Pânza Patimii

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Image d'une toile de la Passion exposée la Musée des Beaux-Arts de Reims
Una dintre pânzele Patimii expuse la Muzeul Beaux-Arts (Reims) .

Pânza Patimii , sau voalul pătrăjimal , sau voalul postului , sau pânzele foamei (din limba germană Hungertuch ) este o pânză mare pictată reprezentând scene din Patimile lui Hristos expuse în timpul Postului Mare în bisericile creștine.

Istorie

Evoluția acestei practici provine din povestea Peregrinatio Aetheriae [1] , în care autorul, Egeria , își povestește călătoria în Țara Sfântă în secolul al IV-lea. În bisericile răsăritene, ritul înmormântării lui Hristos a implicat o implicare emoțională a credincioșilor datorită utilizării abile a giulgiilor și a pânzelor pictate. Așa cum este și lecționarul armean , un text liturgic din secolul al IX-lea [1] care rezumă utilizările secolelor precedente, în descrierea unei ceremonii în care crucea a fost scăldată și înfășurată într-o pânză; mai târziu această pânză a fost așezată pe altar și oferită închinării credincioșilor, ca un giulgiu . Un rit similar se regăsește și în tradiția siriană și coptă [1] . Deși doar câteva exemple au ajuns la noi, obiceiul de a decora bisericile cu pânze pictate, mai ales în perioada Postului Mare , se răspândește în multe țări europene începând cu secolul al XV-lea . Apreciată pentru ușurința instalării și efectul scenografic, funcția acestor pânze a fost de a ascunde altarul de la începutul Postului Mare sau Duminica Patimilor până la Miercurea Sfântă sau sâmbătă .

Cele mai importante lucrări

Germania

Descoperite în ruinele mănăstirii Oybin [2] , după cel de- al doilea război mondial , două Fastentücher ( Fastentuch , sau Hungertuch , este numele german al pânzei Passion) au fost restaurate în anii 1990 de fundația Abegg din Riggisberg, Elveția. Cea mai mare, de 58 m 2 , datată din 1472, a fost expusă permanent în muzeul bisericii Santa Croce [3] din Zittau din 1999, în timp ce cea mai mică, de 4,15 x 3,40 m, din 1573, este păstrată în vechiul franciscan. mănăstire. Cel din Catedrala din Freiburg a fost restaurat în 2003 și acum cântărește mai mult de o tonă cu noul sistem de suspensie.

Austria

Expus în catedrala din Gurk , vălul din Gurk , de 80 m 2 , prezintă scene din Noul și Vechiul Testament împărțite în 99 de panouri. A fost finalizat în 1458 de Konrad von Friesach și este cel mai mare și mai vechi din Carintia .

Franţa

Musée des Beaux-Arts din Reims păstrează o serie de nouă picturi de la Hôtel-Dieu din Abbey din Saint-Remi . Pictate în tempera între 1460 și începutul secolului al XVI-lea, pe un suport de cânepă armat cu pânză , au o dimensiune de 340 x 350 cm. Autorul este necunoscut.

Italia

În Italia, în primul sfert al secolului al XVI-lea, practica expunerii pânzei Patimilor s-a răspândit în Frăția celor disciplinați . La Genova , Muzeul eparhial găzduiește un ciclu de picturi de la Abația San Nicolò del Boschetto , datat din 1538, format din 14 pânze vopsite cu indigo și pictate în alb pe un fundal monocrom cu tehnica clarobscurului ; de diferite dimensiuni, cea mai mare măsurând 460 x 450 cm.

Sicilia

 calata 'a tila ”, un rit care prevede dezvelirea bruscă a presbiteriului în timpul privegherii din noaptea de Paște la pronunțarea Gloriei , pentru a-l reprezenta și arăta pe Hristos înviat într-un mod figurativ. Este un rit obișnuit în multe parohii ale eparhiei siciliene, învechit și aflat recent într-o restaurare deliberată. Velatio , expoziția pânzelor Patimii, este un obicei german tipic secolului al IX-lea legat de penitența postului, a cărui introducere în Sicilia poate fi urmărită înapoi la opera misionarilor Ordinului Teutonic care au ajuns la Palermo și Messina mulțumită voinței, tot sprijinul și considerația Marelui conte Roger , care a avut loc după recucerirea normandă a Siciliei . La Palermo, la Biserica San Domenico a Ordinului Dominican , în relație foarte strânsă cu Ordinul Teutonic , este posibil să admiri în perioada Postului Mare o pictură monumentală a Patimilor printre cele mai grandioase din Italia și Europa. [4]

În Sicilia, acest obicei este foarte dezvoltat din secolul al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea, în special în teritoriul amastratino-madonit ( Mistretta , Gratteri , Petralia ); lenjeria se numește aici taledda sau tuluni și ritualul atinge punctul culminant în Sâmbăta Mare când altarul este revelat în timpul Gloriei in excelsis Deo .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ a b c Renata Salvarani, Pictură pe țesătură în surse scrise anterioare secolului al XII-lea , p.10
  2. ^ ( DE ) Zittau Fastentuch site Arhivat 13 decembrie 2009 la Internet Archive .
  3. ^ ( FR ) Consulatul General al Republicii Federale Germania la Lyon
  4. ^ Copie arhivată ( PDF ), pe domenicani-palermo.it . Adus la 15 aprilie 2014 (arhivat din original la 23 septembrie 2015) .

Bibliografie

  • ( DE ) Reiner Sörries, Die Alpenländischen Fastentücher: Vergessene Zeugnisse volkstümlicher Frömmigkeit , Universität von Carinthia, cop. 1988, ISBN 9783853782323
  • ( EN ) Diane Wolfhtal, The beginnings of Netherlandish canvas canvas: 1400-1530 , Cambridge University, 1989, ISBN 9780521342599
  • Marzia Cataldi Gallo, Pasiunea în albastru: foi cu povești despre Pasiunea secolului al XVI-lea în Genova , De Ferrari, 2008, ISBN 9788871729480
  • ( FR ) Albert-Llorca (M.), Aribaud (Chr.), Lugand (J.), Mathon (J.-B.), Monuments et décors de la Semaine Sainte en Méditerranée: Arts, rituels, liturgies , Éditions Méridiennes , 2009, ISBN 978-2-912025-53-1

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe