Santa Maria in Portuno

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Santa Maria in Portuno
Zona arheologică Santa Maria din Portuno
Zona arheologică din Suasa - Vedere din Croce del Termine 1.JPG
Valea de mijloc a lui Cesano văzută din localitatea "Croce del Termine"
Epocă Secolul V-VI
Locație
Stat Italia Italia
provincie Ancona Ancona
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 39'57.96 "N 13 ° 02'21.84" E / 43.6661 ° N 13.0394 ° E 43.6661; 13.0394

Santa Maria in Portuno este un oraș istoric din mijlocul văii Cesano care se încadrează astăzi pe teritoriul municipiului Corinaldo ( AN ). Cunoscut pentru că a fost sediul uneia dintre cele șase mănăstiri medievale din valea Cesano, astăzi face obiectul investigațiilor arheologice care au dus la crearea unui muzeu lângă situl arheologic .

Istorie

Excavațiile recente sub biserică au scos la lumină medii industriale din epoca romană , dedicate fabricării cărămizilor și ceramicii , relevante pentru sectorul de producție al unei vile romane sau unui vicus , o mică așezare legată de trecerea unui drum. Zona a fost de fapt străbătută de un vechi drum roman care lega Via Flaminia de mare, trecând chiar lângă biserică. Numeroase elemente arhitecturale din epoca romană ( capiteluri , coloane , baze) sunt refolosite în interiorul zidurilor bisericii. Drumul a continuat să fie folosit chiar și în epoca romană târzie (după cum atestă jalonul Corinaldo ) și apoi din nou în Evul Mediu.

Miliarul Corinaldo .

Mănăstirea, menționată într-o carte Fonte Avellana din 1090 cu numele de S. Marie que dicitur în Portuno , a luat numele actual de „Madonna de Plano” în 1224 . Primul toponim poate fi urmărit înapoi [1] la zeul roman Portunus (zeul ușilor și porturilor), al cărui templu era situat la Roma în Forum Boarium , cu vedere la râul Tibru .

Informațiile despre mănăstire în secolul al XVII-lea sunt prezente în mai multe acte ale consiliului municipal, care se referă la activitățile și aspectul exterior al bisericii. În acest moment, mănăstirea este descrisă în lucrarea Istorii ale statului Urbino [2] ( 1642 ) de către istoricul corinaldez Vincenzo Maria Cimarelli , care a vizitat clădirea în 1638 . În a doua jumătate a secolului, lipsa documentației (nici măcar vizitele pastorale nu sunt atestate) i-a determinat pe arheologi să presupună că investighează o posibilă închidere sau abandon al clădirii ecleziastice.

În secolul al XVIII-lea biserica a fost în posesia Colegiului germano-ungar , care prevedea restaurările, adăugând o clopotniță și o nouă fațadă cu un portal arcuit și decor din gresie .

Biserica

Biserica actuală, cu un singur naos care se termină într-o absidă , este singura rămășiță a mănăstirii antice încă vizibilă.

Capitel corintic asiatic în marmură greacă plasat în naosul central al bisericii.

În centrul absidei se află o pânză a pictorului veronez Claudio Ridolfi ( 1570 - 1644 ), reprezentând Magdalena la poalele crucii . Lucrarea se încadrează în preceptele Contrareformei , care a inclus subiecte de natură devoțională, și preia, în contrastele luministice și în peisajul din fundal (orașul Romei este reprezentat cu cupola Panteonului ) Pictura venețiană a mediului de origine.

Pe altarul din dreapta se află o frescă a unui artist necunoscut, datată din 1540 , înfățișând Madonna del Conforto , o Madună cu Copil, redescoperită pe 23 aprilie 1790 , produs al culturii populare. Alte două fresce din nișe descriu iconografia Madonna del latte , dintre care una este atribuită celei de-a doua jumătăți a secolului al XV-lea .

Biserica găzduiește, de asemenea, numeroase ex voto , din lemn și metal , dintre care cele mai vechi exemple datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea : fermierii, meșterii și pescarii îi mulțumesc Madonnei pentru un leac sau pentru o evadare îngustă. Imaginile amintesc evenimentul și grația primită, subliniate de prezența binevoitoare a Maicii Domnului și Pruncului, care imită adesea iconografia frescei Madonnei del Conforto după redescoperirea acesteia. Picturile sunt realizate de designeri simpli în diverse tehnici: de la acuarelă pe hârtie, la tempera , până la pictura în ulei pe lemn.

