Ulise (Joyce)

Acest articol sau secțiune din literatură nu este încă formatat conform standardelor . Comentariu : Incipitul hipertrofic este mult mai subțire Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Ulise
Titlul original	Ulise
Coperta lucrării
Autor	James Joyce
Prima ed. original	1922
Prima ed. Italiană	1960
Tip	roman
Limba originală	Engleză
Setare	Dublin, 16 iunie 1904
Protagonisti	Leopold Bloom
Co-staruri	Stephen Dedalus, Molly Bloom
Editați datele pe Wikidata · Manual

Ulysses (în engleză Ulysses) este un roman scris de James Joyce . Este considerat unul dintre cele mai importante romane ale literaturii secolului al XX-lea ^{[1] [2]} și este unul dintre reperele din geneza romanului modern. Stilul narativ este variat pe toate registrele: de la parodie la doctrinar. Multe părți ale poveștii sunt dezvoltate în conformitate cu acea tehnică specială de scriere, numită „ monolog interior ”, care descrie fluxul conștiinței, în care gândurile protagonistului curg fără punctuație, pentru a defini contemporaneitatea și complexul proces cognitiv care stă la baza proceselor mentale ale naratorul ^[3] .

Ulise este povestea unei zile, 16 iunie 1904, a unui grup de dublinieni. Joyce a ales această dată pentru că a fost ziua în care Nora Barnacle , viitoarea soție, și-a dat seama că era îndrăgostită de el. Trecând viețile altora într-un mod aparent casual, personajele determină dezvoltarea acesteia și o descriu, printr-un continuu monolog interior.

În romanul Leopold Bloom , un evreu irlandez, este un mic burghez, angajat să-și trădeze soția Molly de care este trădat. Orizonturile sale sunt limitate, are impulsuri lirice pe termen scurt, se adaptează condițiilor unui soț trădat și, în afaceri, acceptă orice compromis care i-ar putea aduce un anumit avantaj (inclusiv posibilitatea de a vinde fotografii ale soției sale goale). La polul opus se află Stephen Dedalus , cult, spiritual, estetizant, problematic. Spre sfârșitul romanului se găsesc împreună într-un bordel și - după un paroxism halucinant care anticipează multe „ stări de conștiință modificate ” din literatura contemporană - narațiunea se încheie cu un monolog interior magistral, în opt perioade lungi fără punctuație, care rezumă gândurile lui Molly Bloom. Aici, prin fluxul conștiinței feminine, abaterile senzuale ale lui Bloom și obsesia intelectuală a lui Stephen sunt reduse și adânc înrădăcinate în experiența matriarhală pământească ^[4] .

Ulise este considerată o carte dificil de citit și este un preludiu al încercării ulterioare de a reda fluxul de gândire pe măsură ce curge „în direct”, ceea ce Joyce va face cu „ Finnegans Wake ”, cea mai extremă și dificilă lucrare a sa pentru cei neatenți cititor. Ezra Pound consideră acest lucru: „Toți oamenii ar trebui să se alăture pentru a lăuda pe Ulysses. Cei care nu fac, vor putea să se mulțumească cu un loc în ordinele intelectuale inferioare. Nu spun că toată lumea ar trebui să-l laude din același punct de dar toți oamenii cu scrisori serioase, indiferent dacă scriu sau nu o critică, vor trebui cu siguranță să își asume o poziție critică pe cont propriu în fața acestei lucrări " ^[5] .

Cartea nu a fost „în mare parte scrisă la Trieste”, după cum au raportat unii, dar a urmat pașii următori: La Roma, Joyce a fost inspirată de amintirile unui evreu din Dublin numit Hunter. Joyce a început să scrie Ulise abia la sfârșitul șederii sale la Trieste, chiar înainte de izbucnirea Primului Război Mondial, părăsind orașul la sfârșitul lunii iunie 1915. Adevărata scriere a avut loc în esență la Zurich.

Richard Ellmann ^[6] oferă etapele acestui proiect.

Telemachus: finalizat în noiembrie 1917,

Nestor: finalizat în decembrie 1917,

Proteus: finalizat în decembrie 1917,

Calipso: martie 1918

Lotofagii: aprilie (?) 1918

Hades: mai 1918

Eol: august 1918

Lestrigoni: octombrie 1918

Scilla și Cariddi: octombrie 1918-februarie 1919

Wandering Rocks: februarie 1919

Sirene: iunie 1919

Ciclop (?)

Nausicaa: toamna 1919- februarie-martie 1920

Turma soarelui: mai 1919

Circe: iunie-decembrie 1920

Eumeo: februarie 1921

Itaca: octombrie 1921

Penelope: octombrie 1921

Joyce s-a întors la Trieste la jumătatea lunii octombrie 1919. Prin urmare, este evident că putea scrie doar 3 capitole în Trieste sau cel puțin le putea completa. În iunie 1920 a plecat la Paris și nu s-a mai întors la Trieste

Este posibil să se identifice corespondențele dintre personajele Odiseei și cele ale lui Ulise :

• Ulise este Leopold Bloom ;
• Penelope este mireasa sa, Molly Bloom ;
• rolul lui Telemachus este asumat de Stephen Dedalus (care fusese protagonistul unui roman autobiografic de Joyce, Portretul artistului ca tânăr ).

La fel ca în Ulise al lui Homer și în Joyce, eroul reprezintă aventura omului în lume. Protagonistul, călător, își construiește propria identitate, îmbogățindu-se cu diversitatea cu care intră în contact, fără a fi distrus sau absorbit. Mai mult, la fel ca în Odiseea homerică, opera lui Joyce nu are ca punct de referință exclusiv subiectivitatea poeziei, ci cultura și istoria umanității (care în Odiseea era reprezentată de diferitele țări explorate de Ulise, în „opera” de Joyce din diferitele personalități pe care le întâlnește eroul). De fapt, autorul afirmă că:

În timpul plimbării protagonistului pe străzile din Dublin , granițele dintre interior și exterior devin subțiri: Ulise este textul în care se desfășoară ordinea pe pagină, folosind experiența cu realism absolut, în încercarea de a identifica viața și limbajul. Joyce înlocuiește astfel ordinea tipică Dante (unde lucrurile lumii sunt ordonate după tiparele rațiunii și tradiției) cu una estetică în care tulburarea și lipsa de sens inerentă fiecărei realități condiționate sunt pe deplin manifestate ^[9] . Odiseea de zi a domnului Bloom (care nu este altceva decât un Ulise înțeles nu ca un singur personaj, ci ca o uniune de conștiințe fragmentate) reprezintă „naufragiul” societății contemporane. Există mulți factori care coexistă și se ciocnesc în Dublinul traversat de Bloom: Homer și evenimentele de zi cu zi, Irlanda și liturghia catolică, amintirile Scholastica și antropologia , procesele fiziologice și riturile sociale. Manuscrisul roman al lui Joyce este păstrat la Muzeul și Biblioteca Rosenbach din Philadelphia .

Trieste - Placa care comemorează începutul scrierii lui Ulise

Structura

Același subiect în detaliu: schema Linati și schema Gilbert .

Cartea este împărțită în optsprezece capitole sau „Episoade”. La prima vedere, o mare parte din poveste poate părea haotică și nestructurată. Joyce, după ce a prevăzut acest lucru, a spus că „a pus atâtea ghicitori și puzzle-uri în complot, care să țină învățații ocupați timp de secole, dezbătând ce vreau să spun” - ceea ce ar face ca povestea să fie „nemuritoare” ^[10] . Fiecare episod are o temă, o tehnică și o corespondență între personajele sale și cele din Odiseea . Textul original nu a încorporat titlurile episoadelor. Corespondențele provin de fapt din schema Linati și Gilbert . Tot în „Scrisori”, Joyce leagă titlurile episodului și referințele homerice ^[11] .

Complotul de corespondențe din structura operei este parțial raționalizat în Schema Linati și Schema Gilbert , două tabele pe care Stuart Gilbert și Herbert Gorman le-au creat după publicarea cărții lui Joyce, pentru a-l apăra de acuzațiile de obscenitate și a face legăturile necesare cu Odiseea explicând structura internă a operei.

Partea I: Telemachy

Episodul 1. Telemachus

Sunt opt ​​dimineața. Buck Mulligan , un student de medicină plin de viață și plin de viață , îl cheamă pe Stephen Dedalus (tânărul scriitor care joacă deja în Portretul artistului în tinerețe ) invitându-l pe acoperișul Turnului Sandycove Loyde Martello , unde locuiesc amândoi. Există o anumită tensiune între cei doi tineri, care provine în parte din căile crude și superficiale ale lui Mulligan, care îl irită pe Stephen. În plus, Mulligan a invitat un student englez, Haines, să rămână cu ei. Cei trei bărbați iau micul dejun și se îndreaptă spre țărm, unde Mulligan cere de la Stephen cheia turnului și cere un împrumut. Stephen se îndepărtează și declară că nu se va întoarce la turn diseară, întrucât „uzurpatorul” Mulligan a preluat.

Episodul 2. Nestor

La școală, Ștefan predă istoria antică și se concentrează pe victoriile lui Pirru în Epir . După oră, un student, Sargent, rămâne, astfel încât Stephen să-i arate cum să facă niște exerciții aritmetice. Stephen are în vedere aspectul neplăcut al elevului și încearcă să-și imagineze cum îl vede mama lui și ia în considerare sentimentul de dragoste maternă. Mai târziu, Stephen îl vede pe directorul școlii, domnul Deasy, de la care primește plata și o scrisoare pe care trebuie să o ducă la ziar pentru a fi tipărită. Cei doi discută despre istoria irlandeză și rolul evreilor, în special în probleme financiare. În timp ce Ștefan este pe cale să plece, directorul face o evaluare disprețuitoare a evreilor, afirmând că Irlanda nu i-a persecutat cu adevărat, doar pentru că, cu înțelepciune, nu li s-a permis să intre în țară. Acest episod este sursa unora dintre cele mai faimoase fraze din roman, cum ar fi atunci când Dedalus spune că „istoria este un coșmar din care încerc să mă trezesc” și că Dumnezeu este ca „un strigăt în mijlocul drumului "

