Reificare
Reificarea este un concept filosofic care poate avea semnificații diferite, deși diferitele semnificații prezintă asemănări. Conceptul este utilizat mai ales într-un sens critic-descriptiv, pentru a evidenția influența modului de producție capitalist asupra vieții oamenilor și asupra capacității lor de a reacționa la această putere.
Etimologie
Din latini res (de la genitiv rei), adică, ce să facă +, adică, reificare poate fi „tradus“ ca „pentru a face un obiect“, „pentru a face ceea ce“.
Filozofie
În general, în teoria marxiană, ne referim la acel proces prin care o persoană sau o relație socială devine res , lucru, obiect. În capitalism domină înstrăinarea, fetișismul mărfurilor, care apar conștiinței ca lucruri în sine apreciate. Există deci o personificare a mărfii și o reificare a persoanei, adică o transformare a oamenilor în obiecte.
O analiză aprofundată a reificării ( Verdinglichung , care „devine un lucru”) este apoi efectuată de György Lukács , în eseul „Reificarea și conștiința proletariatului” (cuprins în Istoria și conștiința de clasă , 1923), punctul de plecare este dat de paginile dedicate de Marx în Il Capitale caracterului fetiș al mărfii și transformarea consecventă, care are loc doar în conștiința umană, a relațiilor sociale care există între oameni, în relațiile aparente dintre lucruri.
Pentru Lukács, care lărgește analiza marxiană lucidă și incisivă, legând eliminarea caracterului personal și imediat social al muncii, tipic societății capitaliste, cu prevalența organizării rațional-abstracte în toate sectoarele vieții sociale, reificarea în capitalism este dată prin prevalența formalizării , adică prin predominanța raționalității abstracte în lumea vitală a subiecților (birocrație, direcția tayloristă a muncii, formalismul juridic, transformarea calitativului în cantitativ etc.). Potrivit lui Lukács, înlăturarea adevărată a reificării, adică depășirea ei, este posibilă numai prin „conștiința proletariatului” înțeleasă ca unitate a subiectului și a obiectului, întrucât recompune unitatea de bază a procesului istoric în practica revoluționară.
Analiza Lukacsiană a reificării a fost reluată apoi în Franța de Lucien Goldman ( Cercetare dialectică , 1959) și, în Germania, de Școala de la Frankfurt . În sfârșit, conceptul de reificare este, de asemenea, esențial pentru filosofia lui Jean-Paul Sartre , fondată, de la început, pe dualismul fundamental dintre modul de a fi al conștiinței și modul de a fi al lucrului .
Sociologie
Conceptul de reificare ca Versachlichung (obiectivare) a fost folosit și în sens descriptiv de sociologii Peter L. Berger și Thomas Luckmann în lucrarea The Reality as Social Construction (1966), pentru a explica „obiectivitatea lumii instituționale” ca „uman obiectivitate produsă și constituită ". Instituțiile sociale sunt deci rezultatul obiectivării a ceea ce face omul, dar asta nu înseamnă că dobândește „o stare ontologică independentă de activitatea umană care a produs-o” (p. 92).
Psihologie
În termeni psihologici, reificarea se încadrează în cazurile de hipostatizare a modelelor interpretative, ca de exemplu în modelul psihanalitic al ego-ului, id-ului și supra-ego-ului. Un sens mai strict socio-psihiatric, dar în multe privințe actual, se referă în schimb la alterarea schizofrenică, interpretată de Joseph Gabel (1962) în termenii dialecticii hegeliene subiect-obiect: reificarea este tocmai absența acestei dialectici, care conduce la individul pentru a absolutiza identitatea subiectului-obiect; în acest caz, vorbim atât despre reificarea clinică , prin care individul este asimilat lucrurilor, cât și despre reificarea socială , pentru care individul se percepe pe sine însuși ca obiectivat și, prin urmare, înstrăinat în sfera socială.
Logică
Reificarea este o eroare sau ambiguitate, atunci când o abstracție (adică o credință abstractă sau o construcție ipotetică) este tratată ca și cum ar fi un eveniment real sau o entitate fizică ( eroare a concretității deplasate ).
Informatică
În informatică, reificarea este procesul prin care o idee abstractă, un concept, este transpusă într-un model de date explicit sau alt obiect concret printr-un model logic sau un limbaj de programare. În termeni generali, este caracterizarea trecerii de la nivelul conceptual la nivelul logic.
