale, precum și în atribuirea inusucapabilității și închisorii terenurilor de proprietate colectivă pentru uz civic, determinându-le să fie asimilat proprietății statului ( Patrimonio indisponibil ). În ultimele decenii, cetățenii din Grotte Santo Stefano au făcut mai multe cereri de reconstituire a municipiului autonom, plângându-se de lipsa de interes a municipalității Viterbo față de cătun. Aceste cereri nu au avut succes. Faimosul poet roman Carlo Alberto Salustri, mai cunoscut sub numele de Trilussa , a locuit și el în Grotte Santo Stefano câțiva ani: se mutase în micul oraș pentru a-și urmări marea dragoste, o tânără actriță fiică a unui oraș grotesc. De fapt, când s-a întors de la Roma în țara ei de origine, el a urmat-o, însă, după ce și-a dat seama că nu-i va întoarce niciodată dragostea, poetul s-a întors „neconsolat” la Roma.

Între 1926 și 1929 Pietro Farini , unul dintre părinții socialismului italian , a trăit în Grotte Santo Stefano ca pază specială și farmacist. În dactilograful autobiografic „În marșul cu muncitorii”, păstrat la Institutul Gramsci din Roma, Farini vorbește despre șederea sa în Grotte Santo Stefano. ^[1] În cartea sa, Pietro Farini povestește despre ziua în care unii angajați ai municipalității din Viterbo au ajuns în sat pentru a scoate stema de pe fațada Palazzo Comunale di Grotte Santo Stefano și a lua ceea ce a fost găsit din incintă , însoțit de o puternică desfășurare a poliției. Cu această ocazie, Farini participă la proteste și le spune grottelor: „Aveți dreptate să protestați, împreună cu municipalitatea, cetățenii din Grotte își pierd toate drepturile”.

În anii cincizeci, industriile textile Marzotto au încercat să achiziționeze fabricile Companiei Monte Amiata unde lucrau pământ de diatomee , extrase la fața locului și cu o mare cerere pentru diferite utilizări industriale, dar nu au existat evoluții în negociere și totul a rămas așa cum a fost , până la închiderea fabricilor. La 27 iulie 1966, în localitatea Poggio del gallo, în Grotte Santo Stafano, s-a făcut o importantă descoperire arheologică: de-a lungul cursului „Fosso Campanile”, într-o zonă bogată în făină fosilă, scheletul unui animal preistoric era găsit perfect conservat. Este un Elephas antiquus și prof. Univ. Ambrosetti, de la Institutul Paleontologic din Roma, îl urmărește în perioada cuaternară. După extragerea completă din pământ, scheletul a fost reasamblat la același institut din Roma, unde este vizibil și astăzi. Alte descoperiri de același tip au scos la iveală alte descoperiri, inclusiv colții unui elefant preistoric, conservat și expus la muzeul Valentano .

Monumente și locuri de interes

La primul etaj al clădirii care a fost sediul municipalității Grotte Santo Stefano, a fost înființat un mic muzeu de Petrografie și Mineralogie, comandat de părintele Felice Rossetti (un franciscan născut în Grotte S. Stefano). În micul muzeu, administrat de asociația culturală Ecomuseo della Tuscia di Grotte S. Stefano, pe lângă numeroasele mostre de pietre și minerale din multe părți ale lumii, există și cele din zona înconjurătoare și legate de activitățile miniere. că la Grotte S Stefano au reprezentat și pentru unele materiale precum tuful, breccia și nisipul de râu, acestea reprezintă încă un sector economic destul de important. Tot în interiorul micului muzeu, a fost amenajată o galerie foto, iar unele obiecte antice sunt expuse, recuperate și restaurate de unii voluntari, care fac parte din istoria orașului. De asemenea, sunt interesante o serie de fosile care datează de acum milioane de ani, găsite în diferite părți ale lumii și trimise părintelui Felice pentru micul muzeu. În interiorul bisericii dedicate lui Santo Stefano , în Piazza dell'Unità, se păstrează oasele hramului San Venerando , care au fost plasate într-o urnă de lemn sculptată în 1710, donată parohiei în același an. De Don Angelo Golini din Vitorchiano .