Episodul 3. Proteus

Strand Sandymount, privind la Howth Head peste Golful Dublin

Stephen călătorește la Sandymount Strand și rătăcește acolo de ceva timp, meditând asupra diferitelor concepte filosofice, despre familia sa, despre viața de student la Paris și despre moartea mamei sale. Meditând și reflectând, se întinde printre niște stânci, privește trecând un cuplu și un câine, mâzgălind câteva idei pentru o poezie, își alege nasul și urinează în spatele stâncii. Acest capitol este caracterizat de o modalitate narativă numită „ Fluxul conștiinței ”, în care planurile de poveste se împletesc și se schimbă rapid. Cultura lui Stephen îl ajută să creeze referințe obscure, folosind gramatici și formulări parțial de neînțeles.

Partea II: Odiseea

Episodul 4. Calypso

Narațiunea se schimbă brusc. Din nou sunt opt ​​dimineața, dar acțiunea s-a mutat în oraș și al doilea protagonist al cărții intră în scenă, Leopold Bloom , un agent de vânzări care lucrează ca agent de publicitate pentru ziarul căruia Stephen îi va aduce scrisoarea din carte director. Bloom, după ce începe să pregătească micul dejun, decide să meargă la măcelar pentru a cumpăra niște rinichi de porc. Întorcându-se acasă, el pregătește micul dejun și îl duce, împreună cu poșta, la soția sa Molly , în timp ce ea stă leneșă în pat. Molly, soția lui Leopold Bloom , este o parodie a Penelopei din Odiseea . Principala diferență dintre cele două soții este că Penelope este loială lui Ulysses , în timp ce Molly, pe de altă parte, are o relație extraconjugală cu Hugh „Blazes” Bolyan. Joyce - se crede - a modelat personajul lui Molly pe soția sa, Nora Barnacle ; de fapt, ziua în care are loc romanul este 16 iunie 1904 , data primei întâlniri a lui Joyce și Nora, numită acum Bloomsday . Molly, care este cântăreață de operă, primește corespondența și Leopold vede că una dintre scrisori este de la regizorul Blazes Boylan. Bloom este conștient că Boylan va ajunge în pat cu soția sa Molly în aceeași zi și este bântuit de acest gând. Între timp, citește o scrisoare de la fiica sa și apoi, printre arome de gătit și arome de cloacă, se închide în baie pentru a defeca.

Episodul 5. Lotofagi

Bloom călătorește la Westland Row , oficiul poștal, unde primește o scrisoare de dragoste de la o anumită „Martha Clifford” adresată pseudonimului ei, „Henry Flower”. Se întâlnește cu o cunoștință și, în timp ce discută, încearcă să se uite la ciorapii pentru femei pe care îi vede trecând peste stradă, dar tramvaiul îl împiedică să facă manevre. El scapă de cunoștință, citește scrisoarea și rupe plicul, închizându-se într-o alee. Intrând într-o biserică catolică unde se săvârșește liturghia, el se afundă în meditații teologice. Într-un magazin alimentar cumpără o săpună de lămâie. Apoi întâlnește un alt cunoscut, căruia, pierdut în gânduri, îi sugerează să se concentreze pe Throwaway, un cal al cărui nume înseamnă literalmente „A fi aruncat”. În cele din urmă, Bloom se îndreaptă spre băi.

Episodul 6. Hades

Episodul începe cu Bloom care intră în cămilă cu trei bărbați, inclusiv tatăl lui Stephen. Urmat de înmormântarea unui prieten, Paddy Dignam, schimbând întâmplător bârfe și anecdote. Trăsura îl depășește pe Stephen și Blazes Boylan în timp ce merg pe drumul către cimitir. Bărbații discută diferitele moduri de a muri și înmormântările conexe. Bloom este întristat de moartea recentă a fiului său Rudy și de sinuciderea anterioară a tatălui său. Intră în capela unde se ține ritualul funerar și apoi ies cu sicriul. Bloom vede un bărbat misterios purtând un macintosh în timpul înmormântării sale. Continuă să reflecteze asupra morții, dar, spre sfârșitul episodului, este invadat de gânduri senzuale pe care în zadar încearcă să le alunge.

