Școala Chang

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectul artelor marțiale nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .
Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre subiectul artelor marțiale nu este încă formatată conform standardelor .
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Prin Școala Chang sau Kungfu Chang înțelegem complexul de învățături al maestrului Chang Dsu Yao din Italia. Cei care se recunosc în aceste învățături au în comun fie un program de studiu, fie o serie de exerciții predate de Maestrul Chang. Această școală este, de asemenea, recunoscută pentru utilizarea obișnuită a simbolismului și a îmbrăcămintei caracteristice [1] .

Semne distinctive

Simbolul

Simbolul școlii Chang este un Mei Hua , floarea de prune (梅花T ,梅花S , méihuā P , Mei Hua W ), o floare reprezentată în iconografia clasică chineză cu cinci petale, care înconjoară un Taijitu , adică un „ Imaginea principiului suprem (太極 圖T ,太极 图S , tàijítú P , T'ai Chi T'u W ). Acest simbol, pe lângă includerea celor Cinci Elemente (reprezentate de cele Cinci Petale Galbene) și Yin Yang (reprezentat de desenele de Alb Negru), ar corespunde conform surselor Școlii [2] lui Shaolinquan și Taijiquan. Ca o analiză aprofundată, subliniem că floarea de prune a fost desemnată de Republica China a Taiwanului (ROC) drept floare națională la 21 iunie 1964 [3] .

Uniforma

În școala Chang, se folosește o rochie specială de culoare albă, denumită o rochie tradițională de kung-fu și conectată la numele chinezesc Kung-fu Chuang , adică Îmbrăcăminte pentru muncă grea (功夫 裝T ,功夫 装S , gōngfūzhuāng P , Kung-fu Chuang W ) [4] . Aceasta este o adevărată uniformă care îi deosebește pe practicieni și constă dintr-o jachetă în stil chinezesc cu broaște, care are o insignă cusută pe piept cu simbolul Școlii în sine. Pantalonii sunt similari cu cei ai uniformei de karate sau judo . În plus, trebuie purtată o centură albă sau neagră, în funcție de gradul de experiență realizat. De asemenea, trebuie să folosiți pantofi negri din țesătură sau piele și șosete întunecate.

Salutari

Două tipuri de felicitări sunt folosite în școala Chang [5] :

  • Salutul permanent , adică Ritul de a pune pumnul în palma celeilalte mâini (抱拳 禮T ,抱拳 礼S , bàoquánlǐ P , Pao Ch'uan Li W ). Salutul în picioare este folosit în aproape toate școlile Wushu și implică de obicei gesturi caracteristice pentru fiecare școală sau stil, în cazul școlii Chang, pumnul stâng este închis de palma dreaptă;
  • Salutul îngenuncheat , adică Ritul venerării pe genunchi (跪拜 禮T ,跪拜 礼S , guìbàilǐ P , Kuei Pai Li W ). Salutul îngenuncheat este o trăsătură a tuturor riturilor religioase. În școală Chang se repetă la începutul fiecărei lecții spre picturile cu simbolul școlii în sine și cu numele fondatorilor principalelor stiluri predate în ea.

Poziția de gardă

Un alt element caracterizator al acestei școli este utilizarea unei „Poziții de gardă” care este identificată în Figura k'ua hu shi, redată în Figura de călărie a tigrului (跨 虎 式T ,跨 虎 式S , kuàhǔshì P , K ' ua Hu Shi W ) [6] . Este folosit la începutul Po Chi, al tehnicilor Picioare și Toamnă. San Chi Pu este indicat ca un pas fundamental, un nume care, datorită a ceea ce indică, apare în contrast cu nomenclatura oficială chineză. [7]

Programe de predare

Există aproximativ o distincție între stilurile externe sau Waijia外家 sau Shaolin și stilurile interne sau Neijia内 家 sau Wudang [8] . Kung Fu [9] enumeră următoarele stiluri externe , practicate apoi în CTMAE (Arte marțiale tradiționale chineze în Europa, o asociație care reprezintă școala Chang din Europa) și în FeIK:

  1. North China Classical Shaolin , traducere Northern School Shaolin Box (北 派 少林 拳T ,北 派 少林 拳S , běipàishǎolínquán P , Pei P'ai Shaolin Ch'uan W );
  2. Shaolin Lien Pu Ch'uan , Box pentru instruirea pozițiilor Shaolin (少林 練 步 拳T ,少林 练 步 拳S , shǎolínliànbùquán P , Shaolin Lien Pu Ch'uan W );
  3. Hung Ch'uan (definit Maestrul Hung Box), Marele val de box (洪拳T ,洪拳S , hóngquán P , Hung Ch'uan W );
  4. Pa Chi Ch'uan (boxul definit al celor opt direcții), Boxul celor opt extreme (八極拳T ,八极拳S , Bājíquán P , Pa Chi Ch'uan W );
  5. Mei Hua Ch'uan , Box de floare de prune (梅花拳T ,梅花拳S , méihuāquán P , Mei Hua Ch'uan W );
  6. Yueh Chia Ch'uan , Boxul familiei Yue (岳家 拳T ,岳家 拳S , yuergieāquán P , Yueh Chia Ch'uan W );
  7. Tang Lang Ch'uan , Boxul Mantisului Praying (螳螂拳T ,螳螂拳S , tánglángquán P , Tang Lang Ch'uan W );
  8. Ts'ui Pa Hsien Ch'uan , Boxul celor opt nemuritori beți (醉 八仙 拳T ,醉 八仙 拳S , zuìbāxiānquán P , Ts'ui Pa Hsien Ch'uan W );

În stilurile de interior sunt citate:

  1. T'ai Chi Ch'uan (definit boxul faptului suprem), boxul principiului suprem (太極拳T ,太极拳S , tàijíquán P , T'ai Chi Ch'uan W );
  2. Hsing I Ch'uan , Boxul formei și minții (形意拳T ,形意拳S , xíngyìquán P , Hsing I Ch'uan W );
  3. Pa Kua Chang , Palma celor opt trigrame (八卦 掌T ,八卦 掌S , bāguàzhǎng P , Pa Kua Chang W );
  4. Liang I Ch'uan (boxul definit al celor două direcții), Boxul celor doi prinți (Yin Yang) (兩儀 拳T ,两仪 拳S , liǎngyíquán P , Liang I Ch'uan W );
  5. Szu Hsiang Ch'uan (definit boxul celor patru puncte cardinale), boxul celor patru expresii ( vechi? T ,四象 拳S , sixiangquan? P , Ssu Hsiang Ch'uan? W , literalmente „trad?”).

Școala are două niveluri de învățare: Ji 级 și Jie 階, ambii termeni înseamnă grad, nivel sau rang; Ji reprezintă porțiunea programului care precede Centura Neagră, în timp ce Jie se referă la porțiunea de la Centura Neagră în continuare [10] . Într-un articol al lui Chang Dsu Yao în limba chineză, doar Ji este menționat. [11] Școala Chang se caracterizează printr-un program de predare bine definit [12] comun pentru aproape toate asociațiile care poartă acest nume, diferind doar în anumite puncte. Reconstrucția pe care o prezentăm pe această pagină ia în considerare și aceste mici diferențe, încercând acolo unde este posibil să ofere o explicație istorică. Pe de altă parte, în ceea ce privește numele exercițiilor, se încearcă și identificarea acestora cu o mai mare claritate, în comparație cu cărțile, folosind cercetări mai recente.

