Așezați-vă în genunchi
| Așezați-vă în genunchi | |
|---|---|
| Autor | Carlo Augusto Viano |
| Prima ed. original | 2006 |
| Tip | Non-ficțiune |
| Limba originală | Italiană |
Laici îngenuncheat este o carte a filosofului Carlo Augusto Viano .
Scris sub formă de broșură , autorul își propune să atragă atenția politicienilor și intelectualilor asupra ingerinței nejustificate [1] a înaltelor ierarhii Vaticanului în viața politică italiană , precum și asupra lipsei de aplicare a laicismului ca principiu suprem al statului , precum cele stabilite prin hotărârea Curții Constituționale nr.203 din 1989. [2]
Augusto Viano dedică cartea străbunicului său (primar liberal al unui sat piemontez), care, la moartea tatălui său, nu a cedat niciodată cererilor preotului paroh local care i-a oferit să aleagă, în vederea înmormântării, între prezența unui preot sau prezența drapelului italian al Societății muncitorilor de ajutor reciproc . A ales tricolorul. [3]
Conţinut
Autorul trece în revistă eșecurile instituțiilor și ale multor exponenți ai culturii seculare, vinovați - după el - de a nu deține echipamente mentale adecvate capabile să reziste intruziunilor Bisericii Catolice care ar călca de multe ori pe acele principii de separare între Stat și Biserică. , pe care ar trebui să le protejeze și pactele lateraniene . Printre exemple, el citează două conduită necorespunzătoare din partea a doi papi: cea a lui Ioan Paul al II-lea când, primită în Parlament la 14 noiembrie 2002 [4] , a vorbit legiuitorilor suverani aproape dictându-le agenda politică „de parcă a lui ar fi fost discursul Coroanei sau de parcă ar fi avut în fața membrilor unei comunități catolice, cărora le va predica " [5] ; și cel al lui Benedict al XVI-lea , care, primit la Quirinale de președintele Ciampi la 24 iunie 2005 [6] , a ținut un discurs în care a regretat bunurile ecleziastice furate din Republica Italiană, demonstrând „cu aerul arogant al unui oficial pe drum » [7] că nu era un șef de stat ca toți ceilalți și că era responsabilitatea lui să dea învățături în opinia sa utile poporului italian.
Invectivele lui Augusto Viano ajung la personalități proeminente ale politicii italiene, a căror gândire seculară a fost caracterizată de o satisfacție care este de neegalat în istoria republicană: el îl acuză pe Giovanni Spadolini de conivință cu Biserica din simple motive politice, pentru a capta simpatiile propriilor lor catolici. electorat; îi consideră pe filozofii Nicola Abbagnano și Norberto Bobbio trădători ai culturii iluministe a cărei moștenitori deveniseră, care în loc să se confrunte cu conflictele dintre știință și credință i-au pus la același nivel, insistând asupra limitelor obiective ale cercetării științifice; nu recunoaște filozofia îmbibată în religiozitate a lui Benedetto Croce , care chiar s- a opus aprobării Pactelor lateraniene în Senat ; critică activitatea lui Giovanni Gentile care a acordat Bisericii Catolice un spațiu amplu în domeniul educațional, făcând astfel statul să abdice de educația civică și culturală a studenților.
La tratamentul pur politic al naturii seculare a gândului său și care pretinde existența unei morale seculare conștiente de sine, autorul adaugă și o critică sociologică a religiilor monoteiste, declarându-și concepția sa negativă despre aceeași, pe care o consideră imposturi precum și „principalele amenințări la adresa vieții oamenilor: ele justifică diviziunile, stimulează războaiele, recrutează luptători».
Ca corolar al denunțărilor sale, autorul ne invită să redescoperim cuvântul „ laicism ” pe care decenii de compromisuri, minciuni și acorduri l-au golit de sens.
Notă
- ^ Viano, Carlo Augusto, Laici în genunchi. , pe recensionifilosofiche.it , www.recensionifilosofiche.it. Adus la 3 mai 2012 (Arhivat din original la 17 august 2010) .
- ^ Sentința N.203 Anul 1989 Republica Italiană - În numele poporului italian - Curtea Constituțională , pe jurcost.org . Accesat la 12 aprilie 2012 .
- ^ "De la acei oameni am învățat să nu mă închin în fața conducătorilor, nici măcar în fața celor care au formatul vânzătorilor din ușă în ușă, să nu iubesc uniformele, brațele ridicate în orice fel de salut, gulerele pătate cu însemne și ecusoane de orice fel, cămăși colorate după unele ideologii, sutane, posturile compuse, vocile nazale și pătratele, toate pătratele, înghesuite sub un balcon sau o fereastră, cu un om care privește afară să vorbească în numele unei puteri: Dumnezeu, poporul , istorie sau soartă. Pentru acei bărbați și femei, de la care am învățat să fiu prudent față de cei care prezintă cu nerușinare valori și să mă apăr cu ironie de doctrine și ideologii, m-am gândit să scriu aceste pagini, pe care le dedic lor ”. Op. Cit ., Pp. VI-VII
- ^ Vizita Sfântului Părinte Ioan Paul al II-lea la Parlamentul italian , pe camera.it , www.camera.it . Adus pe 27 aprilie 2012 .
- ^ Op. Cit. , p. 4
- ^ Acesta este de fapt un citat incorect din Viano, după cum se poate citi aici: Adresa Sfântului Părinte cu ocazia vizitei oficiale la Quirinale , pe quirinale.it , www.quirinale.it. Adus pe 27 aprilie 2012 .
- ^ Op. Cit ., P. 4
Elemente conexe
Ediții
- Carlo Augusto Viano, Laici în genunchi , Laterza , 2006. ISBN 8842078522
- Carlo Augusto Viano, Laici în genunchi , Laterza , 2008. ISBN 8842086878
