Luis Martín-Santos Ribera

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Luis Martín-Santos Ribera

Luis Martín-Santos Ribera ( Larache , 11 noiembrie 1924 - Vitoria , 21 ianuarie 1964 ) a fost un psihiatru și scriitor spaniol , renumit pentru romanul Timpul tăcerii (1962) care a marcat începutul reînnoirii ficțiunii spaniole a timp. [1]

Biografie

Luis Martín Ribera (numele schimbat în Luis Martín-Santos Ribera prin voința tatălui său, medic militar) s-a născut la 11 noiembrie 1924 în Larache , Maroc , pe atunci protectoratul spaniol.

La vârsta de 5 ani s-a mutat împreună cu familia la San Sebastián , unde a rămas până a absolvit liceul. Și-a început studiile medicale la Salamanca , absolvind în 1946 la vârsta de 21 de ani, apoi a continuat cu doctoratul la Madrid . În această perioadă alternează studiul cu munca: lucrează ca chirurg la CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas) și în același timp reușește să se specializeze în psihiatrie . [2] În capitală se împrietenește cu intelectuali și scriitori, precum Rafael Sánchez Ferlosio , Alfonso Sastre și Juan Benet . În 1950 a plecat să studieze în Germania și anul următor a fost numit director al institutului de psihiatrie din San Sebastián . [2]

S-a căsătorit în 1953 cu Rocío Laffón, o asistentă medicală practicantă la spitalul unde servea. Cu ea va avea trei copii (Luis, Juan Pablo și Rocío). Între sfârșitul anilor cincizeci și începutul anilor șaizeci a fost arestat de mai multe ori pentru propagandă în favoarea Partidului Socialist Socialist al Muncitorilor (PSOE) clandestin, în cadrul căruia a fost numit ulterior membru al Comisiei Executive. În 1963 soția sa a murit la vârsta de 33 de ani, din cauza unui accident de uz casnic, din cauza unei scurgeri de gaz. [3]

În urma acestei pierderi, autorul cade într-o depresie puternică și, la zece luni după acest doliu, el este și el victima unei decese accidentale: la 21 februarie 1964, încă nu are patruzeci de ani, moare la Vitoria din cauza unui accident de mașină . [4] Pe moartea sa vor fi construite mai multe presupuneri. S-a vorbit despre sinucidere și, de asemenea, despre crimă din partea serviciilor secrete franciste , care doreau să-l elimine pe Luis ca activist al PSOE (el însuși a pretins înainte de a muri că cineva vrea să-l omoare). Prietenii scriitorului, totuși, au coroborat ideea nenorocirii, susținând că accidentul a fost o consecință a simplei nesăbuințe a lui Luis. [5]

Carieră profesională și literară

Martín-Santos era o figură complexă și eclectică: nu era doar un om de litere, ci și un psihiatru, un eseist, un filosof, un militant politic care lupta - chiar și în ascuns - împotriva dictaturii lui Franco, un intelectual basc opus centralismului la Madrid.

Activitatea sa de psihiatru a început în 1948 în spitalul din San Sebastián , unde s-a ocupat în principal de studiul alcoolismului și schizofreniei , cele două cele mai frecvente boli de la acea vreme. A început să-și publice articolele în reviste științifice de renume încă din doi ani mai târziu. În timpul carierei sale profesionale, a susținut numeroase prelegeri și a scris aproximativ treizeci de articole și rapoarte. Deosebit de relevante printre acestea sunt El delirio alcohólico agudo, La paranoia alcohólica, Ideas delirantes, esquizofrenia y psychosis alcohólica . [6] Cele mai cunoscute cărți ale sale sunt Dilthey, Jaspers y la comprión del enfermo mental (1955) și, publicate postum, Libertad, temporalidad y transferencia en el psicoanálisis existencial (1964). Aceasta din urmă a fost inițial teza sa de doctorat, dedicată psihanalizei existențiale a lui Jean Paul Sartre și influenței lui Wilhelm Dilthey asupra psihopatologiei lui Karl Jaspers . [7] Martin-Santos își construiește experiența profesională pe psihopatologie, fără a renunța la studierea tulburărilor mentale din punct de vedere filosofic. [8]