Lu și Tao

O particularitate lingvistică și tehnică a școlii Chang este subdiviziunea dintre Lu , adică Stradă, Stradă, Bulevard, Cale, Linie, Direcție, Orientare (路T ,路S , lù P , Lu W ) și T'ao , adică Fodero , Case, Series (套T ,套S , tào P , T'ao W ), care indică respectiv secvențele executate individual și cele executate în perechi sau cel puțin în colaborare [13] . De fapt, în Școala Chang chiar și exercițiile în perechi sunt studiate mai întâi prin efectuarea celor două părți care le compun ca o formă fără partener. Această distincție este greu de găsit în cercurile Wushu din China și Taiwan, unde Lu și Tao sunt două părți ale unui cuvânt, Taolu , care se referă la secvențe și, în unele cazuri, Lu este folosit ca prescurtare pentru acest termen compus. Din punct de vedere tehnic, există unele stiluri [14] care au o distincție între exercițiul practicat mai întâi individual și apoi în perechi, dar distincția lingvistică care rămâne specifică Școlii Chang nu este utilizată.

Jibengong

Școala Chang pune mare accent pe Jibengong (exerciții sau lucrări de bază ) pe care îl definește ca Jibenfa [15] (基本法, Chi pen fa în Wade-Giles ). Aceasta este o listă cu Jibenfa: Jiben bufa (基本 步法, Chi pen Pu Fa în Wade-Giles ); Jiben quanfa (基本 拳法, Chi pen ch'uan fa); Jiben zhangfa (基本 掌 法); Jiben zhoufa (基本 肘 法); Jiben fangfa (基本 防 法); Jiben Tuifa (基本 腿 法); Digongquan (地 功 拳).

Chi Kung și Gimnastica

  • Baduanjin八段 锦, exercițiu clasic a cărui învățătură este atribuită lui Yue Fei岳飞. În Școala Chang, trei serii de exerciții sunt indicate cu acest nume, dar a doua și a treia nu au nimic de-a face cu prima, fiind simple exerciții de întindere create în epoca modernă.

Stiluri externe

Pei P'ai Shaolin Ch'uan

În Școala Chang găsim o porțiune a programului Stiluri Externe care se numește Pei P'ai Shaolin Ch'uan Școala de Nord Shaolin Box (北 派 少林 拳T ,北 派 少林 拳S , běipàishǎolínquán P , Pei P'ai Shaolin Ch 'uan W ) și redat foarte liber în italiană cu Shaolin clasic din China de Nord [16] . Din cărțile produse în cadrul acestei școli [17] este clar că acest nume indică stilul original al Templului Shaolin din Songshan din Henan și nu unul dintre multele stiluri clasificate generic ca aparținând școlii Shaolin. Astăzi acest punct face obiectul discuțiilor și al cercetării [18] . Tot din cărți și din unele site-uri [19] putem deduce că Pei P'ai Shaolin Ch'uan este stilul fundamental la baza Școlii Chang [20] ; că diferă de Lien P'u Ch'uan, Pa Chi Ch'uan, Hung Ch'uan, Mei Hua Ch'uan și Yueh Chia Ch'uan [20] ; că conține cinci forme fundamentale (numite în jargonul școlii celor cinci Shaolin ), cinci forme bazate pe căderi , douăzeci de forme bazate pe lovituri , 108 tehnici de luptă împărțite în unsprezece exerciții , numeroase lupte preordonate , lupte libere , optsprezece arme fundamentale și numeroase secundar [21] . În 1986 au avut loc la Taiwan Campionatele Mondiale Guoshu la care au participat un reprezentant al școlii Chang care a intrat în contact cu școala Meihuaquan din insulă și din acel moment a început să se știe că ceea ce se numea în Italia Pei P'ai Shaolinquan corespundea aproape exact Școlii Plum Blossom așa cum se practica în Taiwan [22] . Astăzi, din cercetările efectuate în Peixian , județul de origine Chang Dsu Yao, în Heze , județul de origine Liu Baojun , și din contactele cu membrii Școlii Meihua din Taiwan, s-a descoperit că cei cinci Shaolin sunt și au fost numiți Meihua Yi Lu Jia în Taiwan și mai devreme Meihuaquan Laojia în China [23] .

Forme de mâini goale

Lien Pu Ch'uan

Pentru a depăși primele două grade ale Centurii Albe (de la al optulea la al șaselea Ji) sunt studiate două părți ale unei Secvențe, respectiv definite Primul și Al Doilea Lu, numite Lien Pu Ch'uan [24] . Originea acestui exercițiu, în cadrul aceleiași școli, a fost atribuită lui Zhongyang Guoshu Guan din Nanking , se credea și încă astăzi unii cred [25] că este secvența sau una dintre secvențele create în Nanjing de către comisiile de experți pentru a simplifica predarea lui Shaolinquan. Din punct de vedere tehnic, se poate vedea că acest exercițiu conține o parte aproape identică cu cel de-al doilea Shaolin ( Shaolin Ch'uan Ti Ehr Lu ) și o altă care conține multe elemente ale Hsiao Hung Ch'uan ; astăzi alte surse tind să distingă clar acest Lianbuquan de cel codificat în Nanjing și să-l considere doar un exercițiu de bază.

Shaolin Ch'uan

Shaolin Ch'uan este numele dat în această școală exercițiului său fundamental, atât de mult încât acoperă programul de predare de la al cincilea până la primul grad de centură albă [24] . Împărțit în cinci părți, este jargon din acest motiv Five Shaolin. După cum sa spus anterior, acest exercițiu, potrivit altor surse, ar proveni de la Școala Meihuaquan și în special de la „Meihuaquan Laojia” 梅花拳 老 架[26] . [27]

Ti T'ang Ch'uan

Forma Ti Kung Ch'uan , " Digongquan " Box la sol (地 功 拳T ,地 功 拳S , dìgōngquán P , Ti Kung Ch'uan W ) sau Ti T'ang Ch'uan , " Ditangquan " Boxul Înapoi la sol (地 膛 拳T ,地 膛 拳S , dìtángquán P , Ti T'ang Ch'uan W ) este un exercițiu în care predomină tehnicile acrobatice de rulare pe sol. Centurile Negre sunt predate începând cu o secvență care include cele 10 căderi de bază, după care 5 lu este predat în principal compus din cele 10 Ditangquan de bază [24] , care în școala Chang se numesc 6, 7, 8, 9 și 10 „Shaolin”, de fapt, sunt considerate o continuare a formei Shaolin Ch'uan.

