Mănăstirea San Pietro delle Monache

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mănăstirea San Pietro delle Monache
Vianelli - Capela Sfântului Petru al Maicilor.png
Biserica într-o sepie de Achille Vianelli din 1864 [1]
Stat Italia Italia
regiune Campania
Locație Benevento
Religie catolic
Titular Petru apostol
Ordin benedictin
Arhiepiscopie Benevento
Profanare 1865
Începe construcția până în secolul al XI-lea
Demolare 1943
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 07'54.28 "N 14 ° 46'22.09" E / 41.131745 ° N 14.772803 ° E 41.131745; 14.772803

Mănăstirea San Pietro delle Monache (amintită și ca San Pietro intra muros pentru a o deosebi de o mănăstire cu același nume în afara zidurilor ) a fost o fundație benedictină feminină din Benevento . Certificat cu siguranță încă din secolul al XI-lea , a fost definitiv suprimat în 1865 . Structurile sale, refolosite de Agenția pentru tutun, au fost apoi distruse de bombardamentele din 1943 . Au rămas puține ruine, care dezvăluie mai mult decât orice alt epoca romană preexistentă pe care a fost construită mănăstirea.

Istorie

Ruinele dintr-o fotografie postbelică

Mănăstirea San Pietro delle Monache era situată la capătul actualei Piazza Cardinal Pacca. În zona acestei piețe erau alte două biserici care purtau specificațiile forumului , dovezi probabile că această zonă făcea parte din forumul (sau forul principal) al Beneventoului Roman. Mai mult, biserica mănăstirii a refolosit o sală veche care făcea parte dintr-un complex balnear ; și în jurul mănăstirii s-au găsit și dovezi ale prezenței posibile a templului lui Isis în oraș. [2]

Poate că mănăstirea a fost construită într-un spațiu lăsat gol, într-o perioadă în care structurile reziduale din epoca romană erau folosite ca focul. A stat adiacent primelor ziduri medievale timpurii din Benevento: presupunând că fundația clădirii este anterioară extinderii zidurilor din secolul al VIII-lea , este rezonabil să credem că poziția sa a fost decisă pentru a o menține direct comunicarea cu cei mai externi decât cu interiorul orașului, în conformitate cu rolul pe care l-au avut benedictinii în reorganizarea agriculturii. [3]

De fapt, posibilitatea ca mănăstirea să fie fondată deja la mijlocul perioadei lombarde din Benevento , a fost luată în considerare din diferite motive. În primul rând, există o atestare mai degrabă indirectă la care Stefano Borgia în secolul al 18 - lea și diverse alți autori , după el a crezut: Falcone Beneventano raportează că în 1121 Agnese, stareța San Pietro oraș intra, a avut o ceartă cu stareța Santa Maria în Porta Somma pentru că a susținut că această din urmă mănăstire se afla sub jurisdicția Sfântului Petru de ceva timp. În sprijinul acesteia, Agnes ar fi raportat un privilegiu acordat mănăstirii sale de ducele Liutprando (prima jumătate a secolului al VIII-lea ). [4]

Alte surse cred că mănăstirea San Pietro a fost inițial masculină, deoarece în secolul al XVII-lea a existat o piatră funerară a unui stareț pe nume Gaudioso. În acest caz, ar putea fi identificat cu mănăstirea San Pietro de Duddi , atestată sporadic în oraș între secolele X și XI . [5]

Cu toate acestea, anumite atestări ale fundației benedictine datează din prima jumătate a secolului al XI-lea : din această perioadă rămân și codici manuscrise. Inițial comunitatea trebuie să fi fost destul de mică, în conformitate cu tendința generală a cenobilor din Benevento: în secolul al XII-lea erau 15 maici. Dintre călugărițele care trăiau în mănăstire în secolul al XI-lea , mai multe veneau din nobilimea lombardă, precum Bella, mătușa strămoșă a papei Victor al III-lea , Gaitelgrima și Maria, respectiv soția și sora prințului Landolfo al VI-lea ; și alții, venind din afara orașului. [6]