Gândirea lui Sartre și în special psihanaliza existențială [9] , care consideră nevroza o formă de apărare împotriva anxietății cauzate de ideea schimbării, îi modelează și producția literară, precum și reprezintă fundalul motivațional al angajamentului său politic [10]. . În lucrarea sa principală Timpul tăcerii , autorul ne permite să vedem cum problema Spaniei (similară cu cea a protagonistului Pedro) este complexul de inferioritate, incapacitatea de a acționa și de a se reînnoi, exemplificat și prin utilizarea continuă a autorităților. metode. [11]

Începuturile literare ale lui Martin-Santos, necunoscute de el însuși, sunt reprezentate de poeziile scrise în tinerețe, colectate de tatăl său în 1945 în Grana Gris , [12] și o serie de nuvele publicate după moartea sa într-un volum intitulat Apólogos. (1970). [13] În 1962 a publicat primul și singurul său roman finalizat, Tiempo de silencio , deoarece, din cauza morții sale subite, a lăsat neterminat al doilea roman, Tiempo de destrucción (1975), publicat doar postum de José-Carlos Mainer, un literar spaniol. istoric și critic. [14]

În lucrările sale, apare viziunea sa asupra libertății împotriva oricărei convenții, considerată indispensabilă pentru a favoriza dezvoltarea abilităților individuale și pentru a-și desfășura propriul proiect de viață. Spre deosebire de cele mai multe dintre romancierii din perioada anterioară războiului civil aparținând generației '98 [15] , anii 14 și '27 , pentru care preocuparea estetică și exprimarea conținutului subiective predominat din ce în reprezentarea realității sociale, [16] Santos este unul dintre cei care, după război, au descris realitatea înconjurătoare. Începutul anilor 1960, în Spania, se caracterizează de fapt prin preferința pentru povești realiste , poezii și romane, centrată pe o reprezentare obiectivă a vieții de zi cu zi. Cu toate acestea, Santos se distinge propunând o formă de narațiune care conține implicit comentarii critice [17] și numește teoria sa personală a literaturii „realism dialectic”. [6]

Mai exact, stilul Tempo di Silencio (Tiempo de silencio) este similar cu cel al „romanei neorealiste” sau „romanului neorealist”, care a apărut pe la mijlocul anilor 1950. Alte lucrări au fost scrise în acest stil, precum Los bravos de Jesús Fernández Santos , Juegos de manos de Juan Goytisolo , El fulgor y la sangre de Ignacio Aldecoa și teatrul Pequeño de Ana María Matute . Într-o măsură mai mică, însă, autori precum Luis Goytisolo, Rafael Sánchez Ferlosio și Juan García Hortelano, considerați printre principalii reprezentanți ai romanului social , au abordat această estetică, un tip de narațiune care a fost inițial ascuns și pus deoparte din cauza exuberanței poezie avangardistă a generației '27 , mai interesată de stil decât de problemele sociale. [18]

Timpul tăcerii

Romanul este stabilit la Madrid la sfârșitul anilor patruzeci, iar protagonistul este Pedro, un tânăr și ambițios cercetător medical care, pentru a-și desfășura cercetarea asupra cancerului, își propune să pună mâna pe o anumită tulpină de șoareci, care a ajuns în mâinile exponenților lumii interlope madrilene. Alături de asistentul său Amador, el va intra în mahalalele capitalei, descoperind un univers tulburător și sordid, dar va cunoaște și cele mai variate medii sociale din Madrid, de la lumea clasei de mijloc și a profesiilor, până la cea a culturii cercuri. O serie de evenimente în care va fi implicat îl va lăsa în cele din urmă în pace, învins și inert în fața dificultăților vieții.

Structură și stil

Lucrarea nu este împărțită în capitole, ci în 63 de secvențe de paragrafe separate de un singur spațiu gol, fără numerotare sau titlu. Deși are trăsături de liniaritate, acțiunea narativă este întreruptă în mod repetat pentru a da spațiu gândurilor personajelor sau descrierilor naratorului. [19] Secvențele, eterogene și aparent deconectate unele de altele [20] , urmăresc să surprindă cititorul și să facă dezvoltarea poveștii neașteptată. Prin urmare, cititorul trebuie să fie activ și dispus să colaboreze la reconstrucția diferitelor semnificații prezente în text. [21]

Din punct de vedere lingvistic există cuvinte biblice, termeni filosofici, științifici și tehnici, un număr mare de neologisme, metafore, sinecdoșe și metonimii. [22] Varietatea stilurilor utilizate (direct / indirect, dialog / soliloqu), asocierile neobișnuite stabilite între substantive și adjective (de exemplu „mâinile péndulas”), diferitele registre și stiluri de limbaj atribuite personajelor (argot, limbaj conversațional) , lexicon științific, sintaxă latinizantă, metafore cultivate), [23] fac din Time of Silence una dintre cele mai complexe opere lingvistice din secolul al XX-lea spaniol. [24]

Abundența reflecțiilor literare din text, exemple de „stilistică expozițională” [25] , inclusiv o discuție despre Quijote, despre un tablou de Goya, despre romanul american, referința la o prelegere de Ortega y Gasset , precum și alte divagări asupra științei, teatrului, coridelor, reprezintă un alt element nou stilistic găsit în lucrare.

Dacă romanul social este caracterizat de un narator impersonal care nu se inserează printre personaje și nu ghidează cititorul [26] și prin preferința pentru un protagonist colectiv, în detrimentul analizei psihologice a personajelor individuale, [27] în Santos găsim un dinamism mai mare [28] . Monologul interior alternează cu narațiunea de persoana a treia a naratorului atotștiutor [29] [30] care, pe lângă faptul că spune faptele, are puterea de a comenta și de a se apropia de cititor. [31] Autorul, însă, folosește a treia persoană și nu se adresează niciodată cititorului mai întâi, păstrându-și distanța prin tehnica „monologului dialectic”. [32]

Ironia

În Tiempo de silencio predomină o ironie subtilă, sensul textului rămâne ascuns și cititorul trebuie să-l dezvăluie. Critica abordată este atât la nivel social, cât și individual și este exprimată prin utilizarea polifoniei (utilizarea mai multor voci în text care creează un detașament funcțional capabil să arate lucrurile din mai multe puncte de vedere) și printr-o serie de analogii și metafore cu care autorul expune tot ceea ce nu este lumea, determinând cititorul să se gândească, în schimb, la modul în care ar trebui să fie. [33] Prin urmare, cititorul trebuie să interpreteze textul efectuând o manipulare semantică care îi permite să înțeleagă și să descifreze corect mesajul operei. Ironia este un mecanism care creează distanță între ceea ce se spune și ceea ce autorul vrea de fapt să facă să înțeleagă, permițându-i în unele cazuri să treacă neobservat în fața cenzurii și a limitărilor regimului. Ironia și critica pot fi, prin urmare, considerate elemente cheie ale operei, deoarece au permis lui Martin-Santos să transmită mesajul principal al romanului cu toată puterea sa critică. [34]

Anunțuri

Tehnicile stilistice și narative prezente în roman, precum monologul interior , fluxul conștiinței și noțiunea flexibilă a realității, învățate de la Joyce și complet neexplorate în contextul cultural în care a trăit Martin-Santos, plasează Timpul tăcerii în filiera „realismului subiectiv”, oferindu-i autorului meritul de a fi contribuit la intrarea modernismului în literatura spaniolă [35] [36] .

Criticul Alfonso Rey identifică originalitatea și inovația acestei opere în concepția diferită a romanului, în special a postulatelor sale teoretice și estetice, susținute de Martin-Santos: chiar dacă situațiile, mediile (precum hanurile, bordelurile) , cimitirul, spitalele), personajele care populează romanul și-au putut aminti de Pio Baroja (ca el basc și doctor) și de alți autori de la începutul secolului, precum și de influența tehnicilor stilistice deja experimentate de autorul lui Ulise , ceea ce distinge această lucrare, o sinteză de lecturi și tradiții eterogene, este conținutul criticii sociale, intenția manifestă de a investiga trecutul Spaniei pentru a înțelege relele prezentului (cum ar fi franquismul ), printr-o analiză care este în același timp timp economic, social și cultural. [10]

Un alt aspect inovator s-ar referi la caracteristicile personajelor: Martín-Santos și-a conturat în mod clar personalitățile, distingându-le unele de altele cu nuanțe de caracter diferite. Potrivit autorului, apartenența la aceeași clasă socială nu înseamnă a avea același caracter și demonstrează acest lucru subliniind multiplele aspecte psihologice ale personajelor, în special cele feminine. [37] Acest spirit neconvențional se referă la interesul său pentru filozofia existențialistă. [38]

