Traducere

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru alte sensuri, vezi traducere (dezambiguizare) .

Acest articol sau secțiune despre subiectul lingvistic lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau link - uri externe , nu există nici o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică prompt originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Prima casetă arată ordinea de traducere; al doilea pătrat, traducerea în curs. Al treilea și al patrulea pătrat arată că traducerea finală este adusă și apoi prezentată regelui.

Traducerea este o activitate care include interpretarea sensului unui text („sursă”, „origine”, „pornire” sau „prototext”) și producerea ulterioară a unui nou text, echivalent cu cel original, dar în altă limbă (limba „țintă”, „țintă” sau „metatext”). Cu toate acestea, termenul „traducere” nu indică doar actul traducerii, ci și textul tradus rezultat din această activitate; Din aceste motive, de multe ori unii cercetători și teoreticieni au preferat să ambiguitate evite prin utilizarea unui alt termen și mai specific: de exemplu, substantivul „traducerea“ ( Henri Meschonnic ) sau expresiile „activitatea de traducere“ (activité traduisante), „operațiune traducere „(traduisante OPERATION) ( Georges Mounin ) sau altele.

Descriere

Scopul traducătorului este de a încerca să aducă textul din limba sursă în limba țintă în așa fel încât să se păstreze sensul și stilul textului cât nealterat posibil, recurgerea, dacă și atunci când este necesar, la procesele de adaptare. Datorită diferențelor dintre limbi, este adesea dificil (dacă nu chiar imposibil: există mulți susținători ai intraductibilității limbilor) să păstreze atât sensul exact, cât și stilul de scriere - ritmul , registrul , sunetul , metrica - iar traducătorul este obligat să facă alegeri care se schimbă în funcție de natura textului însuși și de scopurile la care vizează traducerea.

În cazul în care , de exemplu, în cazul unei legi sau a unui text tehnic, cel mai mare aderenta posibila sensul textului original , este de a fi privilegiat, traducerea literară ( ficțiune , poezie ...) poate într -o anumită măsură , se abată de la exact ceea ce înseamnă , în scopul de a menține în schimb stilul și valorile din textul original ^[1] , într - adevăr , toată forma sa ( Vegliante ).

Există, de asemenea , situații în care poate fi necesar să se recurgă la note explicative sau perifraze ; acesta este cazul jocurilor de cuvinte, cuvinte care rimeaza sau seamănă între ele în limba originală , dar nu și în limba țintă, proverbe sau concepte tipice limbii și culturii de origine , care nu au nici un echivalent direct în limba țintă.

Traducătorul poate lua un rol specific în identificarea textelor care urmează a fi traduse și, în general, în toate fazele proiectului de publicare, în special atunci când acest proiect necesită abilități specializate atât în ​​raport cu sursa lingvistic-culturală și cu domeniile țintă, cât și în relație la genul textual și la convențiile sale specifice și genealogiile literare. Acest lucru poate fi cazul textelor poetice ^[2] sau genuri narative cu o enciclopedie puternică de teme și tropi împărtășite de autori și cititori dincolo de granițele geografice-lingvistice, cum ar fi science - fiction . ^[3]

Este important, și din punct de vedere etic, ca traducerea să se realizeze pe baza textului în limba sa originală, chiar dacă nu este neobișnuit pentru „traduceri de traduceri”, din limbi mai răspândite decât cea originală . De fapt, în ultimele decenii, practica traducerii textului original în limba engleză cu o a doua traducere din limba engleză în limba țintă a predominat, în special pentru limbile mai puțin utilizate.

Cei morfematic asociază traducere interliniar fiecărui cuvânt unic ( morfeme ) din textul original, unul sau mai multe cuvinte (morfeme) în limba de traducere, cu posibila integrare a luciu interliniare . Este un tip de traducere literală, coerent și fidel din punct de vedere filologic cu textul original.

Probleme de traducere, roluri și funcții

În reprezentarea contemporană a figurii de translație, introducerea codificării mediator a fost puternic dorit ( de asemenea , de către organismele instituționale cu crearea de scaune speciale universitare). Cu această denumire, figura profesională se poate diferenția atât în ​​mediator cultural, cât și în mediator lingvistic. Acest ultim caz reprezintă talentul de traducere lingvistică. Problema de bază rezidă deja în etimologia celor două cuvinte diferite, de fapt „traducătorul” determină un gând apropiat de transpunerea matematică a două texte, o traducere științifică și precisă a unui complex sintactic la altul, fără pierderea sensului sau a structurilor semantice .

