Cistercienii cu respect strict
Cistercienii cu respectare strictă sau trapisti (în latină Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ) sunt un ordin monahal de drept pontifical . Călugării trapisti amână inițialele OCSO la numele lor [1]
Istorie
Originile
Nașterea ordinului se datorează lui Armand Jean Le Bouthillier de Rancé ( 1626 - 1700 ). Dintr-o familie nobilă, a intrat fără vocație în statul ecleziastic, a dus o viață mondenă și dizolvată și a acumulat numeroase beneficii : a fost lăudat stareț al Notre-Dame de la Trappe , al Notre-Dame du Val și al Saint-Symphorien din Beauvais , prior de Notre-Dame de Boulogne și Saint-Clémentin, canonic de Notre-Dame de Paris . În jurul anului 1657 a decis să se convertească, a început să scape de prebendele sale și și-a vândut castelul din Véretz . A intrat în abația cisterciană din Perseigne ca novice (13 iunie 1661 ) și a jurat pe 26 iunie 1664 . [2]
Rancé a primit binecuvântarea mănăstirii în Séez la 13 iulie 1664 și a doua zi a intrat în posesia abației Notre-Dame de la Trappe : a reluat încercările de reformă care au apărut ca reacție la relaxarea disciplinei antice și au restabilit numeroase respectări ale regulii primitive, la care a adăugat noi reglementări deosebit de rigide: a impus practica tăcerii și a muncii manuale, a eliminat vinul și peștele din mâncarea obișnuită, recreerea suprimată, corespondența limitată. [2]
Extinderea reformei
Reforma introdusă de Rancé a fost aprobată prin briefurile papale din 2 august 1677 și 23 mai 1678 . Călugării din La Trappe au crescut ca număr, dar Rancé nu a vrut să facă noi fundații: cu toate acestea, alte prestigioase abații cisterciene și-au adaptat regulile la modelul La Trappe, precum Sept-Fons , Orval și Tamié . Abia în 1704 , la invitația marelui duce Cosimo al III-lea de Medici , noul stareț al Notre-Dame de La Trappe, Jacques de la Cour , a trimis călugări în Toscana pentru a reînvia abația de la Buonsollazzo , din care a și extras noi viata cea a lui Casamari ( 1717 ). [2]
Odată cu Revoluția Franceză, călugărilor din La Trappe li s-a interzis să primească noi novici : pentru a evita dispariția ordinului, Agostino de Lestrange ( 1754 - 1827 ), maestrul general al novicilor, a trimis o petiție Senatului din Fribourg care la 13 În martie 1791 l-a autorizat să înființeze o comunitate de cel mult douăzeci și patru de membri pe teritoriul elvețian : Lestrange și însoțitorii săi au părăsit La Trappe ascunși într-un vagon la 1 iunie 1791 și au ajuns clandestin în Elveția, unde s-au așezat în mănăstirea abandonată Cartușă din Valsainte . Valsainte a fost ridicată ca mănăstire la 30 septembrie 1794 și a devenit casa mamă a numeroase alte fundații: Santa Susanna din Aragona , Monte Bracco și Sordevolo , în Piemont , Westmalle , Belgia , Lulworth , Anglia ; prima manastire de trapiști maici a fost fondată în Sembrancher . [3]
În 1798 , în timp ce Franța amenința invazia Elveției, trapistii s-au refugiat în Rusia unde țarul Paul I , în numele prieteniei sale cu prințesa Louise Adelaide de Bourbon-Condé (care devenise călugăriță trapistă), le-a permis călugărilor să creați cinci mănăstiri. Sub Napoleon , în 1805 , trapaniștii au putut să se întoarcă în patria lor, unde au fondat abațiile Grosbot și cea de pe dealul Montgenèvre , dar apoi, la 28 iulie 1811 , și- au văzut toate mănăstirile suprimate pe teritoriul imperiului ( au supraviețuit doar mănăstirile din Lulworth., Mallorca și Betfade , în Statele Unite ale Americii ). [3]
Autonomie față de cistercieni
În 1815 , odată cu Restaurarea , mănăstirile trapiste au fost răspândite în Franța, dar, pe baza interpretărilor diferite ale aceleiași reguli, în cadrul ordinului cistercian au fost înființate trei congregații diferite ale trapistilor: în 1892 a fost sărbătorit la Roma un capitol de unire care a decretat fuziunea celor trei congregații într-un singur ordin, definitiv independent de cel cistercian. [4]
Sfântul Scaun a aprobat noile constituții ale ordinului la 3 iunie 1990 . [1]
Activități și diseminare
Călugării trappiști se dedică vieții contemplative: [1] sunt religioase de claustru dedicate rugăciunii, atât individuale, cât și comune, alternând studii și lucrări manuale, în special agricole (unele mănăstiri sunt centre renumite pentru producția de ulei, vin și bere ) . Fiecare mănăstire este autonomă din punct de vedere canonic, dar toate sunt legate de ordin prin originea și tradiția comună și prin respectarea acelorași constituții.
