„Abd al-Hamid Ibn Badis

ʿAbd al-Ḥamīd Ibn Bādīs , în arabă : عبد الحميد بن باديس ( Constantin , 4 decembrie 1889 - Constantin , 16 aprilie 1940 ), a fost un filozof algerian și religios al culturii berbere .

„Abd al-Ḥamīd Ibn Bādīs

Figura notabilă a intelectualului religios musulman al mișcării definite de Iṣlāḥ (Reforma) în Algeria , Ibn Bādīs a studiat la Universitatea din Tunis ( al-Zaytūna ).
După ce a dat cursuri în moscheea din orașul său natal, o primă experiență jurnalistică trecătoare în 1925 a permis eliberarea lui al-Muntaqid ( Critica ), înainte ca Ibn Bādīs (sau Ben Bādīs) să înființeze în 1931 „ Asociația Algerienilor Ulema Musulmani ” ( Jamʿiyyat al-ʿUlamāʾ ), care a adunat un grup mare de savanți musulmani în Algeria, provenind din medii culturale diferite și din diferite locații din țară. Asociația a avut o influență notabilă asupra politicii musulmane algeriene până la războiul de independență față de Franța după al doilea război mondial. În aceeași perioadă, a influențat educația a mii de tineri algerieni.
De asemenea, Asociația a tipărit un ziar lunar, al-Shihāb (Meteor) și Ben Bādīs au contribuit în mod regulat la editarea sa între 1925 și moartea sa în 1940. Ziarul și-a menținut cititorii informați despre ideile Asociației și intenția sa de reformare, vorbind și despre diferite religii și idei politice.

Biografie

Instrucțiuni

„Abd al-Ḥamīd Ibn Bādīs aparținea unei clase de mijloc a lui Constantin , care pretindea că este descendent din ziride : o dinastie berberă musulmană fondată în secolul al X-lea de Bulugghīn b. Bādīs b. Zīrī . Ben Bādīs și-a primit educația acasă și la vârsta de 13 ani a cunoscut Coranul pe de rost .

Era încă foarte tânăr când a fost pus sub tutela lui Hamdan Lounissi. A avut o influență considerabilă în tinerețea lui Ben Bādīs, care nu va uita niciodată sfatul înțelept al lui Lounissi. Tutorul său i-a insuflat principiul „învățării de a cunoaște, de dragul cunoașterii, nu pentru rolul cuiva”. Lounissi era un apărător neobosit al drepturilor musulmanilor care locuiau la Constantina. Lounissi a obținut de la tânărul Ben Bādīs promisiunea de a nu intra niciodată în serviciul Franței (care a ocupat Algeria din 1830), care reprezenta, dincolo de denumirile pe care le folosea, o adevărată putere colonială în țara arabo-berberă.

Pelerinaje și studiu

În universitatea al-Zaytūna

În 1908, Ben Bādīs a decis să facă prima călătorie pentru a progresa în studiile sale ^{[1] S-} a dus la Tunis și s-a înscris la universitatea religioasă al-Zaytūna, care la acea vreme era unul dintre cele mai importante centre de studiu islamic.

În Zaytūna, orizonturile lui Ibn Bādīs s-au extins, perfecționându-și cunoștințele despre științele islamice și limba arabă. A participat la un număr mare de cărturari care au lăsat o urmă de neșters asupra personalității sale și a cunoștințelor sale profunde despre islam. Învățăturile lui Shaykh Muḥammad al-Nakhlī l-au convins de necesitatea de a corecta comunitățile islamice de la erori din practicile lor religioase eronate sau deviante, cum ar fi cultul „sfinților” ( marabouts ). Shaykh Muḥammad al-Ṭāhir Ben Achour (ʿAshūr) l-a influențat pe Ibn Bādīs în descoperirea frumuseților limbii arabe. Odată cu Shaykh al-Bachir Safer (al-Bashīr Ṣafar), Ibn Bādīs a dezvoltat un interes pentru problemele trecute și prezente ale comunităților musulmane, inclusiv acela de a căuta un răspuns adecvat la colonialismul occidental, tratând efectele sale socio-economice.