Alte lucruri de valoare, cum ar fi organul de țeavă care a fost așezat deasupra ușii principale sau confesionalele din lemn sculptat datând din secolul al XVII-lea și alte obiecte precum candelabre și aceiași îngeri din lemn așezați deasupra urnei sfântului, au fost probabil vândute de diferiții pastori care s-au succedat, pentru a acoperi costurile de întreținere ale bisericii în sine. În mica biserică a Madonna delle Grazie există o frescă care înfățișează Madonna și Pruncul datând din secolul al XIII-lea, care merită cu siguranță mai multă atenție. În cartierul Magugnano, într-o alee de lângă piață, sunt vizibile clar resturile unei mici fortificații caracterizate de unele arcade care au rămas practic intacte încă din secolul al XIII-lea. Din această fortificație, o modestă garnizoană Viterbo putea controla orice mișcare care venea din castelul din apropiere Montecalvello , folosind turela plasată deasupra celor două arcade de cărămidă care introduceau micul sat.

De fapt, districtul Magugnano a făcut parte din municipiul Viterbo încă din 1172, anul distrugerii Ferento, în timp ce Montecalvello a fost, în prima jumătate a secolului al XIII-lea, deținut de ghibelinul Alessandro Calvelli. Feudul lui Magugnano, pe teritoriul Ferento, a fost definitiv încorporat în 1174 pe teritoriul Viterbo, când Cristiano , Arhiepiscopul din Mainz, a asigurat non-reconstrucția lui Ferento și a reatribuit teritoriul acestuia din urmă la mediul rural din Viterbo. Devenit unul dintre bandiții municipali, un adevărat castel nu a apărut niciodată în Magugnano (spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat în vecinele Celleno , Roccalvecce , Graffignano , Sipicciano , Vitorchiano ) atât pentru că odată cu căderea Ferento și-a pierdut autonomia feudală, dar și pentru că a fost imediat lângă Grotte și Vallebona (locuită de feudul Montecalvello). De fapt, un castel ar fi fost o puternică fortificație militară în favoarea poporului Viterbo chiar în momentul în care, odată cu domnia Gatti din Viterbo, se menționează ostilități frecvente cu vasalii Monaldeschi din Roccalvecce și Montecalvello, culminând cu sfârșitul secolului al XV-lea într-o adevărată bătălie lângă Montecalvello între Gatteschi și Maganzesi. Urmele acestor lupte rămân în inscripțiile prezente în Biserica San Rocco din Montecalvello.

Coborând pe strada de sub biserica Madonna del Traforo (din Traffore sau Traforre, numele lui Magugnano în hărțile antice, poate din „Tra-forre”?), Puteți vedea în continuare peșterile de origine etruscă care au fost locuite pentru prima dată de au scăpat Ferentani la distrugerea orașului lor și mai târziu de către descendenții lor, în unele cazuri până în primele decenii ale secolului al XX-lea. Alte dintre aceste peșteri sunt în schimb situate în partea de jos a cartierului Centarello (de la Centrarello) unde a fost construită prima ediculă din Santo Stefano care, mai târziu, a dat naștere la construirea micii biserici dedicate Madonna della buon morte.

Aceste peșteri antice erau folosite ca grajduri și adăposturi pentru animale de companie și sunt folosite ca depozite mici. Foarte sugestive au fost scenele de naștere vie înființate în trecut, în timpul sărbătorilor de Crăciun, de către asociația GPAL (grup care promovează activități locale) în aceste peșteri antice. În localitatea „Le Case” există un mic sat, probabil, născut spre sfârșitul secolului al XVII-lea; în localitatea „Casone” unele case au fost construite în jurul unei mari clădiri care a fost inițial o mănăstire a fraților, iar datorită dimensiunii sale a fost și se numește casone. Alte sate mici se găsesc în localitățile "San Biagio," La Torre, "Il Poggio", "Il Bellagio", "Poggio Crudo", "Belvedere" (numit și il Tigrè) și "Il Centarello".

În mediul rural înconjurător există diverse pietre funerare de origine etruscă și de-a lungul drumului care leagă Grotte Santo Stefano de satul Roccalvecce puteți vedea „Piatra inelului”, un vârf de calcar așezat pe un deal, care a stârnit întotdeauna imaginația Grottani, dând naștere la numeroase legende, printre care cea mai faimoasă este cea a „Găinii cu ouă de aur”. În localitatea „Santigiglio” (probabil din Sant'Egidio) se află „Il buco della Fata”: este un tunel în formă de V inversat de aproximativ un metru lățime și aproximativ cincizeci de lungime, care merge în subteran. Se presupune că acest tunel este de origine etruscă, având în vedere prezența a numeroase morminte în zonă.

