Abația Santa Maria Arabona
| Abația Santa Maria Arabona | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Abruzzo |
| Locație | Manoppello |
| Adresă | Locație Arabona - Manoppello |
| Religie | catolic |
| Titular | Maria |
| Ordin |  Cistercian |
| Arhiepiscopie | Chieti-Vasto |
| Consacrare | 1208 |
| Stil arhitectural | gotic |
| Începe construcția | 1197 |
| Completare | 1208 |
| Demolare | 1587 |
Coordonate : 42 ° 18'08 "N 14 ° 03'43" E / 42.302222 ° N 14.061944 ° E
Santa Maria de Arabona este o abație datând de la sfârșitul secolului al XII-lea situată în cătunul cu același nume din municipiul Manoppello ( PE ), declarat monument național în 1902. [1]
Istorie
Origini și dezvoltare
Numele complet este Sancta Mariae de Ara Bona , potrivit unora provine din caracteristica salubră a teritoriului, din spațiul deschis (curbă) deasupra căruia se află. situat pe o zonă de pe vârful unui deal de pe care are vedere la o parte din valea Pescara . Se află pe rămășițele unui templu păgân roman dedicat cultului Bona Dea (și poate din aceasta derivă termenul „Arabona”, din latina ara „altar” și Bona „Bona Dea”) care a fost distrus. Călugării cistercieni au început construcția abației în 1197 prin refolosirea unei părți din materialele vechiului templu și au dedicat bisericii abaționale în construcție Fecioarei Maria . Chiar și astăzi este posibil să vedeți câteva structuri și pietre ale templului roman preexistent.
Ipoteza unui loc de construcție sănătos în 1209 trebuie exclusă, având în vedere că cistercienii preferau locurile izolate, să fie vindecați cu muncă și rugăciune, pentru a le face potrivite pentru așezarea lor. Abația a rămas neterminată în timpul construcției sale, a fost a doua din Abruzzo care a aparținut Ordinului cistercian, după abația Santa Maria di Casanova din Civitella Casanova , fondată cu zece ani mai devreme la cererea contilor de Loreto Aprutino . Sistemul cistercian din Santa Maria d'Arabona preia modelul mănăstirii Cluny din Franța , urmând regula San Bernardo di Chiaravalle . În Italia există mai multe „abații fiice” ale mamei în Citeaux, cea a lui Manoppello derivă din linia Clairvaux, adică Chiaravalle, a fost fondată de călugării veniți de la abația Sant'Anastasio din Roma , adică de la abația din Tre Fontane , pe care îl primiseră cadou pe dealul râului Aterno.
comunitatea Sant'Anastasio depindea de Chiaravalle, a generat șapte abații „fiice”, și anume San Benedetto de Silva, abația Casanova (operațională din 1191 până în 1807), abația Arabona (1209-1587), Santa Maria de Caritate de Sylva, Sant'Agostino di Montalto (1215), abația Palazzolo (1244-1398) și Santa Maria di Ponza (1246). În secolul al XIII-lea abația a acoperit imediat un rol central în valea râului Aterno-Pescara și a dobândit diferite puteri prin Anjou, intrând totodată să administreze abația istorică San Clemente a Casauria , din ordinul benedictinilor. În 1412 călugării au părăsit Arabona, care a fost ocupată de contele de Ferrara, în 1587 papa Sixtus al V - lea a decis să o dea călugărilor conventuali din Bazilica dei Santi Dodici Apostoli din Roma , pentru ca aceștia să o poată scuti de decădere, în cele din urmă. abația a trecut la baronii Zambra din Chieti.
Santa Maria d'Arabona a avut o abație fiică: Santa Maria dello Sterpeto, în Puglia lângă Barletta , fondată în 1259, dar a durat de scurtă durată. Abația din Manoppello în sine, așa cum demonstrează arhitectura în sine, a avut probleme de la înființare, dat fiind că proiectul de construcție monumentală a fost amenajat de mai multe ori, rămânând neterminat când a trebuit construită prima întindere, doar absida și transeptul. Când în 1587 călugării cistercieni au abandonat locul, mănăstirea fiică din Puglia era deja închisă în 1374. În timpul războiului dintre unguri și angevini, mănăstirea Apuliană a fost redusă la grancia, în 1374 nu mai apare ca mănăstire, chiar dacă capela a fost frecventată de populație până în secolul al XVIII-lea.
De la confiscare la recuperare
Abația a scăzut odată cu suprimările napoleoniene din 1809 și apoi cu cele din Piemonte din 1867, într-un desen din 1899, puteți vedea clar lipsa ferestrelor de trandafiri, căzute din cauza vremii nefavorabile sau a neglijenței, și înlocuite cu oculi de ferestre zidite.
La începutul anilor cincizeci , abația a suferit restaurări care s-au încheiat cu redeschiderea pentru închinare la 25 septembrie 1952 în prezența președintelui Republicii Italiene Luigi Einaudi .
