Purism (literatură)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În general, termenul purism este folosit pentru a indica o atitudine de conservare a limbii bazată pe refuzul de a accepta neologisme și cuvinte provenite din limbi străine; în literatură purismul se caracterizează și prin tendința de a lua ca model un secol sau un scriitor, definit ca „auriu”. Purismul , în special, se referă la mișcarea care s-a dezvoltat în Italia în prima jumătate a secolului al XIX-lea, propunând o revenire la utilizarea limbii italiene din secolul al XIV-lea de aur.

Istorie

Precursorii purismului sunt prezenți deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea . În 1791 Giovanni Francesco Galeani Napione a scris o broșură [1] în care, în numele purității limbii, Melchiorre Cesarotti a fost criticat pentru că a teoretizat limba ca subiect în devenire continuă și inevitabilă cu utilizarea [2] . Paduanul Giulio Cesare Becelli în cele cinci dialoguri Dacă scriind astăzi trebuie să folosim limba italiană a secolului bun ( 1737 ), el a susținut, împotriva lui Cesarotti , că limba italiană ar putea fi „artificială și sublimă” numai dacă „cele trei lumini ale limbii „al secolului al XIV-lea, Dante , Petrarca și Boccaccio [3] .

Mișcarea literară a purismului s-a dezvoltat la începutul secolului al XIX-lea în Veneto, pe urmele lui Beccelli. Reprezentantul său principal, tatăl său Antonio Cesari , deja în 1805 , ca membru al Societății Veronesi pentru retipărirea Vocabulario della Crusca , a publicat un Manifest în care au fost diseminate cele două idei fundamentale ale purismului: 1) limbajul ca entitate închisă și perfectă (și în acest Cesari s-a opus lui Cesarotti ) și 2) superioritatea dialectului toscan din secolul al XIV-lea față de celelalte dialecte atât pentru frumusețea și spontaneitatea acelei limbi, cât și pentru că Dante, Petrarca și Boccaccio ar fi trebuit să fie model pentru scriitorii din toate timpurile. De fapt, Cesari a venit să susțină restaurarea cuvintelor folosite în secolul al XIV-lea și acum decăzute. Interesele lui Cesari erau predominant lexicale ; de fapt el nu a acordat prea multă importanță regulilor gramaticale .

Publicarea Manifestului Societății Veronesi a stârnit sprijin, dar și aversiune. Vincenzo Monti nu a cruțat ironia, în unele articole apărute în revista „Poligrafo” ( 1813 ), cu privire la unele criterii discutabile de alegere lexicală și excesele ideologice ale purismului [4] . Cesari a răspuns criticilor cu diverse lucrări controversate: Disertație privind starea actuală a limbii italiene ( 1808 ), Le Grazie ( 1813 ), Articol pentru tineri cărturari împotriva noutăților în lucrările în limba italiană (postum, 1828 ) [5] . Literaturii clasicisti de la începutul secolului al XIX-lea erau oarecum precauti adepti ai purismului. De exemplu, starețul Angelo Dalmistro , din Murano, acceptând în același timp autorii secolului al XIV-lea ca model de lexic și stil, spre deosebire de Cesari respinge arhaismele, „rancidul care împuți morții” [6] ; Treviso, născut Giuseppe Bianchetti , un purist moderat ", chiar dacă este de acord cu puriștii în interzicerea cuvintelor străine, acceptă neologismele dacă sunt sancționate de uzura comună [7] . Michele Colombo din Treviso recunoaște în eminența limbajului din secolul al XIV-lea, afirmă că scriitorii moderni trebuie să-l adapteze la condițiile culturale și științifice ale timpului [8] .

La Napoli , mișcarea puristă a fost reprezentată de marchizul Basilio Puoti, dintre care Francesco De Sanctis , care a fost elev al lui Puoti, a lăsat un portret afectuos în Tineret și în Ultimul purist . Pentru Puoti, perioada de aur, alături de secolul al XIV-lea, a fost secolul al XVI-lea . Puoti și-a deschis palatul către cei mai educați tineri din Napoli, pe care i-a educat în studiul clasicilor italieni dinaintea secolului al XVI-lea : prin urmare, a exclus toți autorii moderni și străini. În special, Puoti s-a străduit să elimine termenii derivați din franceză și să-i înlocuiască cu cuvinte derivate de la autori din secolul al XIV-lea. Cu toate acestea, poziția lui Puoti este mai puțin intransigentă decât cea a lui Cesari în ceea ce privește partea lexicală: marchizul a evitat de fapt cuvintele căzute din secolul al XIV-lea pe care, spre deosebire de Cesari, le-a considerat ridicole. Cu toate acestea, el a rămas purist în utilizarea stilului autorilor secolului al XIV-lea ca model, în special a lui Boccaccio [9] . Poziții similare cu cele ale marchizului Puoti l-au avut pe Saverio Baldacchini din Barletta , care a fost și elev al lui Puoti [10] , Luigi Fornaciari din Lucca [11] și iezuitul Luigi Maria Rezzi care era pentru Roma ceea ce fusese Basilio Puoti pentru Napoli : un profesor capabil, cu predarea sa, să conducă la cunoașterea efectivă a studiilor de filologie și lingvistică. Ferdinando Ranalli (1813-1894), clasicist și purist fervent, a publicat numeroase lucrări de teorie literară, istoriografie și politică contemporană, folosind totuși limbajul secolului al XVI-lea, cu rezultate uneori desconcertante.

Total diferit de ceilalți puriști era Pietro Giordani . El a arătat limbajul textelor din secolul al XIV-lea, a căror eleganță și puritate le-a apreciat; dar a adăugat că acel limbaj trebuia învățat „din surse, nu din cisterne” [12] .

Notă

  1. ^ Gian Francesco Galeani Napione , Dell'uso și meritele limbii italiene, cărțile trei. Cu un discurs despre istoria Piemontului , 2 vol. Torino: de la librarii Gaetano Balbino și Francesco Prato din Doragrossa (Torino: în Stamperia lui Ignazio Soffietti), 1791; Ediția Florenței: Molini și Landi, 1813 ( Google books )
  2. ^ Melchiorre Cesarotti , Eseu despre filosofia limbilor aplicate la limba italiană a ab. Melchior Cesarotti ilustrat din nou de note și clarificări apologetice, adăugat la Eseul despre filosofia gustului la Arcadia Romei . La Padova: cu Pietro Brandolese, 1785
  3. ^ Giulio Cesare Becelli , Dacă scriem astăzi, trebuie să folosim limba italiană din secolul cel bun. Dialoguri cinci , În Verona: pentru Dionigi Ramanzini, 1737
  4. ^ Andrea Dardi (editat de), scrierile lui Vincenzo Monti despre limba italiană: cu introducere și note . Florența: LS Olschki, 1990, Colecția Studi, ISBN 8822237382
  5. ^ Stefania De Stefanis Ciccone, Problema limbii în periodicele literare de la începutul secolului al XIX-lea . Florența: LS Olschki, 1971
  6. ^ Angelo Dalmistro, În jurul limbii italiene, epistolă poetică a ab. Angelo Dalmistro . La Veneția: pentru Giuseppe Picotti, 1821
  7. ^ Giuseppe Bianchetti, Despre scriitorul italian: discursuri . Treviso: Tipografia Andreola, 1836
  8. ^ Michele Colombo, Zvon în apărarea scrisului cu puritate . Parma: pentru Giuseppe Paganino, 1830
  9. ^ Basilio Puoti, Pe drumul de a studia limba și elocvența italiană: cărțile două, de marchizul Basilio Puoti; Antidot pentru tinerii cărturari împotriva noutăților din munca în limba italiană a tatălui lor A. Cesari . Parma: pentru Pietro Fiaccadori, 1839
  10. ^ Saverio Baldacchini, Di Basilio Puoti și limba italiană: discurs susținut la Academia de Arheologie, Literatură și Arte Plastice în sesiunile din 16 august și 3 septembrie 1867 . Napoli: Tipărirea Universității Regale, 1867
  11. ^ Luigi Fornaciari, Exemple de scrieri frumoase în proză și poezie, alese și ilustrate de avocat. Luigi Fornaciari . Lucca: Giusti, 1841
  12. ^ Pietro Giordani , Lucrări . Milano: Francesco Sanvito, 1862, p. 470 ( online )

Bibliografie

  • Maurizio Vitale, Problema limbajului . Palermo: Palumbo, 1960
  • Maria Chiara Zaccaria, „Purism”. În: Vittore Branca (editat de), Dicționar critic al literaturii italiene , Torino: UTET, 1973, vol. 3, p. 143-148

linkuri externe

  • Massimo Bellina, „ Purism ” intrarea în Enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 2011.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Purismo_(letteratura)&oldid=109003878 ”