În 1912 a absolvit și apoi a petrecut încă un an la Zaytūna ca profesor.

În Medina

'Abd al-Ḥamīd Ben Bādīs (stânga) și Ṭayyib al-'Uqbī / Tayeb El Oqbi (dreapta)

Ben Bādīs a plecat apoi la ḥajj la Mecca și a petrecut 3 luni în Medina , învățând pelerinii și locuitorii moscheii Profetului al-Masjid al-Nabawi .

La Medina, Ben Bādīs l-a întâlnit pe reformistul Shaykh Bashīr al-Ibrāhīmī. Apoi, aceștia s-au întâlnit în mod regulat pentru a elabora un proiect neechivoc privind reformele islamice care urmează să fie puse în aplicare în Algeria. A fost începutul unei lungi prietenii între cei doi, motivată de aceleași idealuri. Un alt reformist, Shaykh Ḥusayn Aḥmad al-Hindī , ^[2] care locuia în Medina, a fost lovit de competența și cunoștințele lui Ben Bādīs, care l-a îndemnat să se întoarcă în Algeria pentru a lucra la eradicarea ideilor marabutice , ignoranța cunoștințelor islamice , legat de declinul cultural și religios al populației musulmane din Algeria sub dominația franceză.

După ce a părăsit Medina, Ben Bādīs a vizitat Siria și Egiptul . În Moscheea al-Azhar din Cairo , sa întâlnit cu savanți de renume ai literaturii și științei islamice.

Întoarcerea în Algeria

În 1913, Ben Bādīs s-a întors în Algeria, urmând să locuiască la Constantin, începând să predea în Moscheea Sīdī Qammūsh. Învățăturile sale erau destinate bărbaților, femeilor, copiilor și adulților. Scopul său era de a oferi oamenilor o educație minimă în domeniile științelor islamice, limba arabă , literatura arabă și istorie . În acel moment, Ben Bādīs a conceput ideea înființării unei organizații musulmane de cărturari și lideri religioși, Asociația Algeriană Ulemă Musulmană (AUMA).

În 1936, Ben Bādīs a jucat un rol important în crearea „Congresului musulman algerian” (CMA). Congresul a fost dizolvat de francezi în anul următor (vara anului 1937) și la scurt timp după aceea Ben Bādīs a revenit la conducerea Asociației Algeriene de Uleme Musulmani (AUMA).

Pe lângă lucrul împotriva abaterilor de la practica corectă a Islamului, Ben Bādīs și adepții săi, membri ai Asociației, au lucrat pentru a evita eclipsa culturii Algeriei de către valorile etice franceze. Ben Bādīs și alți intelectuali algerieni, laici și religioși, s-au opus suprimării idealurilor patriotice algeriene. Lucrând ca jurnalist în acei ani, a denunțat punctual propaganda fascistă și intrigile antisemite ale ocupanților francezi.

În 1939, Ben Bādīs a fondat clubul de fotbal Mouloudia Olympique de Constantine .

Ben Bādīs a fost unul dintre cei mai proeminenți savanți musulmani algerieni. Cu ajutorul contemporanilor și asociaților săi, el a criticat superstiția privind cultul marabouturilor și a avut o mare influență în dezvoltarea societății civile și religioase algeriene.

La 16 aprilie 1940, Ben Bādīs a murit în orașul său natal, Constantin. Corpul său a fost înmormântat în prezența a 20.000 de oameni, iar înmormântarea sa s-a transformat într-o mare manifestare a afecțiunii umane și politice ^[3] .

Notă

Elemente conexe

• Jamāl al-Dīn al-Afghānī
• Muḥammad ʿAbduh
• Rashīd Riḍā
• ʿAbd al-Raḥmān al-Kawākibī

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre 'Abd al-Hamid Ibn Badis

linkuri externe

• ( FR ) Biografia lui Ben Badis
• Shaykh Ibn Badis

Portal Biografii

Portalul de filosofie

Portalul Islam