Rusteghi

Rusteghi
Comedie în trei acte
Autor	Carlo Goldoni
Limba originală	veneţian
Premiera absolută	1760 Teatrul San Luca , cu ocazia Carnavalului de la Veneția
Personaje
Canciano, cetățean al Veneției Felicia, soția lui Canciano Contele Riccardo Lunardo, negustor Margarita, soția lui Lunardo în a doua căsătorie Lucietta, fiica lui Lunardo în primul pat Simon, negustor Marina, soția lui Simon Maurizio, cumnatul Marina Felippetto, fiul lui Maurizio
Manual

I rusteghi este o comedie de Carlo Goldoni , scrisă în limba venețiană . A fost interpretată pentru prima dată la Veneția la teatrul San Luca spre sfârșitul carnavalului din 1760 și a fost publicată în 1762 .

Complot

Actul unu

Piesa se deschide cu Lucietta, fiica lui Lunardo, unul dintre cei patru rusteghi , și Margarita, soția acestuia din urmă și mama vitregă a lui Lucietta, care se plâng că nu pot ieși niciodată din casă. Sunt întrerupți de Lunardo care spune că vor avea oaspeți în aceeași seară (ceilalți trei rusteghi cu soțiile respective) și îi explică rapid soției sale, după ce și-a trimis fiica în mod rău, acordul pe care l-a încheiat cu Maurizio , un alt rustego , să se căsătorească cu fiul său, Felippetto. Maurizio ajunge chiar atunci și vorbește despre viitoarea căsătorie cu Lunardo, spunându-i că fiul său Felippetto ar dori să-și vadă fiica mai întâi, lucru refuzat ferm de Lunardo.

În cea de-a șasea scenă a primului act mediul se schimbă: Felippetto, acasă la Marina, mătușa sa, își mărturisește dorința de a o vedea pe Lucietta. Mătușa este surprinsă de această interdicție impusă nepotului, care este obligat să plece de soțul Marinei, Simon , al treilea rustego care își face apariția.

După o scurtă ceartă între Marina și soțul ei, Felicia, soțul ei Canciano (al patrulea și ultimul rustego , supus soției sale), și contele Riccardo, prietenul lui Felicia, ajung la casa lor. În timp ce Riccardo încearcă să înceapă o conversație cu micul vorbăreț Canciano, Felicia este conștientizată de fapte și îi dezvăluie Marina un plan care i-a venit în minte pentru a-i face pe cei doi tineri iubiți să se întâlnească. Simon îi trimite pe toți acasă rău.

Al doilea act

Al doilea act se deschide și cu Margarita și Lucietta. Acest lucru invidiază hainele mamei sale vitrege, îmbrăcate pentru cina din acea seară, și reușește să o convingă să i se dea „ a per de cascate ” și o „ colana de perle ”, pe care totuși nu le apreciază. Când sosește Lunardo, le spune amândurora să se îmbrace corect și continuă să-i certă chiar și atunci când sosesc primii oaspeți, Marina și soțul ei Simon. Lunardo află că Simon este conștient de pregătirile pentru nuntă și cei doi sar cu capul într-o conversație care se învecinează cu misoginismul .

Între timp, Marina, cu acordul Margaritei, îi spune Luciettei toată afacerea nunții, inclusiv angajamentul lui Felicia de a-i aduce pe cei doi logodiți împreună. De fapt, Felicia ajunge la scurt timp și anunță sosirea iminentă a lui Felippetto. Aceasta vine deghizată în femeie, însoțită de contele Riccardo. Cei doi se plac la prima vedere.

Întâlnirea dulce este însă întreruptă brusc de revenirea neașteptată a lui Lunardo, Simon și Canciano. Lunardo, în mod neașteptat, le anunță femeilor că mariajul va fi „ încă, acum ” și că Maurizio fusese deja trimis după fiul său. Acesta din urmă se întoarce, fără suflare, spunând că nu și-a găsit fiul acasă, care, de fapt, împreună cu contele Riccardo, se ascunseseră într-o cameră.

