Sanctuarul Santa Maria della Misericordia (Castelleone)
| Sanctuarul Santa Maria della Misericordia | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Castelleone |
| Adresă | Piața Sanctuarului |
| Religie | catolic |
| Titular | Madona Milostivirii |
| Eparhie | Cremona |
| Consacrare | 1516 |
| Arhitect | Agostino de Fondulis |
| Începe construcția | 1513 |
| Completare | 1525 |
Coordonate : 45 ° 18'23 "N 9 ° 45'08" E / 45.306389 ° N 9.752222 ° E
Sanctuarul Santa Maria della Misericordia este un lăcaș de cult marian situat în Castelleone .
Locație
Sanctuarul s-a născut inițial în câmpul liber, în locurile unei apariții la aproximativ un kilometru de centrul istoric al Castelleone. Mai târziu a fost atins în secolul al XIX-lea printr-un bulevard mărginit de copaci care continua pe un drum către fermele situate la nord de sanctuar, un drum absorbit la sfârșitul anilor cincizeci de fostul drum de stat Paullese care, prin urmare, este situat la câteva zeci de metri de clădire.
Origini
Originile cultului datează din anul 1511 când Fecioara i-a apărut lui Domenica Zanenga, o țărană intenționată să lucreze într-o vie deținută de preotul paroh.
Conform celor relatate în detaliu într-un volum al anului 1642 , pe 11 mai, Madonna a apărut duminică, proclamându-o ca mesageră, astfel încât să existe o pocăință generală a păcatelor: a cerut, de asemenea, să fie construită o biserică în acel loc. Femeia țărănească care se întorcea în sat a povestit ce s-a întâmplat, aflându-se în fața celui mai total scepticism.
A doua zi duminică s-a întors la vie și Madonna a făcut-o mută și schilodită; s-a întors cu greu în sat, s-a trezit în prezența unor oameni, inclusiv preotul Don Giacomo Zoveni, care a apucat-o de mână și a fost paralizat în braț.
Pe 13 femeia a fost urmată de o mulțime: printre cei prezenți era și vicarul Eparhiei însărcinat cu urmărirea evenimentelor; Maica Domnului a reapărut pentru a treia oară reînnoindu-și cererile și vindecând preotul.
Ultima apariție datează din 14, în prezența a numeroase autorități credincioase și civile: cu ocazia vindecării Domenica Zanenga.
Impresia trezită de eveniment a dus la construirea deja în același an 1511 a unei mici biserici cu o imagine a Maicii Domnului și Pruncului pictată în interior [1] .
Istorie
Evenimentele legate de clădire sunt destul de complexe: în 1512 primarul Giovanni Summo a aprobat ridicarea unei clădiri pe cheltuiala comunității: terenul deținut de preotul paroh, Paolo Omodei, a fost cumpărat și Agostino de Fondulis a fost ales ca designer. Așezarea primei pietre este datată 11 mai 1513 , exact la doi ani după prima apariție.
Deși încă incompletă, în 1516 clădirea a fost sfințită, dar abia odată cu finalizarea construcției domului , în 1525 , construcția a putut fi considerată finalizată.
În 1528 , biserica a fost asediată de trupele ducelui de Brunswick, cu consecințe grave de daune: mobilierul a fost ars, interiorul a fost devastat și ex-voturile distruse.
Clopotnița și sacristia au fost adăugate în 1573 .
Între timp, s-a obținut permisiunea ca un preot să fie mereu prezent la fața locului (cerere adresată direct Papei Paul al III-lea ) pentru a face față credincioșilor din ce în ce mai numeroși care au ajuns la sanctuar. Dar pentru o mai mare îngrijire și ordine în 1616 a fost optată o altă soluție: sanctuarul a fost încredințat fraților Eremitani din Sant'Agostino ; religiosul l-a însărcinat pe Rinaldo Cambiago să proiecteze mănăstirea și a ținut ghidul sanctuarului până în 1781 când Iosif al II-lea , împăratul Austriei, a decretat suprimarea ordinelor religioase.
În 1673 zona presbiteriului a fost revizuită prin deplasarea altarului înainte pentru a face loc corului . Lucrările au interesat și altarele laterale ale capelelor , cu altarele de instalare din lemn care acopereau decorația XVI , apoi s-au pierdut aproape în totalitate în secolul al XIX-lea din cauza unei operații ulterioare pentru așezarea altarelor de marmură.
În 1817 a fost deschis un drum care conecta direct centrul istoric al satului cu sanctuarul, căptușit ulterior cu copaci și încadrat la început de arcul de triumf al lui Luigi Voghera .
În prima jumătate a secolului al XIX-lea , a fost subliniată inadecvarea capacității clădirii în fața fluxului de credincioși, așa că arhitectului Voghera i s-a încredințat studiul pentru o extindere: ideea a fost de a adăuga un interval cu renovarea consecventă a fațadă . Lucrările nu au fost efectuate, dar în orice caz în 1838 s-au adăugat suprastructuri neoclasice , nișele de tambur , teracota și picturile au fost închise.
Proiectul de extindere a fost reluat în 1903 la decizia consiliului municipal și a început în 1909 : a fost finalizat în 1910 sub îndrumarea lui Francesco Vâlcarenghi.
