Faliment sau fie comerciantul eșuat

La bancarotta sau sia Il mercante bankito este o comedie teatrală în trei acte în proză de Carlo Goldoni pusă în scenă la Teatrul San Samuele din Veneția în timpul Carnavalului din 1741 . Este a treia comedie a lui Goldoni: primită destul de favorabil, cu toate acestea, a avut mai puțin succes decât precedentele ( Omul lumii și risipitorul ), de care este legată.

Autorul a fost inspirat de negustorul eșuat al lui Tomaso Mondini, Pantalone (definit de Goldoni ca o comedie proastă ), în care înfățișa un bătrân care, după ce și-a irosit banii, a fost redus la închisoare cântându-și ghinionele în muzică ^[1] . Scris inițial doar parțial, cu părți lăsate improvizației, a fost finalizat, schimbat, reformat și într-o formă mai redusă pentru ediția tipărită ^[2] .

Complot

Veneția . Pantalone este un negustor înconjurat de vulturi și profitori. Pentru superficialitate, ușurință, puțină grijă în calcul și mai ales pentru o pasiune invincibilă pentru femei, el distruge afacerea, familia și el însuși. Bărbații nu știu bine până nu sunt în nenorocire, este ultima descoperire amară a comediei. Se dorea mai mult

Poetică

Este una dintre comediile care marchează cel mai marcat trecerea de la vechiul teatru al commedia dell'Arte la noul teatru care începe să-și croiască drum prin reforma Goldoniană ^[3] . Nenorocirile jocului și lipsa de înclinație a protagoniștilor spre moderație nu sunt doar baza instabilității economice a protagonistului, ci trădează o dezintegrare mai largă și derivă că este în primul rând morală, a pierderii valorilor, a pierderii de sine și a celuilalt ca țesut al unei societăți sănătoase și productive ^[4] .

Autorul a scris în prefața ediției tipărite: Am crezut că ar putea fi în continuare plăcută și utilă, luând în considerare conduita proastă a celor care se răsfățează cu desfrânarea și își pierd facultățile și creditele în spatele ei; și artele rele ale impostorilor, care fac cea mai gravă nedreptate față de respectabila clasă a lui Mercadanti, care sunt profitul și demnitatea națiunilor. Pentru a obține intenția, am văzut că era necesar să nu-l antrenăm pe Protagonist ca pe un solid, caz în care ar merita compasiune mai mult decât reproșuri, ci unul dintre cei care se distrug și își trădează familia, corespondenții și prietenii, cu răutate și comportament fraudulos ^[5] .

Notă