Episodul 7. Aeolus

Bloom se află acum în birourile Jurnalului Freeman , încercând să plaseze o reclamă. Chiar dacă editorul o încurajează inițial, încercarea va ajunge să fie frustrată. Între timp, Stephen ajunge, purtând scrisoarea de la directorul Deasy în care vorbește despre ulcerul care afectează piciorul și gura animalelor. Cei doi nu se întâlnesc. Stephen merge, împreună cu editorul și un grup de cunoscuți, la cârciuma de lângă ziar. Într-o atmosferă plină de mirosuri și vapori de bere, Stephen povestește anecdota „Două vestale din Dublin” ^[12] . Narațiunea este împletită cu mai multe fapte aleatorii care o întrerup continuu, făcând anecdota fragmentară. Între zgomote și glume grele, încheie el, acumulând figuri din vorbire și dispozitive narative din ce în ce mai obscure.

Episodul 8. Lestrigoni

Pub Davy Byrne, Dublin, unde Bloom are un sandwich cu gorgonzola și un pahar de burgund

Pe măsură ce se apropie prânzul, gândurile lui Bloom se îndreaptă din ce în ce mai covârșitor spre mâncare. Gândește-te la diferitele feluri de mâncare și locuri unde ar putea mânca. Faceți cunoștință cu o flacără veche și auziți despre Mina Purefoy. Intră în restaurantul hotelului Burton, unde vederea bărbaților care mănâncă ca niște animale îl dezgustă. Iese și merge la cârciuma lui Davy Byrne. Aici ia un sandviș de gorgonzola și bea un pahar de bordeaux. Meditați la abordările timpurii cu Molly și la deriva căsătoriei lor. Se îndreaptă către Muzeul Național, unde contemplă statuile zeițelor grecești și, în special, fundurile lor. Deodată îl vede pe Boylan peste drum. În panică, se repede în muzeu.

Episodul 9. Scylla și Charybdis

În Biblioteca Națională, Stephen explică unor cercetători teoria sa biografică asupra operelor lui Shakespeare , în special geneza lui Hamlet , care ar fi fost concepută datorită infidelității Annei Hathaway , soția lui Shakespeare. Bloom intră în Biblioteca Națională în căutarea unui exemplar vechi al reclamei pe care a încercat să o plaseze. La sfârșitul episodului, îl întâlnește pe Stephen pe scurt și fără să-l recunoască.

Episodul 10. Pietre rătăcite

În acest episod, nouăsprezece vinete scurte descriu rătăcirile diferitelor personaje, majore și minore, pe străzile din Dublin. Episodul se încheie cu povestea plimbării lordului locotenent al Irlandei , William Humble, contele de Dudley , pe străzi, unde se întâlnesc diferiții protagoniști ai romanului. Este singurul episod care nu are o adevărată paralelă cu aventurile lui Ulysses Homeric, întrucât Simplegadele , roci mobile care provoacă naufragii, sunt doar sugerate în original, doar pentru a le evita.

Episodul 11. Sirene

În acest episod, dominat de motive muzicale (prima perioadă servește ca o scurtă deschidere care anticipează temele dezvoltate ulterior), Bloom ia masa cu unchiul lui Stephen, într-un hotel. Între timp, iubitul lui Molly, Blazes Boylan, merge să o întâlnească. În timp ce ia masa, Bloom îi urmărește pe barmani și ascultă poveștile diferiților meseni.

Episodul 12. Ciclop

Acest capitol este povestit de un rezident anonim din Dublin. Într-un pub întâlnește un personaj numit pur și simplu „Cetățean”. Când Leopold Bloom intră în cârciumă, este certat aspru de cetățean, care este un fenian feroce și antisemit. Episodul se încheie cu Bloom reamintindu-i cetățeanului că Mântuitorul său era evreu. Când Bloom părăsește cârciuma, Cetățeanul, supărat, îi aruncă o cutie de fursecuri care vizează capul, dar ratează. Capitolul este caracterizat de digresiuni extinse: hiperbolă în jargonul juridic, pasaje biblice, mitologie irlandeză, dar și hindusă etc.

Episodul 13. Nausicaa

Gerty MacDowell, o tânără femeie, reflectă asupra dragostei, căsătoriei și feminității pe măsură ce cade seara pe plaja Sandymount. Cititorul este informat treptat că Bloom o observă nevăzută, de la distanță. Fata, fără să știe, își arată picioarele și părțile de lenjerie intimă la prădarea masturbatorie a lui Bloom, care încarcă scena cu fantezii erotice. În culmea entuziasmului sunt ecou focurile de artificii care explodează la bazarul din apropiere. Când fata se ridică, Bloom își dă seama că Gerty este șchiop. Bloom, după câteva divagări, decide să o viziteze pe Mina Purefoy în spital. Stilul primei jumătăți a capitolului folosește, într-o cheie parodică, limbajul romanelor romantice și al revistelor pentru femei.

