Pedro de Valencia

Pedro de Valencia

Pedro de Valencia ( Zafra , 17 noiembrie 1555 - Madrid , 10 aprilie 1620 ) a fost un umanist , iudaist , latinist , cărturar grec , critic literar , istoric , filosof , traducător spaniol , precum și cronicar al regelui Filip al III-lea .

Biografie

Fiul lui Melchor de Valencia, originar din Córdoba , și al Ana Vázquez, originar din Extremadura , în Zafra a învățat bine limba latină de la ruda sa, umanistul și poetul Antonio Márquez , Când era încă adolescent, familia s-a mutat la Córdoba. , a început să studieze artă la colegiul iezuit .

La Córdoba a legat o strânsă prietenie cu poetul Luis de Góngora , pe care l-a păstrat chiar și atunci când familia sa l-a înscris la facultatea de drept a Universității din Salamanca , în perioada de glorie a universității, unde a avut profesori precum Francisco Sánchez de las Brozas și Benito Arias Montano (1527-1598). În ciuda unui interes deosebit pentru teologie , a reușit să absolvească cu profit în limbile clasice și, la moartea tatălui său, a putut să se dedice pasiunilor sale academice și umaniste; episcopul de atunci Sebastián Pérez l-a prezentat lui Arias Montano, care ar fi avut o prietenie la fel de îndelungată cu el, care între 1578 și 1579 l-a inițiat în studiul evreiesc și al Sfintei Scripturi .

Montano i-a luat o dispensa ecleziastică pentru a se căsători în 1587 cu prima sa soră Inés de Ballesteros, care i-a dat șapte copii, dintre care doi au murit prematur. Pedro a redat favoarea asistându-l de-a lungul vieții sale în diferite proiecte filologice și biblice, acceptând să-l apere în fața instanței Sfintei Inchiziții care îi pusese la îndoială ortodoxia , până când a devenit executorul testamentului său.

Probabil, între 1590 și 1607, anul nominalizării lui Filip al III-lea ca cronicar regal, a predat științe umaniste la școala din Zafra și a publicat cel mai important text latin al său intitulat Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontebus , publicat în Anvers. În 1596 la Plantin. Este un eseu interpretativ asupra întrebărilor academice ale lui Cicero care a depășit cu mult scopul său inițial sugerat de prietenul său spaniol Garcia de Silva y Figueroa , adjutant de cameră al regelui Felipe al III-lea, pentru o analiză istorică variată și aprofundată a școlilor filosofice - distinsă ca dogmatică și sceptic - pentru a stabili cel mai bun criteriu pentru discernerea adevărului.

În ciuda liniștii economice obținute cu onoarea regală, ultimii ani au fost tulburați de tot felul de probleme judiciare: opinia contrară autenticității cărților Sacromonte's plumbei , apărarea lui Arias Montano , denunțarea abuzurilor de autoritate ale autodafé a avut loc împotriva vrăjitoarelor din Zugarramurdi în Logroño în 1610, pentru a ajunge la programul iconografic al Palatului Regal El Pardo , după moartea lui Pantoja și Bartolomé Carducho . ^[1] De atunci, a început să publice lucrări ascetice. În ultimul an de viață, sănătatea ei s-a deteriorat rapid.

Activități

A dobândit o vastă erudiție umanistă, obținând o notorietate internațională cu Academica , singura lucrare pe care a reușit să o publice în viața sa. El a lăsat moștenirea unei cantități uriașe de manuscrise care au fost publicate postum în secolele următoare și care erau încă publicate în secolul XXI. A fost singurul critic literar pe care Luis de Góngora l-a luat în considerare înainte de a trasa un nou curs al liricii castiliene cu poeziile sale Soledades și Polyphemus . Pedro de Valencia i-a răspuns cu scrierea intitulată Censura de Las soledades y el Polifemo y obras de Don Luis de Góngora hecha a su instancia în care îl îndemna să compună poeziile într-un limbaj mai simplu și mai puțin rafinat, conform stilului Argensola. .

În 1608, a publicat două eseuri politice: Discurso de la tasa de pan în care a propus o reformă agrară pentru a depăși inegalitățile sociale, numindu-i pe oamenii bogați care exploatau munca pământului „mâncătoare de oameni” și „ucigași”; Discurso contra la ociosidad în care promovează motivele muncii femeilor și împarte societatea în trei clase ușor diferite de cele medievale: conducători civili și ecleziastici, soldați și oameni de rând, muncitori și meseriași). Au fost urmate de eliberarea Tratatului despre moriscos în care își declara opoziția față de expulzarea maurilor din Spania, în favoarea conversiei religioase a obiceiurilor și a absorbției lor în cultura hispanică, care să se realizeze prin căsătorii mixte, transferuri de familii și comunități pe tot cuprinsul peninsulei, prevenirea de noi agregate urbane, izolarea socială a infractorilor recidiviști ^[2] ; în cele din urmă, Discurso sobre brujas y cosas tocantes a magic din 1610, adresat lui Bernardo de Sandoval , arhiepiscop de Toledo și inchizitor general, în care își exprimă dezgustul și dezaprobarea față de auto dafè a avut loc la Logroño cu câteva luni mai devreme.