Al treilea act

În rândul bărbaților izbucnește un zbucium care se plânge de propriile soții și le acuză pe ale altora. Situația este rezolvată doar prin intervenția lui Felicia, care, demonstrând fermitate și abilitate retorică , reușește să-i convingă pe cei patru rusteghi că, la urma urmei, nu s-a întâmplat nimic grav. După ultimele reproșuri adresate copiilor de către părinții lor respectivi, toată lumea se împacă și Felicia își poate aminti bine motivul pentru care au făcut o întâlnire, adică să ia o cină plăcută împreună.

Personaje

Rusteghi

Cei patru rusteghi care dau numele comediei sunt, în ordinea apariției, Lunardo, Maurizio, Simon și Canciano. Toți cei patru împărtășesc mai multe aspecte în comun: încearcă să impună soțiilor lor obiceiuri tradiționale, să le îngrădească în moda pe care o consideră prea bizare sau excentrice; le interzic să iasă din casă, chiar să privească pe balcon și să meargă la petreceri sau să vadă piese de teatru; nu suportă străini în casă, ceea ce denotă și o respingere naturală pentru conversație.

Este semnificativ faptul că Goldoni se confruntă cu același tip de personaj. În reprezentările sale, el dorește să reprezinte întreaga realitate contemporană, în manifestările sale multiforme, observând diferitele tipuri și situații umane care pot fi determinate acolo: în aceasta se îndepărtează de tradiția Commedia dell'Arte , până acum foarte reușită , care reprezenta doar stereotipuri pentru fiecare personaj. Figura rustego-ului , în acest caz, se extinde și în cadrul său se creează o serie întreagă de personaje, fiecare având propria sa particularitate, nu numai fizică, ci și morală și psihologică.

Lunardo

Lunardo este un negustor, soțul Margaritei și tatăl Luciettei: la prima vedere, după o descriere indirectă a soției și fiicei sale (I, 1), el se arată ca un personaj serios, care tinde să-și impună autoritatea (I, 2), în ciuda faptului că stratul său „ vegnimo a dir el merit ”, ca „ figurarea ” soției sale, îl face puțin ridicol. Deși este cu siguranță impulsiv și suspicios, în unele glume apare caracterul său uneori afectuos, precaut și pasionat: evită, de fapt, să intre în certuri furioase cu Margarita (I, 2: " Cussì, vedu? Me piase anca mi practicar ") , și, uneori, el folosește chiar expresii dulci (I, 2: „ Via, vegní qua tute do, sentí ”). El este primul care vorbește după ce Felicia și-a terminat discursul persuasiv adresat celor patru (III, 2: „ Cossa diseu, sior Simon? ”).

Maurizio

Maurizio, cumnatul Marina și tatăl lui Felippetto, este cel mai avar: acest lucru este evident din prima scenă în care apare, unde începe să vorbească cu Lunardo despre zestrea fiicei sale ca și cum ar fi o pură vânzare comercială (I, 5). Înzestrat cu acest spirit de negustor, el este strict închis în lumea sa și crede că are autoritate asupra fiului său (I, 5: „ el puto will do all quelo che voggio mi ”), încercând să-l impună într-un mod incomod ( III, ultimul: „ Varda bine că, dacă te măridezi, îți doresc să folosești aceeași ascultare față de mine și să depinzi de mine », imediat după acceptarea lui Lucietta ca fiică).

Simon

Simon este un negustor, soțul Marina. De îndată ce intră în scenă, în casa lui, îl alungă brusc pe Felippetto (nepotul său) (I, 7: întorcându-se către soția sa, afirmă că „ Orice nu mi-a plăcut, pot și vreau să împiedică-l "), arătând că este cel mai greu și mai inaccesibil rustego: obstinat, nici măcar nu-i spune soției unde ar merge să mănânce (I, 8).