Episodul 14. Turmele Soarelui

Bloom vizitează moașa în care Mina Purefoy își naște copilul. Aici se întâlnește în sfârșit cu Stephen, care bea cu Buck Mulligan și prietenii săi, studenți la medicină. Nașterea este rezolvată fără incidente, iar petrecerea decide să se întoarcă la cârciumă unde continuați să beți sănătatea bebelușului și a proaspetei mame . Acest capitol este remarcabil pentru jocurile de cuvinte ale lui Joyce, care par să rezume întreaga istorie a limbii engleze. După o scurtă perioadă care urmează formulele rituale ale Frati Arvales și Salii , episodul incepe cu o proză torsadate care rezultă că din cele mai filosofi pedante și teologii culturii latine, are loc pe anglo-saxon aliteratii , și prin parodii de către diferiți scriitori, inclusiv Malory , Biblia King James , Bunyan , Defoe , Sterne , Walpole , Gibbon , Dickens și Carlyle , înainte de a se încheia cu un amestec aproape de neînțeles de argou.

Episodul 15. Circe

Formatul capitolului este cel al unui script, completat cu subtitrări. Intriga este adesea întreruptă de halucinații, trăite de Stephen și Bloom ca manifestări fantastice ale fricilor și pasiunilor pe care cele două personaje le au în comun. Stephen și Lynch merg prin Nighttown, cartierul roșu din Dublin. Bloom îi urmărește și, în cele din urmă, îi găsește la bordelul Bella Cohen. Când Bloom crede că Stephen plătește prea mult pentru serviciile sale, el decide să-și ia restul de bani în custodie pentru a-l împiedica să-i cheltuiască. Stephen halucinează că cadavrul în descompunere al mamei sale s-a ridicat de la podea pentru a-l înfrunta. Îngrozit, își folosește bastonul pentru a distruge un candelabru și apoi scapă. Bloom îl plătește repede pe Bella pentru daune, apoi fuge după Stephen. Îl găsește angajat într-o ceartă aprinsă cu un soldat englez care, considerând cuvintele lui Stephen ca o insultă adusă Suveranului, îl atacă. Poliția ajunge și mulțimea se dispersează. Bloom halucinează și despre Rudy, fiul decedat.

Partea a III-a: Nostos

Episodul 16. Eumeo

Bloom și Stephen merg la casa vagonului. Aici întâlnesc un marinar beat, DB Murphy. La concert, Stephen cântă un cântec plin de viață al compozitorului baroc Johannes Jeep , iar el și Bloom discută despre misoginitatea sa. Episodul este dominat de mistificarea personalităților personajelor care - în acest moment - tind să se confunde și să se împletească. Identitățile lui Bloom, Stephen și Murphy sunt în mod repetat puse sub semnul întrebării, într-un stil dezarticulat și obositor al povestirii, care reflectă epuizarea și confuzia protagoniștilor. Deși este cel mai liniar din punct de vedere lingvistic din ultimele câteva capitole ale lui Ulise, este extrem de greu, plictisitor, cu Leopold și Stephen cu adevărat epuizați din ziua lor teribilă.

Episodul 17. Ithaca

Bloom se întoarce acasă cu Stephen, care îi refuză oferta de a rămâne adormit. Cei doi bărbați merg să urineze în grădină, apoi Stephen pleacă, plecând în noapte și Bloom se culcă. Episodul este scris într-o formă rigid organizată care imită catehismul și a fost considerat unul dintre capitolele preferate ale lui Joyce. Stilul este cel al unui tratat științific, cu întrebări și răspunsuri care favorizează narațiunea. Descrierile variază de la întrebări de astronomie până la calcularea traiectoriei urinării. Există chiar și o melodie, „Micul Harry Hughes”, care este pentagramă și perfect cântată, cu o temă puternic antisemită, pe care cei doi (probabil) o cântă cu tristă ironie.

Episodul 18. Penelope

Ultimul capitol, care folosește din nou fluxul de conștiință, văzut în capitolul al treilea, este un monolog al lui Molly Bloom: organizat în opt propoziții lungi (fără punctuație) care descriu gândurile lui Molly, soția lui Bloom, în timp ce stă la pat, soțului ei. Molly ghicește că Bloom a avut un orgasm în acea zi și își amintește infidelitatea din trecut cu alte femei. Evaluează diferențele dintre Boylan și Bloom, în ceea ce privește bărbăția și masculinitatea. Molly simte că ea și Bloom sunt norocoși, în ciuda dificultăților lor conjugale actuale. Molly își amintește de mulți admiratori, actuali și trecuți. El își dorește să aibă mai mulți bani pentru a cumpăra haine la modă, consideră că Bloom ar trebui să renunțe la slujba de publicitate, pentru a găsi ceva mai bine plătit în altă parte. Molly se gândește la frumusețea sânilor feminini, în special în comparație cu organele genitale masculine. Își amintește când Bloom i-a sugerat să pozeze nudă în schimbul banilor. Gândurile ei se întorc la Boylan și la orgasmul pe care l-a avut cu el.