Tot după Gianna Carla Marras, Timpul tăcerii reprezintă rodul unei revizuiri conștiente a funcției și naturii genului roman în cultura spaniolă, cu care Martin-Santos se desprinde de tradiția anterioară, inclusiv de realismul literaturii postbelice. [39] . Anterior, descrierea realității era limitată la un tip de narațiune foarte asemănător cu cea de mediu și personalizată. [40] Atât personajele, cât și realitatea urbană descrise în Timpul tăcerii , pe de altă parte, iau un sens diferit: intenția ideologică a „discursului” absoarbe „povestea”, Madridul devine sinteza istorică și culturală a unui naţiune. [41] Romanul renunță la „identitatea de gen” și devine o operă deschisă. [39]

Ediții

Finalizat în 1960, romanul intitulat inițial Tiempo frustrado participă la premiul Pío Baroja. Autorul o semnează cu pseudonimul Luis Sepúlveda, folosit în perioada ascunderii. [10]

A fost publicat doi ani mai târziu, în 1962, scurtat cu aproximativ douăzeci de pagini în urma intervenției cenzorilor [42] . Edițiile publicate până acum sunt 49 (cele mai recente datează din octombrie 2003) [43], dar din punct de vedere bibliografic cele mai importante de menționat sunt prima ediție din 1962, a doua ediție din 1965, mai lungă decât precedenta grație reintegrării unor pasaje și includerii a numeroase variante [44] și ediției definitive, publicată postum în 1980 [45] .

În 1970 editorul Feltrinelli va publica traducerea italiană „Timpul tăcerii”, editată de Enrico Cicogna.

Versiune cinematografică

În 1986 transpunerea cinematografică a romanului a fost realizată de Vicente Aranda. [46] [47] [48]

Filmul a câștigat prima ediție a Premiului Goya în 1987 pentru cea mai bună actriță principală: Victoria Abril. [49]

Lucrări

  • 1945. Grana Gris, Madrid, Afrodisio Aguado.
  • 1953. El vientre hinchado
  • 1955. Dilthey, Jaspers y la comprión del enfermo mental, Madrid, Paz Montalvo
  • 1962. Tiempo de silencio, Barcelona, ​​Seix Barral
    • Timpul tăcerii, traducere de Enrico Cicogna, Feltrinelli, 1970
    • Tiempo de silencio , ediție critică a lui Alfonso Rey, Barcelona, ​​Crítica, 2000
  • 1962. Condenada belleza del mundo. Prima publicație 1965, a doua publicație 1986
  • 1964. Libertad, temporalidad y transferencia en el psicoanálisis existencial . Para una fenomenología de la cura psihanalítica , Barcelona, ​​Seix Barral
  • 1965. El plussexual del hombre, el amor y el erotism
  • 1970. Apólogos y otras prosas inéditas, ediție și prolog de Salvador Clotas, Barcelona, ​​Seix Barral
  • 1975. Tiempo de Destrucción, ediție critică de José Carlos Mainer, Barcelona, ​​SeixBarral
  • 1976. Alex cuenta [50]

Filmografie

  • 1964. El próximo otoño [50]
  • 1986. Tiempo de silencio [49]

