Lydia (comedie elegiacă)

Lidia este o operă a literaturii franceze medievale în latină , compusă în secolul al XII-lea . Este atribuit, într-un mod dubios și mai mult sau mai puțin concordant, lui Arnolfo de Orléans .

Opera este înscrisă în genul literar al așa-numitei comedii elegiace , la granița dintre poezie și teatrul medieval .

Ca aproape toate celelalte exemple ale aceleiași vene literare latino- mijlocii, lucrarea este compusă din cuplete elegiace .

Împreună cu Alda lui Guglielmo di Blois , un alt exemplu de comedie latină medievală , Lidia este transmisă de Codex Vindobonensis 312 .

Intriga a servit ca inspirație pentru Giovanni Boccaccio pentru episodul din Lydia, Nicostratus și Pirro, în ziua a șaptea, povestea a noua a Decameronului , povestită de Panfilo . Mai mult, complotul a fost o sursă de inspirație pentru The Merchant 's Tale de Geoffrey Chaucer .

Complot

Lucrarea se concentrează pe povestea unei iubiri imposibile, cea pe care o femeie căsătorită, Lidia, dată în căsătorie cu ducele Decius, o cultivă cu ardoare pentru tânărul Pirus.

Pentru a se apropia de obiectul dorinței sale neînfrânate, Lidia se gândește inițial să-și folosească propriul servitor , Lusca, pe care îl trimite la Pirro în rolul de mizzen . Cu toate acestea, misiunea slugii nu își reușește scopul: Pirro nu intenționează să o asculte și refuză ofertele femeii: în acest moment, Lydia, supărată, îi trimite Lusca înapoi tânărului, întărindu-i cererea cu promisiunea unei sume în bani. . Acest lucru îl determină pe Pyrrhus să accepte propunerea chiar dacă tânărul pune condiții suplimentare pentru recompensă: îi cere femeii să omoare șoimul de vânătoare preferat al lui Decius, livrarea a cinci fire de păr rupte din barba bărbatului și un dinte extras din gura lui. .

Lidia lucrează imediat pentru a satisface afirmațiile tânărului: folosind pretextul geloziei , ucide șoimul prin strangulare . Apoi, coaxându-și soțul cu mângâieri și coaxând, ea reușește să scoată cinci fire de păr de pe barbă. În cele din urmă, ea îl convinge pe soțul ei să extragă un dinte, făcându-l să creadă că este rău (tânărul va fi cel care va scoate dintele). În acest fel, Pirro este de acord să satisfacă dorințele femeii.

Pasiunea adulteră a acestuia din urmă, totuși, încă nu latentă, o împinge și mai departe pe calea perversiunii prin aprinderea fanteziilor voyeuriste : Lidia, de fapt, tânjește să se unească sexual cu Pyrrhus sub privirea aceluiași soț, dar pretinzând că face sigur că nu-i crede ochilor. Prin urmare, ea concepe un nou expedient pentru a-și păcăli soțul: la început se preface bolnavă; apoi, odată vindecată, exprimă moftul unei plimbări printre copacii livezii însoțită de cei doi bărbați. Odată ajunsi sub ramurile unui par, cei trei se așează pe pământ și femeia îi cere lui Pirus să urce pe ramuri pentru a culege niște fructe. Pyrrhus se supune, dar, odată urcat, este profund indignat de murdăria a ceea ce este prezentat sub privirea sa, scena celor doi soți implicată brusc în relații sexuale , indiferent de prezența sa. Confruntat cu indignarea lui Pirru, care îi invită pe cei doi să se compună, există uimirea sinceră a lui Decius, care nu ridicase un deget spre soția sa. Lydia însăși este cea care, jucând rolul pe care și-o croise în joc, prezintă ipoteza că parul este lovit de o vraja . Pentru a demonstra acest lucru, ea sugerează ca soțul ei să urce el însuși copacul în timp ce ea și tânărul așteaptă la poalele copacului. De îndată ce Decio a urcat, Lidia și Pirro profită de ocazie pentru a se răsfăța cu un act sexual. Decius urmărește uimit acea scenă de adulter care are loc în fața ochilor săi; neîncrezător, decide să meargă la țărm pentru a verifica, dar cei doi îndrăgostiți sunt capabili să se compună înainte ca ducele să atingă pământul; coborât din par, Decius îi vede perfect pe cei doi în ordine. Convins că a fost victima unei vraji, cade în înșelăciunea trasă de soția sa.

În acest moment, după ce a obținut rezultatul abaterii sale, Lidia ordonă demolarea parului vrăjit, pentru a șterge toate urmele stratagemei.

Bibliografie

• Isabella Gualandri și Giovanni Orlandi, Arnolfo d'Orléans, Lidia , în Ferruccio Bertini (editat de), Comedii latine din secolele XII și XIII , vol. VI, Publicații ale Institutului de filologie clasică al Universității din Genova , 1998 (pp. 110 și următoarele)
• ( EN ) Arnulf de Orleans, Lidia , în: Șapte comedii latine medievale , tradus de Allison Goddard Elliott, Garland, New York, 1984 (pp. 126-146)
• ( FR ) Gustave Cohen , La Comédie latine en France au XIIe siècle , vol. 2, Les Belles Lettres , 1931

Elemente conexe

• Comedie elegiacă
• Literatura medievală
• Literatura latină medievală
• Teatrul medieval
• Latină medievală
• Aetas Ovidiana
• Codex Vindobonensis 312

Portalul literaturii	Portal limba latină
Portal medieval	Portal de teatru