Un tren fluieră la gară și Molly se gândește la copilăria ei din Gibraltar. De la plictiseală și singurătate, ea fusese redusă la a scrie ea însăși scrisori. Acum gândiți-vă cum i-a trimis fiica ei o carte poștală simplă, în timp ce soțul ei a primit o scrisoare completă. Imaginați-vă că veți primi o altă scrisoare de dragoste de la Boylan. Molly își amintește prima ei scrisoare de dragoste, primită de la locotenentul Mulvey, care a sărutat-o ​​sub un pod din Gibraltar. Apoi a pierdut contactul cu el și se întreabă cum ar putea fi acum. Gândurile se îndreaptă spre cariera ei de cântăreț și Molly se întreabă cum ar fi putut merge dacă nu s-ar fi căsătorit cu Bloom.

Molly simte că perioada ei începe și este mulțumită că nu a rămas însărcinată. Se ridică să folosească oala de cameră. Ziua pe care a petrecut-o cu Boylan îi trece prin minte când se întoarce în dormitorul ei, se urcă pe pat și se gândește când ea și Bloom au trebuit să se mute. Atunci gândiți-vă la Stephen, pe care l-a cunoscut în copilărie. Îl consideră un tip îngrijit și nu prea frustrat. Imaginați-vă cum ar fi relațiile sexuale cu el. Molly decide să se pregătească pentru o întâlnire, astfel încât să poată fi mai bine de el și se gândește la ciudatele obiceiuri sexuale ale soțului ei. El speculează că lumea ar fi mult mai bună dacă s-ar baza pe societăți matriarhale. Încă gândindu-se la Stephen, apoi la moartea mamei sale, ea evocă amintirea morții lui Rudy. Molly plănuiește să o trezească pe Bloom gâdilându-l, apoi dezvăluind detaliile relației sale cu Boylan pentru a-l face să-și înțeleagă vinovăția. Ea decide să cumpere niște flori, în cazul în care Stephen Dedalus decide să treacă. Gândindu-se la flori, Molly își amintește ziua pe care ea și Bloom au petrecut-o în Howth, cererea ei de căsătorie și modul ei de a accepta: „da, am spus da, o voi face, da”.

Personaje

Soția lui Leopold Bloom , Molly , este comparată cu Penelope , deși există o diferență substanțială între ele, și anume comportamentul față de soțul ei: în timp ce Penelope întruchipează prototipul unei femei fidele, Molly este o persoană extrem de pasională, corporală, fizică și infidelă; de aceea reprezintă corpul. Corpul este contrastat de minte, rațiune, intelect, care au amploare deplină în persoana lui Stephen Dedalus , tânărul artist întâlnit de Bloom într-un bordel și care devine aproape un fiu adoptiv pentru acesta din urmă, deși pentru câteva ore.
În Bloom, pe de altă parte, există unirea componentei fizice și mentale.

Oliver St. John Gogarty este amintit ca figura inspiratoare a lui Buck Mulligan din „Ulysses” de James Joyce.

Setare

La fel ca toate operele lui Joyce , chiar și Ulise este stabilit la Dublin marcat de paralizie morală datorită legăturilor religioase și culturale la care Irlanda, conform scriitorului, era supusă.
Joyce a lucrat obsesiv la carte, a reparat hărțile stradale din Dublin, a întocmit liste de magazine și a înregistrat cele mai detaliate informații referitoare la diferitele etape ale desfășurării acelei zile. Din vara anului 1918, Frank Budgen , un pictor englez și fost marinar, l-a însoțit în timp ce scria, documentând procesul literar și a publicat o carte despre scrierea „Ulise”. Descrierile sunt detaliate, detaliile descrise cu o atenție extremă până la punctul în care se spune: „dacă Dublinul ar fi fost distrus de un incendiu, acesta ar putea fi reconstruit folosind descrierile lui Joyce” ^{[13] [14] [15]} .

Publicarea și cenzura

Publicarea cărții a avut întârzieri considerabile în Statele Unite, Anglia și în Irlanda însăși, unde va fi publicată doar în 1966. Cenzura cercurilor conservatoare a interzis chiar importul acesteia, sub acuzația de obscenități ^[16] , la Paris. , persoane necunoscute au cumpărat întregul lot de cărți publicate și l-au ars. În mai 1918, Joyce a anunțat că Ulise va fi publicat în rate și că se aștepta ca cartea să fie terminată până în vara anului 1919 . Cu toate acestea, diferite întârzieri au condus la amânarea datei publicării de la an la an. În acest moment Joyce își dă seama că scrierea câtorva capitole este mult mai dificilă decât credea. Episodul din Nausicaa a fost difuzat abia în martie 1920 , când Joyce a primit în cele din urmă, de la mătușa ei, la Dublin, revistele populare și centonii romantici pe care îi ceruse în repetate rânduri, pentru a completa scrisul într-o cheie parodică.

