Grigore Iluminatorul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Grigorie Iluminatorul
Stgregoryilluminator.jpg

Episcop și apostol al armenilor

Naștere Armenia , c. 257
Moarte 332 ca.
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență Biserica armeană: 9 iunie - alte biserici: 30 septembrie , 20 februarie pentru eparhia Nardò-Gallipoli
Patron al Armenia , Nardò , eparhia Nardò-Gallipoli , copatron al Napoli.
Grigore Iluminatorul
Gregory Illuminator.JPG
Catholicos din Armenia și toți armenii
Alegeri 288
Naștere 257 aprox.
Moarte 332 ca.

Sfântul Grigore Iluminatorul ( armean Գրիգոր Լուսաւորիչ; Armenia , c. 257 - c. 332 ) a fost un episcop creștin oriental și sfânt armean , apostol al armenilor , fondator și sfânt al Bisericii Apostolice Armene . De asemenea, este venerat ca sfânt de Biserica Catolică , Biserica Coptă și Biserica Ortodoxă , care îl amintește de el la 30 septembrie .

Biografie

Familie

Aparținea dinastiei regale a arsacizilor , de partea tatălui, o naștere pe nume Anak care l-a asasinat pe domnitorul armean Khosrau I.

Crima a dus la ruina familiei sale, care a trebuit să se refugieze în Cezareea din Capadocia .

Mama sa era o armeană pe nume Okohe și hagiografii atribuie faptul că prima influență creștină primită de Sfântul Grigorie la locul nașterii sale a avut loc lângă un monument ridicat în cinstea Sfântului Iuda Tadeu .

Refugiați în Capadocia pentru a scăpa de persecuția conducătorilor arsacizi, familia s-a stabilit în Cezareea, unde Grigorie a fost educat de un nobil convertit la creștinism, numit Eutalio.

După ce a venit de vârstă, după ce sa căsătorit Mariam, fiica unui nobil din Armenia Mică , cu care a avut doi fii, Vrtanes și Aristakes , Grigorie a încercat să introducă religia creștină în țara sa natală.

Captivitatea și convertirea lui Tiridates III

La momentul întoarcerii în țara natală, Armenia era condusă de Tiridates al III-lea al Armeniei, fiul acelui Chosroe I pe care tatăl său îl ucisese.

Tiridate, de tânăr, crescuse pe teritoriul roman și fusese educat în conformitate cu cultura elenistică târzie a Imperiului.

Educat pentru a-i vedea pe creștini ca fiind tulburători ai societății și ai religiei, Tiridates a urmărit primii misionari creștini din Armenia și, mai ales, campania de succes a predicatorului Grigorie, care făcuse mulți prozeliți. Prin urmare, a ordonat lui Grigorie să fie închis în fortăreața-închisoarea Khor Virap , în orașul Artašat , unde predicatorul a rămas treisprezece ani.

Legenda creștină spune că, ca urmare a persecuțiilor sale împotriva creștinilor, regele armean a fost capturat de o boală teribilă, din care niciun medic de curte nu a putut să-l vindece. Când sora regelui a avut un vis care i-a spus despre puterile miraculoase ale predicatorului închis în temnițe, regele a refuzat inițial propunerea, dar în cele din urmă a cedat și a fost vindecat imediat prin mijlocirea lui Grigorie.

Legenda spune că datorită acestei vindecări Tiridates al III-lea s-a convertit la creștinism, ridicându-l la religia de stat în 301 (unii cărturari o datează la 305 , anul abdicării lui Dioclețian).

În realitate, alegerea creștinismului ca „religie de stat” arată aspectul deosebit de politic al deciziei lui Tiridates, care prin adoptarea unei religii persecutate în imperiul roman vecin, a intenționat să propună o religie „națională” distinctă, dacă nu incompatibilă, cu cea dominantă pe teritoriul vecinului voluminos.

Grigorie a fost în acea situație personalitatea excepțională care a reușit să direcționeze cursul istoriei spre adoptarea acestei religii specifice mai degrabă decât spre alte religii concurente la acea vreme.

Campania de evanghelizare

În acea perioadă, Grigorie, care era un simplu călugăr, a mers la Cezareea pentru a primi sfințirea lui Katolikos și a Patriarhului Armeniei de la mitropolitul Leontius, devenind astfel figura primară a noii comunități religioase creștine. În toată Armenia au fost construite biserici, mănăstiri și școli creștine cu binecuvântarea și ajutorul financiar al suveranului. Cel mai important dintre aceste orașe a fost Echmiadzin , care a devenit centrul creștinismului armean.

Grigorie și-a continuat campania de evanghelizare timp de câțiva ani, deseori riscându-și viața din cauza amenințărilor constante ale diferiților domni locali încă credincioși religiei păgâne, dar în cele din urmă s-a retras în munții Akilisene, unde a continuat să trăiască ca ascet. El a încredințat administrarea comunității creștine fiului său Aristakes care fusese sfințit din 318 , ca episcop al Armeniei, Aristakes a participat în 325 la Conciliul de la Niceea , proclamat de împăratul Constantin I pentru a discuta și a repara câteva puncte importante ale credinței creștine .

În același an, Grigorie a murit în singurătate pe muntele Sepouh. Fiul său Aristakes a fost ulterior ucis în 333 în Sofene de către Archelaus, un oficial în serviciul Romei. În locul său, fratele său Vrtanes a fost ales III Katholikos și a deținut funcția de la 333 la 341 . Ambii au fost sfinți canonizați de Biserica Apostolică Armenească.

Moaștele

Moaștele sfântului au fost inițial aduse în satul armean Tharotan, dar mai târziu s-au răspândit în diferite locații, mâna dreaptă a acestuia ar fi găsită în Etchmiadzin și odată cu ea este binecuvântat fiecare nou Katholikos , cel stâng în Sis . Craniul se găsește la Napoli în biserica San Gregorio Armeno , transportată de la Constantinopol pentru a o salva de furia iconoclastă. Este inserat într-un splendid relicvar din argint de fabricație napolitană, comandat în 1788 de stareța Anna Maria Ruffo. Este venerat ca patron principal în orașul Nardò în urma miracolului din 20 februarie 1743, în urma unui cutremur teribil. În Catedrala din Nardò există un valoros bust de argint, de fabricare napolitană și o relicvă distinsă a antebrațului Sfântului, donată de arhiepiscopul de atunci cardinalul Corrado Ursi , fost episcop al eparhiei Nardò-Gallipoli .

Lucrările

O serie de omilii (probabil apocrife), unele rugăciuni și aproximativ treizeci de articole ale Bisericii Armene sunt atribuite Sfântului Grigorie. Omiliile au apărut pentru prima dată într-o lucrare intitulată Haschacnapadum publicată în 1737 la Constantinopol.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Catholicos al tuturor armenilor Succesor Echmiadzin-Cathedral.jpg
288 - 325 Aristaces I
Predecesor Catholicos din Cilicia Succesor
267-301 Khachig II al Ciliciei
Controlul autorității VIAF (EN) 100 182 856 · ISNI (EN) 0000 0001 1798 1835 · LCCN (EN) n50081659 · GND (DE) 118 936 557 · BNF (FR) cb159918806 (data) · CERL cnp00402222 · WorldCat Identities (EN) VIAF- 100 182 856