Russkaja Pravda

„Administrația justiției în Kievan Rus ” de Ivan Bilibin

La Russkaja Pravda ( rusă : Руясская, Russkaja Pravda; slavonă veche : Правда Роська, Pravda Ros'ka; ucraineană : Руська Правда, Rus'ka Pravda ", adică" adevăr rus ") era codul legislativ al Kievan Rus ' dintre principatele Rus 'născute în urma dizolvării sale. Cel mai vechi nucleu al său a fost promulgat de marele prinț Jaroslav cel Înțelept .

Deși împărtășește o serie de asemănări cu codificările germano-barbare (cum ar fi Legea salică ), se distinge de ele prin unele particularități.

Ediții

Sunt cunoscute trei ediții distincte ale Russkaja Pravda: Versiunea scurtă (Kratkaja), Versiunea mare (Prostrannaja) și Versiunea scurtă (Sokraščennaja). Au fost păstrate peste 110 exemplare, datate din secolul al XIII - lea până în al XVIII-lea , colectate în diverse manuscrise. Dintre acestea, peste 100 de exemplare, inclusiv cea mai veche, sunt din versiunea largă.

Codul a fost descoperit de istoricul Vasily Nikitič Tatiščev în textul unei cronici istorice din Novgorod și adus în atenția Academiei de Științe din Rusia în 1738 . Prima ediție adnotată a fost publicată ulterior de August Ludwig von Schlözer în 1767 .

Geneza și evoluția

Conținutul lui Russkaya Pravda reflecta relațiile sociale prezente în Rus 'din secolele XI-XIII. Dreptul cutumiar , legislația knjaz și procedurile legale au fost bazele Codului.

Codul consta din două părți aparent distincte, numite de istorici Pravda Jaroslava (1017), cunoscută și sub numele de Drevneišaja Pravda („Justiția antică”), promulgată de Jaroslav Înțeleptul și Pravda Jaroslavičej („Justiția descendenților lui Jaroslav ", 1054). Unii istorici indică de obicei alte secțiuni distincte ale textului, cu unele părți care probabil au fost adăugate ulterior.

Pravda Jaroslava reunește legislația feudală cu sisteme arhaice de drept care revin la un set primitiv de norme tribale. Conform unei teorii populare, a fost promulgată pentru a înăbuși un conflict între Konstantin Dobrynič , un posadnik din Novgorod și populația orașului varang .

Evoluțiile și adăugirile ulterioare la textul original au fost efectuate de fiii lui Jaroslav și de nepotul său Vladimir al II-lea de Kiev .

Istoricii cred că alte articole au fost incluse după revoltele de la Kiev , Novgorod și principatul Rostov - Suzdal ' în anii 1068-1071.

Pe teritoriul corespunzător Rusiei actuale, sistemul legislativ al Russkaya Pravda a fost înlocuit abia în 1497 de Sudebnik . Cu câteva secole înainte, în Pskov și Novgorod fuseseră promulgate noi coduri legale.

Instituții

Introducerea sistemului feudal

Russkaya Pravda a instituționalizat sistemul feudal bazat pe inegalități sociale. În secolele ' XI și XIII a fost puternică, de fapt, puterea Knjaz ' asupra smerdului (țăranii nobili strict dependenți), asupra zakup (smerdul liber devine după ce a fost salvat) și cholop (țăranii semi-liberi, dar aproape de stat servil, care ar putea fi ucis sau vândut ca sclav de către stăpânul lor). Versiunea extinsă conținea reglementări speciale privind statutul zakup și cholop.

Codul reglementa, de asemenea, legea moștenirii în cadrul Rus '.

În ceea ce privește sclavii, aceștia erau considerați că nu au personalitate juridică . La fel ca legile germane , orice prejudiciu cauzat acestuia din urmă a fost compensat exclusiv comandantului sub formă de despăgubire pentru deprecierea lor. Lipsa personalității juridice i-a făcut, de asemenea, improprii să depună mărturie în proces. Pentru a depăși acest inconvenient, atunci când mărturia sclavului a fost decisivă, acuzatorul (care trebuia neapărat să fie un om liber) ar putea cere totuși, pe baza celor raportate de sclav, ca acuzatul să fie supus calvarului de fier. o declarație sacră, că el însuși l-a adus în fața judecății lui Dumnezeu și nu sclavului. ^[1] . S-au introdus și sancțiuni severe pentru incendierea, furtul de animale și invazia proprietății private. După răscoala de la Kiev din 1113 , a fost introdusă o lege care restricționa operațiunile financiare ale împrumutătorilor de bani.