Notă

  1. ^ ( ES ) Juan Carlos Curutchet, A partir de Luis Martín Santos: cuatro ensayos sobre la nueva novela española , Editorial Alfa, 1973, p. 29.
  2. ^ a b ( ES ) Luis Martín-Santos, Tiempo de silencio , în Alfonso Rey (editat de), Tiempo de silencio , Barcelona, ​​Crítica, 2000, p. 7,OCLC 1009542476 .
  3. ^ Rey , p. 9 .
  4. ^ Juan Carlos Hernández-Clemente, Lázaro, Vidas y muertes de Luis Martín Santos , în THEORIA: An International Journal for Theory , vol. 25, nr. 2, 2010, p. 250.
  5. ^ Benjamín Prado , Entre el silencio y la destrucción , pe elpais.com , 28 februarie 2009.
  6. ^ a b Pedro Gorrotxategi Gorrotxategi, 50 años del fallecimiento de Luis Martín-Santos, autorul „Tiempo de Silencio , pe rah.es , 24 iunie 2014. Accesat la 13 octombrie 2017 (arhivat din original la 2 decembrie 2017) .
  7. ^ Rey , pp. 9-10 .
  8. ^ ( ES ) José Lázaro, Andrés Pandiella, Juan C. Hernández-Clemente, Luis Martín-Santos: psiquiatra, político, literato, intelectual ( PDF ), în Panace @ , vol. 11, n. 31, 2010, pp. 98-100. Adus pe 24 noiembrie 2017 .
  9. ^ ( ES ) Luis Martin-Santos, Psiquiatría existencial , în Apologos , Barcelona, ​​Seix Barral, pp. 108-135.
  10. ^ a b c ( ES ) Alfonso Rey, Luis Martín-Santos ( PDF ), în Boletín Informativo de la Fundación Juan March , 2001, pp. 3-14. Adus la 23 noiembrie 2017 .
  11. ^ Danilo Manera, Pagini ale literaturii spaniole din secolul XX , Martorano di Cesena, Seria de studii hispanice și relații culturale între Italia și țările vorbitoare de limbă spaniolă, 2002, pp. 39-40.
  12. ^ Rey , 12 .
  13. ^ Rey , 14 .
  14. ^ Rey , p.17
  15. ^ Martin-Santos va critica deschis generația din 98 pentru incapacitatea sa de a analiza problemele Spaniei și pentru lipsa de viziune politică din eseul „Baroja-Unamuno”, publicat în Sobre la generación del 98 , San Sebastian, Aunamendi, pp. 103-116
  16. ^ Saludes Esperanza, Luis Martin-Santos: analisis de su narrativa , p. 5,OCLC 150436582 .
  17. ^ Rey , p.19
  18. ^ Esperanza , p.6
  19. ^ Brouwer , p. 26 .
  20. ^ Elide Pittarello, Formele elocvente ale "Tiempo de silencio" ( PDF ), în Rassegna iberistica , vol. 30, 1987, p. 6. Accesat la 23 noiembrie 2017 .
  21. ^ Marras , pp. 240-241 .
  22. ^ Rey , p. 33 .
  23. ^ Rey , p. 22 .
  24. ^ Rey , p. 34 .
  25. ^ ( ES ) Alfonso Villarino, "Tiempo de silencio", novela morosa , în Cuadernos Hispanoamericanos , vol. 308, 1976, p. 149.
  26. ^ Rey , p. 20 .
  27. ^ Rey , p. 21 .
  28. ^ Rey , p. 24 .
  29. ^ Brouwer , p. 27 .
  30. ^ ( ES ) Carmen de Zulueta, El monólogo interior de Pedro en Tiempo de silencio , în Hispanic Review , vol. 45, n. 3, 1977, pp. 297-309.
  31. ^ Rey , p. 25 .
  32. ^ Díaz Janet Winecoff, Luis Martín Santos și romanul spaniol contemporan , în Hispania , vol. 51, nr. 2, Asociația Americană a Profesorilor de Spaniolă și Portugheză, 1968, p. 235, DOI : 10.2307 / 338494 .
  33. ^ Gargallo , Abstract .
  34. ^ Gargallo Julia, Irony y critic in "Tiempo de Silencio" de Luis Martin-Santos , pp. 2-3,OCLC 940948194 .
  35. ^ Brouwer , pp. 17-18 .
  36. ^ Brouwer JGM, El estilo y los problems of translation in Time of Silence de Luis Martín-Santos , pp. 21-22,OCLC 819165211 .
  37. ^ Rey , p. 26 .
  38. ^ Rey , p. 27 .
  39. ^ a b Marras Gianna Carla, Istorie / discurs în romanul spaniol contemporan , în Estudis Romànics , 1986, pp. 229-230.
  40. ^ Lázaro , p.252
  41. ^ ( ES ) Alfonso Rey, Luis Martin-Santos: La novedad de Tiempo de silencio , în Actas de las IV Jornadas Internacionales de Literatura , San Sebastian, Universidad de Deusto, 1991. Accesat la 23 noiembrie 2017 .
  42. ^ Rey , 43
  43. ^ Rey , p.46
  44. ^ Rey , p.44
  45. ^ Rey , 48
  46. ^ El rodaje de la version de 'Tiempo de silencio' a la espera de una decision de TVE , pe elpais.com , 18 august 1984.
  47. ^ La hora del cine español - 'Tiempo de silencio' , pe rtve.es , 26 mai 2015.
  48. ^ Timpul tăcerii , pe imdb.com .
  49. ^ a b Tiempo de silencio , pe premiosgoya.com .
  50. ^ a b Rey , pp. 9-10-11-12-14-16 .