În 1266 , în urma bătăliei de la Benevento , mănăstirea San Pietro a fost singurul loc din oraș care a scăpat de devastare și de seria violurilor comise de milițiile lui Carol de Anjou , grație apărării făcute de un grup de cetățeni soldați . [7]

Rămășițele bisericii San Festo, dependente de mănăstirea San Pietro și situate în fața ei.
Planul mănăstirii (detaliu al registrului funciar papal din 1823 )
Zona de vest a centrului istoric din Benevento , după bombardamentele din 1943. Piazza Cardinal Pacca este lărgirea în fundal, în dreapta, pe care puteți vedea fațada Agenției pentru tutun, care a rămas la jumătatea drumului.

În 1321, Papa Ioan al XXII-lea , având în vedere construcția Rocca dei Rectorilor în locul mănăstirii Santa Maria din Porta Somma, a făcut călugărițele transferate la San Pietro: această din urmă mănăstire a moștenit și bunurile mănăstirii suprimate, în special exploatațiile funciare. Acest lucru a oferit comunității religioase, anterior sărace, o disponibilitate economică considerabilă, care s-a reflectat în importanța valoare a zecimii pe care instituția a plătit-o în 1327 Arhiepiscopiei Beneventoului de care depindea. [8]

Într-adevăr, este documentat că, la sfârșitul secolului al XII-lea , mănăstirea fusese o dependență directă a Sfântului Scaun ; de aceea fusese absorbită sub jurisdicția episcopală în vremuri ulterioare. Această situație a durat până în 1372 când mănăstirea, după diferite încercări, și-a redobândit autonomia; cu toate acestea, el a păstrat-o numai până pe vremea Papei Sixt al IV-lea . [9]

În 1381 , ca dovadă a sănătății finanțelor mănăstirii, stareța Scholastica a făcut ca biserica să fie reconstruită în forme mai grandioase. [10] Un nou impuls pentru măreția fundației religioase a venit probabil pentru că, în 1610 , odată cu suprimarea mănăstirii San Diodato, călugărițele care locuiau acolo convergeau. În 1628 , de fapt, existau 40 de călugărițe și au fost efectuate alte lucrări de extindere, cu care mănăstirea a încorporat câteva case din jur. Cutremurul din 1688 a provocat pagube clădirii monahale, care au fost reparați rapid în timp ce călugărițele au fost transferate momentan la Napoli ; un scenariu similar s-a repetat odată cu cutremurul din 1702 . În cele din urmă, în 1737 , cu 49 de călugărițe, mănăstirea San Pietro era cea mai populată dintre cele 57 de mănăstiri din Benevento. [11]

În tot acest timp, deși cu fluctuații evidente, mănăstirea San Pietro menținuse posesia uneia dintre cele mai mari proprietăți funciare din Sannio care, datorită plăților de leasing, a garantat călugărițelor un venit substanțial constant. Documentația în acest sens, care permite o reconstrucție precisă începând doar din secolul al XVI-lea , informează că proprietățile monahale au atins un vârf de 1.200 de hectare la începutul secolului al XVIII-lea , împărțit între exclavul papal din Benevento și teritoriile învecinate din Regatul Napoli ; cu toate acestea, în acei ani, o parte din aceste terenuri a fost vândută pentru repararea pagubelor cauzate de cutremure. [12]

În momentul expansiunii maxime, moșiile monahale erau lucrate de „mai mult de o mie de emfiteute, 70% locuind în birourile din Bagnara, Quarto della Badessa și S. Marco ai Monti ” [13] . Acestea erau trei orașe mici, dintre care starețele păstrau titlurile nobiliare de marchiz, ducesă și respectiv baroneasă [14] : situate pe dealurile din dreapta râului Sabato la sud de Benevento, astăzi se încadrează pe teritoriul municipal al Sant ' Angelo a Cupolo (Quarto este acum cunoscut sub numele de Capoferri) și în trecut au constituit un lung limbaj al teritoriului papal proeminent în stăpânirea napolitană, destul de fragmentat printre diferitele emfiteute. Jurisdicția mănăstirii asupra acestor teritorii era cu siguranță veche (în cazul lui San Marco ai Monti, de exemplu, a fost moștenită de la mănăstirea Santa Maria a Porta Somma care o obținuse în 1086 ) și a fost administrată cu o moștenire de epoca lombardă , care includea prerogative judiciare și drepturi la anuități. [15]

Mănăstirea San Pietro deținea și alte proprietăți în jurul orașului Benevento , concentrat în periferia sa sudică; în teritoriul napolitan erau posesiuni în zona numită Greci, lângă Campoli del Monte Taburno și în vecinătatea lui Ariano Irpino . [16]

În 1799 , în timpul invaziei napoleoniene, mănăstirea San Pietro a fost temporar abandonată. În 1806 , odată cu instituirea principatului napoleonian , a fost suprimată împreună cu alte mănăstiri și mănăstiri din oraș și folosită ca lojă de cavalerie. A fost apoi restaurat în 1816 și monahii din abația San Vittorino au fost de asemenea transferate acolo. Teritoriile care aparțineau mănăstirii au fost în mare parte returnate, dar au devenit din ce în ce mai mici: aceleași centre din Bagnara și San Marco ai Monti au fost furate câțiva ani mai târziu. [17]

În cele din urmă, în 1861 , nou-născutul Regat al Italiei a decis din nou închiderea mănăstirilor, care în cazul lui San Pietro a devenit definitivă la 20 noiembrie 1865 . În 1874 , structurile mănăstirii au fost apoi folosite ca depozit al Monopolului Tutunului: aici tutunul colectat în zona Benevento a fost reunit și a început procesarea, care a continuat apoi în alte locații. Această utilizare a continuat până când locul a fost distrus de bombardamentul anglo-american din septembrie 1943 . [18]

Descriere

În stânga sunt rămășițele zidului clădirii spa. Hipocaustul este complet acoperit de vegetație.

Fațada bisericii era orientată spre vest, pe actuala Via San Gennaro. După război, a fost construită o incintă închisă pe locul navei clădirii religioase, în interiorul căreia se află câteva rămășițe ale sălii termale romane care fuseseră refolosite pentru a stabili lăcașul de cult. În special, rămân hipocaustul și peretele lateral stâng al bisericii, care, deși transformat, își păstrează cea mai mare parte a înălțimii zidăriei din opus testaceum . Lucrarea poate fi datată în secolul al II-lea d.Hr. și ar putea coincide cu înființarea cunoscută din surse ca „Băile Commodian ”, dar este la fel de plauzibil ca acest loc să fie identificat, în schimb, cu așa-numitele Terme di San Cristiano , ale căror rămășițe sunt greu de găsit departe. [19]

În momentul deconsacrării sale, biserica era printre cele mai bogate din Benevento, cu stucurile și altarele de marmură, precum și operele de artă care ulterior au ajuns să fie furate în mare parte. [20] Mănăstirea s-a extins în spatele zonei presbiteriale a bisericii și a fost împărțită în două claustre , unul interior și unul extern, deja la sfârșitul secolului al XII-lea : unul dintre cele două era cel mai mare din Benevento [21] . Chiar și în secolul al XIX-lea mănăstirea a fost cea mai mare clădire din Benevento, așa cum se poate vedea clar din cartografia vremii [22] .

Două biserici minore, situate în imediata vecinătate a mănăstirii, erau dependente de ea. Una, biserica Santo Stefano de foro sau de monialibus , poate deja existentă în secolul al VIII-lea , a ocupat centrul actualei Piazza Cardinal Pacca și a fost demolată din ordinul călugărițelor, care intenționau să lărgească drumul de acces la mănăstirea lor. [23] A doua este biserica San Festo, care se afla vizavi de intrarea în biserica San Pietro și a existat cel puțin încă din 1140 , deși poate că ar fi adăpostit și corpul lui San Gennaro în 820 . În secolul al XVIII-lea biserica era închinată Sfintei Lucia; în timpurile ulterioare a devenit parte a unei case private și astăzi, după bombardamente, rămâne doar partea dreaptă. [24]