Canciano

Canciano, soțul Feliciei, este cel mai slab dintre cei patru, cu puține cuvinte și laș supus soției sale (I, 9: el este singurul care spune „ da da ”). Deja în prima scenă în care apare el este lăsat deoparte și se înțelege că soția lui complotează ceva, din moment ce ea merge cu contele Riccardo, pe care Canciano nici măcar nu-l cunoaște, cu aprobarea tacită a soțului ei. El refuză orice stimul pentru conversație cu contele Riccardo, în timp ce se arată mai mult decât vorbăreț cu ceilalți rusteghi , mergând atât de departe încât să bârfească despre caracterul femeilor și despre modalitățile prin care acestea ar trebui „ pedepsite ” (III, 1).

femei

Femeile sunt cu siguranță mult mai diferențiate decât taurii .

Există o diferență profundă între concepția despre lumea din urmă a comediei și cea a soților: în timp ce aceștia din urmă sunt încăpățânați legați de reguli dictate de un sentiment nerezonabil de modestie sau tradiție, femeile au un sentiment de proporție mult mai sănătos și bandă de cauciuc; Felicia mărturisește despre această viziune a vieții în discursul său către rusteghi în a doua scenă a celui de-al treilea act:

Margarita

Margarita, soția lui Lunardo în a doua căsătorie, este cea mai puțin spiritată femeie. Are o relație fluctuantă cu fiica sa vitregă Lucietta, alcătuită din interdicții, obstacole, dar nu prea convinse, interdicții, compromisuri, concesii și câteva mici certuri. Lucietta simte o afecțiune călduță față de Margarita, în timp ce Margarita pare doar afectuoasă, dar simte de fapt invidie pentru Lucietta care este pe cale să se căsătorească cu un bărbat tânăr și frumos, precum Filippetto, spre deosebire de ea, soția bătrânului Lunardo.

Cu un caracter conform și înfricoșător, dar și bun și rezonabil, Margarita menține cea mai bună relație cu soțul său între cuplurile din comedie: ambele se răspund și se ascultă, deși Margarita arată, mai ales la început, o anumită mulțumire față de soț. Cu toate acestea, în cel de-al treilea act, ea devine în cele din urmă purtătorul de cuvânt pentru cererile fiicei sale vitrege, iar soțului ei îi spune, deși ton moderat, convins și încrezător:

Marina

Marina, soția lui Simon, bună și iubitoare de bârfe, este prima care vrea să încerce să facă dreptate și să se pronunțe lui Felippetto, referindu-se la Lucietta, expresia din care se naște tot expedientul:

Are relații afectuoase cu toată lumea, în special cu cei doi tineri, a căror dorință de a se întâlni este puternic luată la inimă. Ea este cea care îi dă vesti bune Luciettei, după ce a obținut consimțământul, în detrimentul certurilor, a mamei vitrege.

Cu soțul ei, însă, are o relație dezastruoasă, dar nu din cauza ei, ci din cauza absurdității obtuzității lui Simon. Nu-și permite să se supună, dar nu poate depăși reticența nejustificată a soțului ei, care nici măcar nu-i spune unde ar merge seara sau cu cine. Numai în al treilea act reușește în cele din urmă să-l tacă:

Felicia

Felicia este cu siguranță cea mai îndrăzneață figură din toată comedia. Poziția sa dominantă față de soțul ei Canciano este uimitoare, făcând-o unică printre toate femeile. Întreprinzătoare și hotărâtă, ea dă impresia că are întreaga situație la îndemână, atingând uneori prezumția (II, 8: " lassème far a mi. Știu mi ce am de spus "). Cu toate acestea, el știe să-și recunoască greșelile (II, 14: „ Sunt o femeie onorată. Am falà, e ghe vôi remediar ”) și reușește cu măiestrie să rezolve situația.

