Silli (Cârma lui Fliunte)
| Silli | |
|---|---|
| Titlul original | Σίλλοι |
| Autor | Cârma lui Fliunte |
| Prima ed. original | 245 î.Hr. |
| Tip | Poem |
| Limba originală | greaca antica |
| Urmată de | hexametri |
Silli (Σίλλοι, „Versuri glumitoare”) au fost un poem parodic în hexametri al filosofului sceptic Timon din Fliunte .
Structura
Poezia este pierdută, dar avem 65 de fragmente (pentru un total de 133 de rânduri) din cele 71 ale poemului [1] . În concordanță cu parodia homerică, Timon a început cu invocarea, dar nu la muze , ci la filozofi:
„Vorbește-mi acum, O, tu care ești |
| ( SH 775 - trad. A. D'Andria ) |
Timon a trebuit, apoi, să introducă, ca viziune parodică în Hades , inspirat de Nekyia homerică, catalogul filosofilor, inclusiv „mincinosul” [2] Aristipp , pentru a încheia cu Pirrone , care s-a remarcat neclintit [3] asupra celorlalți. .
Probabil, în coborârea sa la Hades Timone l-a întâlnit pe Xenofan din Colofone [4] , care i-a devenit interlocutor și, poate, ghid. Cărțile II și III conținea un dialog între Timon și Xenofan [5] , în care primul a cerut predecesorul său pentru informații despre fiecare dintre filosofii pe care le văd, în conformitate cu o întrebare și un răspuns modus tipic de scepticism . În special, a treia carte, definită ca „epilog” de Diogenes Laertius, a implicat filozofi mai recenți, inclusiv Epicur [6] ,
"Ultimul și cel mai murdar dintre toți fizicienii, |
De asemenea, a fost menționat stoicul Ariston din Chios , numit „lingușitor” [7] , Dionis din Heraclea, care a trecut de la stoicism la epicurieni [8] .
Analiza critica
Timone, imitând stilul lui Homer conform dictatelor parodiei , a ecouat nu numai Odiseea , ci și primele cărți ale Iliadei , cu efectul reprezentării filozofilor polemici ca luptători; alte fragmente arată că și filozofii au fost arătați în timp ce își vindeau ideile și se adresau mulțimii; conform unor studii, a fost inclusă o scenă de pescuit. Toate aceste elemente ar fi inspirat la fel de multe lucrări ale lui Luciano di Samosata , precum Lives all'incanto , Il Pescatore sau reînviatul și o scenă din Istoria adevărată .
Autorul i-a criticat aspru pe filozofii megarici , pe stoici , pe epicurieni și pe academicieni. Toate acestea le-a numit „ dogmatice ”, acuzându-i că se dezlănțuie în disputele conflictuale și inutile [9] și că, mai presus de toate, urmăreau, cu vorbărețe goale, să atragă tinerii să intre în posesia banilor lor [10] . Doar scepticii, inclusiv Platon , au fost considerați demni de respect și considerație [11] .
Notă
- ^ În SH , pp. 368-395. O discuție exhaustivă despre Silli este la https://plato.stanford.edu/entries/timon-phlius/ .
- ^ SH 801.
- ^ După cum este definit în SH 783, 1.
- ^ Descris la a treia persoană în SH 834.
- ^ Vezi Diogenes Laertius , IX 70.
- ^ 825 SH - trad. A. D'Andria
- ^ SH 780.
- ^ SH 791.
- ^ G. Calogero, Timon of Fliunte , în enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1937; fragmentele din această ceartă a filosofilor, în afară de primul vers din poezie, sunt în SH , 794-796, 817, 819-821
- ^ SH , 792-794, 821.
- ^ SH , 792-794; K.-O. Apel, Filosofie , Milano, Jaca Book, 1992, p. 316.
Bibliografie
- M. Di Marco, Timone di Fliunte: Silli , Roma, Ediția universitară, 1989 (introducere, traducere și comentariu).
- H. Lloyd-Jones-P. Parsons, Supplementum Hellenisticum , Berlin / New York, Walter de Gruyter, 1983, pp. 368–395 (ediție critică a tuturor fragmentelor poetice ale lui Timon).