Prima publicație apare în tranșe din martie 1918 în revista americană „ The Little Review ”, dar este întreruptă atunci când al 13-lea capitol: „Nausicaa” apare în iulie 1920. Revista primește un proces pentru publicarea materialului obscen și trebuie să se apere. În iunie 1920, Joyce s-a mutat de la Trieste la Paris împreună cu familia ei. Aici finalizează redactarea capitolelor finale. Luați în considerare „I buoi del Sole”, pentru stilul literar atât de diferențiat, cel mai greu de dezvoltat. Conform calculelor sale, el a petrecut mii de ore de muncă rafinând scrisul. Il capitolo più lungo è il quindicesimo: Circe (174 pagine), che viene completato nel dicembre del 1920, dopo aver scritto e accantonato otto progetti preliminari. La scrittura degli ultimi tre capitoli, che l'autore dichiara di voler semplificare, lo impegna per circa un anno. Finalmente, nel 1922 il libro viene pubblicato a Parigi, e Joyce inizia una lotta estenuante (destinata a durare quattordici anni) per poterlo pubblicare integralmente nel Regno Unito e negli Stati Uniti ^[17] .

Genere

Lo stesso Joyce ha definito Ulisse un romanzo , anche se per alcune caratteristiche l'opera ha una struttura che può essere comparata a quella di altri generi letterari. Per impianto narrativo è un poema epico , proprio per il suo chiaro riferimento al poema omerico, che richiama con il titolo ma dal quale vuole distaccarsi per le tematiche. Il poema epico infatti permette a Joyce di sottolineare ancora di più, quasi con ironia, la totale mancanza di eroismo, valori, amore, fede, coraggio dei suoi personaggi, modelli antichi, perduti in un mondo moderno. Anche Daedalus, ribelle nel precedente romanzo eponimo e ancora in questo, nel penultimo episodio "Itaca", sembra rassegnato a sottostare alle inique e negative leggi umane. Nell'ultimo episodio "Penelope" è invece la fragile ma determinata Molly a ripetere "Yes, yes, yes...". Ulisse è anche un dramma di tipo teatrale per la scomparsa del narratore e per il rispetto delle unità aristoteliche di spazio e tempo.

L'inversione parodistica dell'epica è evidente in vari punti dell'opera. Ad esempio la partecipazione di Bloom ad un funerale e la conseguente meditazione sulla morte richiamano la discesa di Ulisse nell'Ade, luogo degli Inferi pagani dove si era recato per interrogare l'indovino Tiresia sugli ostacoli che si frapponevano al suo ritorno ad Itaca; per l'antieroe Bloom è l'occasione per rievocare angosciose immagini di persone care scomparse, mute ai suoi interrogativi. La taverna di Dublino, in cui Bloom e Stephen discutono di razionalità e istinto, corrisponde alla grotta del ciclope Polifemo (istinto) che verrà sconfitto da Ulisse (razionalità). La casa di prostituzione è l'equivalente dell'isola della maga Circe , entrambi regni della sessualità. Alla fine il protagonista ritorna nel suo appartamento piccolo - borghese (la reggia di Itaca) dove lo attende la moglie, che gli è infedele (in netto contrasto con l'atteggiamento fedelissimo di Penelope).

Nella cultura di massa

• Il 16 giugno è celebrato nelle maggiori città del mondo occidentale come " Bloomsday ". In occasione del centenario dal 16 giugno 2004 a Dublino venne organizzato un pranzo per 10.000 persone nella via principale. A Genova il "Bloomsday" si celebra dal 2006 con lettura quasi integrale in italiano e brani in inglese, dalle nove del mattino alla mezzanotte e in luoghi analoghi a quelli del romanzo. La prima celebrazione italiana del Bloomsday si tenne a Frosinone il 16 giugno del 1982, su iniziativa della rivista di critica letteraria "Dismisura", alla giornata joyciana parteciparono lo scrittore Enzo Siciliano (nel ruolo di Joyce, intervistato da Franco Silvestro), Benedetta Bini e Dodò D'Amburgo (la famosa spogliarellista era Molly Bloom). L'Ambasciata di Irlanda patrocinò la manifestazione.

Edizioni Italiane

• Ulisse , traduzione di Giulio De Angelis , consulenti per la trad. Glauco Gambon, Carlo Izzo e Giorgio Melchiori , Collezione La Medusa n.441, Milano, Mondadori , 1960, p. 1025. -Introduzione di G. Melchiori, cronologia, commento e bibliografia di G. De Angelis, Collana I Meridiani , Mondadori, 1971; Collana Oscar Classici n.1, Mondadori, 1973; Collana Biblioteca n.60, Mondadori, 1978; Collana I classici contemporanei stranieri, Mondadori, 1981; Collana Oscar n.1756, Mondadori, 1984; Collana L'ottagono n.4, Mondadori, 1988; Collana Oscar Classici moderni n.38 e 177, Mondadori, 1991-2000, 2014; Collana Oscar Moderni, Mondadori, 2018.
• Ulisse , versione e note di Bona Flecchia, Firenze, Shakespeare and Company, 1995, p. 684.
• Ulisse , a cura di Enrico Terrinoni , traduzione di E. Terrinoni con Carlo Bigazzi , Collana I Mammut n.101, Roma, Newton Compton Editori , 2012, p. 853, ISBN 978-88-541-3595-6 .
• Ulisse , traduzione di e cura di Gianni Celati , Collana Letture n.46, Torino, Einaudi , 2013, pp. X-988, ISBN 978-88-06-19181-8 .
• Ulisse , traduzione di e cura di Mario Biondi , Collana Oceani n. 90, Milano, La nave di Teseo , 2020, p. 1072, ISBN 978-88-34-60299-7 .
• Ulisse , traduzione di Alessandro Ceni , Collana UEF. I Classici, Milano, Feltrinelli, 2021, ISBN 978-88-079-0393-9 .