Bibliografie

  • ( ES ) Brouwer JGM, El estilo y los troubles de translation în Tiempo de Silencio de Luis Martín-Santos , Utrecht University, 2012,OCLC 819165211 .
  • ( EN ) Díaz Janet W., Luis Martín-Santos și romanul spaniol contemporan , în Hispania , vol. 51, nr. 2, 1968, pp. 232-238.
  • ( ES ) Duque Aquilino, Pueblerine realism y no suburban realism: un buen entendedor de la realidad , în Index , vol. 185, 1964.
  • ( ES ) Gargallo Julia, Irony y critic in "Tiempo de Silencio" de Luis Martin-Santos , Rice University, 1996,OCLC 940948194 .
  • ( ES ) Gorrotxategi Gorrotxategi Pedro, Luis Martín-Santos: istoria unui angajament, San Sebastian, Fundación Social y Cultural Kutxa, 1995,OCLC 431594665 .
  • ( ES ) Lanz, Juan José, Perspectiva, metaphor and rite en Tiempo de silencio de Luis Martín-Santos , în Letras de Deusto , vol. 35, 2005, pp. 108-109.
  • ( ES ) Lázaro José, Vidas y muertes de Luis Martin-Santos , Barcelona, ​​Tusquets Editores, 2009,OCLC 299700903 .
  • Lesdesma José Luis, Javier Rodrigo, Victimele războiului civil și comemorarea în Spania postbelică, 1939-2005 , în Memorie și cercetare , n. 21, ianuarie-aprilie 2006.
  • Manera Danilo, De la Gómez de la Serna la Martín-Santos trecând prin ficțiunea populară: oamenii de știință rare și înfrânți ale literelor spaniole din secolul al XX-lea , în Castellari Marco (editat de), Formula și metafora: figuri ale oamenilor de știință din literaturile și culturile contemporane , Milano, Ledizioni, 2016, pp. 41-54, ISBN 978-88-6705-207-3 .
  • Manera Danilo, Pagini ale literaturii spaniole din secolul al XX-lea , Arci Solidarity of Cesena, 2002,OCLC 898723480 .
  • Marras Gianna Carla, Istorie / discurs în romanul spaniol contemporan ( PDF ), în Estudis Romànics , 1986, pp. 213-241.
  • ( ES ) McKew Devitt, Cuerpo y espacio en "Tiempo de silencio" , Universitatea de Stat din New York la Albany, 2006,OCLC 311329763 .
  • ( ES ) Morales Ladrón Marisol, Las poéticas de James Joyce și Luis Martín-Santos: aproximare a un studiu de deude literare , Peter Lang, 2005,OCLC 433536016 .
  • Morelli Gabriele și Manera Danilo, literatura spaniolă a secolului XX: de la modernism la postmodernism , în Campus , Paravia Bruno Mondadori Editori, 2007,OCLC 434104520 .
  • Pittarello Elide, Formele elocvente ale "Tiempo de silencio" ( PDF ), în Rassegna iberistica , vol. 4, 1978, pp. 3-19.
  • ( ES ) Rey Alfonso, Construccion y sentido de "Tiempo de silencio" , ed. A 2-a, Madrid, Jose Porrua Turanzas, 1980,OCLC 879139080 .
  • ( ES ) Saludes Esperanza, Luis Martin-Santos: analisis de su narrativa , Ann Arbor, University Microfilms International, 1980,OCLC 150436582 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7462521 · ISNI (EN) 0000 0001 2119 4164 · LCCN (EN) n50054896 · GND (DE) 122 760 247 · BNF (FR) cb12338532h (dată) · BNE (ES) XX926821 (dată) · WorldCat Identities ( EN) lccn-n50054896
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Luis_Martín-Santos_Ribera&oldid=110135248 ”