Cu fața descoperită

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cu fața descoperită
Titlul original Până să avem fețe
Autor CS Lewis
Prima ed. original 1956
Tip roman
Subgen Fantezie
Limba originală Engleză

Descoperit este un roman de CS Lewis . Este rescrierea mitului grecesc al lui Cupidon și al psihicului , bazată pe povestea cuprinsă într-un capitol din „ Fundul de aur” al lui Apuleiu .

Intriga romanului

Povestea este spusă de sora mai mare a lui Psyche, Orual. Narațiunea este alcătuită din două părți.

Prima parte

Prima parte constituie premisa îndelungată pentru o acuzare împotriva zeilor. Sunt acuzați de nedreptate și invidie. Orual spune că este o femeie urâtă, fiica unui rege al unei țări barbare la marginea lumii elenistice. Continuă să descrie nașterea surorii sale mai mici, Psyche. Orual se atașează de ea fascinat de frumusețea extraordinară a fetiței. Când Psyche devine adult, preoții divinității feminine Ungit îi cer tatălui să sacrifice frumosul Psyche zeului muntelui, fiul zeiței Ungit. Tutorul lui Orual, un grec pe nume Volpe, îi explică lui Orual că Ungit este o versiune barbară și primitivă a Afroditei grecești și, prin urmare, zeul muntelui este ceea ce grecii numesc Eros . Prin urmare, Psihicul este adus în vârful muntelui pentru a fi oferit zeului. Orual este disperat de pierderea sa. Dar la scurt timp el descoperă că Psyche nu a fost devorat de fiarele sălbatice, ci trăiește în aer liber pe vârful muntelui sacru, aparent expus elementelor. Orual încearcă să o convingă să iasă și să scape cu ea și cu Fox. Dar Psyche refuză, spunând că acum este soția zeului. Psyche susține că trăiește într-un palat minunat, care însă rămâne invizibil pentru ceilalți muritori. Spune că primește o vizită a mirelui în fiecare seară. El trebuie doar să respecte o condiție, să-l primească în întuneric fără să-i vadă vreodată fața.

Atunci Orual, crezând-o nebună, amenință să se sinucidă dacă nu acceptă să coboare de pe munte sau cel puțin încearcă să facă lumină cu o lampă pentru a afla care este adevăratul aspect al zeului, fie el frumos sau monstruos. Orual speră că Psyche își poate aduce simțul descoperind că nu este un zeu, ci un om răuvoitor care o înșală. Plânsul psihic acceptă condițiile lui Orual pentru a preveni sinuciderea lui. Noaptea, Orual îl vede pe Psyche aprinzând lampa de departe, apoi asistă la mânia zeului și la plecarea lui Psyche, condamnat să rătăcească prin lume.

Povestea continuă povestind viața lui Orual în anii următori. Orual devine o regină războinică care își conduce oamenii cu înțelepciune. De-a lungul anilor de domnie, Orual continuă să se gândească la cauza pierderii lui Psyche și îi acuză pe zei de falsitate și duplicitate. Acesta este motivul pentru care își scrie povestea în limba greacă în speranța că un călător o va duce într-o zi în Grecia, unde bărbații discută totul liber. Prima parte, care ocupă aproape două treimi din roman, se încheie cu o acuzare:

«Prin urmare, afirm că nu există vreo creatură (broască, scorpion sau șarpe) atât de dăunătoare omului ca zeii. Lasă-i să răspundă la acuzația mea, dacă pot. S-ar putea, de asemenea, ca, în loc să răspundă, să mă înnebunească sau să fie lepros sau să mă transforme într-o fiară, o pasăre, un copac. Dar atunci nu va ști întreaga lume (și zeii vor ști că știe) că asta înseamnă că nu au răspuns? "

A doua parte

A doua parte este mult mai scurtă decât prima. Conține narațiunea viziunilor și viselor lui Orual acum vechi și aproape de moarte. Orual vrea să-și integreze povestea cu dezvăluirile pe care crede că le-a avut în cursul viselor. Într-un vis, Orual participă la sarcinile care i-au fost atribuite Psyche (separarea unui munte de semințe în grămezi de diferite specii, obținerea lânii de aur a berbecilor sacri, aducerea apei din regatul morților). În același timp, în vise, Orual trebuie să îndeplinească aceleași sarcini. La sfârșitul ultimei probe, Orual se confruntă cu un vultur sacru:

„Femeie”, a spus el, „cine ești?” „Orual, regina Glomei”, i-am răspuns. „Atunci nu tu ai fost trimis să te ajut. Ce este acel rulou pe care îl ții în mână? " „Este denunțul meu împotriva zeilor”, am spus. Vulturul a bătut din aripi, a ridicat capul și a strigat cu o voce puternică: „A venit în sfârșit. Iată femeia care are o plângere împotriva zeilor "."

