Transverberația

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Transverberation sau Transverberation [1] (din latinescul transverberare, care străpung) sau atac sau Serafino, atunci când ea se manifestă în exterior, rănit cu dragoste [2] , indicând, în mistic catolică , străpungerea inimii cu un obiect ascuțit (săgeată sau suliță), de către o creatură îngerească sau de Hristos însuși [3] . Nu trebuie confundat cu stigmatele sau rănile dragostei , atât pentru locația diferită din corp, cât și pentru că ar fi însoțită de viziunea autorului plăgii și de durerea morală, precum și fizică. Potrivit Sfântului Ioan al Crucii , este o chestiune de cauterizare mistică între Trinitate și persoană, comparând-o cu o purificare iubitoare.

Cazuri celebre

Printre cele mai faimoase cazuri este cel al Sfintei Tereza de Avila , a cărui inimă ar fi fost străpunsă în timpul extazului de un înger cu săgeată de foc (așa cum este reprezentat în faimoasa sculptură de Bernini ).

«Am văzut în mâinile lui o lungă săgeată aurie, care mi se părea că are un pic de foc pe vârful de fier. Se părea că l-a împins în inima mea de mai multe ori, atât de adânc, încât mi-a ajuns în intestin și, când l-a scos, a părut să-l ia, lăsându-mă pe mine tot înflăcărat cu o mare dragoste de Dumnezeu. Durerea rănii a fost atât de intensă că m-a făcut să gem, dar dulceața pe care mi-a infuzat-o această durere enormă a fost atât de mare, încât nu a existat nici o dorință pentru sfârșitul ei și nici sufletul nu a putut fi satisfăcut decât cu Dumnezeu. Nu este o durere fizică, ci spirituală , chiar dacă corpul nu omite să participe la el. puțin, într-adevăr mult. Este o dragoste atât de dulce care are loc între suflet și Dumnezeu, încât îmi cer bunătatea divină să îi las pe cei care cred că mint să o încerce. "

( Sfânta Tereza de Avila, Autobiografie, XXIX, 13 )

Unii psihanaliști , printre care Jacques Lacan , Julia Kristeva și Luce Irigaray , au dat o interpretare psihologică a experienței mistice a Sfintei Tereza [4] . Alte interpretări au fost, de asemenea, avansate, laice [5] sau confesionale [6] [7] .

Alte cazuri celebre de transverberație ar fi fost cele ale Sfântului Francisc de Assisi , Sfântului Ioan de Cruce , Sfintei Veronica Giuliani , Sfintei Mariam Baouardy , Sfântului Filip Neri , Sfântului Nicolae Saggio de Longobardi și Pio de Pietrelcina .

Notă

  1. ^ Paolo Arrigo Orlandi, Fenomenele fizice ale misticismului , Gribaudi, 1996, pp. 21–31, ISBN 978-88-7152-430-6 .
  2. ^ [1]
  3. ^ Patrick Sbalchiero, Dicționarul miracolelor și creștinului extraordinar , vol. 2, Ediții Dehonian Bologna, p. 1783
  4. ^ Sf. Tereza de Avila Autor al unei vieți eroice, Carole Slade, 1995, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS
  5. ^ Piergiorgio Odifreddi, De ce nu putem fi creștini (și cel mai puțin dintre toți catolicii) , Longanesi (Le Spade), 2007, p. 146
  6. ^ Inima vulnerabilă a lui Hristos Arhivat 8 aprilie 2015 la Internet Archive . Michelangelo Nasca
  7. ^ Îngerii Santa Teresa d'Avila Don Marcello Stanzione

Bibliografie

  • Herbert SJ Thursten, Fenomene fizice ale misticismului , Ediții Pauline, Alba (CN), 1956.
  • Atanazije G. Matanić, Spiritualitatea ca știință , Ediții Pauline, Milano, 1990.
  • Paolo Arrigo Orlandi (editat de), Fenomenele fizice ale misticismului , Piero Gribaudi Editore, Milano, 1996 (în special, pp. 21-31). ISBN 978-88-7152-430-6

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

creştinism Creștinism portal Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l creștinismul