Rochia este formată dintr-o tunică albă, un simbol al purității sufletului și o scapulară neagră, un simbol al vieții contemplative, pe care se poartă o centură de piele, ca semn al penitenței: rochia este, prin urmare, un semn de puritate care trebuie să meargă mână în mână cu contemplația și care nu poate fi păstrată fără penitență. [5]
Mănăstirile trapiste (numite și „trappe”) sunt prezente în Europa ( Austria , Belgia , Bosnia , Republica Cehă , Danemarca , Franța , Germania , Irlanda , Italia , Olanda , Regatul Unit , Spania ), în America ( Argentina , Brazilia , Canada , Chile , Republica Dominicană , Ecuador , Mexic , Statele Unite ale Americii , Venezuela ), Africa ( Angola , Benin , Camerun , Republica Democrată Congo , Madagascar , Maroc , Nigeria , Rwanda , Uganda ), Asia ( Filipine , Japonia , Hong Kong , India , Indonezia , Israel , Taiwan ) și Oceania ( Australia , Noua Zeelandă ). [6] Starețul general al ordinului (ales pe viață, dar trebuie să-și dea demisia la împlinirea a șaptezeci și cinci de ani) se află la casa Avenue General Africa din Roma . [1]
La sfârșitul anului 2008 , ordinul avea 97 de case și 2.088 de religioși , dintre care 851 erau preoți . [1]
Notă
- ^ a b c d e Ann. Pont. 2010 , p. 1433.
- ^ a b c J. O'Dea, în DIP , voi. II ( 1975 ), col. 1102-1103.
- ^ a b J. O'Dea, în DIP , voi. II ( 1975 ), col. 1103-1104.
- ^ J. O'Dea, în DIP , voi. II ( 1975 ), col. 1104-1106.
- ^ G. Rocca, în Substanța efemerului ... (op. Cit.), Pp. 221-223.
- ^ Regiunile geografice OCSO , pe ocso.org . Adus la 16 octombrie 2010 .
Bibliografie
- Anuarul Pontifical pentru anul 2010, Libreria Editrice Vaticana , Vatican Oraș 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
- Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
- Giancarlo Rocca (cur.), Substanța efemerului. Hainele ordinelor religioase din Occident , Edițiile Pauline, Roma 2000.
- Placido Lugano, TRAPPISTI , în enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1937.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate din sau despre cistercieni cu respectare strictă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere cu respectarea strictă a cistercienilor
linkuri externe
- Site oficial , pe ocso.org .
- Trappists , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- ( IT , DE , FR ) Cistercienii cu respect strict , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționarul istoric al Elveției .
- ( EN ) Cistercienii respectării stricte , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Trappists , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
- ( FR , ES , EN ) Site-ul oficial al Ordinului , pe ocso.org .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 127 431 364 · ISNI (EN) 0000 0001 2153 9601 · Thesaurus BNCF 44329 · LCCN (EN) n81070669 · GND (DE) 1008454-X · WorldCat Identities (EN) lccn-n81070669 |
|---|