Pedro de Valencia a scris următoarele lucrări în principal în latină în scopuri scolastice: De igne de Teofrast , extrase din prima carte a Historiae de Tucidide și De lapidibus de Sant'Epifanio di Salamina . În spaniolă a tradus retiramiento discurso sobre el de Dio Crisostomo , En DEFENSA de la muerte de Eratostene de Lisia , las Pláticas de Epictet și las Sentencias y Palabras de Demostene . Comandat de Filip al III-lea și de demnitarii săi, el a tradus scrisorile adresate regelui de către arhiepiscopul Ciprului Christodulus, precum și de Ieremia și Leo, două înalte funcții ale ierarhiei ecleziastice grecești. ^[3]

Lucrări

• Complet Lucrarea a fost editată de Gaspar Morocho și publicate între 1993 și 2010 , în volume de zece de către editorul Publicaciones de la Universidad de León.

Scrierile filozofico-religioase

• Expunerea primerului capitol al genezei .
• Comentarii la versicul de San Lucas I, 66 .
• Comentariu despre el Padre Nuestro .
• De los autores de los Libros Sagrados y del tiempo en que se escribieron .
• De la tristeza după Dios y según el mundo .
• Exemplos de Principes, Prelados, y otros Varones ilustres, que dexaron Oficios, y Dignidades, y se retiraron .
• Pentru o declarație a unei mari părți a istoriei apostolice în Actele și în Epístola ad Galatas .
• Explicación de dos lugares de San Pablo .
• Parafrazele calde ale părintelui Andrés de León sunt sobre .
• San Macario , manuscris.
• Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontebus (Amberes, Plantin, 1596); muy reimpreso en Latin en el XVIII; o ediție pariziană de Pierre-Joseph Thoulier de la Academica de Cicerón (1740), care include textul din Valencia cu mari laude. Hay dos ediciones modernas bilingües en español și latino Academica , trad. y ed. José Oroz Reta (Badajoz: Diputación Provincial de Badajoz, 1987); Academica , vol. III de Pedro de Valencia, Obras completas , trad. y ed. Juan Francisco Domínguez Domínguez a venit la un „Estudio preliminar” a cargo de Juan Luis Suárez, Publicări ale Universității din León, León, 2006.
• Discurso fundado creo que en el Epicteto de Arriano sobre los que pretenden vivir con quietud , manuscript.

Critica literara

• Paper to D. Luis de Góngora en censura de sus poesías , manuscript of the hay dos versiones con variantes.

Scrieri istorice, economice și sociale

• Tratado acerca de los moriscos de España . Hay modern edition de Joaquín Gil Sanjuan (Málaga: Algazara, 1997)
• Discurso acerca de los cuentos de las brujas y cosas tocantes a magic , 1610.
• Discurso sobre el pargamino y láminas de Granada .
• Discurso contra la ociosidad .
• Discurs despre el recreere a muncii de la pământ .
• Discurso sobre el price del trigo y Respuesta a some réplicas to this discurso .
• Relación de Nueva Granada .
• Relación del Virreinato de Perú
• Relación de México .

Notă

Bibliografie

• ( ES ) Manuel Serrano y Sanz, Pedro de Valencia. Estudio biográfico y crítico , 1899.
• ( ES ) Gaspar Morocho Gayo, «Introducción to a lectura de Pedro de Valencia» în Pedro de Valencia, Obras Completas , ed. G. Morocho, voi. V.II, Relaciones de Indias, 2. México, 1995, pp. 15-64.
• ( ES ) John Christian Laursen, "Los academia de Pedro de Valencia y el Escepticismo en el tardo-renacimiento", în Fragmentos de Filosofía , 7 (2009), pp. 31-47.
• ( ES ) Juan Luis Suárez de León, El pensamiento de Pedro de Valencia: Escepticismo y Modernidad en el Humanismo Español , Diputación provincial, Badajoz, 1997
• ( ES ) Íd. , "Trayectorias y estilo intelectual de Pedro de Valencia", în Hispanic Review , vol. 67, nr. 1 (iarna, 1999), pp. 63-77.
• ( ES ) Guajardo-Fajardo Colunga, Javier, "The criterion de verdad en el pensamiento extremeño. De Pedro de Valencia to J. Justo García", "Actas de las I Jornadas de Historia de Almendralejo y Tierra de Barros", Ed. Asociación Histórica de Almendralejo, Almendralejo, 2010, pp. 81-90.
• ( ES ) Guajardo-Fajardo Colunga, Javier, Pedro de Valencia y la brujería , Actas de las II Jornadas de Historia de Almendralejo y Tierra de Barro, 'Ed. Asociación Histórica de Almendralejo ", Almendralejo, 2011, pp. 333-345

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pedro de Valencia

linkuri externe

• Pedro de Valencia , în Enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• ( RO ) Lucrări de Pedro de Valencia , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( ES ) Portal dedicat lui Pedro di Valenza și lucrărilor sale , pe iessapostol.juntaextremadura.net .

Portal Biografii	Portalul creștinismului
Portalul literaturii	Portalul Spaniei