Sfântul Petru vindecă bolnavii cu umbra lui
| Sfântul Petru vindecă bolnavii cu umbra lui | |
|---|---|
 | |
| Autor | Masaccio |
| Data | 1425 - 1427 |
| Tehnică | frescă |
| Dimensiuni | 230 × 162 cm |
| Locație | biserica Santa Maria del Carmine , Florența |
San Pietro vindecă bolnavii cu umbra sa este o frescă de Masaccio care face parte din decorarea Capelei Brancacci din biserica Santa Maria del Carmine din Florența . Lucrarea, databilă la aproximativ 1425 - 1427 (230x162 cm), descrie o scenă din poveștile Sfântului Petru derivate din Faptele Apostolilor (V, 12-14).
Istorie
Frescele din Capela Brancacci sunt o enigmă pentru cărturari în absența documentației oficiale. Poate comandat lui Masolino , care îl avea ca asistent pe tânărul Masaccio , știm doar că, prin dovezi indirecte, trebuie să fi fost începute în 1424 și că în 1425 au fost efectuate doar de Masaccio pentru plecarea lui Masolino în Ungaria . În 1428 Masaccio, deja ocupat cu alte lucrări, a murit lăsând lucrarea incompletă. Registrul inferior a fost, totuși, ultimul finalizat și există un detașament din cauza absenței lui Masolino, evoluția stilului lui Masaccio, care a pus mâna pe el după ce a fost la Pisa .
Această scenă, salvată de revopsirea barocă a bolții, a fost înnegrită de incendiul din 1771 care a distrus o mare parte a bazilicii. Abia odată cu restaurarea din 1983 - 1990 a fost posibilă redescoperirea culorii strălucitoare originale și revopsirile au fost eliminate.
Descriere și stil
Scena este situată în registrul inferior de pe peretele din spatele altarului, în stânga. Textul Evangheliei amintește cum unii cetățeni din Ierusalim obișnuiau să-și ducă bolnavii în piețe, așezându-i pe paturi și brancarde într-o astfel de poziție încât să fie cel puțin atinși de umbra lui Petru care trecea pe acolo. Toată lumea a fost vindecată.
Compoziția este foarte elocventă: Sfântul Petru, urmat de Sfântul Ioan , merge pe stradă și pe măsură ce-i trece umbra vindecă un grup de bolnavi: doi sunt deja în picioare mulțumindu-i (unul avea un băț, celălalt o gleznă bandată ), unul se ridică și un al patrulea, cu picioarele deformate, este încă ghemuit pe pământ și se uită la sfânt cu îngrozire. Figura cu capac roșu a fost recunoscută ca un portret al lui Masolino , în timp ce San Giovanni poate ascunde un portret al fratelui lui Masaccio, Scheggia , urmat de un bătrân cu barbă ( Bicci di Lorenzo ?); bărbatul cu șapcă roșie, care se ține pe baston, a fost indicat ca un posibil portret al lui Donatello , în timp ce bărbatul cu barbă seamănă cu unul dintre Magi în predella din Polipticul din Pisa al lui Masaccio.
Partea din stânga îndepărtată a fost ascunsă sub marmura altarului antic, cu continuarea în perspectivă a străzii către o biserică cu o frumoasă coloană corintică și o clopotniță. Arhitectura continuă în deschiderea ferestrei cu un efect optic îndrăzneț. Această scenă și următoarea ( Distribuția pomanelor ) sunt legate de relații formale și de perspectivă stricte, cu tăierea oblică a compozițiilor așezate pe străzile unui oraș, probabil Florența (scena originală are loc la Ierusalim ). Unii au emis chiar ipoteza că strada din această scenă, cu clădirea rustică și biserica în fundal, este Borgo Albizi (și distrusul San Pier Maggiore , cu clopotnița sa), unde au locuit unii aliați ai Brancacci. Istoria sacră a fost astfel actualizată și adusă mai aproape de lumea spectatorului, dar lipsesc acele digresiuni anecdotice care se regăsesc la artiștii gotici internaționali , precum Masolino însuși în fresca Vindecării șchiopului și învierii Tabitei .
Dacă peisajul urban realist era foarte rar și singular (printre antecedente se numără Giotto și Ambrogio Lorenzetti ), și mai inovatoare a fost mișcarea către spectator sugerată de scenă, obținută grație utilizării perspectivei .
Liniile de perspectivă ale acestei scene și ale celei simetrice convergeau în centrul peretelui, unde Crucifixia de Pietro di Masaccio era situată sub fereastra primitivă.
Personajele sunt identificate concret cu puține trăsături individuale, dar suficiente, care evită caracterizarea generică a lui Masolino. Simțul în mod tipic renascentist al demnității umane pătrunde, de asemenea, în urâțenie, sărăcie și infirmitate fizică, sublimând reprezentarea lor, care evită orice complăcere față de grotesc.
Bibliografie
- John T. Spike , Masaccio , cărți ilustrate Rizzoli, Milano 2002 ISBN 88-7423-007-9
- Mario Carniani, Capela Brancacci din Santa Maria del Carmine , în AA.VV., Capele Renașterii din Florența , Editura Giusti, Florența 1998.
- Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sfântul Petru vindecând bolnavii cu umbra sa