T'ui Fa

Plecând de la Centura Neagră începem să studiem Secvențele tehnicilor picioarelor numite T'ui Fa , adică Metoda picioarelor (腿 法T ,腿 法S , tuǐfǎ P , T'ui Fa W ). Din sursele școlii [24] există șase părți (numite întotdeauna Lu) în cadrul programelor de predare, dar acestea ar trebui să fie în total douăzeci [28] .

Mei hua Ch'uan

Cu numele Mei hua Ch'uan , adică Boxul cu flori de prune (梅花拳T ,梅花拳S , méihuāquán P , Mei Hua Ch'uan W ), în această școală este desemnat un exercițiu împărțit în cinci părți, al cărui studiu este precedată de cea a 8 fundamentale numite Mei Hua Ch'uan Chi Pen Fa , Metode fundamentale ale boxului de floare de prune (梅花拳 基本法T ,梅花拳 基本法S , méihuāquánjīběnfǎ P , Mei Hua Ch'uan Chi Pen Fa W ) [29] . Din programele disponibile [30] există doar două părți ale acestui exercițiu (Mei Hua Ti I Lu și Ti Ehr Lu).

Sho Hung Ch'uan și Ta Hung Ch'uan

Sho Hung Ch'uan , tradus ca Little Box al Maestrului Hong, Little Storm Box (小 洪拳T ,小 洪拳S , xiǎohóngquán P , Hsiao Hung Ch'uan W ) și Ta Hung Ch'uan Great Storm Boxing (大 洪拳T ,大 洪拳S , darehóngquán P , Ta Hong Ch'uan W ), sunt două secvențe predate în școala Chang care aparțin unui Hung Ch'uan ( Hongquan ) nespecificat din China de Nord [31] .

Tang Lang Ch'uan

Tang Lang Ch'uan este o secvență de acest stil și a predat în cadrul Școlii Chang. [32] Aceasta este o formă de Qixing Tanglangquan Style (Seven Star Călugărița Box (七星螳螂拳T ,七星螳螂拳S , Qixing tánglángquán P , Chi Hsing Tang Lang Ch'uan W )) [33] , exact forma "Peng Pu Ch'uan", Crashing Steps Boxing (崩 步 拳T ,崩 步 拳S , bēngbùquán P , Peng Pu Ch'uan W ) .

Pa Chi Ch'uan

În Școala Chang se transmite o formă a stilului Pa Chi Ch'uan ( Bājíquán八极拳): o formă definită ca Pei P'ai Pa Chi Ch'uan Fa (北 派 八极拳 法) este raportată în carte Kung Fu Shaolin [34] . O comparație făcută cu unele texte chinezești [35] arată că această formă corespunde cu cea numită Da Bajiquan sau Baji Dajia, dar că are, de asemenea, puncte semnificative în comun cu forma Duanda Shangjia și așa cum au mărturisit autoritățile Zu Yaowu și Pernatsch Stefano [ 36] ar fi tocmai această formă predată de Chang.

Yueh Chia Ch'uan

Yueh Chia Ch'uan , boxul familiei Yue (岳家 拳T ,岳家 拳S , yuergieāquán P , Yueh Chia Ch'uan W ), reprezintă o altă porțiune a programului Chang Dsu Yao a cărui magnitudine este dificil de evaluat. În primul rând, este ciudată atribuirea geografică a stilului, care în Kung Fu [37] este plasat printre stilurile nordului, în timp ce în realitate majoritatea stilurilor care merg sub acest nume sunt practicate în sud.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Yuejiaquan .

Nu se știe exact câte forme, în școala Chang, merg sub acest nume, care este originea sa. În general, se scrie că are puține tehnici de picioare, poziții scurte și se subliniază utilizarea Qinna . [38] Rețineți că FKTL, US ACLI și FESK nu îl includ în programele lor.

Tsui Pa Hsian Ch'uan

Ts'ui Pa Hsien Ch'üan 醉 八仙 拳[39] este un exercițiu care constă din opt tehnici fundamentale legate fiecare de unul dintre cei opt nemuritori (八仙T ,八仙S , Bāxiān P , Pa Hsien W ), taoiști.

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Zui Baxianquan .
Kung Li Ch'üan

O secvență care nu este menționată în cărțile lui Chang și Fassi este Kung Li Ch'üan ( Gongliquan ) [40] , adică Boxul realizării puterii (功力 拳T ,功力 拳S , gōnglìquán P , Kung Li Ch 'uan W ). Acest exercițiu care apare în unele programe [41] este o moștenire a exercițiilor Zhongyang Guoshu Guan中央 国 术 馆 din Nanjing . Pentru FKTL este un exercițiu al lui Primo Chieh, pentru FESK este al lui Sesto Chieh.

Combatere precomandată

al stilului Meihuaquan :

În Enciclopedia Kung Fu Shaolin [42] se afirmă că există 45 de lupte corp la corp predeterminate care implică doi concurenți, iar alții împotriva mai multor adversari. Aceste lupte se numesc Po Chi , adică Lupte, confruntări cu (搏擊T ,搏击S , bójī P , Po Chi W ). Notă modul în China , acest termen este atribuit de Vest Box și cum în China și Taiwan [43] aceste exerciții sunt numite Duida对打. În programele publicate în Italia până în prezent, există doar 13 exerciții în perechi [44] .

Stiluri de interior

T'ai Chi Ch'uan

În Școala Chang, principalul stil intern care înconjoară celelalte exerciții de diferite origini este T'ai Chi Ch'uan ( Taijiquan ; în special, este cunoscut boxul Principiului Suprem transmis de Familia Yang ( Yangshi Taijiquan ) Exact. unele surse definesc Yang Pei [45] , redat și ca Yang Bei [46] , fără a clarifica însă sensul lui Pei / Bei. Probabil este o eroare de transliterare a termenului P'ai (școală). Școala Chang , ca și în cazul stilului Yang din care provine, el îl consideră pe Zhang Sanfeng fondatorul Taijiquan [47] .

Forme de mâini goale

T'ai Chi Ch'uan Chi Pen Kung Chia

Cu T'ai Chi Ch'uan Chi Pen Kung Chia , tradus cu posturi fundamentale ale T'ai Chi Ch'uan , acesta poate fi redat în structura de lucru de bază de box a principiului suprem (太極拳 基本功 ​​架T ,太极拳 基本功 ​​架S , tàijíquánjīběngōngjià P , T'ai Chi Ch'uan Chi Pen Kung Chia W ) în Școala Chang înseamnă o formă care este împărțită în patru părți (definită natural Lu) și compusă din 108 posturi numite Kung Chia [48] . Această secvență este identificabilă cu ceea ce este în general definit Yangshi Taijiquan 108 shi杨 式 太极拳 108 式. Această secvență mai este numită Ta Chia , Structură Mare (大 架T ,大 架S , daijià P , Ta Chia W ) [49] De asemenea, în acest caz ne confruntăm cu particularități care caracterizează Kungfu Chang, de exemplu împărțirea în patru părți (care în textele chinezești sunt de obicei definite ca Duan, Piece sau Segment (段T ,段S , duàn P , Tuan W )) [50] , nu se găsește în alte texte ale stilului Yang, care de obicei rupe forma în trei segmente; de asemenea, traducerea lui Kung Chia în Postură nu corespunde cu ceea ce observăm în textele chinezești în care este preferat termenul Shi (, Tip, Stil, Model (式T ,式S , shì P , Shi W )),) [ 51] .

Hsing Í Ch'üan Wu Hsing Ch'üan

Hsing Í Ch'üan Wu Hsing Ch'üan , adică Boxul celor cinci agenți de box ai formei și minții (形意拳 五行 拳T ,形意拳 五行 拳S , xíngyìquán wǔxíngquán P , Hsing I Ch'uan Wu Hsing ch ' uan W ), prescurtat în Wu Hsing Ch'üan ( Wuxingquan ), adică Five Agent Boxing (五行 拳T ,五行 拳S , wǔxíngquán P , Wu Hsing ch'uan W ). Este o formă a stilului Xingyiquan care se bazează pe cinci tehnici fundamentale care sunt legate de cei cinci agenți ai filozofiei chineze [52] . În programul FKTL, acest exercițiu este inclus în examinarea celui de-al treilea Chieh al stilurilor interne. Pe site-ul legat de maestrul Cuturello și maestrul Fassi [53] apare o formă numită pur și simplu Hsing-i Ch'üan în Quinto Chieh. Federația Europeană a Școlii Kungfu [54] plasează acest formular în primul Chieh, cu numele HSING I WU SHIN CH'UAN.

Hsing Í Ch'üan Shi Ehr Shi

Un alt exercițiu al stilului Xingyiquan , practicat în cadrul Școlii Chang este Hsing Í Ch'üan Shi Ehr Shi , adică cele douăsprezece figuri ale Boxului Formei și Mintii (形意拳 十二 式T ,形意拳 十二 式S , xíngyìquán shíèrshì P , Hsing I Ch'uan Shi Ehr Shi W ), douăsprezece posturi legate de cât mai multe animale [52] . În programul FKTL acest exercițiu este inclus în examinarea celui de-al patrulea Chieh al stilurilor interne. Federația Europeană a Școlii Kungfu [54] plasează acest formular în primul Chieh, cu numele HSING I SHI ERH SHIN. În Kung Fu [55] sunt enumerate doisprezece animale, care pot fi recunoscute mai mult sau mai puțin fidel în această listă [56] :

  • Dragonul (龍T ,龙S , lóng P , W lung);
  • Tigrul (虎T ,虎S , hǔ P , Hu W );
  • Maimuța (猴T ,猴S , hóu P , Hou W );
  • Calul (馬T ,马S , mǎ P , Ma W );
  • Vulturul (鷹T ,鹰S , yīng P , Ying W );
  • Ursul (熊T ,熊S , xióng P , Hsiong W );
  • Cocoșul (雞T ,鸡S , jī P , Chi W );
  • Rândunica (燕T ,燕S , yàn P , Yan W );
  • Aligatorul chinezesc (鼉T ,鼍S , tuó P , T'uo W );
  • Șoimul (鷂T ,鹞S , yào P , Yao W );
  • Șarpele (蛇T ,蛇S , shé P , She W );
  • Pasărea T'ai (駘T ,骀S , tái P , T'ai W ).

Numele acestei secvențe cel mai frecvent întâlnit în școlile Xingyiquan este Boxul celor Doisprezece Modele (十二 形 拳T ,十二 形 拳S , shí'èrxíngquán P , shi ehr hsing ch'uan W ) [57] .

Lung Hsing Pa Kua Chang

Lung Hsing Pa Kua Chang , tradus ca forma de dragon a palmei celor opt trigrame, poate fi redat în schimb cu Palma celor opt trigrame în formă de dragon (龍 形 八卦 掌T ,龙 形 八卦 掌S , lóngxíngbāguàzhǎng P , Lung Hsing Pa Kua Chang W ), este forma care reprezintă stilul Baguazhang în Școala Chang [58] . Noi ACLI și FESK inserăm acest formular la al șaselea Chieh, în timp ce FKTL îl plasează la al cincilea Chieh [59] . Aceasta este lista celor opt tehnici fundamentale furnizate de FKTL [60] :

  • Tan Huan Chang Schimbarea palmei unice (單 換 掌T ,单 换 掌S , dānhuànzhǎng P , Tan Huan Chang W );
  • Shuang Huan Chang Schimbare dublă a palmei (雙 換 掌T ,双 换 掌S , shuāng huànzhǎng P , Shuang Huan Chang W );
  • Shun Shi Chang Palm în poziție avansată (順勢 掌T ,顺势 掌S , shùnshìzhǎng P , Shun Shi Chang W );
  • Pei Shen Chang Palm în spate (背 身 掌T ,背 身 掌S , bèishēn zhǎng P , Pei Shen Chang W );
  • Fan Shen Chang Palm rotind în direcția opusă (翻身 掌T ,翻身 掌S , fānshēn zhǎng P , Fan Shen Chang W );
  • Mo Shen Chang Palm de mișcare a corpului încet (磨 身 掌T ,磨 身 掌S , móshēn zhǎng P , Mo Shen Chang W );
  • San Chuang Chang Palmier pătrunzător de trei ori (三 穿 掌T ,三 穿 掌S , sānchuān zhǎng P , San Chuan Chang W );
  • Hui Shen Chang Palm al corpului sinuos (三 穿 掌T ,回身 掌S , huíshēn zhǎng P , Hui Shen Chang W );

Lista raportat aproape complet corespunde, în cazul în care San Chuan Chang este exclus, la lista Badazhang Opt Great Palms (八大掌T ,八大掌S , bādàzhǎng P , Pa Ta Chang W ) a Școlii Cheng de Baguazhang transmise de Cheng Youlong (程有龙) [61] și este, în schimb, identic cu cel găsit în Bagua Zhenchuan 八卦 拳 真 传(Adevărata transmisie a boxului celor opt trigrame) [62] de Sun Xicun 孙 锡 堃, unde cele opt tehnici fundamentale sunt numite opt palmele mamă (八 母 掌T ,八 母 掌S , bāmǔzhǎng P , Pa Mu Chang W ) sau Old Eight Palms (老 八掌T ,老 八掌S , lǎobāzhǎng P , Lao Pa Chang W ). Acest lucru ar sugera că este un exercițiu care derivă din învățăturile lui Cheng Tinghua. O altă posibilitate este ca, ca și alte părți ale programului intern, să provină de la Școala Fu Zhengsong [63] .

Liang I Ch'uan

la forma Liang I Ch'uan ( Liangyiquan ) , cioè il Pugilato dei due principi (兩儀拳T ,两仪拳S , liǎngyíquán P , Liang I Ch'uan W ), probabilmente proviene dalla Scuola di Fu Zhengsong [64] . Sebbene possegga il nome di uno stile dell'Henan, la forma di Fu Zhengsong caratteristica del suo stile e sarebbe una sua creazione come il Sixiangquan . Secondo alcune fonti Italiane questa forma sarebbe il risultato dell'unione tra Taijiquan e Xingyiquan [65] . Invece il maestro Kwok [66] riferisce che nel Liangyiquan di Fu Zhengsong ci sono influenze di Taijiquan e Baguazhang.

