Neofit

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea utilizării neofitului în sfera computerului și virtual, consultați Newbie .

Termenul neòfite (acum varianta neofită învechită ) derivă din latinescul bisericesc neòphytus , bazat pe grecescul νεόϕυτος (compus din néos , „nou”, și phytòs , „născut”), cu sensul de „nou-născut”.

Originea termenului

Cu acest termen, de fapt, creștinii din primele secole i-au indicat pe cei care primiseră recent botezul și, prin urmare, s-au născut într-o nouă viață spirituală. [1]

Înțelesul termenului

Cu această semnificație, cuvântul este mărturisit pe larg în inscripțiile antice grecești și latine [2] și se distinge clar de expresia „ catehumen ”, rezervată în schimb celui care, încă nebotezat, a fost instruit să poată primi primul creștin sacrament . [3] Utilizarea termenului „neofit” numai pentru adulți este acum o practică obișnuită, justificată, dar nu strict corectă.

Utilizare

În afara contextului bisericesc, cuvântul a luat, de asemenea, un sens mai generic, astfel încât poate servi la indicarea unei persoane care se alătură pentru prima dată unei ideologii , unei mișcări politice , unei organizații sau unei credințe religioase sau care începe o nouă afacere. , [4] în general în contrast cu cei care au câștigat deja experiență. Acest termen include termenul „ newbie” , care înseamnă „neofit”. În special folosirea care a fost făcută în Imperiul Bizantin pentru a indica, cu o intenție polemică și derogatorie, mirenii ridicați direct la rangul patriarhal. [5] În francmasonerie este folosit pentru a indica noul inițiat. [6]

Notă

  1. ^ O „creatură nouă”, conform definiției Sfântului Pavel (a doua scrisoare către Corinteni , 5, 17). A se vedea Catehismul Bisericii Catolice , paragraful 1265.
  2. ^ Termenul este prezent în multe epitafuri funerare, după cum este documentat în studiul specific al vechilor inscripții funerare creștine din Roma de către iezuit Jos Janssens, Viața și moartea creștinului în epitafele Romei anterioare secolului al șaptelea , Roma, gregoriană Universitatea, 1981, în special pp. 26-27. De asemenea, disponibil pe cărți Google .
  3. ^ Confuzia actuală dintre cei doi termeni apare din răspândirea botezului la sugari care, „prin însăși natura sa ... necesită un catehumenat post-botez ”. Prin urmare, copilul este, în același timp, un „neofit”, așa cum a fost botezat recent, și un „catehumen”, întrucât trebuie instruit cu privire la învățăturile bisericii la care s-a alăturat. A se vedea Catehismul Bisericii Catolice , paragraful 1231.
  4. ^ Vezi intrarea „neofit” în Marele dicționar italian al lui Aldo Gabrielli pe site-ul web Hoepli .
  5. ^ Vezi intrarea „neophyte2” din Vocabularul online al lui Treccani .
  6. ^ Domenico V. Ripa Montesano, Vademecum di Loggia , Roma, Grand Loggia Phoenix Edition, 2009, ISBN 978-88-905059-0-4 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe