Prospero de Centuripe
| Sfântul Prosper mucenic | |
|---|---|
 | |
Sfântul Mucenic | |
| Naștere | Roma,--? |
| Moarte | Roma,--? |
| Venerat de | Biserica Catolica |
| Altar principal | Biserica Mamă , Centuripe |
| Recurență | 18 septembrie 19 septembrie |
| Atribute | Crucea , Palma , Banner |
| Patron al | Centuripe Marianopoli |
Prospero ( Roma , ...) a fost un martir creștin , venerat ca sfânt de Biserica Catolică ; din 1698 a fost patron și protector al municipiului Centuripe .
Biografie
Deși o tradiție locală îl descrie ca soldat roman , nu există informații certe despre viața Sfântului Prosper. Nici vârsta, nici mediul social sau ocupația din viață nu sunt cunoscute. Singurele știri din punct de vedere istoric sunt cele referitoare la sosirea rămășițelor sale în oraș care îl venerează ca patron .
Moaștele și minunile
La 3 iulie 1696 , sub pontificarea lui Inocențiu al XII-lea , cardinalul Gaspare Carpegna , cardinal vicar pentru orașul Roma , i-a acordat lui Dominico Salvi un picior „extras din trupul sfântului mucenic Prospero, permițându-i să-l păstreze cu el sau să-l acorde altora, chiar trimitându-l în afara Romei pentru a fi expus venerării publice " [1] . Această relicvă a fost predată preotului și medicului Pietro Gravina. La fel cum acesta din urmă era în posesia acestuia, unul dintre servitorii săi, din cauza unei tumori în burtă, murea. Spre seara de 7 martie 1698, femeia s-a abandonat spre disperare. El a vrut să se sugrume și a invocat împotriva sfinților, în special împotriva Sfântului Dominic al cărui obicei îl purta și a mărturisit regula . Don Pietro Gravina, amintindu-și că păstrează moaica sfântului, a adus-o aproape de femeia bolnavă care a simțit că durerea s-a diminuat și a obținut vindecare. Acest miracol este atestat de un document datat „Palermo 24 martie 1698” [2] . Mai târziu, Don Pietro Gravina a predat relicva, însoțită de diploma pontifică care i-a certificat autenticitatea și scrisoarea care atestă minunea, preotului bisericii-mamă din Centuripe Don Pietro Ansaldo și vicarului extern Don Arcangelo Maccarrone care a solicitat-o. La 3 aprilie 1698 , Andrea Riggio, episcopul Catania , după ce a recunoscut miracolul, a permis să fie expus și venerat [3] .
Se spune că, în 1759 , un anume Savuto da Paternò a păstrat niște moaște ale sfântului mucenic și că nu a vrut să le ducă la Centuripe. Bolnav de hidropiză , Sf. Prospero i s-a arătat de trei ori cerându-i să-și livreze rămășițele centuripini. Numai când Savuto a decis să facă pe plac sfântului, el va obține vindecarea [4] . Tradiția spune că catârul pe care a călărit Savuto și care purta moaștele, a ajuns la intrarea în oraș, ar fi refuzat să continue până când capitolul Colegiului va veni să primească moaștele sfântului în mod decorativ.
Astăzi rămășițele lui San Prospero, care face parte din craniu , un picior, un braț, un deget și diverse alte fragmente de os sunt păstrate în relicve prețioase la biserica mamă a orașului Centuripe. Alte moaște ale sfântului sunt păstrate în biserica mamă din Marianopoli , în mănăstirea Capucinilor din Gibilmanna și în biserica Sant'Orsola din Palermo , dar în prezent nu există dovezi istorice certe că aceste rămășițe aparțin corpului venerat în Centuripe [5]. ] .
Simulacrul
Istoricul centuripino Ansaldi povestește că, la sosirea moaștelor sfântului la Centuripe, preotul Don Arcangelo Maccarrone, pentru a promova cultul martirului, a sculptat o statuie din lemn pe cheltuiala sa. Această lucrare, după un intens schimb de scrisori între primarii Centuripe și Marianopoli din 1846 până în 1855 , a fost „oferită”, probabil vândută, de către centuripini comunității Marianopoli care o venerează și astăzi. [3] [6] [7]
Simulacrul păstrat în prezent în Centuripe datează de la mijlocul secolului al XIX-lea și este opera maestrului Giacomo di Lorenzo, sculptor și pictor centuripin. Îl reprezintă pe sfânt ca pe un tânăr mândru și solemn, cu părul brun și lung. Chiar dacă la prima vedere San Prospero pare să poarte armuri, în realitate el poartă haine din secolul al XVIII-lea complet cizelate în argint. O mantie aurie coboară de pe umărul stâng pentru a se aduna la picioare. Mâna stângă ține un steag roșu brodat în filigran , donat de centuripini care au emigrat în Argentina , în timp ce dreapta ține un crucifix , simbol al credinței în Hristos, și palma simbol al martiriului .
Cult
Municipalitățile Catenanuova ( Enna ), Marianopoli ( Caltanissetta ), onorează ca sfânt un sfânt pe nume Prospero.
De la originile istoriei Bisericii, cultul plătit martirilor a fost indisolubil legat de venerarea rămășițelor lor muritoare, care sunt considerate dovezi tangibile ale mărturiei lor de credință. Acest principiu se aplică și Sfântului Prosper de Centuripe al cărui cult s-a născut și s-a dezvoltat exclusiv în jurul moaștelor sale. Pe baza celor spuse, istoricul Saccullo [8] , având în vedere că rămășițele venerate în Centuripe sunt anatomic incompatibile cu cele păstrate în Catenanuova și considerând că corpul păstrat în Catenanuova este complet în toate părțile sale, el crede este sigur că veneratul sfânt din Centuripe este diferit de cel venerat în Catenanuova.
În ceea ce privește rămășițele păstrate în Marianopoli, în prezent, nu este exclus ca acestea, împreună cu cele păstrate în Centuripe, să aparțină aceluiași corp; într-adevăr corespondența intensă dintre 1846 și 1855 între primarii celor două orașe, precum și faptul că din a doua jumătate a secolului al XIX-lea Marianopoli venera statuia sfântului păstrată inițial în Centuripe par să confirme această teorie. Cu toate acestea, trebuie considerat că anumite dovezi în acest sens nu au fost încă produse și că savantul S. Grifò pare să pună la îndoială această teorie [9] .
Notă
- ^ Bulă papală 3 iulie 1696: arhiva istorică a bisericii-mamă din Centuripe
- ^ Scrisoare de la Don Pietro Gravina Palermo 24 martie 1698: arhiva istorică a bisericii-mamă din Centuripe
- ^ a b Despre Sfântul Prosper mucenic al Centuripei: F. Ansaldi
- ^ Crimi G., Note istorice și capela gloriosului martir Sf . Prospero . pp. 1-16
- ^ Salvatore Grifò, Centuripe și sfinții săi patroni , 2007.
- ^ Scrisori de la Salvatore Gioia, primarul Marianopoli, către primarul Centuripe Epifanio Dolej 1846: arhiva istorică a bisericii-mamă din Centuripe
- ^ Scrisoare de la Atanasio Baldi, primarul Marianopoli, către primarul Centuripe Camerano 1855: arhiva istorică a bisericii-mamă din Centuripe
- ^ Saccullo MG 2001
- ^ Grifò S. 2007
Bibliografie
- Salvatore Grifò, Centuripe și sfinții săi patroni , 2007;
- Ansaldi F., Memoriile istorice ale lui Centuripe. Prezentare și tabele de Prospero Cacia . Catania. Edigraf-Catania. 1981;
- Crimi G., Note istorice și capela gloriosului mucenic Sf . Prospero . Uniunea tipografică. Nicosia. 1902;
- MG Saccullo, Research on Catenanuova; populația, obiceiurile, tradițiile și economia de la origini până în secolul al XX-lea , Assoro 2001;
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Prospero de la Centuripe
linkuri externe
- Catacombele creștine ale Romei , pe catacombe.roma.it . Adus la 14 martie 2011 (arhivat din original la 5 martie 2011) .
- sărbătoarea San Prospero , pe criluge.it . Accesat la 2 martie 2012 (arhivat din original la 5 martie 2016) .
- Sărbătoarea San Prospero , pe youtube.com .
- Centuripe , pe centuripe.net .
