Ikuantao

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Putețiîmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Simbolul Ikuantao, reprezentând pe Dumnezeu.

Ikuantao , cunoscut și sub numele de I Kuan Tao (sau I Quan Tao ) și Yi Guan Dao (一貫 道, literalmente „unitatea Tao”), este o religie sincretică născută în 1928 , care atrage elemente în special din religiile tradiționale chineze, precum Taoismul , budismul chinezesc și confucianismul , dar și din creștinism și islam . De fapt, Ikuantao recunoaște toate religiile ca modalități valide de a ajunge la adevăr, propunându-se în același timp ca mod universalizator al acestui adevăr și ca o consecință directă ca religie universală. I Kuan Tao nu s-a născut cu siguranță într-un moment favorabil răspândirii sale: în China este încă considerat ilegal și persecutat (la fel ca toate celelalte minorități religioase); în Taiwan situația a fost similară până în 1987 , anul după care libertatea religioasă a permis iquantaoismului să se consolideze și să se răspândească pe insula însăși, unde astăzi este a treia credință cea mai răspândită, după taoism și budism . În 2002 , Iquantaoismul avea aproximativ un milion de credincioși și trei mii o sută de temple, principalul situat în El Monte din California .

Înțelesul numelui

  • I kuan (一貫) este un termen care înseamnă în esență „consistență” sau mai corect „unitate”. Așezat în contextul Iquantaoist, acest prefix indică faptul că religia tinde să armonizeze concepte asimilate de cele mai dispar credințe. Acest termen este preluat dintr-o afirmație a lui Confucius în care înțeleptul afirma că toată realitatea este pătrunsă de un singur adevăr universal (吾道 一 以 貫 之 wu dao yi yi guan zhi, literalmente „o unitate care pătrunde pe toate”).
Zhang Tianran , fondatorul Ikuantao.

„Un principiu este cheia pentru orice”.

( Confucius )
  • Tao (道) este un termen cu semnificații multiple, inclusiv „calea” sau „calea”. În trecut a fost utilizat pe scară largă în numele unor secte chineze pur și simplu cu semnificația de „religie”, ca în Tai Ping Tao (太平道) o sectă antică din perioada dinastiei Han . Cea mai comună semnificație, totuși, este cea pe care o asumă în context taoist și confucianist și, de asemenea, iquantaoist, context în care indică Principiul divin și mama care generează tot ceea ce există. Datorită numelui I Kuan Tao, curentul este adesea considerat parte a taoismului , iar credincioșii iquantaoisti nu resping această definiție, deși istoria, învățăturile, practicile și modelul instituțional sunt foarte diferite de cele clasice chinezești.

Datorită interdicției din anii șaizeci și șaptezeci , secta s-a prezentat și cu nume diferite, printre care: Societatea lui Mencius și Confucius și Societatea morală . De asemenea, au folosit deseori numele de Zhenli Tiandao (真理 天道, literalmente „cale spre Rai”).

Origini și evoluție

Prezența și personalitatea fondatorului său sunt extrem de importante pentru evoluția unui simplu cult într-o religie reală. De la 1930 până la sfârșitul anilor 1960 , mișcarea a purtat amprenta fondatorului său direct, Zhang Tianran, originar din Shandong . În anii șaptezeci, cu problemele din Taiwan , credincioșii au avut tendința de a atribui stăpânului noi caracteristici și dacă în viitor Ikuantao se va răspândi pe scară largă, caracteristicile sale s-ar putea schimba în continuare. Mișcarea în forma sa actuală are o origine relativ recentă, deși mulți își originează originea în reformele taoiste timpurii din secolul al XVII-lea , cu accent deosebit pe figura lui Huang Dehui (黃德輝), al nouălea patriarh al taoismului Quanzhen , care a acordat o pondere mai mare la conceptul, deja prezent în taoism , al unui adevăr comun tuturor religiilor. Noua sectă întemeiată de patriarh a luat numele de Xiantiandao (先天 道, literalmente „Calea Raiului originilor”), care și-a concentrat doctrina asupra conceptului Mamei Antice fără naștere , una dintre numeroasele manifestări ale unei femei taoiste. zeitate. Scopul patriarhului a fost să întemeieze un nou curent capabil să unească cele trei forme clasice de spiritualitate ale Chinei, și anume budismul , taoismul și confucianismul, într-o singură mare religie. Încercări similare fuseseră deja făcute, în adevăr: însuși Wang Chongyang 王重陽 a exprimat acest tip de idealuri prin întemeierea curentului Quanzhen al taoismului, al cărui nume înseamnă literalmente „Calea adevărului comun”.

Istoria modernă

La sfârșitul secolului al XIX-lea, al treisprezecelea patriarh al Căii Cerului de pe care se va desfășura Ikuantao, a decis să acorde un accent mai mare elementelor confucianiste, eliminând formele monahale și practicile ascetice tipice taoismului și acordând mai puțină importanță iconografiei divinul și mai mult la rugăciune. De asemenea, a fost introdus obiceiul de a purta haine specifice în timpul ceremoniilor religioase, astăzi în principal uniforme în stil occidental (numite qipao pentru femei și mapao pentru bărbați) și numai pentru cei mai activi membri ai comunității. De asemenea, au insistat să facă religia să fie compatibilă cu viața modernă, lăsând timp pentru a avea grijă de ocupațiile și familia cuiva și acordând o pondere mai mare armoniei sociale. La începutul secolului al XX-lea , Zhang Tianran, un personaj enigmatic originar din Shandong, a fondat secta a cărei profesor principal va fi între 1930 și 1947 , I Kuan Tao în forma sa modernă. Succesorul lui Tianran a fost soția sa, Sun Huiming, care va fi nevoită să se refugieze în Taiwan în 1954 (unde a murit în 1975 ) cu valurile antireligioase provocate de Revoluția Culturală . Odată cu libertatea religioasă, Ikuantao a început să se răspândească, nu numai în est, ci și în America , unde se află în prezent templul principal.

Zeitățile

Ikuantao este o religie panenteistă și politeistă . Fiind în ansamblu o religie sincretică , printre divinitățile sale există figuri extrase din diferite religii. Acestea sunt figuri principale, deoarece panteonul nu este definit, considerând valabilă orice entitate divină. În vârful tuturor este un zeu absolut, o energie cosmică care străbate universul, generată de el însuși. Această zeitate este numită Regele Cerului , Lumina , Mama Infinită (明明 上帝Ming Ming Shang Ti ). Este o zeitate care unește diferitele concepte de zeitate supremă ale religiilor majore din care Ikuantao a tras elemente, iar aceste zeități sunt identificate cu aceasta, inclusiv mai mulți zei taoisti și confucieni , Shangdi (zeul suprem al religiei populare chineze ), natura lui Buddha și a Dumnezeului creștinismului și islamului . Apoi, există o serie întreagă de divinități, printre care pot fi recunoscute figuri proeminente: Maitreya (彌勒 佛), următorul Buddha, succesorul istoricului Buddha Sakyamuni, de fapt deja întrupat, potrivit iquantaoistilor din patriarhul Lu Zhong Yi ; Guanyin (觀世音 菩薩 sau 南海 古佛), zeița milei, venerată în mod tradițional în budism și taoism și Mazu , zeița apelor; Ji Gong, (濟 公 活佛), un călugăr budist zen venerat ca întruparea unui Arhat ; Yue Huei (月 慧 菩薩), zeița Lunii, consoarta lui Ji Gong, adesea identificată ca spirit de apă, salvatoare a sufletelor umane; Guan Yu (關聖帝君) (numit și Guan Gong sau Guan Ti), o zeitate venerată în mod obișnuit în templele chinezești, atât budiste, cât și taoiste. În mod tradițional, un zeu al războiului, el este, de asemenea, considerat patronul preceptelor alături de alți zei, și anume Lü Dongbin, Zhang Fei și Yue Fei; în cele din urmă sunt fondatorii celor cinci religii pe care Ikuantao le rezumă. Sunt venerați ca întruchipări ale divinității, în acest grup se găsesc Laozi , Confucius , Iisus , Buddha și Mahomed . Fiecare credincios își poate venera, de asemenea, strămoșii sau zeitățile de care este atașat în mod deosebit. Templele Iquanist, precum și în mod tradițional cele ale altor religii chinezești, sunt, de asemenea, deschise membrilor care aparțin altor grupuri religioase, care se pot ruga acolo liber. Cu toate acestea, unele temple sunt limitate doar la membrii comunităților ichaniste.