Apoi, Orual este adus în fața judecătorului și a instanței, alcătuită din multitudinea de fantome ale celor care sunt deja morți. Citind cartea Orual își repetă acuzațiile și se termină reiterând resentimentele sale pentru pierderea lui Psyche:

„De aceea spun că nu are nicio diferență dacă ești frumoasă sau respingătoare. Că trebuie să existe zei, aceasta este nefericirea noastră și amărâtul abuz pe care trebuie să-l suferim. Ești un copac în umbra căruia ne este imposibil să creștem sănătoși. Vrem să ne aparținem. Eu îmi aparțineam și Psyche era al meu și nimeni nu avea drepturi asupra ei. Ti-a trecut vreodata prin minte cine era fata aia? A fost a mea. A mea . Știi ce înseamnă acest cuvânt? Ale mele. Sunteți hoți, seducători ".

Orual își dă seama că a continuat să își citească acuzația de zeci de ori la rând și zvonul că legea îi este străină. Este sigur că aceasta este vocea lui reală.

„A fost liniște în adunare pentru timpul necesar pentru a-mi reciti cartea încă o dată. În cele din urmă, judecătorul a vorbit. - Ai primit satisfacție? „Da”, i-am răspuns. Acuzarea mea a fost răspunsul. Simțindu-mă că arunc a fost la fel ca să obțin un răspuns. "

Ultimul capitol se încheie cu judecata zeului asupra lui Orual, dar Orual se trezește din vis înainte să-l poată vedea pe zeu. Manuscrisul se închide cu cuvintele preotului Afroditei care povestește cum a murit regina ținând acea carte în mână, care va fi apoi predată străinului care se va angaja să o ducă în Grecia.

Înțelesul mitului

Așa cum Lewis însuși scrie într-o scrisoare din 1959 către Peter Milward, principalele teme ale Uncovered Face sunt două:

«Afectele naturale, dacă sunt lăsate la simpla naturalețe, devin o formă specială de ură; pe de altă parte, Dumnezeu însuși, din punctul de vedere al afectivității noastre naturale, ajunge să fie principalul obiect al geloziei noastre ".

Mitul lui Cupidon și psihic este folosit de Lewis pentru a reprezenta într-un mod exemplar temele care îl bântuiau încă din tinerețe, când își mărturisea în mod deschis ostilitatea față de credința și religiile creștine. Conversia ulterioară a lui Lewis la creștinism schimbă coordonatele problemei, dar nu simplifică sarcina de a căuta un răspuns. Întrebarea despre viață, despre afecțiuni și pasiuni devine, dacă este posibil, și mai dramatică și menține un sens existențial tragic personal de-a lungul vieții lui Lewis, atât în ​​raport cu trauma suferită la zece ani după moartea mamei sale, cât și pentru boala soției sale. Joy (căruia îi este dedicat „O față descoperită”) care a murit în 1960. A doua parte a romanului este o încercare de a răspunde la întrebarea formulată în prima parte. Stilul narațiunii devine simbolic, iar conceptele iau forma mitului. Particularitățile viziunii religioase mitopeice a lui Lewis apar puternic. Elementele pe care Lewis le consideră importante în revelația creștină sunt reprezentate prin miturile unui păgânism primitiv și brutal, unde preotul Ungit / Afrodita poartă masca ca șaman și locuiește într-un templu unde se practică prostituția sacră . În acest mit în care ar dori să găsească afinitate cu creștinismul, să reprezinte sacrul este o divinitate primordială întunecată și crudă, atât de primitivă încât nu poate fi reprezentată nici măcar de un idol în formă umană. Cu toate acestea, protagonistul Orual se vede forțat să admită, în ciuda faptului că adevărul se găsește trecând prin obscuritatea religiei mitice și nu urmând claritatea și raționalitatea gândirii grecești. Aceste elemente de originalitate sunt motivele măreției acestei lucrări și în același timp a eșecului editorial al acesteia. Este probabil ca milioanele de cititori care fuseseră fascinați de poveștile solare ale lumii din Narnia și de eseurile apologetice ale genialului autor al „ Scrisorilor lui Berlicche ” au fost uimiți și surprinși de această poveste întunecată și teribilă, atât de mult. încât nu au știut să o aprecieze.

Ediții

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 214766847