Acest lucru a fost de fapt negat în mod repetat și evaluate ca nerealistă, sub semnul întrebării procesul de traducere ca simplu de intrare - ieșire. Dimpotrivă, medierea este calea pe care a parcurs-o omul de la nașterea limbilor, adică transportul și adaptarea unui mesaj semn dintr-un context în altul, de la un cod la altul, de la o paradigmă la alta. Aceeași schemă lingvistică de Roman Jakobson prevede o mică parte a diferitelor caracterizări că , în ultimii 60 de ani au fost luate în considerare pentru succesul unui proces de traducere.

Nu este întotdeauna un cuvânt în limba sursă ar putea fi înlocuit de 1: 1 cu un cuvânt în limba țintă, astfel cum a raportat în teoria traducere element, dinamica de identificare a componentelor textuale devin o prioritate.

Traducere simultana

Cu traducere simultană de expresie, mai precis numită simultană interpretare , ne referim la activitatea de traducere imediată a unui discurs dintr - o limbă în alta așa cum se desfășoară; este un tip de traducere utilizat în mod normal în adunările și conferințele internaționale pentru a permite unui public compus din persoane care vorbesc diferite limbi să urmeze progresul procedurilor, fiecare în limba lor.

Teorii ale traducerii

Spațiul intertextual

Teoriile de traducere sunt multiple. Unul dintre acestea, susținute de Peeter Torop , este cel al spațiului intertextuale. Savantul eston argumentează că „cultura ... provoacă invariabil comparație și juxtapunere” și, prin urmare, în traducerea unui text este firesc ca traducătorul să se refere la informațiile pe care le cunoaște deja, modificându-le parțial sensul. Michail Bahtin prevede: „Orice înțelegere este o corelare a dat textului cu alte texte și regândirea în noul context.“ Conceptul abstract de spațiu intertextuale este astfel definită ca fiind locul în care este creat și a primit literatură și interpretate.

Această teorie lărgește , de asemenea , definiția traducerii în sine, care dintr - o simpla trecere dintr - o limbă în alta devine o interpretare a discursului altora. În Originile sale eseu de terminologie filosofică modernă (2006), Tullio Grigorie insistă asupra importanței substanțială a activității traducătorilor, retrogradate de multe ori pe nedrept și în fundal pentru un prejudiciu inveterat pe non-originalitatea muncii lor. Dacă, pe de o parte, traducerea se exercită pe o altă moștenire culturală și lingvistică, propunând întotdeauna o interpretare totală și originală, pe de altă parte, în fața unor dimensiuni speculative necunoscute, ea impune „cu forță” crearea unor structuri lexicale adecvate. pentru a transcrie originalul.

Punct de vedere semiotic

Prin traducerea ne referim la transpunerea unui text într - o limbă sau un cod natural, diferit de cel în care textul a fost inițial conceput și scris ^[4] . În mod normal , atunci când vorbim despre traducere folosim metafore competitive și , prin urmare , vorbim de „ text sursă “ și „text - țintă“, pentru a delimita spațiul în care acest proces are formă. Cu toate acestea, traducerea nu are doar o dimensiune spațială, ci o dimensiune temporală și culturală care trebuie luată în considerare. Prin urmare, dacă dorim să folosim termeni mai precise, am putea numi primul text, cel din care este tradus, „original“ sau „ prototext “ , iar al doilea, adică rezultatul procesului de traducere , „Traducere "sau" metatext “.

Traducerea este necesară pentru a comunica, este necesar să se apropie un concept de oamenii care provin din realități culturale diferite. Un element important în procesul de traducere este conștientizarea faptului că fiecare act de comunicare presupune un „ rest de comunicare “, un concept de , un cuvânt sau chiar doar o expresie în fața căreia traducerea noastră pare să se oprească, înainte de care se pare imposibil să se procedeze cu traducere ^[5] . Acest lucru necesită o atenție deosebită pentru a vedea care părți ale mesajului au sau ar putea avea o mare probabilitate de a nu fi înțelese pe deplin și imediat și ce instrumente metatextuale pot fi puse în acțiune pentru a gestiona acest reziduu comunicativ. Strategia de comunicare coincide , astfel , în mare măsură cu strategia de traducere, care trebuie să ia în considerare dominant al textului și cititorul de model al metatext. Orice discurs vom face, de fapt, scrise sau orale, verbale sau nu, este plasat într - un context care influențează sensul discursului.

