Veronica Giuliani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfânta Veronica Giuliani
Verónica Giuliani.jpg

Virgin

Naștere Mercatello sul Metauro , 27 decembrie 1660
Moarte Città di Castello , 9 iulie 1727
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 1804
Canonizare 1839
Recurență 9 iulie
Atribute inima, stigmatele, coroana de spini
Patronă a Piață pe Metauro
Manual

Veronica Giuliani, alias Ursula ( Mercatello pe Metauro , 27 decembrie 1660 - Citta di Castello , 9 iulie 1727 ), a fost o italiană mistică și stareță , venerată ca sfântă de Biserica Catolică care își amintește de 9 iulie .

Biografie

S-a născut la Mercatello, în Ducatul Urbino , ultima fiică a lui Francesco Giuliani și Benedetta Mancini. Cuplul a avut șapte fiice, printre care Orsola și două dintre surorile ei s-au angajat într-o viață monahală. Mama ei a murit când avea doar șapte ani.

Ea a intrat în ordinea clarinelor capucine în 1677, la vârsta de 17 ani, în mănăstirea Città di Castello, unde a trăit pentru tot restul vieții și de care a rămas pentru totdeauna legată. Episcopul local și-a schimbat numele din Orsola în Veronica pentru a comemora Patimile lui Isus . În 1716 a devenit stareță a aceleiași mănăstiri din Città di Castello .

A scris un jurnal, Tezaurul ascuns , publicat postum (cea mai cunoscută ediție este cea editată de Pietro Pizzicaria din 1895 ), în care își povestește experiența sa mistică.
Este o lucrare de 22 de cărți în care el relatează participarea sa la natura umană și divină dublă a lui Isus, la darurile Sale ale Duhului Sfânt și la Patimile pământești: primirea celor cinci stigmate de la Isus, experiențele sale cu Satana și alte demoni, dialogul zilnic cu doi îngeri păzitori și (invizibil) cu Fecioara Maria, viziuni ale sufletelor și demonii, ale durerilor lor din Iad împărțite în șapte niveluri.

Este considerată printre cei mai importanți penitenți contemplativi pe care i-a avut lumea occidentală [1] . Modelul său a fost spiritualitatea franciscană (reprezentată nu numai de Sfântul Francisc de Assisi , ci și de Biețele Clare precum Camilla da Varano ), înțeleasă ca o meditație asupra pasiunii lui Hristos și o ofrandă restaurativă pentru păcatele oamenilor.

Spiritualitate

Ea a fost imediat implicată și devotată în rugăciune inimii îndurerate a Mariei . O femeie fragilă, cu o viață ascetică și austeră, cu o moralitate foarte rigidă, din punct de vedere teologic și credincios, a fost o victimă mediatoră și reparatoare, care a ales să-și ofere viața ca dar pentru expierea și repararea păcatelor ale altora și să ceară Mariei și lui Dumnezeu harul convertirii păcătoșilor, prin rugăciunea și mortificarea ei.

Veronica vede în vărsarea sângelui în Patimă și Cruce sfârșitul inițial și împlinirea Întrupării și în Maria cea care a înțeles singură și a participat de mai multe ori la durerile atroce ale Fiului ei. Astfel, rolul de mediator și co-redemptor al Mariei derivă din suferința ei, și din rolul ei propriu de mediere pentru suflete ca participare la suflet și carne la durerea pământească și de altă lume a Mariei.

Cult

Biserica Catolică o recunoaște ca purtătoare a stigmatelor de la 5 aprilie 1697 până la moartea ei. Într-unul din desenele sale, ea a reprezentat câteva obiecte - simboluri ale pasiunii lui Hristos - pe care, potrivit ei, le-ar fi avut în interiorul corpului, indicând exact unde se aflau.

La moartea sa, episcopul Città di Castello , Alessandro Codebò , le-a cerut medicilor Giovanni Francesco Bordiga și Giovanni Francesco Gentili să verifice cadavrul: în timpul autopsiei, inima a fost observată „străpunsă dintr-o parte în alta” și pe pereții ventriculele au găsit semnele pe care le-a conturat în desen. [2]

Veronica a lăsat o lucrare unică, jurnalul ei, scris în 22.000 de pagini manuscrise legate în 36 de volume, în care lipsesc orice ștergere sau corectare și punctuație normală. În aprilie 1796 cu Pius al VI-lea , după o lungă examinare a scrierilor, a fost inițiată cauza beatificării, iar în iunie 1804 a fost beatificată în Sfântul Petru de Pius al VII-lea . La 26 mai 1839 a fost canonizată de papa Grigorie al XVI-lea .

Cardinalul Pietro Palazzini , un susținător convins al tezei doctoratului față de sfânt, a scris despre acest subiect: „... jurnalul său ungramatic este o cateheză, un doctorat, o misiune permanentă pe care nici Biserica Vaticanului II nu o poate, nu trebuie ignoră, dacă cineva vrea să dea toată energia recuperării. Și printre aceste energii de recuperare există întotdeauna penitența, repararea, crucea. Această Veronica ne învață; acesta este mesajul său de neșters, care se alătură celui al lui Pavel și al tuturor marii vestitori ai Evangheliei ... ». [3]

În 1978, episcopul de Città di Castello , Cesare Pagani , a fondat Centrul de Studii Veronica Giuliani. În 1980, episcopii din Umbria și Marșurile au transmis Congregației pentru Doctrina Credinței cererea de recunoaștere Sfintei Veronica Giuliani a titlului de Doctor al Bisericii . [4]

În 2010, cu ocazia împlinirii a 350 de ani de la naștere, eparhia Città di Castello a anunțat un jubileu eparhial numit „Anul Veronichian”. Cu această ocazie, îngăduința plenară zilnică a fost acordată pentru a fi câștigată la bazilica catedralei , biserica mănăstirii Capucinilor și biserica parohială Santa Veronica din cartierul La Tina. În perioada 27 decembrie 2010 - 2 ianuarie 2011 trupul sfântului a fost mutat în bazilica catedralei.

Începând cu 11 iulie 2017, ea este hramul sportivilor de scrimă. [5]

Notă

  1. ^ De la "acistampa"
  2. ^ Cf. Renzo Allegri , Miracolele lui Padre Pio , ("Santa Veronica Giuliani, rănile în inimă"), pp. 53-54.
  3. ^ Luciano Cirilli Fioravanti di Guffaia, Două mari familii dintr-o ilustră familie , cap. 3 - Orsola Giuliani, Santa Veronica Giuliani, pp. 148-151.
  4. ^ RUGĂCIUNEA PENTRU PROCLAMAREA SFÂNTULUI VERONICA DOCTORUL BISERICII , pe amicisantaveronicagiuliani-napoli.it .
  5. ^ SANTA VERONICA GIULIANI ESTE PROTECTORUL ATLEȚILOR DE ÎNGRĂMÂNTARE , pe federscherma.it . Accesat 13 iulie 2017.

Bibliografie

  • Sfânta Veronica doctor al Bisericii , Lucrările conferinței de studiu - Città di Castello 1978
  • Elvio Ciferri , Biografia și scrisoarea Sfintei Veronica Giuliani într-un manuscris nepublicat din 1734 în „Italia Francescana”, 3, 2001
  • Giovanni Cittadini, Viața Sfintei Veronica Giuliani și timpul ei , Ed. Privată, Città di Castello 1992
  • Romano Piccinelli, Teologia Crucii în experiența mistică a Sfintei Veronica Giuliani , Edizioni Porziuncola, Assisi 1989
  • Francesca Chieli, Plăcerea credinței. Experiența religioasă a Sfintei Veronica , în Città di Castello, Città di Castello 2005, pp. 103-105
  • Gianni Tadolini, Lucia Barbagallo, Michela Collina (prefață de Gianangelo Palo), Veronica: introducere la o analiză realistă a personalității Veronica Giuliani, sfântul Città di Castello - Edizioni EVA, Venafro (IS) 2008, ISBN 978-88- 96028-06-3
  • Luciano Cirilli Fioravanti di Guffaia, dintr-o familie ilustră, două mari familii ed. Arte, Ancona, 2009
  • „Jurnalul ( clasic creștin ) al Sfintei Veronica Giuliani - Ediții Cantagalli, 1999 - ISBN 978-88-8272-027-8
  • Antonio Clementi, Pasiunea lui Iisus, trăită și spusă de Veronica Giuliani , Simplu, 2013.
  • Antonio Clementi, Veronica Giuliani, Dorința lui Dumnezeu, Tau, 2019.
  • Antonio Clementi, Regatul întunericului, vizitat de Veronica Giuliani, Phasar, 2019.
  • Antonio Clementi, Laudă lui Dumnezeu, interpretat de Veronica Giuliani. Teologia pietrelor , Phasar, 2019.
  • A. Clementi, Teologia Purgatoriului, Veronica Giuliani, Puterea mijlocirii și mila lui Dumnezeu , Phasar, 2020.

Filmografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.5431 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 2125 8498 · LCCN (EN) n84107048 · GND (DE) 11919015X · BNF (FR) cb11988280g (dată) · BNE (ES) XX1150721 (dată) · ULAN (EN) 500 354 351 · BAV (EN) 495/25820 · CERL cnp00549609 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84107048
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Veronica_Giuliani&oldid=121956024 ”