Templul Garni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Templul Garni
Templul Garni 02.JPG
Templul în 2013
Utilizare templu
Stil Ordinea ionică
Epocă Secolele I sau II
Locație
Stat Armenia Armenia
Altitudine 1 396 m [1] m slm
Administrare
Corp Ministerul Culturii din Armenia
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 40 ° 06'44.72 "N 44 ° 43'49" E / 40.112421 ° N 44.730277 ° E 40.112421; 44.730277

Templul lui Garni (în armeană : Գառնու տաճար ?, Gaṙnu tačar , ˈgɑrnu ˈtɑtʃɑʁ ) [a] este singurul templu colonat greco-roman rămas în Armenia . Realizat în stil ionic și situat în satul Garni, este cea mai cunoscută structură și simbol al Armeniei precreștine.

Clădirea a fost probabil construită de regele Tiridates I în secolul I d.Hr. și dedicată zeului soarelui Mihr . După convertirea Armeniei la creștinism la începutul secolului al IV-lea, a fost transformată într-o reședință de vară pentru Khosrovidukht , sora lui Tiridates III. Potrivit unor cercetători, nu a fost un templu, ci un mormânt și din acest motiv a supraviețuit distrugerii structurilor păgâne. S-a prăbușit în cutremurul din 1679. Interesul reînnoit în secolul al XIX-lea a dus la excavarea sitului și reconstrucția acestuia între 1969 și 1975. Este una dintre principalele atracții turistice din Armenia și sanctuarul central al neo - păgânismului armean .

Poziţie

Templul este situat la marginea unei stânci triunghiulare cu vedere la râpa Azat și munții Gegham [2] și face parte din cetatea Garni. [b] una dintre cele mai vechi cetăți armenești. [3] este menționată ca Gorneas în Tacit "secolul 1 Annales . [4] Cetatea a fost semnificativă strategic pentru apărarea principalelor orașe din câmpia Ararat . [2]

Istorie

fundație

Opinia majorității

Inscripția greacă a lui Tiridates I [5]

Data exactă a construcției templului este necunoscută și poate fi dezbătută. Opinia majorității este că a fost construită în 77 d.Hr. în timpul domniei lui Tiridates I. [6] Această dată a fost calculată pe baza unei inscripții grecești antice , [c] descoperită de artistul Martiros Saryan în 1945 pe un zid de fortăreață, care numește Tiridează Soarele ( Helios ) ca întemeietor al templului. [2] [7] Inscripția este deteriorată și sunt posibile diferite citiri. James R. Russell îl citează pe Ashot G. Abrahamian ca pe o lectură mai rezonabilă: [8]

„Soarele Tiridatēs / al Armeniei Mari, domn ca despot, a construit un templu / pentru regină; invincibilul ... / în al unsprezecelea an al domniei sale. / ... Sub protecția ... / Preotul să poată ajunge la marea peșteră (?) / În zadar (?) / A martorului și a mulțumirilor. "

O altă lectură, realizată de Poghos Ananian și citată de Vrej Nersessian este: [9]

„Zeul Soare Tiridates, regele necontestat al Marii Armenii a construit templul și cetatea de nepătruns în anul al unsprezecelea al domniei sale, când Mennieay era hazarapet [mii, chiliarch] și Amateay era sparapet [general, comandant]”.

Majoritatea cărturarilor atribuie inscripția lui Tiridates I și, deoarece aceasta spune că templul a fost construit în al unsprezecelea an al domniei sale, se crede că a fost finalizat în 77 d.Hr. [10] [d] Data este în principal legată de vizita lui Tiridat I la Roma în 66 d.Hr., unde a fost încoronat de împăratul Nero . [e] Pentru a reconstrui orașul Artaxata , distrus de generalul roman Gnaeus Domitius Corbulo , Nero i-a dat lui Tiridates 50 de milioane de drahme și a aprovizionat cu meșteri romani. La întoarcerea în Armenia, Tiridates a început un proiect major de construcție, inclusiv reconstrucția orașului fortificat Garni. În această perioadă se crede că templul a fost construit. [15]

Se crede că templul a fost dedicat lui Mihr , [f] [16] [17] zeul soarelui al mitologiei armene, influențat de zoroastrianism și echivalent cu Mithra . Tiridates, ca și alți monarhi armeni, l-au considerat pe Mihr drept un patron. Unii savanți au susținut că, în contextul istoric în care a fost ridicat templul, acest lucru la întoarcerea de la Roma ca rege, este firesc ca Tiridates să-i dedice templul zeului său patron. [15] În plus, sculpturi din marmură albă de copite de taur au fost descoperite la aproximativ 20 de metri de templu, care pot fi rămășițele unei sculpturi a zeului Mihr, care era adesea portretizat luptând cu un taur. [18]

Teorii alternative

Arshak Fetvadjian descrie templul ca fiind o „clădire în stil roman pentru închinarea panteistă a idolilor populari în zilele dinastiei arsacide ”. [19]

După cum a raportat Kamilla Trever în 1950, Conform unei interpretări diferite a Kamilla Trever , literatura și monedele existente bătute la acea vreme, ridicarea templului a început în 115 d.Hr. Motivul construcției sale ar fi fost declararea Armeniei ca provincie Roman [10] și templul ar fi adăpostit efigia imperială a lui Traian . [20]