„Vira”

Unul dintre principalele obiective ale codificării a fost reglementarea vechii tradiții tribale a feudului care, ducând la o stare continuă și persistentă de conflict în interiorul statului, a împiedicat dezvoltarea acestuia și i-a subminat fundamentele. În mod similar cu celelalte legislații barbare, s-a introdus treptat sistemul ghidrigildo (care în Rus a luat numele de Vira ), o instituție care avea cele trei scopuri distincte de a compensa clanul căruia îi aparținea persoana ofensată, pedepsind infractorului și protejează clanul acestuia din urmă de feud. Inițial, Russkaja Pravda Short a condiționat aplicarea acestui institut de circumstanța că clanul ofensat nu putea sau nu dorea să se răzbune. În acest caz rezidual, plata pentru uciderea unui om liber a fost de 40 de grivne și a trebuit să fie plătită proporțional de către infractor și de membrii clanului.

Un secol mai târziu, Vladimir Monomaco , în Russkaja Pravda Ampia, informează că după 1054 a intrat în vigoare o nouă regulă care a schimbat radical regulile feudului: răzbunarea a fost amânată pentru a permite infractorului și familiei sale să se modifice prin plata unei răscumpărări. .

Indivizii cărora li se adresează regulile feudului erau exclusiv bărbați liberi. Semnificativ este faptul că în Rus „prețul vieții” fiecăruia dintre aceștia din urmă a fost fixat (40 grivne ) și nu a luat în considerare în niciun fel diferențele sociale care trebuiau să existe în mod necesar în comunitate. Numai în revizuirile ulterioare ale Codului către oficialii de stat a fost atribuit un Vira dublu care, totuși, pare să fi fost determinat mai mult de rolul jucat de aceștia decât de statutul social. „Prețul pentru uciderea unei femei” (numit poluvir'je , sau „jumătate Vira ”) a fost în schimb înjumătățit comparativ cu cel al unui bărbat.

Cu toate acestea, La Vira nu se aplica numai la crimă: instituționalizarea ei a apărat și sănătatea și onoarea oamenilor liberi ai societății feudale prin asigurarea unei compensații monetare pentru atacurile fizice și verbale.

Responsabilitate colectivă („wild wergild”)

Pravda Jaroslavičej a enunțat și conceptul de „responsabilitate a comunității de vecinătate” ( vierv ): dacă soldații, tiuni (slujitorii și boierii lui Knjaz ), starosta (reprezentanții administrației nobile din sate) erau uciși pe teritoriul aceleiași, otrok (soldați de rang inferior ai armatei knjazului ), dacă cadavrul găsit era recunoscut, dar criminalul a rămas necunoscut, comunitatea trebuia să plătească moștenitorilor decedatului (numai moștenitorilor de gradul I), sau altfel pentru prinț, așa-numita „ întoarcere sălbatică ”.

Această pedeapsă, însă, deoarece a fost plătită de comunitate pentru infracțiunea unei persoane, a fost împărțită în rate. Dar chiar și cazul în care autorul era cunoscut nu a scutit viervul de plata unei penalități compensatorii. De fapt, Pravda Ampia a introdus o turnură sălbatică de 40 de grivne care urmează să fie plătită de comunitate, la care s-ar adăuga și rândul plătit de criminal pentru a evita răzbunarea rudelor ucise. ^[1]

Conținutul Russkaja Pravda

Russkaja Pravda colectează reguli de drept general, de exemplu:

• cât și ce ar trebui impozitat,
• reguli pentru cumpărarea și vânzarea de bunuri de orice fel,
• compartimentarea terenului pentru cultivare,
• bărbați care urmau să slujească în arme,
• nevoile văduvelor și orfanilor și ajutorul lor,
• cetățeni care își pot exercita și apăra drepturile (în Veče ) sau care ar putea fi interzise,
• căsătoriile legale sau ilegale,
• scutiri pentru cler ,
• ce aparținea prințului, episcopului sau ambilor.

Jurisdicția a fost exercitată de locotenenții prinților și aplicată pe teritoriile supuse acestora. În cele din urmă, Russkaja Pravda este mai presus de toate un tabel de impozite; totul era impozitat: oameni, lucruri, bunuri etc.

