Geghard

Bine protejat de UNESCO
Mănăstirea Geghard și Valea Azatului de Sus
Patrimoniul mondial

Tip	Cultural
Criteriu	(Ii)
Pericol	Nu este în pericol
Recunoscut de atunci	2000
Cardul UNESCO	( EN ) Mănăstirea Geghard și Valea Azatului de Sus ( FR ) Foaie
Manual

Geghard

Stat	Armenia
Divizia 1	Kotayk '
Locație	Geghard
Adresă	Գեղարդ գյուղից 12 կմ հս-աե, Գողթ գետի աջ ափին
Religie	Biserica Apostolică Armeană
Fondator	Grigorie Luminătorul (mănăstirea originală) generali Zagare și Ivane (secolul al 13 - lea)
Stil arhitectural	Arhitectură armeană
Începe construcția	Secolul al 4 - lea (mănăstirea originală) 1215 (biserica principală)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 40 ° 08'25.68 "N 44 ° 49'06.94" E / 40.140468 ° N 44.818594 ° E 40.140468; 44.818594

Geghard Manastirea ( „Գեղարդ“ în armeană ) este o constructie arhitectural excepțional situat în „ municipalitatea omonimă din provincia Kotayk“ , Armenia . Este partial sculptat in stanca unui munte adiacente. În 2000 a intrat în lista patrimoniului mondial al " UNESCO .

Desi principala capela a fost construita in 1215 , manastirea a fost intemeiata in secolul al 4 - lea de San Gregorio Illuminatore în locul unui sacru de primăvară într - o peșteră. Din acest motiv , numele original al mănăstirii a fost aceea a Ayrivank, care înseamnă „mănăstirea peșterii“. Numele utilizate în mod obișnuit astăzi, Geghard, înseamnă „mănăstirea sulița“, cu referire la sulița că rănit Hristos în timpul răstignirii , care , conform legendei a fost adus în Armenia de apostol Thaddeus și păstrate în mănăstire împreună cu multe alte relicve. Astăzi este expus în orașul Echmiadzin .

Cele mai spectaculoase turlele stâncoase care înconjoară mănăstirea fac parte din râul Azat Cheile , de asemenea , incluse în lista Patrimoniului Mondial , împreună cu mănăstirea. Unele dintre bisericile care fac parte din complexul mănăstirii sunt sculptate în întregime în stâncă, altele sunt puțin mai mult decât peșteri, încă altele sunt structuri arhitecturale elaborate cu piese din zidărie și piese sculptate în stâncă. Există , de asemenea , numeroase khachkars în mănăstire, rezultând într - unul dintre punctele turistice cele mai vizitate în toate Armenia.

Aproape de Manastirea Geghard este templul Garni , o Parthenon- ca structura care sta un pic mai departe în aval de-a lungul râului Azat. De obicei, cele două locuri sunt incluse în excursii organizate cu numele unic de Garni-Geghard.

Istorie

Conform traditiei, manastirea a fost fondata in secolul al 4 - lea de San Gregorio Illuminatore , în locul în care se află un izvor într - o peșteră, un izvor care în timpurile anterioare , creștinismul era considerat sacru. Prima manastire a fost distrus de arabi în secolul al 9 - lea .

Nimic nu este lăsat mănăstirii originale. Potrivit istoricilor armeni din 4 -a , a 8 și a 10 secole, structura a inclus, în plus față de clădiri religioase, de asemenea , clădiri rezidențiale și magazine. Ayrivank (acesta este numele original al mănăstirii), a fost demis în 923 de Nasr , regent adjunct al califului din Armenia , care a jefuit mănăstirea, inclusiv manuscrise neprețuite, și a pus - o pe foc. La cutremure au făcut restul.

Deși există inscripții care datează din 1160 , biserica principală a fost construită în 1215 sub patronajul fraților Zagare și Ivane, generali de Regina Tamar a Georgiei , care a recucerit o mare parte din Armenia de la turci . GAVIT , jumătate săpate în stâncă, este înainte de 1225 , și o serie de capele sculptate în stâncă sunt la mijlocul secolului al XIII - lea , o perioadă în care prințul Prosh Khaghbakian familiei vasal Zakarian și fondator al principatului de Proshian , cumparat mănăstirea. Într - un timp scurt , oamenii din Proshian construit structurilor din peșteri la care complexul monahal de Geghard isi datoreaza faima: a doua biserică pestera, mormântul de familie al zhamatun Papak și Ruzukan, o sală pentru întâlniri și studii (prabusit in la mijlocul secolului 20 ) și numeroase celule. Camera la nord - est a GAVIT a devenit mormântul prințului Prosh Khaghbakian în 1283 . Camera alăturată, unde, săpată în stâncă, stema familiei Proshian, inclusiv un vultur cu un miel în gheare. Aceeași familie a construit un sistem de irigare pentru Geghard în timpul secolului al 13 - lea . În acei ani mănăstirea a fost, de asemenea, cunoscut sub numele de „Mănăstirea Bisericilor șapte“ și „Mănăstirea Patruzeci Altare“. Pesteri și khachkars pot fi găsite peste tot în jurul mănăstirii. Mai târziu , mănăstirea a început un declin lung, biserica principală a fost folosită pentru a adăposti turmele de Karapapakh nomazilor în timpul iernii, până când a fost restaurat de către unii călugări din orașul Echmiadzin după rus cucerirea. Site - ul, care a fost restaurat în scopuri turistice, are încă o comunitate bisericească mică, și este un pelerinaj destinație.