Szu Hsiang Ch'uan

la forma Szu Hsiang Ch'uan ( Sixiangquan ) Pugilato delle Quattro Espressioni ( old? T ,四象拳S , sixiangquan? P , ssu hsiang ch'uan? W , letteralmente "trad?") appartiene chiaramente alla Scuola di Fu Zhengsong [67] .

Esercizi in Coppia ed Applicazioni

Gli esercizi che seguono appartengono tutti allo stile Yangshi Taijiquan杨式太极拳:.

T'ui Shou

I T'ui Shou ( Tuishou ), cioè le Mani che spingono (推手T ,推手S , T'ui Shou W ), sono esercizi da eseguire in coppia in cui ci si allena ad assorbire e reindirizzare la forza di una spinta. Tali esercizi sono caratteristici del Taijiquan , quale sia il ramo che prendiamo in considerazione, e sono un primo approccio al combattimento.

Shan Shou

I Shan Shou, tradotti in Schivare le Mani, cioè Mani che schivano, evitano, scansano (閃手T ,闪手S , shǎnshǒu P , Shan Shou W ), sono esercizi che si compongono di otto tecniche fondamentali [68] .

Ch'in Na

i Qinna擒拿;

Ta Lu

i Dalu大捋;

San Shou

il Sanshou散手. [69]

Armi

Nella Scuola Chang è previsto, dopo il conseguimento della Cintura Nera, lo studio di svariate armi ed i relativi esercizi in coppia ( Duilian ). Anche le armi sono a loro volta suddivise tra stili interni e stili esterni.

  • Per gli stili esterni, ecco un elenco dedotto dall'"Enciclopedia del Kungfu Shaolin":

bang棒; gun棍; dandao单刀; guai枴; shuangjiegun双节棍; guandao关刀 (alabarda); qiang枪.

Dandao dui gun (Sciabola insieme a bastone)

Duilian Bingxie (armi allenate in coppia): Bang dui bang 棒对棒; Gun dui gun 棍对棍; Dandao dui bang 单刀对棒; Dandao dui gun 单刀对棍; Bang dui gun 棒对棍; Guai dui gun 枴对棍; Shuangjiegun dui bang 双节棍对棒; Gun dui shuangjiegun 棍对双节棍; Guai dui dandao 枴对单刀. Esistono anche sequenze di armi contro Mani nude (Kongshou).

Taijidao 太极刀; Taijigun 太极棍; Taijiqiang 太极枪; Taiji tiěchǐ太极铁尺; Taijijian 太极剑.

Duilian Bingxie (armi allenate in coppia): Taijidao dui taijidao 太极刀对太极刀; Taijigun dui taijigun 太极棍对太极棍; Taijidao dui taijigun 太极刀对太极棍; Taijidao dui taijiqiang 太极刀对太极枪; Taijigun dui taijiqiang 太极棍对太极枪; Taijiqiang dui taijiqiang 太极枪对太极枪; Taijijian dui taijijian 太极剑对太极剑; Taiji tiěchǐ dui taijigun 太极铁尺对太极棍; Taiji tiěchǐ dui taijiqiang 太极铁尺对太极枪.

  • Secondo alcune testimonianze dirette questo elenco dovrebbe essere completato con altri esercizi che il Maestro Chang avrebbe insegnato tra Bologna e Milano:

Gangbian o jiujiebian ; guandao dui qiang关刀对枪; qiang dui qiang枪对枪; tushou (mani nude) dui qiang徒手对枪; tushou dui dandao徒手对刀; sanjiegun dui qiang三节棍对枪; guai dui guai 枴对枴; ecc.

Gradi e Cinture

Ai programmi ed agli esami corrispondono dei riconoscimenti dei livelli attraverso un sistema di gradi e di cinture di colore Bianco, Nero, Oro, Rosso. Nelle associazioni createsi con la diaspora seguita alla morte di Chang Dsu Yao, non vi è un'esatta corrispondenza dei gradi associati ad ogni colore. Per esempio nella Associazione in cui sono confluiti il Maestro Cuturello ed il Maestro Fassi [71] alla Cintura Bianca corrispondono 8 Chi, alla Cintura Nera 5 Chieh, alla Cintura Oro i successivi 3 Chieh ed infine alla Cintura Rossa i due ultimi Chieh, invece nella FKTL [72] alla Cintura Bianca corrispondono 7 Chi, alla Cintura Nera 5 Chieh, alla Cintura Oro ancora tre Chieh ed alla Cintura Rossa due Chieh.

L'Eredità

Dopo la morte del Maestro nel 1992, i numerosi allievi di Chang Dsu Yao hanno dato vita ad una miriade di Associazioni [73] . Molti rivendicano il primato dell'insegnamento e per lo meno ignorando gli altri. Chi è che può definirsi erede di questa scuola? Non vi è una risposta chiara ed univoca a questa domanda, e ad oggi non è possibile avallare un partito piuttosto che un altro senza cadere in un giudizio personale. Il nome di questa Scuola è molto diffuso in Italia e renderebbe possibile lo scambio ed il confronto tra i membri delle diverse Associazioni, nonostante le divisioni che si sono create.

L'Insegnamento dei Figli di Chang Dsu Yao

I figli di Chang Dsu Yao, Chang Wei Hsin e Chang Yu Hsin hanno continuato a tramandare gli insegnamenti del Padre e dei loro numerosi insegnanti. Chang Wei Hsin dal 1992 ha anche "eredidato" la guida della FeIK. In un articolo sul Wushu di Peixian [74] si afferma che i figli [75] di Chang Dsu Yao sono Maestri di Liupai Meihuaquan 刘派梅花拳 e che nel 1966 seguirono il padre Zhang Zuyao a Milano, in Italia. In Europa aprirono una scuola di famiglia, che oggi conta 68 scuole che insegnano a più di 6000 persone . Essi hanno integrato il programma di insegnamento con ulteriori forme, non insegnate da Chang Dsu Yao ad altre persone in Italia e perciò non chiaramente riconducibili al suo insegnamento, ma probabilmente a quello di altri titolati insegnanti di Taiwan, quali Liu Yunqiao e Chang Dongsheng . Per esempio sono state introdotte nuove forme di base quali Maifuquan e l'originale Lianbuquan . Inoltre del Qixing Tanglangquan trasmettono il Lipiquan (力劈拳) [33] . Oggi, i figli di Chang, pongono molta attenzione allo stile Bajiquan, approfondendone l'insegnamento, anche grazie a quanto da loro stessi appreso dal maestro Liu Yunqiao a Taiwan. In particolare Chang Wei Hsin ha trasmesso nella Scuola Chang i Liudakai e lo Xiao Bajiquan. [76] Restano delle profonde differenze con lo stile come è insegnato all'interno della famiglia Wu ovvero il ramo originale, la sequenza dei Lui Da Kai è completamente stravolta. [76] [77]

Altri Allievi ed Altre Associazioni

Il Maestro Chang ha conferito direttamente il grado di 5°Chieh, e dunque di Maestro, ai seguenti allievi avanzati:Fassi , Cuturello, Santini,Ghezzi, Bestetti e Ragno. I Maestri Fassi, Cuturello, Santini e Ghezzi hanno conseguito direttamente dal M°Chang anche il 6° Chieh (cintura oro) e, alla morte improvvisa del M°Chang, hanno onorato le sue intenzioni, conferendo lo stesso grado anche ai Maestri Bestetti e Ragno,in quanto il loro esame era già previsto e pronto.