Etică
În domeniul etic, reificarea este legată de orice comportament care încalcă principiile etice sau morale, cum ar fi demnitatea și integritatea psihofizică a persoanei. În acest sens, orice practică sau comportament care vizează exploatarea altor oameni poate fi definit ca reificare , întrucât sunt tratați ca obiecte lipsite de sensibilitate și viață, deci ca lucruri sau mărfuri ( Martha Nussbaum ) care urmează să fie utilizate în scopul propriului câștig personal. . Conform lui Axel Honneth (2005), fenomene precum solicitarea maternității înlocuitoare, comodificarea relațiilor de dragoste, dezvoltarea omniprezentă a industriei sexuale, precum și fenomene de autoidentificare sau „forme de experiență ale propriilor sentimente și urări după modelul entităților lucrului ".
Literatură
În literatura contemporană, fenomenul reificării este prezentat, cu diverse dispozitive stilistice și estetice, de autori precum Michel Houellebecq , Harold Brodkey , Raymond Carver , Elfriede Jelinek , Peter Bieri . Exemple de autor sunt găsite în operele lui Judith Hermann și Katrin Röggla , în timp ce, în panorama italiană, romanul lui Giuseppe Genna , Italia De Profundis (2008) se încadrează în domeniul autoriei. În orice caz, este încă o condiție psihoafectivă a lipsei totale de empatie, a indiferenței și a resemnării depline, care îi împinge pe cei afectați să se trateze pe ei înșiși și pe ceilalți ca și cum ar fi lucruri sau, în orice caz, entități fără niciun sens. material.
Bibliografie
- György Lukács , Istorie și conștiință de clasă (1923), trad. aceasta. de G. Piana, Sugargo Edizioni, Milano, 1967.
- Max Horkheimer , Theodor W. Adorno , Dialectica Iluminismului (1947), trad. aceasta. de R. Solmi, editor Giulio Einaudi, Torino, 1966.
- Lucien Goldmann , Recherches dialectiques , Gallimard, Paris, 1959.
- Jean-Paul Sartre , Critica rațiunii dialectice (1960), 2 vol., Trans. aceasta. de P. Caruso, Il Saggiatore, Milano, 1963.
- Peter L. Berger , Thomas Luckmann , Realitatea ca construcție socială (1966), trad. aceasta. de M. Sofri Innocenti și A. Sofri Peretti, Il Mulino, Bologna, 1969.
- Joseph Gabel , Conștiința falsă. Eseu despre reificare (1962), trad. aceasta. de A. Backhaus Righini, Edițiile Dedalo, Bari, 1967.
- Andrew Arato, Teoria reificării lui Lukács , Editura Telos Press, New York, 1972.
- Jürgen Habermas , Teoria acțiunii comunicative (1981), 2 vol., Trans. aceasta. de P. Rinaudo, Il Mulino, Bologna, 1986.
- Rüdiger Dannemann, Das Prinzip Verdinglichung. Studie zur Philosophie Georg Lukács , Sendler, Frankfurt, 1987.
- Georg Lohmann, Indifferenz und Gesellschaft. Eine kritische Auseinandersetzung mit Marx , Suhrkamp, Frankfurt, 1990.
- Umberto Galimberti , Enciclopedia psihologiei , Garzanti, Milano, 1999 (elemente „alienare” și „reificare”).
- Martha C. Nussbaum , Objectification , în: Sex and Social Justice , Oxford University Press, Oxford-New York, 2000.
- Arlie Russell Hochschild, Pentru dragoste sau bani. Comercializarea vieții intime (2003), trad. aceasta. de E. Lalumera, Il Mulino, Bologna, 2006.
- Timothy Bewes, Reification sau The Anxiety of Late Capitalism , Verso Books, Londra, 2002.
- Axel Honneth , Reification. Un studiu în cheia teoriei recunoașterii (2005), trad. aceasta. de C. Sandrelli, Meltemi Editore, Roma, 2007.
- Fredric Jameson , Valences of the Dialectic , Verso Books, Londra, 2010.
- Alessandro Bellan (ed.), Teorii ale reificării. Istoria și actualitatea unui fenomen social , Mimesis Edizioni, Milano-Udine, 2013.
Elemente conexe
linkuri externe
- Seminar de teorie critică , Reificarea: istoria și actualitatea unui concept (aa.y. 2008-2009 și 2010-2011).