Săpături arheologice

Exteriorul criptei, detaliu al celor două abside suprapuse: semicirculare, dedesubt, pentagonale, deasupra

Din 2001 Departamentul de Arheologie al Universității din Bologna a efectuat o serie de săpături arheologice atât în ​​interiorul, cât și în exteriorul bisericii. Cercetările din interiorul clădirii au confirmat existența a numeroase faze mai vechi, adesea foarte greu de interpretat datorită îngustitudinii sondajelor efectuate.

Confirmarea prezenței unei clădiri de cult anterioare, referitoare cel puțin la Evul Mediu timpuriu ( secolele IX - X ), a venit din săpătura efectuată în jurul criptei unde, încorporată sub absida pentagonală romanică , a apărut o absidă semicirculară anterioară. Forma absidelor, tehnicile de construcție și materialele sunt similare cu Biserica relativ apropiată a Abației San Gervasio din zona municipală Mondolfo ;

Fundul camerei de ardere a unui cuptor roman găsit sub criptă

În interiorul criptei a fost găsit și un mic cuptor , probabil destinat arderii cărămizilor, referibil la epoca romană . Structura a fost apoi aproape complet distrusă în timpul operațiunilor de excavare legate de construcția criptei. Prin urmare, pare sigur că clădirea primitivă a cultului creștin a fost construită prin exploatarea unei zone de producție anterioare din epoca romană ( pars rustica unei vile suburbane?), Refolosindu-și aproape în întregime structurile ca material de construcție.

Două zone mari de cimitir au fost, de asemenea, găsite în jurul absidei și în fața fațadei bisericii. Înmormântările, toate foarte sărace și fără echipament, sunt simple gropi de pământ, care doar în câteva cazuri au pereți acoperiți cu zdrențe de cărămidă și pietre.

Alte cercetări efectuate în afara bisericii, în sectorul sudic, aduc la lumină unele anexe ale mănăstirii (poate un hospitiu pentru pelerini) și, la cele mai vechi niveluri, o acumulare de cărămizi reziduale, pertinentă zonei de producție a vârsta descrisă deja.

Galerie de imagini

  • Mic muzeu atașat săpăturii: puteți vedea reconstrucțiile sitului și câteva descoperiri din săpăturile arheologice.

  • Pânză de Claudio Ridolfi reprezentând Magdalena la poalele crucii.

  • Ex voto pe lemn ( 1893 ) în sacristia bisericii.

  • Ex voto pe lemn ( 1892 ) în sacristia bisericii.

  • Înmormântare n. 11 găsite în cimitirul din partea de vest a bisericii.

Notă

  1. ^ Vezi Giuseppe Lepore (editat de), Santa Maria in Portuno în valea Cesano (Percorsi di Archeologia, 4), Bologna 2006, pagina 11.
  2. ^ Citiți textul lucrării pe Wikisource

Bibliografie

  • Giuseppe Lepore, clădiri de cult creștin în valea Cesano (Pesaro-Ancona). Documentație istorică și arheologică între antichitatea târzie și evul mediu (monografii ale Departamentului de arheologie, seria de studii și săpături, 14), Imola 2000.
  • Giuseppe Lepore, Corinaldo (An): săpături în cripta bisericii Madonna del Piano și program de studiu internațional al Augusteumului din Narona, Croația , în „Ocnus” 9-10 (2001-2002) pp. 283-286 și pp. 322–322.
  • Giuseppe Lepore și alii , Cercetări și săpături în situl S. Maria din Portuno lângă Corinaldo (An): raport preliminar al anilor 2001-2002 , în „AM” XXX (2003) pp. 345-365
  • Giuseppe Lepore, Practica reangajării în valea Cesano. Note pentru studiul unui teritoriu , în „Picus” XXXV (2005) pp. 63-116.
  • Giuseppe Lepore (editat de), Santa Maria in Portuno în valea Cesano (Percorsi di Archeologia, 4), Bologna 2006.
  • Lenci Stefano, Enrico Quagliarini, Piattoni Quintilio, (editat de), "Inginerie și arheologie. De la planul de excavare la a treia dimensiune a elevatului. Biserica creștină timpurie Santa Maria din Portuno di Corinaldo (AN)", Aracne Editrice, Roma, 2011, pp. 360, ISBN 978-88-548-3880-2 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 233904550
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Santa_Maria_in_Portuno&oldid=121486346 ”