O teorie alternativă propusă de Richard Denys Wilkinson în 1982 sugerează că clădirea este un mormânt, probabil construit în 175. Această teorie se bazează pe o comparație cu clădirile greco-romane din vestul Asiei Mici (de exemplu Templul Nereidelor , Mausoleul în Belevi , Mausoleul din Halicarnas ), [4] descoperirea mormintelor din apropiere datând din acea vreme și descoperirea unor baloane în stilul sarcofagelor asiatice. Wilkinson afirmă în plus că nu există dovezi directe care să lege templul de mitraism sau Mihr și că inscripțiile grecești se referă probabil la o fortăreață anterioară ridicată pe locul respectiv și nu la structura colonată. El observă, de asemenea, că este puțin probabil ca un templu păgân să fi supraviețuit distrugerii care a avut loc în timpul conversiei la creștinism în secolul al IV-lea, în timp ce toate celelalte temple au fost distruse. Wilkinson sugerează că structura ar fi putut fi un mormânt ridicat în cinstea unuia dintre regii romani de la sfârșitul secolului al II-lea din Armenia. [21] [6]

James R. Russell crede că nu există dovezi că structura este un templu Mihr și este sceptic că inscripțiile se referă la acesta. [22]

Perioada creștină

La începutul secolului al IV-lea, [g], când regele armean Tiridates III a adoptat creștinismul ca religie de stat, practic toate lăcașurile de cult păgâne au fost distruse. [28] Templul lui Garni este singura structură păgână, [h] elenistică, [16] [33] și greco-romană [34] care a supraviețuit distrugerii. Motivul rămâne necunoscut, dar filosoful Grigor Tananyan propune că statutul său de „capodoperă a artei” ar fi putut să-l salveze de la distrugere. Aceasta sugerează că templul a fost perceput ca „chintesența unei întregi culturi”. [35] Robert H. Hewsen sugerează că nu a fost distrus pentru că nu era un templu, ci un mormânt al unui rege al Armeniei numit de romani. El mai notează că în secolul al VII-lea a fost construită o biserică alături de el și nu în locul lui. [3]

Potrivit lui Movses Khorenatsi, în cetate a fost construită o reședință de vară pentru Khosrovidukht , sora lui Tiridates III. [2] [32] Din acest motiv au fost aduse unele modificări templului. Altarul de sacrificiu din afara templului și statuia venerării din celulă au fost îndepărtate. Deschiderea din acoperiș era închisă. Structura de piatră pentru îndepărtarea apei de pe acoperiș a fost, de asemenea, îndepărtată, în timp ce intrarea în templu a fost modificată. [35]

Pe pereții templului există o serie de graffiti în arabă, datate în secolele IX-X. [6] Pe peretele intrării în templu există o inscripție în armeană datată 1291 și lăsată de prințesa Khoshak din Garni, nepoata lui Ivane Zakarian, din familia zakaride , comandantul forțelor georgiano-armene la începutul Al 13-lea, și de Amir Zakare, fiul lui Khoshak. Acesta spune despre scutirea locuitorilor din Garni de la taxe sub formă de vin, capre și oi. [36]

Colaps

Toate coloanele templului s-au prăbușit în urma unui cutremur devastator din 4 iulie 1679 [37] , despre care se crede că epicentrul a fost situat în defileul Garni [38] [39] Majoritatea blocurilor au rămas împrăștiate pe sit și a fost posibil să-l reconstruiască la sfârșitul anilor 1960, reutilizând până la 80% din materialul original. [40]

Este menționată de călătorii europeni încă de la începutul secolului al XVII-lea. [41] Jean Chardin , care a vizitat Armenia înainte de cutremur, și James Morier [42] au descris-o în mod incorect, fără a fi văzut în persoană prin conturile informatorilor locali. [4] Conform relatării vizitei lui Robert Ker Porter , localnicii l - au numit Takht-i Tiridates ("Tronul Tiridatelor" ". Ker Porter îl descrie ca:" o grămadă confuză de fragmente frumoase, coloane, arhitrave, capiteluri , frize, toate amestecate în dezordine. " [4] Un alt european care a vizitat și documentat ruinele a fost Dubois de Montpereux, care a numit cetatea" Takh Terdat ". [4] În cartea sa din 1839 a propus un plan de reconstrucție. [4] ]

O fântână dedicată reconstrucției lui Sahinian (1978)

Reconstrucţie

Prima propunere cunoscută de reconstruire a templului a fost făcută de arheologul Aleksey Uvarov la cel de-al cincilea Congres de arheologie rusă din 1880. El a propus mutarea pietrelor la Tbilisi, în Georgia, și reconstruirea ei acolo, conform planului de Montpereux. [48] Lori Khatchadourian a sugerat că planul „ar fi putut fi văzut ca un plan de cooptare a trecutului roman al Armeniei pentru gloria Rusiei, prin mutarea celui mai iconic monument al său în cel mai apropiat centru administrativ”. [48] Guvernatorul Erivan nu a realizat planul, invocând dificultăți tehnice. [49]

În deceniile următoare, alți cercetători, precum Nikoghayos Buniatian , Babken Arakelyan și Nikolay Tokarsky au studiat templul. [35] În 1909-1911, în timpul unei săpături efectuate de Nicholas Marr , ruinele templului au fost curățate. Buniatian a încercat să reconstruiască templul în anii 1930. [49]

În 1949, Academia Națională de Științe din Armenia a început o serie importantă de săpături pe locul cetății Garni, condusă de Babken Arakelyan . Istoricul arhitectural Alexander Sahinian s-a concentrat asupra templului. Abia aproximativ douăzeci de ani mai târziu, guvernul armean sovietic a aprobat planul de reconstrucție al templului pe 10 decembrie 1968. Un grup condus de Sahinian a început construcția în ianuarie 1969. Lucrarea a fost finalizată în 1975, [50] la aproximativ 300 de ani după cutremurul din 1679 care l-a distrus. [16] [51] Templul a fost aproape complet reconstruit folosind pietrele originale , cu excepția celor lipsă pentru care au fost folosite pietre albe ușor de recunoscut. [49] În 1978 a fost ridicat un monument către Sahinian în vecinătatea templului. [51]

Arhitectură

  • Plantă

  • Vedere din față

  • Vedere laterală

  • Vedere din spate

Generalitate

Templul urmează stilul arhitecturii clasice grecești care a început să se dezvolte în secolul al VII-lea î.Hr. [52] Savanții l-au descris în mod diferit ca fiind grec, roman sau greco-roman, în general legându-se de arta elenistică , specificând deseori trăsături speciale și influența armeană locală. [53] Unii cercetători au subliniat influența armeană asupra arhitecturii sale numind-o „armeno-elenă” (sahiniană), în timp ce alții au exclus complet acest punct de vedere, numindu-l „o structură extraterestră pe teritoriul armean”. [54] Toros Toramanian , de exemplu, a evidențiat singularitatea templului ca o clădire în stil roman pe Platoul armean și „a remarcat că, în esență, construcția Garni nu a avut în esență nicio influență asupra arhitecturii contemporane sau mai târziu armene”. [55] Pe de altă parte, Sahinian a numit - o „produs al artei arhitecturale-construcție din perioada elenistică“, se aseamănă cu Urarturian templul Muṣaṣir din secolul al IX - lea î.Hr. [56]

Templul este un periptero (un templu înconjurat de un portic cu coloane) construit pe un podium ridicat. [57] [49] A fost construită cu piatră de bazalt cenușie la nivel local. [57] [4] Templul este format dintr-un pronaos și o cella ( naos ). Templul este susținut de un total de 24 de coloane înalte 6,54 m de ordine ionică : șase în față, șase pe spate și opt pe părți (coloanele de colț sunt numărate de două ori). [57] [52] Pe baza unei analize comparative, Sahinian crede că coloanele provin din Asia Mică . [58]

Extern

Frontonul triunghiular portretizează plante și figuri geometrice. [59] Scara are nouă trepte [49] neobișnuit de înalte ( 30 cm ), aproximativ dublu față de obicei. [59] Tananyan sugerează că acest lucru poate fi destinat să inspire un sentiment de umilință în indivizi și să solicite efort fizic pentru a ajunge la altar. [59] Pe ambele părți ale scării se află piedestaluri pătrate grosolan. Pe ambele este sculptat Atlas , titanul care susține pământul, într-un mod care pare să sprijine templul pe umerii lui. Se presupune că piedestalele susțineau inițial altare de sacrificiu. [59]

Exteriorul templului este bogat decorat. Frizele prezintă o linie continuă de acant . Capitelele , arhitecturile și tavanul sunt, de asemenea, decorate. Sculpturile capetelor de leu sunt proiectate pe pietrele cadrului frontal. [18] Un fragment din buiandrugul cu cap de leu a fost îndepărtat de căpitanul J. Buchan Telfer la sfârșitul secolului al XIX-lea și donat de acesta British Museum în 1907. [60]

  • Frise
  • Garni, Templul Păgân și Cetatea02.jpg
  • Գառնու հեթանոսական տաճարի սյուներ զարդանախշեր 2.jpg
  • Garni by RB (7) .jpg
Celula

Celula

Chilia templului este înaltă 7.132 m , lungime 7,98 m și lățime 5,05 m . [59] Datorită dimensiunilor sale relativ mici, s-a propus că în cele mai vechi timpuri conținea o statuie și ceremoniile se țineau afară. [18] Celula este iluminată de două surse: intrarea disproporționat de mare de 2,29 pe 4,68 m și deschiderea acoperișului de 1,74 cu 1,26 m. [61]

Stare și utilizare curentă

Vardavar , un festival popular de vară de origini păgâne precreștine, este sărbătorit lângă templu în 2014

Atractie turistica

Templul este cea mai semnificativă structură armeană din era precreștină și a devenit un simbol al acestei ere. [34] [62] Este, de asemenea, singura clădire în coloane rămasă în Armenia și în fosta Uniune Sovietică. [i] A devenit o destinație turistică chiar înainte de restaurarea sa în anii 1970. [68] Astăzi este, împreună cu mănăstirea Geghard din apropiere, una dintre principalele atracții turistice din Armenia. [69] [70] Majoritatea oamenilor care vizitează Garni vizitează și Geghard. [71] Cele două situri sunt adesea cunoscute în mod colectiv sub numele de Garni-Geghard (Գառնի-Գեղարդ). [72] În jurul anului 2013 200.000 de oameni au vizitat templul. [73] Printre vizitatori s-au numărat președintele cipriot Demetris Christofias , [74] prima doamnă poloneză Anna Komorowska , [75] președintele austriac Heinz Fischer , [76] cântăreața de operă Montserrat Caballé , [77] președintele grec Karolos Papoulias , [78] personalitățile de televiziune Khloé și Kim Kardashian , [79] și dramaturgul american Conan O'Brien . [80] O'Brien care a vizitat templul în octombrie 2015 împreună cu asistentul său armean Sona a filmat un episod care a inclus dansuri la templul Garni. Episodul a fost difuzat în talk-show-ul său din noaptea din 17 noiembrie 2015 și a fost văzut de 1,3 milioane de telespectatori. [81] [82]

depozitare

Templul și cetatea fac parte din Rezervația Muzeului Cultural și Istoric Garni ( armeană : «Գառնի» պատմա-մշակութային արգելոց-թանգարան ? ), Care ocupă 3,5 hectare (8,6 acri) și este supravegheată de protecția mediului istoric și a muzeului cultural reserves, o agenție dependentă de Ministerul Culturii al Republicii Armenia. [73] Lista intangibilelor istorice și a monumentelor culturale din zonă include 11 elemente din zonă. [83]

Un ritual neo-păgân în fața templului

Într-un sondaj din 2006, peste trei sferturi dintre vizitatori au apreciat starea de conservare a lui Garni ca fiind „bună” sau „foarte bună”. [71] În 2011, UNESCO a acordat premiul internațional Melina Mercuri pentru protecția și gestionarea peisajelor culturale Muzeului-Rezervației din Garni pentru „măsurile luate pentru conservarea vestigiilor sale culturale și accentul pus pe efortul de interpretare și deschidere a sitului pentru vizitatori naționali și internaționali. " [84]

Sanctuarul Neopagan

Din 1990, [85] templul a fost principalul altar [86] [87] al adepților neopaganismului armean , care organizează anual ceremonii ale templului, [88] în special pe 21 martie, anul nou păgân. [85] În acea zi, care coincide cu Nawrūz , Anul Nou iranian, neo-păgânii armeni sărbătoresc ziua de naștere a zeului focului, Vahagn . [89] Sărbătorile neo-păgâne se organizează și în timpul festivalului de vară Vardavar , care are origini păgâne precreștine. [90] [91]

Evenimente notabile

Piața din fața templului este uneori folosită ca loc de concert. În 1985 festivalul sovietic de muzică TV Pesnya goda („Cântecul anului”) a fost înregistrat la templu. [92] Un alt concert remarcabil a fost susținut la 2 iulie 2004 de Orchestra Națională de Cameră din Armenia , dirijată de Aram Gharabekian . [93] Orchestra a cântat lucrări ale lui Aram Il'ič Chačaturjan , Komitas , Edvard Mirzoyan , Strauss , Mozart și alți compozitori. [94]

Reversul bancnotei de 5000 Dram armean (1995-2005). [95]

Torta primelor Jocuri Pan-Armene a fost aprinsă lângă templu la 28 august 1999. [96]

Reprezentări

Templul apare pe reversul bancnotei de 5000 Dram armenești în uz din 1995 până în 2005. [95]

Accidente

La 25 septembrie 2014, Maksim Nikitenko, un turist rus a dezamăgit templul scriind „В мире идол ничто” (literalmente „În lume, idolul nu este nimic”). [97] [98] [99] Scrierea a fost anulată câteva zile mai târziu. [100] Serviciul de stat armean pentru protecția rezervelor istorice și culturale a intentat un proces împotriva lui Nikitenko în februarie 2015, solicitând despăgubiri pentru prejudiciul rezultat din vandalism, estimat la 839.390 drame armene (~ 1.760 dolari). [101] În aprilie 2015, Curtea Provincială Kotayk l-a condamnat pe Nikitenko la două luni de închisoare și la o amendă în cuantumul cerut de serviciul de stat armean. [102]

Notă

Aprofundarea

  1. ^ Numit și Գառնու / Գառնիի հեթանոսական տաճար Gaṙnu / Gaṙnii het'anosakan tačar , literalmente „templul păgân al Garni”.
  2. ^ în armeană : Գառնիի ամրոց ? , Gařnii amrots sau Գառնու ամրոց, Gařnu amrots
  3. ^ "pe un bloc de bazalt de 165 cm lungime, 50 cm înălțime și 79-80 cm grosime; literele au o dimensiune de aproximativ 5 x 5,5 cm." [2]
  4. ^ Această dată a fost propusă de Alexander Sahinian [11] și a obținut un consens general. [12] Istoricul timpuriu al evului mediu Movses Khorenatsi atribuie în mod eronat inscripția lui Tiridates III . [10]
  5. ^ După campaniile armeno-parthe de la Corbulo (58-63) a fost semnat un tratat de pace prin care Tiridates va fi încoronat de Nero devenind un aliat al Romei. [13] În schimb, Roma a recunoscut independența Armeniei. [14]
  6. ^ Khatchadourian scrie că „structura este în general considerată a fi un templu dedicat zeului Mihr”. [4]
  7. ^ Data tradițională este 301, [23] propusă pentru prima dată de Mikayel Chamchian . [24] Un număr din ce în ce mai mare de autori susțin că data corectă este 314 pe baza edictului de la Milano . [25] [26] Elizabeth Redgate scrie că „consensul cărturarilor este de a prefera în jurul valorii de 314.” [27]
  8. ^ "Monumentele Garni sunt singurele vestigii ale arhitecturii păgâne cunoscute în Armenia. [...] Cele mai importante ruine sunt cele ale templului" [29]
    „La adoptarea creștinismului ca religie de stat, toate structurile păgâne de cult (cu excepția templului Garni) au fost distruse nemiloase” [30]
    „Singurul templu păgân rămas în Armenia, la Garni” [31]
    „Գառնիի ճարտարապետական ​​համալիրի անգին զարդն է տաճարը ՝ հեթանոս հայության ճարտարապետական ​​ժառանգությունից պահպանված միակ հիշատակարանը” [32]
    „Ștergerea vestigiilor păgâne a fost atât de completă încât nu rămâne niciun templu, nici arhitectură sau documentație ... singura excepție este templul lui Garni” [28]
  9. ^ Descris ca:
    • „Singura clădire colonată rămasă din întreaga Uniune Sovietică” [63]
    • „Singurul templu greco-roman din întreaga Uniune Sovietică” [64]
    • „singurul templu păgân de tip elen de pe teritoriul Uniunii Sovietice” [65]
    Cel puțin un templu grecesc rămâne în ruină în Ucraina . Pe locul Olbia Pontica de pe Marea Neagră se află un templu ionic al lui Apollo datând din secolele IV-II î.Hr. [66] [67]