Iar traducerea nu poate să nu ia în considerare contextul cultural care o caracterizează. Estonian semiotician Jurij Lotman , în eseul său intitulat Semiosphere (1985) ^[6] analizează această relație importantă de influență între „prototext“ și „metatext“ și , prin urmare , între autor și mediul cultural. Universul culturii este comparat cu un organism, ale cărui celule, reprezentate de culturi individuale, interacționează, îmbogățindu-se reciproc. Conceptul cheie al acestei teorii este acela de „limită” care este permeabil la fel ca membrana unei celule. Această graniță unește două culturi diferite, dar le împarte în același timp, arătând diversele lor diversități. Și tocmai în această graniță prinde contur traducerea. Este în semiosphere că două culturi interacționează unele cu altele. Lotman vede relația dintre propria cultură și cultura altora ca o posibilitate de îmbogățire benefică, de creștere pentru cele două culturi , care pot , astfel , fertiliza și să evolueze. Această dinamică proprie / a altora, care este departe de a dori să creeze uniformitate și omogenitate, dezvoltă culturi individuale, luând în considerare și cele minoritare, care devin conștiente de propria lor diferență și identitate tocmai prin comparație cu cealaltă. Și în confruntarea dintre noi și celălalt, traducerea prinde contur.

Tipuri de traducere

Există multe tipuri de traducere, una dintre principalele distincții între traducerea activă și traducerea pasivă - traducerea activă este una în care se traduce din limba maternă într-o limbă străină cunoscută, în timp ce traducerea pasivă este una în care se traduce dintr-o limbă străină. cunoscut de limba maternă a cuiva.

Instrumente pentru traducători

CAT (traducere asistată de computer)

Același subiect în detaliu: asistata de calculator de traducere .

Destul de diferit de traducere automată (în care intervenția umană este limitată la introducerea textului în proces automatizat) , este așa-numita CAT , acronim pentru asistată de calculator de traducere asistata de calculator sau de traducere, sau traducerea asistată. În CAT, software - ul de traducere se bazează pe construirea progresivă a unei baze de date de termeni de specialitate, care este în continuă expansiune, și pe compararea corpusuri de texte. Acest mecanism joacă mai ales recurența ridicată a terminologiei sectoriale care caracterizează textele tehnice, în consecință CAT obține rezultate excelente în sectorul traducerii tehnice.

Comunitate de practica

Comunități de practică pentru traducători, care sunt de obicei comunități virtuale , sunt locuri în care cunoștințele despre traducere este partajat. Profesioniștii în traduceri, specializați în diferite sectoare, își împărtășesc experiența și munca cu alți profesioniști, studenți și cu toți cei care au nevoie de opinia cuiva care a câștigat ceva experiență într-un anumit domeniu. Aceste comunități virtuale, care, în majoritatea cazurilor, sunt structurate ca forumuri sau liste de corespondență ale profesioniștilor, sunt locul în care traducătorii se pot întâlni, pot cere opinii despre texte specifice sau traduceri deosebit de dificile. Pentru profesia de traducător, posibilitatea de a cere unui expert care este cel mai bun traducător într-un context dat este foarte importantă și poate tocmai din acest motiv comunitățile s-au înmulțit pe web, uneori chiar sub presiunea organismelor instituționale (este exemplul comunitatea de practică a site-ului canadian LinguisTech, creat de Centrul de cercetare pentru tehnologii lingvistice (CRTL), un centru înființat de guvernul canadian ca parte a Planului de acțiune pentru limbile oficiale).

În ceea ce privește listele de corespondență, este necesară înregistrarea, dar forumurile pot fi adesea consultate chiar și fără înregistrare, ceea ce este esențial doar pentru a scrie postări noi sau pentru a răspunde celor deja prezenți. În acest fel, chiar și cei care ajung pe aceste pagini web întâmplător (poate printr-un motor de căutare) pot aprecia aspectele pozitive ale schimbului de cunoștințe.

Să oferim câteva exemple de comunități pentru traducători:

• Biblit
• Langit
• ProZ.com

atunci poți observa și alți traducători de mai sus ...

Ziua Mondială a Traducerii

Același subiect în detaliu: Ziua Mondială de traducere .

Instruire în Italia

În Italia, Ministerul Educației a stabilit un grad de trei ani în lingvistică Medierea (L-12) și un master în specialitate Traducere și Interpretare (LM-94).