O altă intervenție a avut loc în 1937 odată cu înființarea unui nou altar construit conform unui proiect al lui Abramo Aresi.
Cicluri importante de restaurare conservatoare au fost instituite în 1965 și 1986 . Primul în special, sub conducerea lui Amos Edallo , a eliminat adăugirile din secolul al XIX-lea.
În 1989 a fost amenajată o nouă cantină și a fost plasată o cruce de bronz a lui Maurizio Zurla.
Caracteristici
Planta
Agostino Fondulo a proiectat o biserică cu un plan de cruce latină: capetele brațelor și capului sunt, în practică, abside poligonale și echilibrul formal este ușor modificat de extensia secolului al XX-lea. Direcția uzinei este nord-sud, cu fațada orientată spre sud.
Exteriorul
Fațada preia designul lui Fondulis: este în întregime din cărămidă expusă, marcată de pilaștri adânci care o împart în trei părți și care susțin un timpan triunghiular.
În zona centrală se află singura intrare depășită de un timpan triunghiular, un motiv în formă pătrată și o fereastră circulară. Cele două zone laterale sunt caracterizate de ferestre cu o singură lancetă deasupra cărora sunt plasate oculi circulari și motive romboidale.
Restul clădirii are fața exterioară ruptă de motive geometrice (pătrate, rotunde, nișe) încadrate în teracotă. Textura diferită a cărămizii pe lungimea adăugată este foarte evidentă datorită culorii roșiatice puternice.
La intersecția brațelor crucii se ridică felinarul cu douăsprezece fețe cu secvența obișnuită de motive geometrice: un rând de ferestre elipsoidale dă lumină interiorului.
Clopotnița nu este în totalitate vizibilă deoarece este înconjurată de sacristie și mănăstire și nu este aliniată cu biserica: partea vizibilă a butoiului are două pătrate cu pilaștri colțari din cărămidă expusă care susțin un entablament cu frize: coroana finală este compus din clopotniță cu ferestre cu crampoane pe fiecare parte care susține turla conică înconjurată de pinacole .
În spatele bisericii se află fosta mănăstire, clădirea cu două etaje este formată din două aripi cu arcade cu arcade la toată a șasea.
Interiorul
Pereții naosului nu sunt decorați și atârnă ceea ce rămâne dintr-o colecție de ex-voto odată mult mai mare și parțial furată în 1983 .
Din decorația din secolul al XVI-lea care a acoperit capelele laterale rămân doar câteva urme: știm că au reprezentat Răstignirea în stânga și Schimbarea la Față în dreapta și au fost executate de Giovanni Battista Dordoni. Astăzi există altare de marmură care încadrează două pânze cu aceleași titluri ca și elementele decorative anterioare: Răstignirea de Giovan Paolo Pesenti ( 1583 ) și o Transfigurare a secolului al XVI-lea.
Pe altarul principal se află statuia venerată a Maicii Domnului și Pruncului , o operă de origine din secolul al XVI-lea și încoronată de monseniorul Geremia Bonomelli în 1866 . Pe pereți două pânze de Angelo Bacchetta din 1862 , Depunerea și Învierea .
Organul de țeavă
Aproape de peretele din stânga celui de-al treilea golf al navei, se află corul care găzduiește organul de țeavă Serassi opus 525 , construit în 1836 ; modificat de Pacifico Inzoli în 1904 , a fost readus la caracteristicile sale originale cu restaurările de către Tamburini în 1980 și de Pietro Corna în 2019 . [2]
Instrumentul are transmisie mecanică și este echipat cu 36 de opriri ; este în întregime închisă într-o cutie de lemn cu o fațadă formată din trei cuspizi de bastoane principale inserate într-un singur arc flancat de pilaștri ionici . Consola are ferestre și are o singură tastatură și tablă de pedale, cu registrele acționate de accelerații cu defilare laterală situate pe două coloane în dreapta manualului.
Galerie de imagini
Vedere de ansamblu asupra sanctuarului
De interior
Tamburul
Altarul principal
Capela potrivită
Capela din stânga
Spatele văzut de pe arcadele fostei mănăstiri
Partea din spate a sanctuarului
Notă
- ^ Cammilleri , p. 209 .
- ^ Opus 94 - 2019 - Castelleone (Cr), Sanctuary of the BV della Misericordia - Restoration of the Serassi 1836 Organ , on pietrocornaorganaro.it . Adus pe 9 ianuarie 2021 .
Bibliografie
- AA.VV., Itinerariile artei și credinței între Adda, Oglio și Po , edițiile APT del Cremonese, Soresina, 1994, informații despre sanctuar de Mariella Morandi, ISBN nu este disponibil
- Bartolomeo Chiappa, Amintiri istorice ale sanctuarului BV della Misericordia di Castelleone, eparhia Cremonei, din nou colectate și ilustrate , Piacenza, Gaetano del Maino, 1822.
- Sanctuarul Maicii Domnului din Castelleone din municipiul Castelleone , link vizitat pe 6 februarie 2011
- Rino Cammilleri, Every day with Mary, calendar of apparitions , Milano, Ares, 2020, ISBN 978-88-815-59-367 .
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre sanctuarul Santa Maria della Misericordia