Il conseguimento del Sesto Chieh, almeno per quanto riguarda Santini, è confermato da un documento ufficiale, cioè la sua tessera controfirmata dal Maestro Chang Dsu Yao stesso [78] . Anche Ghezzi nel suo libro "Io e il Maestro" riporta una fotografia che comprova che ha ricevuto da Chang Dsu Yao questo riconoscimento.

Queste le associazioni nate dopo la morte di Chang Dsu Yao:

  • Scuola del Maestro Chang Dsu Yao all'interno della ACSI , è la scuola che ha come riferimenti Alfredo Santini e Ignazio Cuturello [79] .
  • FESK "Fong Ttai" che ha come riferimento Gianluigi Bestetti [80] .
  • Federazione Italiana di Kung Fu Tradizionale Libertas “FKTL Italia” che ha come riferimento Giuseppe Ghezzi [81] .

Note

  1. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986. pag.53
  2. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.53, ed anche nel sito [1] , nella pagina dal titolo Programmi di Studio , nel paragrafo intitolato Divisa . Bisogna segnalare che l'associazione di Fiore di Prugno e Shaolinquan non è riscontrabile nel Nord della Cina in alcun documento, mentre il simbolo così descritto, compreso anche il Taijitu nel suo centro, è utilizzato dalla scuola Meihuaquan . Nel sud della Cina alcune associazioni di Hongjiaquane Zhoujiaquan utilizzano il Fiore di Prugno all'interno dei loro simboli. Nell' "Enciclopedia" il simbolo è contornato da tre scritte: Chung Kuo Wu I , cioè Arte Marziale Cinese (中國武藝T ,中国武艺S , zhōngguówǔyì P , Chung Kuo Wu I W ), Shaolin Ch'uan , Pugilato Shaolin (少林拳T ,少林拳S , shǎolínquán P , Shaolin Ch'uan W ), e T'ai Chi Chuan , Pugilato del Sommo Principio (太極拳T ,太极拳S , tàijíquán P , T'ai Chi Ch'uan W ).
  3. ^ in Archiviato il 29 dicembre 2010 in Internet Archive .
  4. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.53
  5. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pp.81-83; l'idea di due tipi di saluto la ritroviamo anche in [2] , pagina dal titolo Che cos'è il Kungfu , in un paragrafo dal titolo Il Saluto
  6. ^ L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag. 207
  7. ^ “ Kuahushi ” articolo apparso in [ collegamento interrotto ]
  8. ^ * Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag 42 e pag.55; tale suddivisione viene evidenziata anche nei programmi di studio che si possono leggere in [3] ed in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) .
  9. ^ * Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pp.42-72
  10. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.53. In questo testo vengono utilizzati i due termini in Wade-Giles
  11. ^ Chang Dsu Yao 張祖堯, Meihua quanshu -jianjie 梅花拳術-簡介(Arte di pugilato del fiore di prugno - Breve introduzione)
  12. ^ un programma di insegnamento lo possiamo leggere in [4] , in [5] , in [6] ma gran parte di quello riportato in seguito è ripreso dall' Enciclopedia del Kung Fu Shaolin e rielaborato con i termini in cinese e traduzioni indipendenti
  13. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pp.34-36
  14. ^ mi riferisco al Tantui la cui forma di base può essere trasformata in un Duilian , al Bafaquan che funziona come il Tantui ed alle forme del Bājíquán Danda Shangjia e Danda Xiajia che sono le parti del Duilian dello stile
  15. ^ Ignazio Cuturello, Giuseppe Ghezzi. Kung Fu Shaolin . Milano, De Vecchi Editore, 1996, pag.19

    « Chi Pen Fa Le Tecniche Fondamentali...comprendono posizioni (Pu Fa), le tecniche di pugno (Ch'uan Fa), le tecniche con il palmo della mano (Chang Fa), le tecniche di gomito (Chou Fa), le tecniche di parata (Fang Fa), le tecniche di gamba (T'ui Fa), le tecniche di caduta (Ti Kung Ch'uan). »

  16. ^ Questa particolarità linguistica è spiegata anche ne "Il Kung Fu" a pag. 42.
  17. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pp.42-44 e Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pp.17-18
  18. ^ Lo Stile Mei Hua Quan (Mei Hua Ch'uan) in [7] ; Pan Shentiao, L'Insulto , articolo pubblicato sulla rivista “Samurai” ; Storti, Bizzi e Furlini , Meihuaquan e Scuola Chang , in [8] .
  19. ^ In Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 21 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 2 febbraio 2009) . possiamo leggere un'indicazione precisa su quelli che sono i contenuti di questo Pei P'ai Shaolin Ch'uan, cioè un esercizio che si compone di dieci parti, divisibile in due sezioni. La prima sezione diviene poi una forma unica, mentre le successive 5 parti si praticano separatamente e contengono tecniche di caduta ed altre tecniche avanzate
  20. ^ a b Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.18
  21. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pp.42-43 ; anche in [9] sono elencati i componenti di questo nucleo, che però viene semplicemente chiamato Shaolin Ch'uan; inoltre la forma che segue i Cinque Lu fondamentali viene indicata come Ti T'ang Ch'uan o Ti Kung Ch'uan
  22. ^ Pan Shentiao, L'Insulto, pubblicato in origine sulla rivista Samurai e leggibile in [10]
  23. ^ Storti, Bizzi e Furlini , Meihuaquan e Scuola Chang , in [11] .
  24. ^ a b c d Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.54; anche in [12] , in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . ed in [13]
  25. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.18 , 29 e 32 ; Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag.44 ; Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 2° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.45 e 29; in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 21 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 2 febbraio 2009) . ed in [14]
  26. ^ Storti Enrico, Bizzi Luca e Furlini Giuliano, Meihua quan e scuola chang , in [15] :

    « Il Jiazi (struttura o telaio) di questo ramo è chiamato, nel suo luogo d'origine in Cina Popolare, “Meihuaquan Laojia” (struttura antica del Meihuaquan), la medesima sequenza in Italia è conosciuta come “5 Shaolin” ed a Taiwan come Meihuaquan Yi Lu Jia (prima via struttura del Meihuaquan) »

