Muzică tradițională italiană
Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema muzicii a fost pusă la îndoială . |
Această intrare sau secțiune despre muzică populară nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Muzica tradițională italiană este ansamblul de muzică tradițională din peninsula italiană, deoarece, din cauza istoriei Italiei , împărțită timp de secole în mai multe state mici, nu există o singură muzică tradițională comună, astfel încât să reflecte poziția geografică în care locuiesc la sud de Europa și în centrul Mării Mediterane: influențe arabe, africane, celtice, persane, venețiene, latine și slave. Toate cântecele se termină întotdeauna pe liet.
Până în prezent, muzica tradițională italiană este adesea împărțită în diferite sfere geografice de influență, un sistem de clasificare propus de Alan Lomax în 1956 .
Influențele celtice și slave asupra proiectelor de grupuri corale și vocale din nord, spre deosebire de strida monodie greacă, arabă și africană din sud. În centrul Italiei, aceste influențe sunt combinate, în timp ce rămân tradițiile indigene, precum povestirea și baladele cântate. Muzica tradițională sardină este, de asemenea, distinctă de restul Italiei și este cunoscută pentru cântarea sa polifonică de tenor.
Nordul Italiei
Grupuri muzicale de renaștere din nordul Italiei, în special în Piemont ( La Ciapa Rusa , Tre Martelli ), Lombardia ( Baraban , Pandemonio) și Veneto (Calicanto) reinterpretează cântecele și muzica tradiției orale din nordul Italiei. Porturile genoveze sunt casa Trallalero , un stil vocal polifonic cu cinci voci, dintre care una imită chitara.
centrul Italiei
Provinciile din centrul Italiei sunt, de asemenea, cunoscute pentru poeziile cântate cu rima Octave din Evul Mediu, în special în Toscana, Lazio și Abruzzo. A opta rima a fost folosită de poeții țărani care au folosit poeziile lui Dante și Homer, ca texte mai moderne cu teme politice și sociale. Adesea sunt improvizate și uneori se nasc rase bazate pe rima octavei.
În cele din urmă, în Lazio, dansul tradițional este Saltarello, care a avut o renaștere în anii 1970.
sudul Italiei
Un dans traditional numit Tarantella este încă realizată în întreaga sud , în variantele sale: Pizzica , Tammurriata , calabreză Tarantella și Tarantella sicilian .
Antonio Infantino începând cu 1975 în Basilicata a explorat ritualurile de vindecare a tarantolati bazate pe percuție și a format Lucanian grupul muzical Tarantolati di Tricarico . Puglia găzduiește, de asemenea, fanfara, cum ar fi Banda Città Ruvo Di Puglia, această tradiție a dus la colaborări cu muzicieni de jazz precum Matteo Salvatore, Battista Lena, Eugenio Colombo și Enrico Rava.
În Campania, din anii 1970 , Nuova Compagnia di Canto Popolare a lui Roberto De Simone a adus muzica tradițională la cunoștința maselor, care a dispărut treptat din scena italiană, mai întâi în perioada fascistă, cu o reinterpretare a muzicii populare , apoi cu nașterea unui societatea de consum și apariția muzicii pop și rock . Astăzi, cu mișcarea de putere Taranta , revizuiește și spune muzica tradițională a Italiei de Sud și a Mediteranei într-un mod nou, cu colaborări precum: Pietra Montecorvino , Antonio Piccininno , Antonio Infantino și alții.
În Calabria, începând cu anii 70, s-a înregistrat o recuperare lentă a instrumentelor și a muzicii tradiționale locale, readucând înapoi lira calabreană, chitara battente, zumbettana, zampogna sau ciarameddha calabră, zufolo cu două țevi și altele.
În Puglia, în anii 70, se afla muzicianul Tony Santagata , care începuse să se ocupe de acest proiect cultural încă de la începutul anilor 50. „Ce frumos lu primm’ammore”, „La zita”, „Li strascenete” printre succesele sale ale perioadei . „Ce frumos lu primm'ammore” „Miezz'a la piazza” , cântece ale proprietății sale exclusive. În 1974/75 a participat din nou la Canzonissima și a obținut victoria, la secțiunea inedită Folk, cu Lu maritiello scris de el. A scris 6 opere muzicale moderne; cel mai cunoscut Padre Pio Santo al Speranței , interpretat la Vatican în Sala Paul al VI-lea în seara canonizării Sfântului. Cântecul final, Padre Pio Am nevoie de tine , a devenit rugăciunea oficială a credincioșilor Sfântului. Genul său muzical are numeroși termeni dialectali asemănători cu franceza, spaniola, greaca și araba.
O altă cultură unică a muzicii tradiționale sudice și siciliene este instrumentul muzical, cimpoiul , ca o cimpoi , cântat inițial de ciobani, este încă în uz în regiunile muntoase. cimpoiul este încă folosit în asociere cu Buna Vestire a lui Hristos și se cântă în timpul sărbătorii Crăciunului.
În ultimii 15 ani, muzica tradițională a revenit la modă, în special dansurile tradiționale, care sunt interpretate în festivaluri mari și într-un mod modern și revizuit, în toate regiunile sudice, dintre care cele mai renumite din Puglia.