Familia Zambra , proprietară a abației din 1799 , după moartea singurului lor fiu Dino Zambra , care a avut loc la 3 ianuarie 1944 în timpul celui de- al doilea război mondial , în 1968 a donat-o congregației salesiene .
Din 1998 , abația se află sub controlul direct al Arhiepiscopiei Chieti-Vasto .
Arhitectură
Extern
Stratificarea stilului cluniacian cu cel cistercian este dată de a doua transă a lucrărilor efectuate după cutremurul din 1349, care nu au fost niciodată finalizate. Masa profilului riguros și geometric al bisericii se impune peisajului; întreruperea lucrărilor din prima treaptă a sălii a dat bisericii aspectul înșelător al unui plan central, în timp ce fațada originală trebuie să fi fost un corp longitudinal cu trei nave, în conformitate cu „planul bernardin”, adică de la San Bernardo di Chiaravalle în 1133 pentru astfel de mănăstiri.
Planul a inclus un transept care iese din corpul longitudinal și terminarea plană a corului pe laturile căruia sunt aranjate capelele. Modelul nu l-a urmat strict pe cel al lui San Bernardo al bisericilor cisterciene, dar s-a adaptat nevoilor și circumstanțelor teritoriale în ceea ce privește laturile corului cu ambulator și naosul cu ferestre, butoiul și bolta transversală. De fapt, modelul lui San Bernardo, în timpul lucrărilor, a suferit unele modificări, presupunând acele expresii ale goticului: prin urmare, biserica trebuia să aibă, în noua plantă, o formă de cruce grecească, cu o cruce de cap compusă din două întinderi de adâncimi diferite și 5 ferestre cu o singură lancetă dispuse pe două ordine în configurația tipică piramidală. Cu toate acestea, lucrările au fost întrerupte din nou, iar clopotnița, care inițial trebuia să se afle în centrul planului transversal, a fost mutată pe una dintre laturi, iar vitrina, 4 pe fiecare parte, a fost modificată și mutată de-a lungul axă.
De interior
Navele laterale susțin întreaga bolta, iar altarele sunt dispuse de-a lungul transeptului. Interiorul se caracterizează și prin prezența nervurilor care dau impuls volumelor și accentuează luminile arcurilor și îmbinările bolților.
În mijlocul unui spațiu sobru și liniar, se remarcă bogăția mobilierului constând din tabernacol și candelabru .
Tabernacolul este format dintr-un „ chioșc de ziare gotic fin lucrat, care se sprijină de perete; lumânarea se ridică cu o ușurință aerisită pe o coloană subțire, susținută de doi câini și un leu rampant.
Trei picturi semnate de Antonio Martini di Atri și datate din 1377 , decorează peretele corului: reprezintă, în ordine, un Sfânt încoronat , o Răstignire și o Fecioară înscăunată cu Copil , care la rândul său ține un câine mic în mâini Alb .
În interiorul mănăstirii există o capelă dedicată Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului folosit de „Secția Abruzzo și Molise” a ordinului.
Sfeșnicul
Candelabrele pentru lumânarea pascală au fost realizate în secolele XIII-XIV și sunt alcătuite în principal dintr-o coloană care îl reprezintă pe Iisus ; în jurul ei se împletește o viță de vie, simbol al credincioșilor care trag hrană din Euharistie , care se varsă în capitala împodobită cu frunzele sale.
Întregul se sprijină pe o bază pătrată pe care unele animale (doi câini și un leu - celălalt lipsește) atacă vița la rădăcini: reprezintă erezii , care amenință credința și creștinii .
Capitala este în schimb depășită de douăsprezece coloane mici (reprezentând cei doisprezece apostoli ) dispuse pe o bază hexagonală pe două etaje. În cele din urmă, candelabrul se termină cu o coloană decorată cu palmete unde pot fi păstrate lumânările binecuvântate în Sâmbăta Mare .
Cortul
Tabernacolul este aproape atașat de perete pe partea stângă a corului și este susținut de două coloane mici pe partea opusă.
Se bazează pe o structură paralelipipedică ; marginile sunt decorate cu coloane fin lucrate cu motive împletite, în timp ce fețele sunt decorate cu motive florale.
Partea superioară deteriorată este depășită de două turle mici.
Detaliu al unei coloane cu inscripție latină datând de la templul roman preexistent al Bona Dea
Frescele de Antonio Martini din Atri
Capela Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt din Ierusalim
Notă
- ^ Lista clădirilor monumentale din Italia , Roma, Ministerul Educației, 1902. Accesat la 27 mai 2016 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre abația Santa Maria Arabona
linkuri externe
- Abația Santa Maria Arabona , pe CulturaItalia , Institutul Central pentru catalogul unic .
- Arabona , pe cistercensi.info , Mănăstirea Cisterciană din Certosa di Firenze. Adus la 6 mai 2020 .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 128 270 518 · LCCN (EN) nr00005025 · GND (DE) 4563114-1 · BAV (EN) 494/61780 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr00005025 |
|---|