Bibliografic

  1. ^ Garni, Armenia , pe elevationmap.net . Adus la 8 iulie 2018 (Arhivat din original la 12 noiembrie 2018) .
  2. ^ a b c d și Russell 1987 , p. 269 .
  3. ^ a b Robert H. Hewsen , Armenia: A Historical Atlas , Chicago, University of Chicago Press, 2001, p. 62, ISBN 0-226-33228-4 .
    „O clădire mare în stil ionic, considerată în general un templu, este singura care a supraviețuit și faptul că în secolul al VII-lea a fost construită o biserică alături de ea, mai degrabă decât în ​​locul ei, sugerează că era mai probabil mormântul unui rege încoronat al Armenia din Roma, poate Tiridates I (51–60; 63-p. 75) sau Sohaimos din Emesa (140–160). " .
  4. ^ a b c d e f g h i Khatchadourian 2008 , p. 252 .
  5. ^ Vahan Kurkjian , A History of Armenia , New York, Armenian General Benevolent Union of America, 1964 [1958] , p. 95 .
  6. ^ a b c Kiesling 2000 , p. 51 .
  7. ^ Tananyan 2014 , pp. 31-32 .
  8. ^ Russell 1987 , pp. 269-270 .
  9. ^ ( HY ) Poghos Ananian, Գառնիի Յունարէն արձանագրութիւնը [ Inscripțiile grecești ale lui Garni ], în Bazmavep , vol. 152, San Lazzaro degli Armeni , Ordinul Mekhitarist , 1994, p. 111. citat și tradus în Nersessian 2001 , p. 103
  10. ^ a b c Nersessian 2001 , p. 101 .
  11. ^ ( HY ) Alexander Sahinian , Գառնիի անտիկ կառույցների ճարտարապետությունը [ Arhitectura clădirilor antice din Garni ], Erevan, Editura Academiei de Științe a RSS SS, 1983.
  12. ^ Tananyan 2014 , pp. 33–34 .
  13. ^ Stephen Dando-Collins , The Great Fire of Rome: The Fall of the Emperor Nero and His City , Cambridge, Massachusetts, Da Capo Press, 2010, p. 15 , ISBN 978-0-306-81890-5 .
  14. ^ Tananyan 2014 , p. 34 .
  15. ^ a b Tananyan 2014 , p. 35 .
  16. ^ a b c Hamlet Petrosyan, Simboluri ale identității armene: Templul , în Abrahamian, Levon; Sweezy, Nancy (eds), Armenian Folk Arts, Culture, and Identity , Bloomington, Indiana University Press, 2001, p. 43, ISBN 978-0-253-33704-7 .
    "Singurul templu elenistic, magnificul templu cu coloane ionice din Garni a fost construit în secolul I d.Hr. și dedicat zeului soarelui, Mithra (Mihr în armeană)." .
  17. ^ Bauer-Manndorff 1981 , p. 72 .
  18. ^ a b c Tananyan 2014 , p. 39 .
  19. ^ Arshag Fetvadjian , Architecture in Armenia , în Vahan Kurkjian (ed.), A History of Armenia , New York, Armenian General Benevolent Union of America, 1964 [1958] , p. 426 .
  20. ^ Raportat de Kamilla Trever citat în Henry Field și Kathleen Price, Archaeological News, Rusia , în American Journal of Archaeology , vol. 54, nr. 4, 1950, p. 427, DOI : 10.2307 / 501010 .
  21. ^ RD Wilkinson, O privire nouă asupra clădirii ionice de la Garni , în Revue des Études Arméniennes , XVI, 1982, pp. 221–244.
  22. ^ Russell 1987 , p. 270 .
  23. ^ Peter Balakian , The Burning Tigris , New York, HarperCollins, 2009, p. 29, ISBN 978-0-06-186017-1 .
  24. ^ Panossian 2006 , p. 106 .
  25. ^ Panossian 2006 , p. 42 .
  26. ^ Hastings, Adrian , Mason, Alistair și Pyper, Hugh (eds), The Oxford Companion to Christian Thought , Oxford University Press, 2000, p. 39 , ISBN 978-0-19-860024-4 .
  27. ^ AE Redgate , The Armenians , Oxford, Blackwell Publishing , 2000, p. 314 , ISBN 978-0-631-22037-4 .
  28. ^ a b Agop Jack Hacikyan , Basmajian, Gabriel, Franchuk, Edward S. și Ouzounian, Nourhan, The Heritage of Armenian Literature: From the Oral Tradition to the Golden Age , Detroit, Wayne State University Press, 2000, p. 80 , ISBN 978-0-8143-2815-6 .
    «Ștergerea vestigiilor păgâne a fost atât de completă încât practic nu mai rămân rămășițe de templu sau arhitectură sau documente ... Singura excepție este templul lui Garni ...» .
  29. ^ Sirarpie Der Nersessian , The Armenians , New York, Praeger, 1969, p. 99.
    «Monumentele din Garni sunt singurele vestigii ale arhitecturii păgâne din Armenia cunoscute de noi. [...] Cele mai importante ruine sunt cele ale templului construit în timpul domniei lui Trdat I, la scurt timp după anul 66 și care a supraviețuit până când a fost distrus de un cutremur în 1679. " .