Note

Bibliografia

• ( EN ) Frank Budgen, James Joyce and the Making of Ulysses , Bloomington: Indiana University Press, 1960.
• Giulio De Angelis , Guida alla lettura dell'Ulisse di James Joyce , Milano: Lerici, 1961.
• Giuliana Bendelli, Leggere l'Ulisse di Joyce , con saggi di G. Giorello e Terrinoni e prefazione di Massimo Bacigalupo , Milano: Vita e Pensiero, 2017.
• Francesco Flora , Poesia e impoesia nell'Ulisse di Joyce , Milano: Nuova Accademia Editrice, 1962.
• Gilbert Stuart, James Joyceʼs Ulysses. A Study , Harmondsworth: Penguin, 1963.
• Paola Pugliatti, Terribilia Meditans: la coerenza del monologo interiore in Ulysses , Bologna: Il Mulino, 1983, ISBN 88-15-00021-6 .
• Hermann Broch , Poesia e conoscenza , Milano: Lerici, 1965
• ( EN ) Michael Groden, Ulysses in Progress , Princeton: Princeton University Press, 1977
• ( EN ) Hugh Kenner, Joyce's Voices , Berkeley: University of California Press, 1978
• Francesco Gozzi, Fuori del labirinto: appunti per uno studio sull'Ulisse di Joyce, capp. 1-6 , Pisa: ETS, 1987
• ( EN ) Daniel R. Schwarz, Reading Joyce's Ulysses , New York: St. Martin's Press, 1987
• ( EN ) Don Gifford e Robert J. Seidmanm, Ulysses Annotated: Notes for James Joyce's Ulysses , Berkeley: University of California Press, 1988
• Giulio De Angelis e Giorgio Melchiori (a cura di), Guida alla lettura dell'Ulisse di James Joyce , Milano: Mondadori, 1992 ISBN 88-04-35562-X ISBN 978-88-04-24484-4
• Franco Moretti , Opere mondo. Saggio sulla forma epica dal Faust a Cent'anni di solitudine , Torino: Einaudi, 1992 ISBN 88-06-13545-7
• Giuseppe Martella, Ulisse. Parallelo biblico e modernità , Bologna: Clueb, 1996 ISBN 88-8091-472-3
• ( EN ) Andrew Gibson, Joyceʼs Revenge: History, Politics, and Aesthetics in Ulysses , Oxford: Oxford University Press, 2002
• Giulio Giorello , Prometeo, Ulisse, Gilgameš. Figure del mito , Milano: Raffaello Cortina, 2004 ISBN 88-7078-878-4
• Enrico Terrinoni, Il chiarore dell'oscurità. Narrazioni parallele e possibili nell'Ulisse di James Joyce , Roma: Bulzoni, 2007, ISBN 978-88-7870-234-9
• Mariacristina Cavecchi, Cerchi e cicli. Sulle forme della memoria in Ulisse , Roma: Bulzoni, 2012, ISBN 978-88-7870-723-8 .
• Enrico Terrinoni, Attraverso uno specchio oscuro. Irlanda e Inghilterra nell'Ulisse di James Joyce , Mantova: Universitas Studiorum, 2014, ISBN 978-88-97683-38-4 .

Voci correlate

• Schema Linati
• Schema Gilbert
• Leopold Bloom
• Molly Bloom
• Stephen Dedalus
• Garryowen
• I 100 libri del secolo di le Monde

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni tratte da Ulisse
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ulisse

Collegamenti esterni

Joyce Images , su joyceimages.com . URL consultato il 9 maggio 2017 .

V · D · M Opere di James Joyce
Romanzi	Ritratto dell'artista da giovane (1916) · Ulisse (1922) · Finnegans Wake (1939) · Stefano eroe (1944)
Gente di Dublino	Le sorelle (1904) · Un incontro (1905) · Arabia (1905) · Eveline (1904) · Dopo la corsa (1904) · I due galanti (1906) · Pensione di famiglia (1905) · Una piccola nube (1906) · Rivalsa (1905) · Polvere (1905) · Un caso pietoso (1905) · Il giorno dell'edera (1905) · Una madre (1905) · La grazia (1906) · I morti (1907)
Racconti per bambini	Il gatto e il diavolo (1936)
Teatro	Esuli (1918)
Poesia	Musica da camera (1907) · Pomes Penyeach (1927) · Giacomo Joyce (1968)

Portale Letteratura : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di letteratura