Mănăstirea a devenit celebru datorită moaștele adapostea. Cel mai faimos a fost sulița care a străpuns Hristos pe Cruce, care , conform legendei a fost adus la acest loc de Apostol Tadeu , chiar dacă prima dată este menționat într - un document de 1250 . Acest lucru a făcut un important sit de pelerinaj pentru armeni creștini. In secolul al 12 - lea , moaștele Apostolilor Andrei și Ioan au fost donate mănăstirii, iar vizitatorii pioși a făcut numeroase daruri de teren, bani și manuscrise pentru următoarele secole. Într - una din celulele săpate în peșteri a trăit în secolul al XIII - lea , celebrul istoric armean Mkhitar Ayrivanetsi . Singurul una dintre aceste relicve, care a supraviețuit până în ziua de azi este sulița legendar, a cărui arbore are o placă în formă de diamant atașat la capătul său. Astăzi sulița este păstrată în muzeul Echmiadzin.

Complexul mănăstiresc

Intrarea în mănăstirea Geghard

Manastirea complex de astăzi se află la capătul drumului asfaltat. Aproape de intrare, pe latura de vest, există peșteri mici, capele, sculpturi și alte construcții mici pe partea dealului. În interior există bastioane ale doisprezecelea și al treisprezecelea de secole , care înconjoară 3 laturi ale complexului, protejate pe a patra parte direct de pe munte. Structurile cu una și două etaje rezidențiale pe perimetrul mănăstirii au fost reconstruite în mod repetat, uneori , de la sol în sus, cum ar fi în secolul al 17 - lea și în perioada cuprinsă între 1968 și 1971 . Peste 20 de structuri, de diferite forme și dimensiuni, au fost săpate în roci de deasupra structurilor peșterii principale. Unele dintre acestea sunt mici capele dreptunghiulare cu o semicircular absida și un altar. Pretutindeni există khachkars sculptate în stâncă și pereți, sau pur și simplu ridicat în sol, în memoria celor morți sau donații mănăstirii.

Katoghike

Este biserica principală a complexului, construit în 1215 . Acesta este construit pe munte, cu un plan de cruce greacă înscris într-un pătrat și acoperit de o cupolă pe bază de pătrat. În colțuri sunt mici capele cu două etaje , cu o bolta semicilindrica . Pereții interiori poartă multe inscripții că donațiile de înregistrări făcute la mănăstire.

Fațada sudică a Katoghike dispune de un portal cu sculpturi frumoase. Timpanul este decorat cu o reprezentare de copaci cu ramuri de rodie și ciorchini de struguri. Între arcul și cadrul exterior sunt pictate porumbei, ale căror capete sunt întoarse spre axa portalului. Deasupra portalului este un leu sculptat ataca un bou, un simbol al puterii domnești. Partea de sus a cupola tamburului este decorat cu basoreliefuri detaliate de păsări, măști umane, capete de animale, mici rozete și vase.

GAVIT și bisericile săpate în stâncă

Gavit Geghard lui

La vest de templul principal este o sacristie construită între 1215 și 1225 , au aderat la biserica principală. Patru coloane masive din centrul camerei susține un acoperiș de piatră cu o gaură centrală, care permite luminii să intre. Spațiile create în jurul coloanelor au diferite acoperișuri, în timp ce spațiul central este surmontat de o cupola cu stalactite , cel mai bun exemplu de acest tip în Armenia . GAVIT a fost folosit pentru predare, pentru întâlniri și pentru a primi pelerini și vizitatori.

Avazan, situată la vest prima biserică a sacristiei, a fost săpată în stâncă pe site - ul unei peșteri vechi , cu un arc (un loc de cult în pre timpurile creștine ) , în jurul valorii de la mijlocul secolului al 13 - lea . Acesta este complet sculptat în stâncă și are un plan de cruce greaca. Un rapoarte inscripție care a fost construit de arhitectul Galdzak , care , de asemenea , a construit oa doua biserică rock-cioplite și Jhamatun pe o perioadă de aproximativ 40 de ani.

Biserica este alcătuită dintr - un absidă și două nișe adânci, și este surmontat de o cupolă cu arcuri încrucișate. Ca și în sacristie, suprafața acoperișului este sculptat cu stalactite, care decorează și capitalele coloanelor și bazinul apsidal .

În 1283 , probabil , de asemenea , datorită Galdzag, mormintele Proshians au fost ridicate și o a doua biserică săpată în stâncă, de asemenea , cu un plan de cruce, situat la est de Avazan. Colțurile sunt curbate, iar capacul cupola are o gaură circulară pentru a lăsa să treacă lumina. Pereții sunt decorate cu basoreliefuri de animale, cruci, războinici și motive florale.

O altă cameră, numit Jhamatun, este compus dintr-o cameră de patrulater săpată în stâncă, cu adânc sculptate basoreliefuri în pereți. Si aici vom gasi basoreliefuri cu lei, dragoni, vulturi și alte figuri de oameni și animale.

In 1288 a doua Jhamatun a fost construit pe un nivel ridicat, de asemenea , sculptate în piatră. În ea sunt mormintele prinților merik și Grigor. Acest loc este cunoscut pentru acustica extraordinare.

Capela San Gregorio Illuminatore

Capela San Gregorio Illuminatore , denumit anterior capela Santa Maria, a fost construită în 1177 . Acesta este situat la o sută de metri dincolo de intrarea în mănăstire, parțial săpate în stâncă. Planul clădirii, în toate probabilitățile, a fost influențată de forma peșterile care au fost amplasate în cazul în care acesta a fost construit mai târziu. Capela este dreptunghiular cu absidă în formă de potcoavă, iar pe laturile acestuia există diferite pasaje sculptate în stâncă.

Urme de ipsos cu resturi de fresce indică faptul că , în trecut , au fost fresce pe pereții interiori ai capelei. În pereții exteriori există numeroase khachkars cu diferite ornamente, iar unele sunt , de asemenea , sculptate în roci din apropierea capelei.