  30. ^ ( HY ) Vahagn Grigoryan, Հայաստանի ճարտարապետության պատմության հիմնովին վերանայման խնդիրը [Problema revizuirii fundamentale a istoriei arhitecturii armenei] , în Patma-Banasirakan Handes , n. 1, 2014, p. 20.
  31. ^ Michael Berman, The Shamanic Themes in Armenian Folktales , Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, 2008, p. 34, ISBN 978-1-84718-621-8 .
  32. ^ a b Tananyan 2014 , p. 31 .
  33. ^ „Templul păgân al lui Garni, dedicat zeului Mihr, construit de regele Tiridates I în jurul anului 77 d.Hr., este singura clădire elenistică care a supraviețuit” în Nersessian 2001 , p. 100
  34. ^ a b Deirdre Holding,Armenia: with Nagorno Karabagh , 4th, Bradt Travel Guides , 2014 [2003] , p. 40 , ISBN 978-1-84162-555-3 .
    «Di gran lunga il più conosciuto edificio pre-cristiano, è il solo esempio sopravvissuto di architettura greco-romana in Armenia, costruito a Garni......» .
  35. ^ a b c Tananyan 2014 , p. 32 .
  36. ^ ( HY ) BN Arakelian e GH Karakhanian, Գառնի. 1949-1956 պեղումների արդյունքները [Garni. Volume III: Results of excavations of 1949-1956], Yerevan, Armenian SSR Academy of Sciences Publishing , 1962, p. 45 .
  37. ^ ( HY ) Tadevos Hakobyan , Երևանի պատմությունը (1500–1800 ԹԹ.) [ History of Yerevan (1500-1800) ] , Yerevan State University Press, 1979, p. 327 .
    «...երկրաշարժը տեղի է ունեցել 1679 թվականի հունիսի 4-ին։» .
  38. ^ E. Guidoboni, R. Haroutiunian e A. Karakhanian, The Garni (Armenia) large earthquake on 14 June 1679: a new analysis , in Journal of Seismology , vol. 7, n. 3, Kluwer Academic Publishers, 2003, p. 302, DOI : 10.1023/A:1024561622879 .
  39. ^ Mourad Hasrat'yan , The medieval earthquakes of the Armenian Plateau and the historic towns of Ayrarat and Shirak (Dvin, Ani, Erevan) , in Annali di Geofisica , vol. 38, 5–6, Italian National Institute of Geophysics , 1995, p. 721.
  40. ^ Lang 1970 , p. 146 .
  41. ^ Khatchadourian 2008 , p. 251 .
  42. ^ James Morier , A second journey through Persia, Armenia, and Asia Minor, to Constantinople, between the year 1810 and 1816 , London, Longman, 1818, p. 339–340 .
  43. ^ Rovine del tempio possono essere viste sul promontorio a sinistra, Porter 1821 , p. 624
  44. ^ Porter 1821 , p. 627 .
  45. ^ Strzygowski 1918 , p. 13 .
  46. ^ Foto a colori prima della ricostruzione possono essere vite a ( HY ) Գառնու տաճարի ավերակները , su charkhchyan.wordpress.com . URL consultato l'8 luglio 2018 . .
  47. ^ Strzygowski 1918 , p. 344 .
  48. ^ a b Khatchadourian 2008 , p. 256 .
  49. ^ a b c d e Tananyan 2014 , p. 33 .
  50. ^ ( FR ) Patrick Donabédian, Les architectes de l'Arm´enie m´edi´evale usaient-ils de dispositifs parasismiques ? , in Revue des Études Arméniennes , 2012, p. 172.
    «On pourrait en dire autant du temple antique de Garni, dont une partie des maçonneries a été jetée dans le ravin lors du séisme de 1679 (puis remontée avant sa reconstruction en 1969-75 par Alek'sandr Sahinyan).» .
  51. ^ a b ( HY ) "Գառնի" պատմա- մշակութային արգելոց-թանգարան ["Garni" Historical-Cultural Museum-Reservation] , in hushardzan.am , Service for the Protection of Historical Environment and Cultural Museum-Reservations, Ministry of Culture of the Republic of Armenia. URL consultato l'8 luglio 2018 (archiviato dall' url originale il 13 febbraio 2018) .
  52. ^ a b Tananyan 2014 , p. 37 .
  53. ^ Sebbene a prima vista il tempio di garni sembra alieno all'architettura armena, non è puramente ellenistico perché segue anche antiche tradizioni locali, in Bauer-Manndorff 1981 , p. 65 .
  54. ^ Tananyan 2014 , pp. 41–42 .
  55. ^ Khatchadourian 2008 , p. 272 .
  56. ^ Alekʻsandr Sahinyan , Gaṛnii antik kaṛuytsʻneri chartarapetutʻyuně [ Architettura delle antiche strutture di Garni ], Armenian SSR Academy of Sciences Publishing , 1983, p. 235.
    «PerciòThus, la composizione a periptero del tempio di Garni, come prodotto dell'arte architetturale-costruttiva del periodo ellenistico, per la sua intera struttura sembra il tempio Urarturiano di Musasir (circa IX secolo aC).» .
  57. ^ a b c Babken Arakelyan , Excavations at Garni, 1949–1950 , in Alekseyev, Valery (a cura di), Contributions to the archaeology of Armenia , Cambridge, Massachusetts, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology , 1968, p. 22.
    «Il tempio è un periptero, costruito su un alto pido, con 24 colopnne ioniche, 6 di fronte, 6 sul retro e 8 su ogni lato. Le colonne d'angolo sono contate due volte. È costruito in basalto gritio scavato a Garni.» .
  58. ^ Tananyan 2014 , p. 41 .
  59. ^ a b c d e Tananyan 2014 , p. 38 .
  60. ^ Fragment of a carved black basalt frieze , su britishmuseum.org , British Museum .
  61. ^ Tananyan 2014 , pp. 38–39 .
  62. ^ Jamie Stokes (a cura di), Armenians , in Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East , Infobase Publishing , 2009, p. 62 , ISBN 978-1-4381-2676-0 .
    «Nonostante la scarsità di architetture pre-cristiane rimaste, diversi siti hanno permesso agli archeologi di imparare qualcosa sullo schema generale degli edifici pre-cristiani in Armenia. Il più importante di questi è il sito di Garni...» .
  63. ^ Adam T. Smith , 'Yerevan, My Ancient Erebuni': Archaeological Repertoires, Public Assemblages, and the Manufacture of a (Post-)Soviet Nation , in Charles W. Hartley, G. Bike Yazicioğlu, Adam T. Smith (a cura di), The Archaeology of Power and Politics in Eurasia: Regimes and Revolutions , Cambridge University Press, 2012, p. 65, ISBN 978-1-107-01652-1 .
    «L'unico tempio-tomba di Garni, appena a est di Yerevan – il colo edificio colonnato greco-romano in tutta l'Unione Sovietica.» .
  64. ^ Dickran Kouymjian , Temple of Garni , su armenianstudies.csufresno.edu , California State University, Fresno Armenian Studies Program (archiviato dall' url originale il 28 maggio 2013) .
    «Fu ripristinato negli anni 1970 e si distingue per essere il solo tempio greco-romano rimasto eretto in tutta l'Unione Sovietica.» .
  65. ^ ( RU ) Mark Krymskiy, Старая Армения , Gazeta.ru , 3 febbraio 2011.
    «...храм Гарни --единственный на территории СССР языческий храм эллинистического типа...» .
  66. ^ ML Bernhard e Z. Sztetyłło, OLBIA Ukraine. , su The Princeton Encyclopedia of Classical Sites , 1976.
    «...Un tempio di Apollo Delphinios (30-35 x 16 m) del IV-II secolo aC completamente circondati da un portico di colonne ioniche...» .
  67. ^ Nigel Wilson, Olbia , in Encyclopedia of Ancient Greece , Routledge, 2013, p. 510 , ISBN 978-1-136-78800-0 .
    «...il tempio ionico di Apollo Delphinios...» .
  68. ^ Lang 1970 , p. 144 .
  69. ^ Matthew Karanian, Beyond Geghard And Garni , in Asbarez , 8 maggio 2013.
    «First-time travelers to Armenia seem to always end up at Echmiadzin, Khor Virap, Geghard, and Garni.» .
  70. ^ The number of foreign tourists visiting Armenia expected to surge to one million , ARKA News Agency, 30 giugno 2014.
    «Foreign tourists usually visit the pagan temple of Garni, Geghard Monastery, Holy Etchmiadzin and Lake Sevan.» .
  71. ^ a b Anna Alberini e Alberto Longo, Combining the travel cost and contingent behavior methods to value cultural heritage sites: Evidence from Armenia , in Journal of Cultural Economics , vol. 30, n. 4, Springer Science+Business Media , 2006, p. 293.
  72. ^ ( HY ) Գառնի-Գեղարդ. Հայաստանի մարգարիտները՝ իրենց գույներով , in azatutyun.am , Radio Free Europe/Radio Liberty , 16 maggio 2012.
  73. ^ a b Sara Petrosyan, Crime of Culture: Government Neglect and New Café Ensure that Garni Will Never Become a UNESCO World Heritage Site , in Hetq Online , 21 febbraio 2014. URL consultato l'8 luglio 2018 (archiviato dall' url originale il 16 ottobre 2016) .
  74. ^ With warm feelings and bright impressions , in Hayastani Hanrapetutyun , 8 luglio 2009.
  75. ^ Rita Sargsyan and First Lady of Poland Anna Komarowska visited Garni , in president.am , Office to the President of the Republic of Armenia, 28 luglio 2011.
  76. ^ ( HY ) Tigran Mehrabyan, Ավստրիայի նախագահ Հեյնց Ֆիշերի այցը Գառնու տաճար և Գեղարդի վանք , PanARMENIAN.Net , 27 giugno 2012.
  77. ^ Siranush Ghazanchyan, Montserrat Caballe visits Garni Temple and Geghard Monastery , Public Radio of Armenia , 12 giugno 2013.
  78. ^ Greek President arriving in Armenia on state visit , in ArmeniaNow , 29 settembre 2014.
  79. ^ International Press Coverage of Kim Kardashian's Visit to Armenia , in civilnet.am , 10 aprile 2015.
  80. ^ Conan Dances At The Garni Temple - CONAN on TBS , su youtube.com , Team Coco on YouTube, 18 novembre 2015.
  81. ^ Show Schedule , su teamcoco.com , 17 novembre 2015.
  82. ^ #ConanArmenia Scores 1.3 Million Viewers , in Asbarez , 19 novembre 2015.
  83. ^ ( HY ) Հայաստանի Հանրապետության Կոտայքի մարզի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների պետական ցուցակ , su arlis.am , Armenian Legal Information System, 24 dicembre 2003 (archiviato dall' url originale il 12 gennaio 2015) .
  84. ^ Armenian and Palestinian sites share 2011 cultural landscape prize , su unesco.org , UNESCOPRESS, 12 maggio 2011.
  85. ^ a b ( HY ) Ամանորը և Վահագնի ծնունդը՝ մարտի 21-ին , in Aravot , 19 marzo 2011.
    «Արորդիների ուխտը 1990–ից ի վեր Ամանորն ավանդաբար տոնում է Գառնիի տաճարում: Այս տարի նույնպես Ամանորի ծիսակատարությունը կսկսվի մարտի 21-ի կեսօրին՝ Գառնիում:» .
  86. ^ ( HY ) Yulia Antonyan, "Արորդիների ուխտ"` նեոհեթանոսությունը Հայաստանում [Neopaganism in Armenia] , su religions.am , Religions in Armenia. URL consultato l'8 luglio 2018 (archiviato dall' url originale il 30 marzo 2017) .
    «Հայաստանում պահպանված և 1975թ. վերականգնված մինչքրիստոնեական Միհր աստծու տաճարը Գառնիում վերածվեց նեոհեթանոսների ծիսակատարությունների հիմնական վայրի:» .
  87. ^ Kaarina Aitamurto e Scott Simpson, Sacred Landscapes , in Modern Pagan and Native Faith Movements in Central and Eastern Europe , Routledge, 2014, ISBN 978-1-84465-662-2 .
  88. ^ Yulia Antonyan, "Reconstituting" Religion: Neo-Paganism in Armenia. Summary , in Laboratorium: Russian Review of Social Research , n. 1, Saint Petersburg, 2010, ISSN 2078-1938 ( WC · ACNP ) (archiviato dall' url originale l'11 gennaio 2015) .
  89. ^ Hrach Melkumian, Pagan Cult Marks Ancient Festival , RFE/RL , 21 marzo 2002.
  90. ^ Onnik Krikorian, Armenian Festival Combines Paganism and Nationalism , in eurasianet.org , Open Society Institute , 26 luglio 2007. URL consultato l'8 luglio 2018 (archiviato dall' url originale il 14 giugno 2018) .
  91. ^ Vardavar Celebrations in Garni , in Hetq Online , 8 luglio 2013.
  92. ^ ( RU ) Tatyana Kozachenko, Древние храмы из камня в Каменной стране [Ancient stone temples in the Stone country] , su Vokrug sveta , 7 febbraio 2012.
  93. ^ Gayane Abrahamyan, Nature Worship: Sounds and sights make a special night in Garni , in ArmeniaNow , 2 luglio 2004.
  94. ^ ( HY ) Բացօթյա համերգ Գառնիում , in Aravot , 26 giugno 2004.
    «Կկատարվի Արամ Խաչատրյան, Կոմիտաս-Ասլամազյան, Էդվարդ Միրզոյան, Շտրաուս, Մոցարտ եւ այլն:» .
  95. ^ a b Banknotes out of Circulation - 5000 drams , su cba.am , Central Bank of Armenia .
  96. ^ First Pan Armenian Game's Torch to Be Lit in Garni , in Asbarez , 28 agosto 1999.
  97. ^ Iravunk: Investigation into Russian tourist case continues , in aysor.am , 3 ottobre 2010.
  98. ^ ( RU ) Турист из Москвы исписал языческий храм в Армении , in Gazeta.ru , 26 settembre 2014.
  99. ^ ( HY ) ՌԴ քաղաքացին պղծել է Գառնու տաճարը , in A1plus , 26 settembre 2014.
  100. ^ ( HY ) Գառնիի տաճարի վրա ռուս զբոսաշրջիկի գրառումը մաքրվել է , in Tert.am , 1º ottobre 2014.
  101. ^ ( RU ) Армения потребовала более $1700 c осквернившего языческий храм россиянина , Interfax , 11 febbraio 2015.
  102. ^ ( RU ) Гражданин России, исписавший краской храм в Армении, отделался штрафом , REGNUM News Agency , 17 aprile 2015.

Bibliografia

Ulteriori letture

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempio_di_Garni&oldid=121569617 "