Peisajul rural din jurul Grotte Santo Stefano prezintă situri arheologice de origine etruscă, castelul medieval Montecalvello și, la câțiva kilometri distanță, rămășițele vechiului oraș Ferento. Spectaculoasa Cascata dell'Infernaccio , generată de saltul de nivel pe care râul Rigo îl întâlnește de-a lungul drumului său spre Tibru, poate fi atins pe jos de-a lungul unui interesant itinerar naturalist. Grotte Santo Stefano a fost, de asemenea, o țară de bandiți care au folosit scrubul Piantorena din apropiere ca un loc ideal pentru raidurile lor. Printre cei mai renumiți bandiți din zonă, se remarcă numele lui Luigi Rufoloni cunoscut sub numele de „Rufolone”.Sant'Angelo ^{[ neclar ]} , se mutase chiar la Grotte Santo Stefano. Între Grotte Santo Stefano și Ferento, în Vallecontina, lângă râul Vezza, există o solfatară de dimensiuni medii în care noroiul fierbe din cauza gazelor sulfuroase care se ridică din subsol, confirmând originile vulcanice ale zonei.

Există numeroase surse de apă care pot fi găsite în zonă și, având în vedere prezența multor minerale și în special a celor feroase, în multe dintre aceste izvoare se scurge apă cu o aromă specială pe care toată lumea o numește „apa puternică”. Una dintre acestea se află în „Lo spicchione”; un altul, unde apa este deosebit de bogată în fier, își dă numele întregii zone care se numește „Acqua Forte”; un alt izvor, numit „Acqua del conventino”, se află în „Il Conventino”, așa numit pentru că la începutul drumului care duce spre acest izvor se afla o mică mănăstire medievală din care ruina care este folosită ca depozit agricol. Alte surse sunt fântâna "Tufo", fântâna "Ammalati", fântâna "Frate" și nu în ultimul rând fântâna "Turn" unde, datorită abundenței mari a apei, fusese amenajată o fântână (încă funcțională) și alături o spălătorie mare (acum demontată) unde femeile locale spălau hainele până la sfârșitul anilor șaizeci .

În tufișul Piantorena din apropiere puteți vizita parcul arheologic al Santissimo Salvatore unde, pe lângă micuța biserică cu același nume datând din secolul al XV-lea , există rămășițele unei vechi mănăstiri, un turn medieval care păzea zona din apropiere. castelul din Montecalvello și unele case.hipogea folosită și ca ascunzătoare de „tâlhari” de la sfârșitul secolului al XIX-lea . Printre acestea se numără unele folosite ca porumbei, săpate în pereți cu sistemul tipic de nișe suprapuse care, încă din epoca romană și apoi în evul mediu , erau folosite pentru creșterea porumbeilor pentru uz comercial. Atât casele ipogene, cât și porumbișurile sunt situate pe pereții stâncilor, pe laturile pintenului tufaceu care constituie platoul Piantorena, cel mai probabil locuit deja în perioada etruscă.

În jurul zonei Grotte Santo Stefano există mai multe situri de origine etruscă cu morminte și pietre funerare, inclusiv „Mormântul Roșu” situat pe un teren privat pe teritoriul Vitorchiano din apropiere. „Mormântul roșu” săpat în tuf, se caracterizează prin culoarea roșie (de la care își ia numele) grinzile falsului tavan și conform descrierilor celor care au putut să intre în el în trecut, a fost decorată pe pereți cu diferite imagini, dintre care una reprezenta un car de război tras de cai. Mormântul este umplut cu pământ aproape până în tavan și, prin urmare, nu este posibil nici să-l vizitați, nici să puteți înțelege dacă decorațiunile de pe pereți sunt încă prezente și dacă au fost păstrate. Coborând de la Montecalvello spre Tibru , ajungem la Biserica Madonna dell'Aelpiore unde în fiecare an, în septembrie, are loc vechiul târg țărănesc.

Biserica mică are arhitectura tipică a bisericilor rurale și, în interior, păstrează ex-voturile pe care credincioșii donați prin har le-au primit. Numele său derivă din faptul că în timpul unui asalt suferit de „bandiți” unul dintre nefericiți a apelat la ajutorul Madonnei cu expresia „Madunnina mia adjutatice” (Madonnina mia ajută-ne) și întrucât la final și-a salvat viața , a făcut să construiască bisericuța, dedicând-o Madonnei. În interiorul clădirii din Piazza dell'Unità, sediul antic al vechii municipalități, se păstrează puținul care rămâne din arhiva istorică, recuperat după ani de solicitări insistente adresate municipalității Viterbo. Cu toate acestea, arhiva nu a fost încă amenajată astfel încât să poată fi vizualizată și consultată, ceea ce ar fi foarte util în reconstituirea unei părți importante din istoria și identitatea țării.