Notă

Bibliografie

• Viviana Agostini-Ouafi, Poetică de traducere. Proust și Debenedetti, Modena, Mucchi, 2009.
• Stefano Arduini , Ubaldo Stecconi , traducere manuală. Teorii și profesionale figuri, Roma, Carocci, 2006. ISBN 978-88-430-3968-5 .
• Susan Bassnett , traducerea. Teorii și practici, Milano, Bompiani, 1993.
• Antoine Berman , traducerea și scrisoarea, sau hotel în depărtare, editat de Gino Giometti, Macerata, QuodLibet, 2003. ISBN 88-86570-45-7 .
• Franco Buffoni (editat de), Traducere Studii. Teoria traducerii literare, 2 volume., Roma, Ministerul Patrimoniului Cultural și activități 2005.
• Raffaele Carlettini - Laurent Carsana , Manual de traducere de comunicare, Trento, servicii Uni, 2010 ISBN 978-88-617-8601-1
• Fausto Cercignani - Emilio Mariano (editat de), Vincenzo Errante. Ieri Traducerea poezie și astăzi, Milano, Cisalpino, 1993.
• Emilia Di Martino - Bruna Di Sabato, Texte pe drum. Întâlniri între limbi și culturi, care traversează de genuri și ceea ce înseamnă, traducere, Torino, UTET 2011.
• Emilia Di Martino - Bruna Di Sabato - Patrizia Mazzota - Ruggero Pergola, de învățare pentru a traduce. Traducerea pentru a învăța. Traducere ca un instrument obiectiv și de învățare în domeniul micro-lingvistic, Lecce, Pensa Multimedia, 2012.
• Bruna Di Sabato, Pentru a traduce. Teoria și practica de traducere, Napoli, Editions științifice italiene, 1993.
• Bruna Di Sabato - Flora De Giovanni (editat de), traducerea în practică. Reflecții, experiențe, mărturii, Napoli, Editions științifice italiene, în 2010.
• Umberto Eco , Spunând aproape același lucru. Experiențe de traducere, Milano, Bompiani, 2003.
• Paola Faini , traducerea. De la teorie la practica, Roma, Carocci, 2004.
• Paola Faini , traducerea. Ghid teoretic și practic, Roma, Carocci, 2008.
• Caterina Falbo - Mariachiara Russo - Francesco Străin Sergio (editat de), simultană și interpretare consecutivă. Probleme teoretice și metodologii didactice, Milano, Hoepli, 1999. ISBN 88-203-2606-X .
• Lorenzo Flabbi , versetele Socrate dicta. Traducătorul de poezie ca un imitator, Florența, Le Lettere, 2008.
• Sabina Fontana, traducând Limbajul semnelor. O analiză multidimensională, Modena, Mucchi 2013.
• Fabiana Fusco, studii de traducere. Concepte și termeni, Udine, Forum, 2006.
• Theo Hermans, eseuri trei pe traducere, editat de către Alessandra Savona, Modena, Mucchi 2013.
• Jean-René Ladmiral, pe traducere. De la estetica la epistemologie, editat de Antonio Lavieri, Modena, Mucchi, 2009.
• Antonio Lavieri (editat de), traducerea între filozofie și literatură, Torino, Italia L'Harmattan, 2004.
• Antonio Lavieri , Translatio în fabulă. Literatura ca o practică teoretică de traducere, Roma, Editorilor Riuniti 2007.
• Anna Loiacono, Studii de traducere. Istoria și critica traducerii 1975-1990, Bari, Adriatica, 2006.
• Patrizia Mazzota - Laura Salmon, Traducere micro-limbi științifice-profesionale. Reflecții teoretice și propuneri didactice, Torino, UTET, 2007.
• Bruno Osimo , Manualul traducătorului. Ghid practic cu glosar, Milano, U. Hoepli, 1998; A doua ediție, 2004; A treia ediție, 2011.
• Oriana Palusci (editat de), traducători. Probleme de gen în literaturile engleză, Napoli, Liguori, 2010.
• Cecilia Robustelli , genul feminin astăzi italiană: norme și utilizare 2007, Direcția Generală a Comisiei Europene, 2007.
• George Steiner , după Babel. Aspecte ale limbii și traducere, Milano, Garzanti, 1994.
• Jean-Charles Vegliante , D'écrire la traduction, Paris, Presses de la Sorbona Nouvelle, 1996 (cu un capitol în limba italiană: Traducere poezie, adică, scriindu - l).

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikicitat conține citate despre traducere
• Wikționar conține dicționarul Lema « traducerea »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre traducere

• Wikinews conține articolul Allarme della Crusca: in limbaj prea mulți termeni străini prost traduse , 06 octombrie 2010

linkuri externe

• (RO) Traducere , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
• Recomandarea Havana, 13 decembrie 2008 , pe dtil.unilat.org.
• Recomandarea Nairobi, 1976 (PDF), pe fit-ift.org. Adus de 11 ianuarie 2010 (arhivate original pe 02 iunie 2010).

Portalul literaturii

Portalul lingvistic