Ea este, de fapt, cea care vorbește cu rusteghi, făcându-i să se gândească la lipsa de sens a deciziilor lor, convingându-i că nu era nimic în neregulă în faptul că Felippetto și Lucietta se vedeau; Felicia este întotdeauna încrezătoare în sine, pretinzând că este o „ femeie civilă ”, o „ femeie dreaptă ” și o „ femeie de onoare ” (III, 2). El își asumă toate responsabilitățile poveștii (III, 4: " No la ghe n'ha fault, son causa mi ", " Parlè con mi, ve responderò mi ", " Criè co mi, che son causa mi ") și se dizolvă , în sfârșit, toate tensiunile, oferind și o lecție de viață sinceră:

Lucietta și Felippetto

Lucietta și Felippetto, cei doi tineri care nu s-au întâlnit niciodată, dar sortiți de părinți să se căsătorească, sunt figuri respectuoase, dar naive și fără experiență. Nu încearcă niciodată să supere ordinea, ci suferă în mod pasiv atât impunerile limitative ale taților lor, cât și euforia femeilor, în special Marina și Felicia, care par să-și asume sarcina de a le face să se întâlnească într-un mod din inimă.

În aceasta nu pot fi văzuți ca antagoniști direcți ai rusteghiilor , deoarece le lipsește forța proprie; dimpotrivă, ei sunt, cu subordonarea lor, aprobatori taciti ai traditiei învechite pe care tații o duc cu încăpățânare.

Critica burgheziei

În capodoperele lui Goldoni între anii 1759 și 1762 ( Gl'innamorati , La casa nova , The trilogy de vacanță , Sior Todero brontolon și Le baruffe chiozzotte , precum și I rusteghi ) există o profundă critică a burgheziei . Cei patru rusteghi reprezintă, de fapt, retragerea conservatoare a acestei clase, care este contrastată cu vitalitatea tinerilor și a femeilor de comedie.

Comparația cu Pantalone

Deși aparțin aceluiași strat social, rusteghi se opun puternic înțelepciunii burghezului Pantalone , protagonist al filmului La Famiglia dell'antiquario , o comedie scrisă cu aproximativ zece ani mai devreme.

Pantalone a fost angajat să recomande cearta născută între soacră și nora, care a amenințat unitatea familiei, în timp ce această sarcină, în I rusteghi , este îndeplinită de soții și nu de cei patru boori care da titlul comediei. Există asemănări: nu există nicio îndoială cu privire la harnicia și onestitatea rusteghiilor , despre care, în plus, nici măcar nu se menționează; dar aderarea maniacală la principiile tradiționaliste a decretat judecata negativă.

Teatru și metateatre

Întreaga poveste este centrată pe o situație de metateatre . Deja în prima scenă Margarita și Lucietta se plâng că pe tot timpul carnavalului nu au putut să meargă să vadă „ gnanca una strazza de comedia ”.

Goldoni folosește acest expedient pentru a spori simpatia publicului față de femei, care, spre deosebire de soții care consideră teatrul o pierdere de timp disprețuitoare și incomodă, îl privesc ca o ieșire pentru presiunea pe care oamenii o exercită asupra lor., Exact ca publicul venețian din acea perioadă. s-a uitat la reprezentările scenice.

Alte exemple mai explicite de metateatre sunt linia contelui Riccardo din a unsprezecea scenă a celui de-al doilea act:

și liniile lui Felicia la sfârșitul ambelor acte a doua și a treia:

Elemente conexe

• Carlo Goldoni
• Comedie de artă
• Limba venețiană
• Teatrul San Luca

Alte proiecte

• Wikisource conține textul complet alI rusteghi
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre I rusteghi

linkuri externe

• Fotografie a Magdei Olivero în rolul Feliciei
• RAI I Rusteghi de Carlo Goldoni, regia Cesco Baseggio și Italo Alfaro (1964) cu Gianna Raffaelli

Teatrul Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu teatrul