Stema municipalității, de exemplu, conform unor scrieri, ar părea să fi fost aceeași ca în trecut a aparținut Donna Olimpia Maidalchini care, fiind cumnata papei Inocențiu X (Giovanni Battista Pamphili) , a fost proprietarul feudului din Montecalvello. Însă din descoperirile recente, în stema care a ajuns până la noi se află un scut cu o cruce albă pe un câmp roșu, înconjurat de dafin și învins de o coroană cu turnuri. Această stemă este reprezentată într-o cameră a Palazzo dei Priori din Viterbo, lângă cele din fostele municipii Bagnaia și San Martino. În documentele din ultima perioadă a statului papal, stema municipală purta în schimb diadema papală, simbol al guvernului respectiv. Probabil stema femeii Olimpia ar fi putut fi impusă anterior municipalității Montecalvello și ulterior moștenită de municipalitatea mai modernă Grotte; poate că a fost încă folosit în primii ani de la înființarea sa în 1809.

Coborând în stânga Bisericii din Piazza dell'Unità, ajungi în fața palatului Doria Pamphili datând din secolul al XVIII-lea . Deasupra ușii principale există o friză peperino care reproduce creasta familiei. Clădirea a fost donată de familie surorilor celui mai prețios sânge care a folosit-o ca mănăstire și ca școală, până la începutul anilor șaptezeci când, cu o colecție de fonduri în rândul populației, a fost cumpărată de Parohia Santo Stefano. . Se revarsă în condiții de degradare foarte avansate, din cauza unei întrețineri precare, a unei utilizări greșite intenționate și a defăimării atât externe cât și interne, efectuate de același preot paroh care a promovat cumpărarea proprietății.

Infrastructură și transport

Căile ferate

Gara Grotte Santo Stefano este situată pe calea ferată Viterbo-Attigliano-Orte . Trenurile regionale opresc acolo în serviciu de transfer între Viterbo și Orte și toate perechile de trenuri regionale rapide Viterbo Porta Fiorentina - Orte - Roma Termini care, trecând pe calea ferată „ Direttissima ”, oferă posibilitatea de a ajunge la Roma dimineața și seara Grotte Santo Stefano de la Roma Termini în aproximativ 1 oră și 10 minute fără schimbare.

Tradiții populare

Epifanie

Tradiția grotescă spune că Befana , în seara zilei de 5 ianuarie, merge să viziteze toți copiii orașului pentru a afla dacă merită cadourile solicitate. De fapt, o mică cortegie șerpuiește pe străzile orașului, cu formația muzicală care însoțește Befana pentru a vizita toți copiii, în casele din oraș.

Carnaval

Printre tradițiile populare din Grotte Santo Stefano este interesantă masca satului care se numește „Bucèfere” (conform unor corupții ale lui Lucifer ^[2] ) care amintește de riturile care au însoțit celebrarea Lupercaliei romane. ^[3] Reprezentarea de-a lungul timpului a suferit diverse transformări și datorită frecventelor întreruperi ale tradiției.

Bucèfere, în ultimele spectacole, complet îmbrăcat în negru și cu glugă, și însoțit de 40 de „Carnevalotti” (îmbrăcat și glugă în alb), au defilat de-a lungul străzilor orașului în marți de Crăciun de carnaval, dând bici celor pe care i-a întâlnit pe drum., ^[3] pentru a ajunge în piață, unde după citirea testamentului său, un fel de cantilenă în dialect, cu care a făcut publice faptele și faptele rele, care au avut loc în sat în timpul anului, a fost pus pe foc (a fost pusă o marionetă) pentru a reprezenta sfârșitul carnavalului.

Pe vremuri mai îndepărtate, pe de altă parte, în timp ce Bucèfere urca din zona Belvedere, însoțit de ritmul sunetului unei tobe, el a ales 12 carnavaluri dintre tinerii care i-au înmânat pălăria, cărora le-a dat a dat o panglică colorată. Odată ce alegerea s-a încheiat, carnevalotti au trebuit să se apere de atacurile altora care nu au fost aleși, care au încercat să fure panglica și, dacă s-a întâmplat acest lucru, carnavalul jefuit a trebuit să încerce să-l recupereze pentru a evita semnele de la Bucèfere.