Notă

  1. ^ Elio Galasso (editat de), Inedit de Achille Vianelli, expoziție promovată de Muzeul Prietenilor Sannio, Benevento, Muzeul Sannio , G Ricolo, 1983, Placa XXXVI.
  2. ^ Rotili , pp. 41, 45 ; Hans Wolfgang Müller, Cultul lui Isis în Benevento antic , Benevento, Atelier grafic Abete, 1971, p. 33 ..
  3. ^ Bove , pp. 177-181 .
  4. ^ Borgia, II , nota 3 la pp. 190-192 ; Lepore , p. 119 .
  5. ^ Lepore , nota 369 la pp. 119-120, pp. 129-130 .
  6. ^ Lepore , pp. 120, 125 ; De Vita , pp . 59-60 .
  7. ^ Ughelli, voi. VIII , p. 139 ; De Lucia , p. 331 .
  8. ^ Diglio , pp. 419-420 ; Lepore , p. 121 .
  9. ^ Lepore , pp. 120-121, 125 .
  10. ^ Lepore , p. 121 .
  11. ^ Lepore , pp. 122-123, 125 ; Spune , p. 420 .
  12. ^ Diglio , pp. 420-426 .
  13. ^ Diglio , p. 425 .
  14. ^ Diglio , nota 9 la p. 423 .
  15. ^ Diglio , pp. 428-434 .
  16. ^ Diglio , pp. 427-428, 434-439 .
  17. ^ Lepore , p. 124 ; Diglio , pp. 420-421, 426-427 .
  18. ^ De Lucia , pp. 329-330 ; Lepore , p. 124 .
  19. ^ Bove , p. 178 ; Rotili , pp. 42-43, 57-61 .
  20. ^ De Lucia , p. 331 .
  21. ^ Bove , p. 193 .
  22. ^ Vedeți harta originală a orașului Benevento de către ing. L. Mazzarini (1823), Roma, Arhivele Statului, raportat de exemplu în Antonietta Finella, Benevento Medieval , Roma, Bonsignori, 2003, ISBN 88-7597-307-5 . Sau harta orașului la începutul lui Gustavo Strafforello, provinciile Avellino, Benevento, Caserta, Salerno , în La patria. Geografia Italiei , Torino, Unione Tipografico-Editrice, 1898. Adus 2 martie 2017 . .
  23. ^ Zazo , p. 68 ; Rotili , p. 112 .
  24. ^ Zazo , p. 64; De Lucia , p. 331 .

Bibliografie

  • ( LA ) Ferdinando Ughelli , Italia Sacră , VIII, ediția a doua, Veneția, Apud Sebastianum Coleti, 1721. Adus pe 27 februarie 2017 .
  • Stefano Borgia, Amintiri istorice ale orașului pontifical Benevento , Partea II, Roma, Stamperia Salomoni, 1764. Adus pe 26 februarie 2017 .
  • ( LA ) Giovanni de Vita, Thesaurus alter antiquitatum Beneventanarum medii aevi , Roma, 1764. Adus pe 27 februarie 2017 .
  • Alfredo Zazo, Bisericile parohiale din Benevento din secolele XII-XIV , în Samnium , XXXII, Benevento, 1959, pp. 60-83.
  • Salvatore De Lucia, Benevento Walks , Benevento, editor G. Ricolo, 1983.
  • Marcello Rotili, Roman și Lombard Benevento. Imaginea urbană , Herculaneum, Banca Sannitica, 1986.
  • Salvatore Diglio, O mare proprietate benedictină a lui Sannio: Mănăstirea S. Pietro delle Monache , în F. Bencardino (editat de), Oriente Occident , Napoli, IUO, 1993, pp. 419-450.
  • Carmelo Lepore, Monasticon Beneventanum , în Studi Beneventani , n. 6, 1995, pp. 25-168.
  • Francesco Bove, oraș monahal Benevento , în Studi Beneventani , n. 6, 1995, pp. 169-210.

Elemente conexe

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monastero_di_San_Pietro_delle_Monache&oldid=119138892 ”