Logica Vetus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În contextul istoriei logicii, termenul latin Logica vetus („Logica antică”) a indicat lista operelor clasice cunoscute în Occident până în 1225-1250:

  • Categoriile și tratatul Despre interpretarea lui Aristotel, tradus din greacă în latină de Boethius de la 510 la 512;
  • Isagoge al lui Porphyry , compus în 268 și tradus în latină de Boethius în 508;
  • Topica din Cicero ;
  • unele lucrări ale lui Boethius, precum: De topicis differentis (finalizat în 522), diviziunea De , De syllogismis categoricis (c. 515) și De syllogismis hypotheticis (517);
  • Liber sex principiorum , un comentariu la ultima parte a categoriilor , atribuit mult timp lui Gilbert de la Porrée (secolul al X-lea) și a rămas fără atribuire autorală.

Istorie

Cu patru secole înainte de datele de obicei acceptate, Erico d'Auxerre comentează cu propriile sale glose asupra apocrifelor augustiniene Categoriae decem (sfârșitul secolului al IV-lea) [1] În texte este clar că, potrivit lui Aristotel, singura substanță distinctă este individul ale cărui genuri iar speciile sunt substanțe secundare, lipsite de propria lor existență. [2] [3]

Începând din secolul al XII-lea, expresia Logica Vetus se opune Logica Nova care include cele două lucrări ale lui Aristotel care lipseau până atunci pentru a completa Organon : Prima analitică și A doua analitică comentată de Boethius . Cea mai veche ediție cunoscută este conținută în Codex Floriacensis păstrat la Abbey of Fleury , în regiunea Orléans , care este datată în a doua jumătate a secolului al X-lea și este uneori atribuită vechii abații Fleury-sur-Loire ). [4] [2] [5] Înainte de 1150, corpusul a început să integreze traducerea celei de-a doua analize editată de Giacomo da Venezia .

Notă

  1. ^ În antichitate, textul a fost atribuit Sfântului Augustin, dar autorul (anonim) susține că este un discipol al lui Themistio ; cu titlul Paraphrasis Themistiana a fost publicat de Lorenzo Minio-Paluello, Categoriae vel Praedicamenta. Translatio Boethii, Editio Composite, Translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata and Simplicii commentario decerpta, Pseudo-Augustini Paraphrasis Themistiana , Bruges-Paris, Desclée De Brouwer, 1961.
  2. ^ a b Etienne Gilson , Istoria filosofiei creștine în Evul Mediu , CUA Press, 2019, p. 614, ISBN 9780813231952 .
  3. ^ Étienne Gilson , Filosofia în Evul Mediu , BUR Rizzoli, Eseuri, n. 5, ediția a 6-a, Milano, BUR Rizzoli, 2019, p. 257,OCLC 1088865057 . Citat: "Este și mai evident să-l vedem pe Erico respingând realismul genurilor și speciilor. El a trebuit să ghicească textele lui Aristotel prin comentariile lui Boethius, deoarece ceea ce constituie realitate concretă pentru el nu este substanța particulară, deoarece generează și speciile nu indică substanțe distincte, dar indivizi, numai ființe esențiale, care se încadrează în genuri și specii. "
  4. ^ "Medioevo": Revizuirea istoriei filozofiei medievale , vol. 28, Il Poligrafo, 2003, p. 69, ISBN 9788871153384 ,OCLC 1101709177 .
  5. ^ MIchael Haren, Gândirea medievală: tradiția intelectuală occidentală de la antichitate până în secolul al XIII-lea , Studii noi de istorie medievală, Londra, Învățământul superior internațional Macmillan, 1992, p. 89, ISBN 9781349224036 ,OCLC 1086513938 .

Bibliografie

  • Bruno Bachimont, Cours Logique: Histoire et formalismes , UTC, Compiègne, 2000.
  • Robert Blanché, La logique et son histoire , Colin, 1970.
  • Margaret Cameron, Logica vetus , în Catarina Dutilh Novaes, Stephen Read (eds.), The Cambridge Companion to Medieval Logic , Cambridge, Cambridge University Press, 2016, pp. 195-219.
  • Johannes Clauberg, Logica vetus et nova , Amsterdam, 1654. ( Logique ancienne et nouvelle , Paris, Vrin, 2007).

Elemente conexe

linkuri externe