La fel ca în ultimele decenii, odată ajunși în piață, Bucèfere a urcat treptele unei case și a citit „Testamentul” său, care, așa cum am menționat deja, a fost compus în mod ingenios pentru a-i bate joc de săteni făcând publice faptele și răutățile care au avut loc în timpul an. Din nou, conform tradiției, odată terminată lectura „Testamentului”, Bucèfere a fost incendiată. ^[4]

Evenimentul, care de-a lungul anilor a suferit diverse întreruperi și modificări ale reprezentării, se desfășoară cu un succes din ce în ce mai mare datorită unei asociații culturale, compusă în principal din tineri grottani, numită „il Bucèfere” și născută tocmai cu scopul de a reveni la populației și transmite generațiilor viitoare una dintre cele mai vechi și particulare tradiții ale teritoriului nostru.

1 mai

În prima zi a lunii mai, sărbătoarea țării SS. Salvator. ^[5] Ogni anno tutta la popolazione di Grotte Santo Stefano, si ritrova presso il santuario del SS Salvatore nella vicina macchia di Piantorena dove oltre a partecipare alle funzioni religiose, se il tempo lo permette, è solita organizzare pranzi con carne alla brace e buon vino, restando poi fino a sera, intrattenendosi con giochi popolari, sempre immersi nel verde che circonda la piccola Chiesa rurale sita sul posto.

Cultura e associazioni

L'associazione Pro loco Santo Stefano durante l'anno promuove varie attività tra le quali, nel mese di giugno, la Sagra delle fettuccine; il GPAL (gruppo promotore attività locali) che si distingue in particolare per l'organizzazione della "Gipalissima", una sorta di competizione a squadre che si contendono un trofeo in varie manifestazioni di tipo sportivo, artistico e di abilità in generale, durante tutta l'estate; il motogruppo "I Tasci Grottani" è una associazione di motociclisti locali che organizza il Tascio Fest , grande raduno che richiama motociclisti da molte parti della provincia e non solo.

Altre associazioni, sono: I cavalieri di Grotte Santo Stefano e quelli di Ferento, La soc. Sportiva, La Misericordia, L'AVIS, L'Associazione per l'impegno Sociale, L' Ecomuseo della Tuscia ed altre, le quali garantiscono la promozione delle attività nel paese e di fatto si sostituiscono con spirito di sacrificio alla mancanza degli assessorati di un comune che purtroppo Grotte Santo Stefano non ha.

Grotte Santo Stefano può inoltre vantare una tradizione bandistica con più di 90 anni di storia. La banda "Ferentum" infatti nasce nel 1920 e si esibisce per la prima volta il 15 luglio del 1922, in piazza del Comune (piazza dell'Unità dopo l'aggregazione a Viterbo). La banda, con un primo organico di circa 20 elementi, diretto dal maestro Sebastiano Rapisarda, come già detto, si esibì per la prima volta nella piazza del piccolo comune il 15 luglio del 1922.

Note

Voci correlate

• Stazione di Grotte Santo Stefano

Collegamenti esterni

• facebook.com , https://www.facebook.com/#!/pages/Ecomuseo-della-Tuscia/262989887076277 Titolo mancante per url url ( aiuto ) .
• Majorettes Starlight Ferentum , su starlightferentum.com .
• Ecomuseo della Tuscia , su ecomuseodellatuscia.it . URL consultato il 6 luglio 2021 (archiviato dall' url originale il 5 dicembre 2020) .
• GPAL Grotte Santo Stefano , su gpalgrottess.altervista.org . URL consultato il 3 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 5 marzo 2016) .
• Banda musicale Ferentum , su bandaferentum.it . URL consultato il 3 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 28 settembre 2017) .
• I Tasci Grottani , su tascigrottani.it . URL consultato il 3 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 dicembre 2014) .
• Castello di Montecalvello , su montecalvello.it . URL consultato l'8 settembre 2018 (archiviato dall' url originale il 30 maggio 2013) .
• Pro-loco Santo Stefano , su prolocosantostefano.it . URL consultato il 3 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 ottobre 2017) .
• Piantorena, dialetti ed usanze del territorio grottano , su piantorena.it . URL consultato il 3 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 22 giugno 2017) .
• Amministrazione Separata Beni Usi Civici di Grotte Santo Stefano (ASBUC) , su universitagrarie.org . URL consultato il 21 febbraio 2010 (archiviato dall' url originale il 7 agosto 2010) .
• Mappa del soppresso Comune di Grotte Santo Stefano (anno 1866) ( JPG ) ^{[ collegamento interrotto ]} , su universitagrarie.org .
• notes9.senato.it , http://notes9.senato.it/Web/senregno.NSF/c1544f301fd4af96c125785d00598476/150936367152ea314125646f005b5876?OpenDocument Titolo mancante per url url ( aiuto ) .