Doctrină

Evoluția ciclică a universului

Bazat pe o concepție ciclică a evoluției universului , milenialismul este o componentă importantă a învățăturii I Kuan Tao. Conform concepției majoritare iquantaoiste, universul a trecut deja prin două cicluri de douăsprezece etape de câte zece mii opt sute de ani fiecare, iar cel de-al treilea ciclu, cel în care va fi revelat adevărul, este pe cale să înceapă. O zeitate este asociată cu fiecare ciclu: Fuxi, care a dezvăluit misterul celor șaizeci și patru de hexagrame din Cartea schimbărilor, este asociat cu primul ciclu; Buddha Shakyamuni pe secundă; Buddha viitorului, sau Maitreya, este asociat cu cel de-al treilea ciclu cosmic. Maitreya nu a sosit încă, dar învățătura Iquantaoist afirmă că era aproape, deși omul nu este încă pregătit pentru un astfel de eveniment, dată fiind dificultatea propagării acestei credințe escatologice . În general, noțiunea ciclică a cosmosului este o caracteristică care afectează și alte doctrine ale Ikuantao. Principiul care guvernează universul, Li (理) este o forță ciclică care reglează Qi (氣) și ambele reglează împreună Xiang (象) sau ciclul manifestărilor. Pentru Iquantaoism acest ciclu se inversează periodic, aducând calamitate. Pentru unii există și micro-cicluri energetice care se inversează la fiecare trei ani.

Lampă cu ulei ritualic.

Practici și convenții

Practicile religioase Iquantao constau în esență în recitarea de texte și rugăciuni, invocații, meditație și practici fizice precum Kung Fu . Ikuantao a abandonat practicile fizice menite să îmbunătățească atât mintea, cât și spiritul, tipice taoismului , adoptând o formă de artă marțială similară cu cea predată de templul Shaolin . Credincioșii sunt clasificați într-o serie de grade pe baza experienței lor spirituale. Printre aceste niveluri se numără: adepții ( qiudao ), o categorie care include persoanele care iau parte la rituri fără înregistrarea oficială în nicio organizație; practicieni ( xiudao ) sau marea majoritate a credincioșilor; cei care au atins un nivel înalt de cunoaștere a drumului ( chengdao ) și cei care au atins virtutea ( dedao ). Credincioșii sunt, de asemenea, încurajați să urmeze șase dictate de bază: să pună în practică cele cinci etici și cele opt virtuți (sisteme de origine confuciană); practicați o dietă vegetariană și abțineți-vă de la alcool și tutun; încurajează alte persoane să se convertească la Iquantaoism; recită rugăciunile zilnice (două pe zi); participă la cercurile religioase și ia parte la ceremonii, rugăciuni colective și lecturi morale; cântând în timp ce citești sfintele Scripturi. Credincioșii sunt, de asemenea, liberi să deschidă noi temple, chiar folosind camere în propriile case.

Cele trei comori

Un nou credincios este inițiat întotdeauna de preotul unei comunități (點 傳 師, Dian Chuan Shi ) despre care se crede că deține Mandatul Cerului (天命) prin care să salveze sufletele credincioșilor, de fapt pentru iquantaoști, sacramente efectuate de preot conferă sufletului capacitatea de a urca direct la cer după moarte. Un nou inițiat este oferit așa-numitele trei comori (三寶, San Bao ) și anume:

  • Poarta Raiului (玄關, Xian Guan Chiao) sau locația Yin Tang sau al treilea ochi , considerată centrul energetic al sufletului. Se crede că sacramentul deschide portalul, permițând sufletului să se elibereze de trup după moarte;
  • Mantra secretă (口訣, Kou Cue), o mantră cu cinci cuvinte care trebuie folosită în situații dificile pentru a invoca zeitățile;
  • Mudra contractată (合同 印, He Tong Yin), un gest derivat din budism și taoism . Simbolizează faptul că după inițiere credincioșii devin efectiv un copil al lui Dumnezeu.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85063871 · NDL (EN, JA) 01.18877 milioane
Religiile Portalul Religiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de religii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ikuantao&oldid=121088441 ”