Zippori

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Zippori
autoritate locală
Zippori - Vizualizare
Rămășițe arheologice din Zippori
Locație
Stat Israel Israel
District De Nord
Sub district Nazaret
Teritoriu
Coordonatele 32 ° 45'11 "N 35 ° 16'45" E / 32.753056 ° N 35.279167 ° E 32.753056; 35.279167 (Zippori) Coordonate : 32 ° 45'11 "N 35 ° 16'45" E / 32.753056 ° N 35.279167 ° E 32.753056; 35.279167 ( Zippori )
Suprafaţă 16 km²
Locuitorii
Alte informații
Diferența de fus orar UTC + 2
Cartografie
Mappa di localizzazione: Israele
Zippori
Zippori
Site-ul instituțional

Sepphoris sau Zippori (în ebraică : ציפורי ? , În greacă veche : Σέπφωρις, Sepphoris și Διοκαισάρεια, Diokaisáreia, în limba latină : Diocaesarea, în arabă : صفورية, Saffuriya sau Suffurriye) este un oraș Israel din Galileea Center, la 6 km de municipiul din Nazaret .

Istoria și arhitectura sa prezintă influențe asiriene , eleniste , evreiești , babiloniene , romane , bizantine , islamice , cruciate , arabe și otomane . Printre structurile notabile: un teatru roman, două biserici creștine timpurii, o fortăreață cruciadă restaurată în secolul al XVIII-lea și 40 de mozaicuri.

Istorie

Harta Orientului Roman sub Constantius Gallus (351-354)

Data înființării orașului face obiectul dezbaterii, dar Zippori a existat cu siguranță deja în secolul al VII-lea î.Hr. , când a fost fortificat de asirieni ; ulterior a devenit un centru administrativ babilonian , elenistic și persan . În această perioadă, orașul era cunoscut sub numele de Sepphoris .

În 104 î.Hr. triburile Hasmonean , care aveau cea mai mare parte a zonei sub controlul lor, și-au revendicat suveranitatea asupra orașului, sub Alexandru Jannaeus sau Aristobulus I. [1] Numele orașului a fost schimbat în Tzippori , derivând probabil din ebraicul tsippor , „pasăre”, deoarece orașul a permis să controleze zona de sus. Odată cu construirea unui teatru de 5.000 de locuri, Antipa îl va face capitala, și culturală, a regatului său. [2] [3] Așa cum arată și denumirea greacă Autokratis, timp de secole, în aceste zone s-a vorbit pe larg Alexandra Koine , pe care Alexandru cel Mare o impusese ca limbă de guvernare, cultură și comerț după cucerirea palestiniană din 331 î.Hr. [ 4]

Proconsulul Republicii Romane Aulus Gabinius a împărțit regatul Hasmonean în cinci districte: Zippori a intrat sub controlul direct roman în 37 î.Hr. , când Irod cel Mare a smuls-o de la Mattatia Antigon , aparent în timpul unei furtuni de zăpadă. [5]

După moartea lui Irod, în 4 î.Hr. , locuitorii orașului, majoritatea evrei , au organizat o rebeliune împotriva stăpânirii romane. Armata romană a intervenit, sub comanda guvernatorului Siriei , Publius Quintilius Varus , și a distrus complet orașul și a înrobit o mare parte a populației. [6]

Fiul lui Irod cel Mare, Irod Antipa , numit tetrarh („guvernator”) în anul 1 , a refăcut orașul și și-a schimbat numele în Autocratis , definindu-l „podoaba Galileii”.[7] .

Locuitorii din Autocratis nu au participat la primul război evreiesc împotriva romanilor în 66 , dimpotrivă, după ce au încheiat un pact anterior cu armata romană (care era staționată aici cu o garnizoană), [8] au deschis porțile orașul către generalul Titus Flavius ​​Vespasian în 67 , când a fost trimis în loc pentru a suprima revolta [6] . Răsplata pentru oraș a fost aceea de a fi scutit, împreună cu Tiberias , de distrugerea care a lovit multe alte orașe evreiești, inclusiv Ierusalimul . Monedele bătute de oraș în momentul primei revolte evreiești poartă inscripțiile Neronias și Eirenopolis („orașul păcii”). După revoltă, simbolismul folosit pe monede a fost puțin diferit de cel folosit de orașele păgâne din jur, cu reprezentări de coroane, palme, caduceu și spice de orz[7] .

Cu puțin înainte de revolta Bar Kokhba , numele orașului a devenit Diocaesarea , în cinstea lui Zeus și a împăratului roman. După revoltă ( 132 - 135 ), mulți evrei s-au mutat în Diocaesarea, devenind centrul vieții religioase din Galileea. În secolele următoare, Diocaesarea l-a întâmpinat pe Iuda haNasi , unul dintre autorii Mishnah (un comentariu la Tora ) și, pentru scurt timp, Sanhedrinul , principala curte religioasă evreiască. [9] Prosperitatea orașului a crescut ca urmare a faptului că a fost în centrul uneia dintre rutele comerciale ale vremii.

În 351 a izbucnit o revoltă evreiască împotriva romanilor . Rebeliunea, care și-a avut epicentrul tocmai în Diocezare, [10] a început cu asaltul nocturn asupra garnizoanei romane, care a fost distrusă și care le-a permis evreilor să procure armele necesare; mai târziu au ucis locuitorii de etnie diferită, cum ar fi elenii și samaritenii . Cezarul Orientului Costanzo Gallo i-a trimis (351 sau 352) magister equitum Ursicino pentru a înăbuși revolta din sânge: a ordonat să fie uciși mulți mii de revoltători, chiar și cei atât de tineri încât să nu fie un pericol și că rebelul orașele Diocesarea, Tiberias și Diospoli au fost puse la pământ[11] .

În 363, Diocaesarea a fost distrusă de un cutremur, dar reconstruită la scurt timp, păstrându-și importanța în comunitatea evreiască din Galileea, atât din punct de vedere social cât și spiritual. Evreii și romanii păgâni au trăit pașnic unul lângă altul, în timp ce mai târziu orașul i-a primit și pe creștini.

Conform tradiției creștine, părinții Mariei , Anna și Joachim , erau originari din Zippori [12] . Unii cercetători cred, de asemenea, că Isus a lucrat ca tânăr o vreme în Zippori împreună cu tatăl său Iosif [13] .

Notă

  1. ^ Sepphoris , pe virtualreligion.net , Rețeaua de religie virtuală. Adus la 3 iulie 2006 .
  2. ^ Roberto Giacobbo , Îl cunoaștem cu adevărat pe Isus? , bestsellerurile Oscar, Mondadori Editions, 16 aprilie 2013, p. 110, ISBN 978-88-520-3843-3 ,OCLC 955455166 . Adus pe 5 iunie 2019 ( arhivat pe 5 iunie 2019) .
  3. ^ Yehoshua ben Yosef: His True Story - The Power of Ideas His , Riccardo Petroni (auto-publicat), 3 ianuarie 2018, p. 296, ISBN 978-88-275-4466-2 ,OCLC 1090181795 . Adus la 5 iunie 2019 (arhivat din original la 5 iunie 2019) .
  4. ^ Riccardo Petroni, Yehoshua ben Yosef , Riccardo Petroni (auto-publicat), 2016, p. 300, ISBN 978-605-04-0429-6 ,OCLC 6050404291 . Adus la 5 iunie 2019 (arhivat din original la 5 iunie 2019) .
  5. ^ Zippori , la jafi.org.il , Departamentul pentru Educație Sionistă, Agenția Evreiască pentru Israel. Adus la 3 iulie 2006 (arhivat din original la 23 octombrie 2007) .
  6. ^ a b Zippori , la jafi.org.il , Departamentul pentru Educație Sionistă, Agenția Evreiască pentru Israel. Adus la 3 iulie 2006 (arhivat din original la 23 octombrie 2007) .
  7. ^ a b Diocaesarea , pe pace.cns.yorku.ca , Universitatea York, Canada.
  8. ^ Josephus Flavius, Războiul evreiesc , III, 2.4.
  9. ^ Diocaesarea , pe newadvent.org .
  10. ^ Socrate, 2,33; Sozomeno, 4.7.
  11. ^ Ieronim , Chronica , 15-21; Teofan, 5843.
  12. ^ Mariam Shanin, Palestina: un ghid , cărți interconectate, 2005
  13. ^ Giovanni Magnani, Religion and religions: monoteism , Pontifical Gregorian University Publishing, 2001

Alte proiecte

linkuri externe