Omocid

Russkaya Pravda prevede posibilitatea represaliilor private numai pentru cele mai apropiate rude ale victimei, în gradul I: tată, fiu sau frate.

Alternativ, dacă rudele apropiate au renunțat la răzbunare sau nu au existat rude care aveau dreptul, s-a aplicat principiul directivului : o sumă de bani a fost dată ca despăgubire. La început, suma acestei sume a fost sfătuită de clerici; numai într-un al doilea proiect al Russkaja Pravda , războinicul și-a asumat un statut mai reglementat, în care marele prinț a încasat și un impozit pe suma dată ca despăgubire.

Clasamentul persoanelor care stabilesc compensația prevăzut pentru:

• boieri ,
• negustori,
• meseriași (cu alte distincții interne),
• animale,
• sclavi.

Un anumit institut, care nu avea corespondent nici în Est, nici în Vest, este „warthog sălbatic” menționat în paragraful anterior.

Furt

În caz de furt, ceea ce a fost furat a fost returnat. În plus, a existat o amendă egală cu de zece ori valoarea bunurilor furate.

Pentru cele mai multe furturi grave, atunci, Russkaja Pravda , de asemenea , prevăzut pentru pedeapsa corporală, în special sângeroase (tăierea mâinilor, picioarelor, quartering ). Cu privire la acest ultim punct, totuși, dezbaterea istoriografică este încă deschisă, dacă astfel de pedepse au fost prevăzute pentru toată lumea, sau au fost rezervate numai sclavilor, sau chiar au fost introduse numai după cucerirea tătaro-mongolă (1223-1225): de fapt, aceste sunt obiceiuri mai tipice ale popoarelor tătare și mongole , așa cum ne atestă Istoria secretă a mongolilor .

Legea ereditară

În acest domeniu există o puternică diferență între dreptul cutumiar slav, norma scrisă a Russkaja Pravda și toți expedienții care au fost implementați de cei direct implicați pentru a încerca să obțină cele mai mari avantaje.

Ei puteau moșteni atât cu voință, cât și fără doar copiii bărbați, care aveau totuși obligația de a asigura întreținerea și zestrea mamei și surorilor lor (care erau adesea închise în mănăstire , în special mama care fusese soția unui prinț , deoarece adesea poseda o družina personală).

Fiicele și soția decedatului puteau moșteni numai în virtutea unui testament.

Dar dacă nu existau moștenitori bărbați, indiferent dacă exista sau nu testament, toate bunurile, mobile sau imobiliare, treceau marelui prinț . În acest caz, însă, marele prinț a avut tendința de a restitui patrimoniul rudelor sale, cu excepția cazului în care au existat dezacorduri grave între ei; cu toate acestea, era foarte rar ca marele prinț să returneze bunuri femeilor.

Un detaliu interesant este că Russkaja Pravda consideră și copiii născuți în afara căsătoriei în succesiune.

Marea noutate a Russkaja Pravda constă în moștenirea titlului de mare prinț, care nu se mai transmite de la tată la fiu cel mare, ci orizontal între frații marelui prinț decedat ( sistem rotativ ).

Proces

Administrarea justiției era reglementată de reguli foarte precise și minuțioase.

Numai mărturiile nobililor și boierilor erau valabile din punct de vedere legal. În celelalte cazuri, chiar și în prezența martorilor oculari, mărturia nu a fost considerată valabilă.

Din Russkaja Pravda reiese preeminența acordată clasei nobile, boierilor și, cel mult, și proprietarilor de întinderi întinse de pământ non-nobil. Acest lucru arată că profunda ruptură din societatea rusă dintre boierii nobili, negustori și iobagi nu datează din epoca modernă, ci era foarte veche și mult mai adânc înrădăcinată.

Surse

• Karol Modzelewski, Europa barbarilor , Bollati Boringhieri, Torino, 2008
• ( RU ) Michail Tichomirov , „Studiu despre Russkaja Pravda”
• ( EN ) Leonid Biletskij, Ruska Pravda și istoria sa textuală, editat de George D. Knysh University of Manitoba, Winnipeg - 1993
• ( RU ) Istoria sistemelor de codificare în Rusia , pe zakon.rin.ru .

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Russkaja Pravda