  27. ^ immagini di Chang Dsu Yao che esegue l'intero "primo Lu" della forma in [16]
  28. ^ * Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag.38
  29. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag.53
  30. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . ed in [17] ; in Archiviato il 3 settembre 2010 in Internet Archive . compare invece anche Mei Hua Ch'üan Ti San Lü
  31. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag. 49; il Wide-Gilles con cui è stato reso Piccolo (小), cioè Sho, è sbagliato infatti dovrebbe essere Hsiao. Nel testo preso in considerazione si dice che a fondare questo stile fu Hung Hsi Kuan, probabilmente una clamorosa svista, in quanto questo maestro è considerato l'antenato dell' Hongjiaquan , uno stile con il medesimo ideogramma Hong del sud della Cina.
  32. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . essa è inserita nel programma per il Quarto Chieh
  33. ^ a b Lo Stile Tang Lang Quan , in
  34. ^ Ignazio Cuturello, Giuseppe Ghezzi. Kung Fu Shaolin . Milano, De Vecchi Editore, 1996. ISBN 88-412-2003-1 , pp.37-96
  35. ^ per esempio Huoshi Bajiquan 霍氏八极拳, Hubei Kexue Jishu Chubanshe, 1994, ISBN 7-5352-1621-8 , dove si riscontrano numerosi punti comuni con la Huoshi Bajiquan Dajia
  36. ^ Pernatsch Stefano e Zu Yao Wu, Ba ji quan. I segreti degli otto poli , Luni editrice, Oriental Press, pag.77
  37. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag.53, ma si può leggere la stessa cosa in Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag.23. Se poi andiamo a ben vedere che vi è anche scritto che l' Yingzhaoquan è invece uno stile del Sud, ci rendiamo conto che ci troviamo di fronte ad un fraintendimento.
  38. ^ una descrizione dello stile la troviamo in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 21 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 2 febbraio 2009) . , ma nella pagina dei programmi di insegnamento la stessa associazione non cita nessun esercizio con questo nome;in [18] , troviamo l'articolo LO STILE yue jia quan (yueh CHIa CH'UAN)岳家拳 "Pugilato della famiglia yue" in cui si afferma che di questo stile si studia la forma tra le più antiche ed inoltre vengono praticate forme con alcune armi: Lancia, Sciabola e la Spada
  39. ^ nel sito della Federazione Kung Fu Tradizionale Libertas, nella pagina dedicata ai programmi d'esame, in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . , compare nel programma per il conseguimento della Cintura Oro dello Shaolin una forma denominata Zui Baxianquan ( Ts'ui Pa Hsien Ch'uan )e nel programma degli stili interni sempre nel campo della Cintura Oro , viene citata la Zui Baxianquan Wudangjian ( Ts'ui Pa Hsien Ch'uan Wudan Chien ), spada che evidentemente visto il nome o appartiene allo stile dell'ubriaco oppure ne è strettamente imparentata
  40. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 21 giugno 2009 (archiviato dall' url originale il 2 febbraio 2009) . c'è una descrizione dell'esercizio. In [19] viene spiegato che tale esercizio, sia pure classificato tra gli stili esterni sarebbe un esercizio interno. Da sottolineare che mentre in Italia viene enfatizzata l'importanza di questo esercizio come forma avanzata, a Taiwan viene utilizzata come forma di base degli stili esterni.
  41. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . ed in [20]
  42. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag. 41
  43. ^ Lo stesso Chang Dsu Yao in Meihuaquan Jianjie utilizza Duida per i combattimenti prestabiliti e Tzu You Po Chi per il combattimento libero(potete trovare una traduzione di questo articolo in [21] [ collegamento interrotto ] ); della terminologia e del numero di esercizi si parla anche in Storti Enrico, Una comparazione tra i programmi della Scuola Chang e la sua omologa Meihuamen di Taiwan . In questo articolo ripreso da fonti di Taiwan e da esperienze dirette in Cina, si fanno risalire gli esercizi della Scuola Chang ai combattimenti preordinati dello stile Meihuaquan della Famiglia Bai, che nei programmi di Taiwan sono 16 tra due persone, più 4 che prevedono più avversari fino a un massimo di 5, i nomi degli esercizi ed il numero coincide esattamente a quanto scritto nell'articolo di Chang Dsu Yao di cui sopra; l'articolo cita fra gli altri Meihuaquan neirong 梅花拳内容e Meihuaquan tezhi 梅花拳特质pubblicati a Taiwan
  44. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986, pag. 55, il dato tiene conto solo dei cosiddetti Tao, ma anche se contiamo i Lu la somma che ne deriva è naturalmente solo 26, quindi mancherebbero all'appello 19 esercizi.
  45. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 10 dicembre 2010 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2010) . , si scrive esattamente Tai Chi Ch'üan Yang Pei
  46. ^ in
  47. ^ Questa leggenda prende origine da uno scritto di Xu Longhou del 1921 che per primo associa il Taijiquan a Zhang Sanfeng come raccontano Davidine Siaw-Voon Sim e David Gaffney, Taijiquan Stile Chen , Mir Edizioni,
  48. ^ in [22] ; ed anche in Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Tai Chi Chuan, il segreto dell'energia vitale . Milano, De Vecchi Editore, 1996 , pag.31
  49. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 10 dicembre 2010 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2010) . ; Secondo Davidine Siaw-Voon Sim e David Gaffney, Taijiquan Stile Chen , Mir Edizioni, pag.21 Dajia deriva dal fatto che Yang Banhou, a partire dalla Laojia tramandata da Yang Luchan, formulò una nuova Struttura che prese il nome di Piccola Intelaiatura (Xiaojia); Yang Jianhou creò a sua volta quella che venne chiamata Intelaiatura Media (Zhongjia) ed infine Yang Chengfu , partendo da queste due creò quella che fu poi definita Intelaitura Grande (Dajia)
  50. ^ In un caso, legato alla scuola di Zheng Manqing, si legge anche Jie
  51. ^ Sembrerebbe che il termine Kung Chia abbia più il significato di "struttura di lavoro", riferito e sinonimo di Jiazi, l'intelaiatura esercizio centrale di molti stili tradizionali; a parziale conferma Cangelosi Paolo, L'essenza del Kung Fu , pag.70, scrive che Kung Chia è "esercizio a solo o grande forma"; una differente interpretazione linguistica può essere ricostruita tramite il libro di Zheng Manqing , Zheng zi Taiji Zixiu Xinfa 郑子太极自修新法, in cui a pag.33 notiamo che nel titolo che vi campeggia sono presenti sia il termine Kung Chia, sia il termine Shi. Il titolo del capitolo è Gongjia 37 shi zhi fen shi ji tujie 功架三十七式之分释及图解che è traducibile in "Grafico e spiegazione particolareggiata dell'Intelaiatura di Lavoro in 37 modelli"
  52. ^ a b in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 10 dicembre 2010 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2010) . nell'articolo Stili Interni
  53. ^ in
  54. ^ a b in
  55. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990, pag. 60. L'elenco in cinese che segue fedelmente quello proposto nel testo Italiano, cioè 龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鹰、骀、熊, lo si trova in un libro di Sun Lutang , Quanyi Shuzhen 拳意述真
  56. ^ elenco dedotto da Xingyi Shier Shi Xiangxi Ziliao 形意十二式详细资料(materiale dettagliato sulle Dodici Figure dello Xingyi), prodotto dalla Guangzhou Qiao Jiaren Yinxiang
  57. ^ vedi la voce ad esso dedicato in
  58. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 10 dicembre 2010 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2010) . , ed in [23]
  59. ^ Sul nome, la FKTL utilizza nei programmi solo Pa Kua Chang in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 12 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 9 aprile 2010) . , invece la FESK in [24] utilizza un improbabile LUNG SHIN PA QUA CH'UAN
  60. ^ in Archiviato il 1º agosto 2010 in Internet Archive .
  61. ^ Carmona José, Sur les traces du Baguazhang, Gui Trenadiel editeur , Paris, 1997. La figura che non corrisponde è zhuanshenzhang (转身掌, Il palmo girando il corpo).
  62. ^ Libro dato alle stampe a Tianjin nel 1934 . Sun Xicun appartiene al lignaggio della scuola Cheng di Baguazhang attraverso Cheng Yulong. Nel 1950 Sun riesce a fuggire a Taiwan. Egli era membro della setta Yiguandao
  63. ^ Ciò perché le fonti Italiane ne fanno risalire l'apprendimento da parte di Chang nell'Accademia di Guilin dal Maestro Chang Ch'ing Po. Inoltre Longxing Baguazhang è una delle forme insegnate da Fu Zhengsong nel suo programma di Bagua, come si può leggere in [25] ed in Copia archiviata , su leeswhiteleopardkungfu.com . URL consultato il 2 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 29 giugno 2010) . ed in [26] ; questo nome compare anche nel titolo di un articolo di Guo Haoran (Long Xing Baguazhang Jing Jie) pubblicato sulla rivista Wuhun nel numero 130 dell'Aprile 1994. L'articolo si rifà espressamente al libro di Huang Bonian (黄柏年) del 1937 , che non appartiene al Baguazhang della famiglia Fu
  64. ^ in
  65. ^ in Copia archiviata , su fktl.it . URL consultato il 10 dicembre 2010 (archiviato dall' url originale il 1º agosto 2010) . , in [27]
  66. ^ in Archiviato il 12 ottobre 2011 in Internet Archive .
  67. ^ Storti Enrico , L O STILE SI XIANG QUAN , in [28]
  68. ^ Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Tai Chi Chuan, il segreto dell'energia vitale . Milano, De Vecchi Editore, 1996, pag.36
  69. ^ questi elementi del programma della scuola sono estratti da:Chang Dsu Yao e Fassi Roberto, Il Tai Chi Chuan, il segreto dell'energia vitale , pp.30-50. In esso è contenuto un paragrafo dal titolo Il programma di studio del T'ai Chi Ch'uan in cui sono compresi il Baduanjin , che è in comune agli stili esterni, e le armi, che elenchiamo in seguito
  70. ^ Chang Dsu Yao e Fassi Roberto Il Tai Chi Chuan, il segreto dell'energia vitale , pp.30-50.
  71. ^ I gradi, la divisa, i programmi di studio in
  72. ^ Programmi ed esami in Archiviato il 9 aprile 2010 in Internet Archive .
  73. ^ Testimoniano questo punto i numerosi siti di Associazioni nate da questa diaspora: in [29] si parla del gruppo dei fedelissimi, rappresentato dai Maestri Roberto Fassi, Ignazio Cuturello, Luigi Bestetti, Nicola Ragno, Alfredo Santini, e si omettono sia i figli di Chang che Ghezzi; inoltre in [30] compaiono gli insegnanti abilitati di Kungfu Chang. La Feik si definisce SCUOLA UFFICIALE KUNG-FU ( KUO-SHU ) TRADIZIONALE CINESE DEL MAESTRO CHANG DSU YAO in [31] e non vengono citati i "fedelissimi". La FESK "Fong Ttai" , in [32] , è un'associazione sportiva dilettantistica per lo sviluppo e la diffusione delle Arti Marziali, affiliata all'ACSI, Ente di promozione sportivo riconosciuto dal CONI, nata per iniziativa di Gianluigi Bestetti, uno dei maestri italiani di Kung-Fu più conosciuti a livello europeo, e di alcuni suoi allievi avanzati e collaboratori , nella biografia di Bestetti, nello stesso sito, cita Fassi, Cuturello, Santini e Ghezzi, poi Ragno come gli allievi più avanzati del Maestro . La “FKTL Italia” venne fondata da Ghezzi. Solo per citare le più importanti.
  74. ^ Sun Xun 孙巡 Shan Liang 单亮, Kong Fanqi 孔凡琦 e Zhang Shoujian张守俭, Peixian Wuguan "Da" Xiang Quanqiu 沛县武馆“打”向全球,pubblicato in Yangzi Wanbao 扬子晚报,il 12.05.2003. Lo stesso trafiletto è utilizzato anche Jiangsu Peixian Wulin Gaoshou Kaishe 70 Duo Jia Wuguan 江苏沛县武林高手开设７０多家武馆, in [33] Archiviato il 29 ottobre 2013 in Internet Archive .
  75. ^ vengono qui chiamati Zhang Xunshan 张训山 e Zhang Xunchuan 张训川
  76. ^ a b Lo Stile Ba Ji Quan , in
  77. ^ Stefano Persnatsch - Zu Yao Wu, Bajiquan i Segreti degli Otto Poli
  78. ^ nel sito [34] [ collegamento interrotto ] è possibile vedere la scansione della tessera di Santini dove ha ricevuto il Sesto Chieh di Taijiquan il 22 ottobre 1991 e lo stesso grado nello "Shaolin" il 22 gennaio 1992
  79. ^ informazioni prese in
  80. ^ informazioni prese in
  81. ^ informazioni prese in Archiviato il 19 agosto 2013 in Internet Archive .

Bibliografia

  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 1° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1986. ISBN 88-272-0016-9
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 2° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1987. ISBN 88-272-0211-0
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. L'enciclopedia del Kung Fu Shaolin, Volume 3° . Roma, Edizioni Mediterranee, 1989. ISBN 88-272-0356-7
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Tai Chi Chuan . Milano, De Vecchi Editore, 1989. ISBN 88-412-8026-3
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Kung Fu, le tecniche fisiche e mentali per l'autodifesa . Milano, De Vecchi Editore, 1990. ISBN 88-412-8033-6
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Il Tai Chi Chuan, il segreto dell'energia vitale . Milano, De Vecchi Editore, 1996 (ris.). ISBN 88-412-2013-9
  • Chang Dsu Yao, Roberto Fassi. Corso pratico di Tai Chi Chuan . Milano, De Vecchi Editore, 1993. ISBN 88-412-1364-7 ISBN 88-412-2019-8
  • Ignazio Cuturello, Giuseppe Ghezzi. Kung Fu Shaolin . Milano, De Vecchi Editore, 1996. ISBN 88-412-2003-1
  • Giuseppe Ghezzi. Io e il Maestro . S. Angelo Lodigiano, Litografia Mizzotti & Rolgi, 2004.
  • Ignazio Cuturello, Roberto Fassi, Davide Magni, Francesco Tomatis. Corpo e preghiera. La Via del T'ai Chi Ch'üan . Roma, Città Nuova Editrice, 2012. ISBN 88-311-7399-5

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Scuola_Chang&oldid=120746423 "